山西省長(zhǎng)治市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(附答案解析)

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料PAGE1312頁(yè)20212022 學(xué)年第一學(xué)期高一期末考試語(yǔ)文試題【本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。】第I卷（閱讀題共76分—、現(xiàn)代文閱讀（36分）（）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分閱讀下面的文字，完成1～3題。情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，長(zhǎng)期以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者從自己的學(xué)科出發(fā)，對(duì)此現(xiàn)象紛紛做出各自的解釋，但是始終未獲解決?，F(xiàn)在生物學(xué)家也開(kāi)始涉足這個(gè)問(wèn)題，并從生物學(xué)的角度加以探討，他們的見(jiàn)解讓人耳目一新。我們經(jīng)常說(shuō)人的情緒多變，其實(shí)我們往往不是自己情緒的真正主人。在人體內(nèi)，存在著許多調(diào)控我們情緒的化學(xué)物質(zhì)，我們的喜怒哀樂(lè)受到它們的控制。比如說(shuō)，有時(shí)候我們會(huì)莫名其妙地感到心煩，究其原因，是一種叫做梅拉多寧的激素在作怪：如果這種激素分泌過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致心情煩躁、沮喪等。據(jù)研究，梅拉多寧也是導(dǎo)致一種叫冬季抑郁癥疾病的元兇。得這種病的人，在冬季尤其是陰霾、缺少陽(yáng)光的日子里，容易情緒低落、郁郁寡歡，甚至做出極端行為。為什么生活中有些人那么快樂(lè)，令人羨慕？這又涉及到一種叫多巴胺的化學(xué)物質(zhì)。多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時(shí)候，大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感?，F(xiàn)代生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大量的細(xì)菌寄生在我們呼吸道和消化道中。它們中的半數(shù)是中性菌，對(duì)我們既無(wú)害也無(wú)益，比如腸桿菌、酵母菌及腸球菌；約有10%是有害菌，如葡萄球菌、幽門桿菌等；還有約30%是有益菌，如乳酸菌、雙歧桿菌等。對(duì)有害菌我們也不必?fù)?dān)心，因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)嚴(yán)格受到有益菌和中性菌的管制。別小看這些寄生在腸道內(nèi)的小小細(xì)菌，它們對(duì)改變我們的情緒和行為有著不可忽視的作用。一方面，這些細(xì)菌影響人體的營(yíng)養(yǎng)代謝，如果消化不良，會(huì)引起情緒異常；另一方面，假如人體的代謝紊亂，這些細(xì)菌會(huì)制造出硫化氫、氨等氣體來(lái)毒害我們的神經(jīng)，從而導(dǎo)致我們情緒異常，甚至做出極端行為?？茖W(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：當(dāng)給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌時(shí)，豬不僅長(zhǎng)得快，而且爭(zhēng)食咬斗現(xiàn)象明顯減少。這是因?yàn)樨i的腸道內(nèi)有益菌受到強(qiáng)化之后，對(duì)豬的神經(jīng)有毒害作用的氣體硫化氫和氨等的生成大幅度下降，于是改善了豬的行為。近年來(lái)，人們情緒異常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高，從腸道內(nèi)細(xì)菌的生存環(huán)境來(lái)看，導(dǎo)致這一現(xiàn)象主要有兩個(gè)原因：一是農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的濫用。這些藥物或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會(huì)大量殺死腸道細(xì)菌，導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良，從而引發(fā)情緒異常和精神疾病。二是這幾年生活水平提高后，部分人吃得太飽。由于攝入的過(guò)量高蛋白在人體內(nèi)缺少有益菌或中性菌為其分解、代謝，它們會(huì)在雜菌的分解下產(chǎn)生大量的硫化氫、氨等對(duì)神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)。這些物質(zhì)會(huì)破壞人體中起抑制沖動(dòng)作用的五羥色胺的合成，導(dǎo)致人的情緒異常，產(chǎn)生過(guò)激行為。下列關(guān)于情緒異常及其研究狀況的表述不符合原文意思的一項(xiàng)（ ）（3分）所謂情緒異常是指情緒低落、沮喪、煩躁、發(fā)怒，乃至做出極端行為等。心情愉快則是人的正常狀態(tài)，不屬于情緒異常。人的情緒異常是一種非常復(fù)雜的現(xiàn)象，此前各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者雖然從不同的學(xué)科出發(fā)，提出了各種解釋，但是始終未能解決問(wèn)題。與其他領(lǐng)域?qū)W者的研究不同，現(xiàn)在生物學(xué)家們另辟蹊徑，從生物學(xué)的角度來(lái)研究，從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題?？茖W(xué)研究已經(jīng)表明，人體內(nèi)的一些化學(xué)物質(zhì)會(huì)影響人們的喜怒哀樂(lè)，所以許多時(shí)候人們并非自己情緒的真正掌控者。．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）人們有時(shí)候出現(xiàn)煩躁、沮喪等情緒，其原因是體內(nèi)的激素梅拉多寧的分泌超過(guò)了正常的水平。這種情況更嚴(yán)重的例子就是冬季抑郁癥。正常情況下人體腸道內(nèi)的有益菌和中性菌會(huì)有效管制有害菌的活動(dòng)，當(dāng)有益菌和中性菌的數(shù)量大量減少時(shí)，這種管制就會(huì)消弱。．如果給豬投喂高密度的發(fā)酵乳桿菌，豬腸道內(nèi)有益菌的數(shù)量大幅度增加，那么硫化氫和氨等有害氣體的生成就會(huì)大量減少。殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌，高蛋白物質(zhì)就會(huì)被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)，導(dǎo)致人的情緒異常。．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）（3分）只有當(dāng)人體內(nèi)多巴胺的量超過(guò)一般水平，神經(jīng)興奮在神經(jīng)元中才能得到有效的傳導(dǎo)，人的大腦才能產(chǎn)生化學(xué)變化，從而獲得快感。即使人們不食用含有農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等的食物，而食用純綠色食品，我們體內(nèi)的腸道細(xì)菌也可能會(huì)導(dǎo)致情緒異常。腸道內(nèi)的雜菌會(huì)分解高蛋白物質(zhì)，產(chǎn)生硫化氫、氨等毒害神經(jīng)的氣體，這就是說(shuō)，可以通過(guò)殺滅這些雜菌來(lái)預(yù)防或治療情緒異常。近年來(lái)，某些人行為失控的現(xiàn)象屢有發(fā)生，看來(lái)控制農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素的使用也應(yīng)該是解決此類現(xiàn)象的有效措施之一。（）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一費(fèi)孝通先生談差序格局是從私說(shuō)起，私的問(wèn)題是個(gè)群、人我的界限怎樣劃法的問(wèn)題，于是，費(fèi)老先生把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)。中國(guó)的社會(huì)不像西洋社會(huì)，西洋社會(huì)是團(tuán)體社會(huì)，稱為團(tuán)體格局，像由幾根草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑”。他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定得分清楚?！奔y?！懊總€(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的?！薄斑@個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的?！蔽餮笊鐣?huì)結(jié)構(gòu)里，團(tuán)體格局是一種平等的觀念，在同一團(tuán)體中，各個(gè)分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；是一種憲法觀念，團(tuán)體不能抹煞個(gè)人。中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)里，差序格局是一種有差等的次序，有遠(yuǎn)近、親疏的差序。一切價(jià)值是以己為中心的主義。在這種差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相對(duì)性。公和私是相對(duì)而言的，在任何一圈里，向內(nèi)看可以說(shuō)是公。在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?！保ㄕ幾岳铢i亞《讀鄉(xiāng)土中國(guó)>——對(duì)差序格局的理解》）材料二《鄉(xiāng)土中國(guó)》中差序格局一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的序”，有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。親親也、尊尊也、長(zhǎng)長(zhǎng)也、男女有別，此其不可得與民變革者也。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說(shuō)，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)己作中心的。在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國(guó)傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水”“一輩子同學(xué)三輩子親等民諺俚語(yǔ)對(duì)這種情形作了生動(dòng)的描摹。差序格局范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，格局就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與己關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離己愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（摘編自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型》材料三當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題，是中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話來(lái)印證上述觀點(diǎn)：一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，同時(shí)還是歷史存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來(lái)的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了傳統(tǒng)的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出了鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的差序格局概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系，但是我們可以繼承和發(fā)展差序格局理論，聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)。（摘編自胡成《鄉(xiāng)土中國(guó)與傳統(tǒng)文化的重建》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)社會(huì)里公私界限是相對(duì)的，以己為中心形成的推浪似的圈有多少，就有多少個(gè)公。在傳統(tǒng)社會(huì)里，社會(huì)關(guān)系是私人聯(lián)系的增加，離開(kāi)私人聯(lián)系，社會(huì)道德就不會(huì)發(fā)生作用。儒家文化注重人倫，人倫就意味著有等級(jí)，儒家倫理是差序格局的產(chǎn)物，二者相輔相成。從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，是在挖掘差序格局的當(dāng)代價(jià)值。．下列對(duì)材料二和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）材料二闡明并分析了差序格局在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了差序格局的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的正確性。在整個(gè)社會(huì)中，差序格局使得社會(huì)資源配置不合理，流動(dòng)不自由，國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)有利于消除這些弊端?！多l(xiāng)土中國(guó)》關(guān)注了當(dāng)時(shí)農(nóng)村問(wèn)題和中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題，所以它對(duì)當(dāng)代變化巨大的農(nóng)村很有啟示。．三則材料都談到了費(fèi)孝通的差序格局理論，但側(cè)重點(diǎn)又有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。謊言相裕亭鹽河北岸，有一小村，依河而居。幾十戶人家，卻散落在一條兩里多長(zhǎng)的古河套里。遠(yuǎn)看，烏蒙蒙一片，恰如零零散散的舊船被遺棄到河岸邊。走到跟前，透過(guò)河堤上茂密的竹柳，才可辨出一家一戶錯(cuò)落有致的小院及房屋間的石巷黛瓦。此村，名曰犯莊。乍一聽(tīng)，此處是出土匪、罪犯的地方。其實(shí)不然。日偽時(shí)期，那里曾上演過(guò)一場(chǎng)貌似影視劇里才有的故事。有兩個(gè)偷偷摸進(jìn)村里的小鬼子，被村里的男人打死，扔到村外的蘆葦蕩里。駐扎在鹽河口的小鬼子追查下來(lái)，把全村的成年男子集中到鹽河邊的小碼頭上，架起機(jī)槍，限定時(shí)間，逼他們交出兇犯”。否則，將統(tǒng)統(tǒng)殺死。關(guān)鍵時(shí)刻，村里的陳鐵匠站了出來(lái)。陳鐵匠說(shuō)，小鬼子是他殺死的。日本兵中，一個(gè)留著八字胡的小隊(duì)長(zhǎng)，看到陳鐵匠站出來(lái)，嘲諷般地獨(dú)自鼓起掌來(lái)。隨后，那家伙滿臉狐疑地走到陳鐵匠跟前，指著地上的兩具尸體，變換著指間的數(shù)字，問(wèn)他：你的，一個(gè)人，殺死他們兩個(gè)？”陳鐵匠脖子一挺，說(shuō)：是?！毙」碜印斑衔鳌币宦暎S之，目光轉(zhuǎn)向旁邊陳鐵匠的兒子，怒吼一聲：“你的，不明白嗎？”小鬼子不相信陳鐵匠一個(gè)人，能殺死他們兩個(gè)日本兵。當(dāng)即，陳鐵匠的兒子也被拉出隊(duì)列。在處置了鐵匠父子后，小鬼子們?nèi)圆豢狭T休。他們把村里的男人押上河邊巡邏艦。說(shuō)是要帶他們到據(jù)點(diǎn)內(nèi)繼續(xù)盤查。其實(shí)，是強(qiáng)征他們到山招遠(yuǎn)金礦做勞役。不久，他們當(dāng)中有人寫信回來(lái)。小村里，許多婦人聽(tīng)說(shuō)那戶人家有信來(lái)，都紛紛跑去看。信中提到幾戶人家的男人，在半道上逃跑，或是在開(kāi)采金礦時(shí)不守紀(jì)律，被日本人給殺了。那幾戶死去男人的人家，先是有婦人滾在床上或地上哭。隨之，就有人幫著焚燒火紙。另有婦人們幫著收拾庭院，支起靈棚，支起鍋灶，辦一桌酒菜，來(lái)祭奠那家死去的男人。此時(shí)，陳鐵匠家的女人，一定會(huì)在這些婦人當(dāng)中。因?yàn)?，?dāng)初她家男人與兒子被日本人殺死后，村里的婦人們，就是這樣幫她的。但是，此番鐵匠家的女人，在幫襯那戶家人料理后事時(shí)，如坐針氈！她從那戶人家的哭聲里，隱隱約約地感覺(jué)到人家的冤屈與憤懣。死鬼呀，你死得好冤！你跟著人家白白送死呀?！丙}河邊的女人，哭亡夫時(shí)，都是那樣稱其死鬼”。人家哭她家的死鬼死得冤，白白地跟著去送死！這說(shuō)明什么？說(shuō)明她家男人是不該那樣死的。究其原因，自然就落到鐵匠父子的頭上了。整個(gè)村莊的男人被日本人掠去做勞役，都與她家的男人打死鬼子有關(guān)。所以，鐵匠家的女人在那戶人家做事時(shí)，半天不說(shuō)一句話。村子里的女人，表面上看不出她們是怎樣恨鐵匠家的男人和女人。但是，那些女人的心里，或多或少地還是會(huì)怨恨鐵匠父子招惹禍端，給大家?guī)?lái)麻煩。以至于，性格刻薄的女人，在街面上與鐵匠家的女人走個(gè)對(duì)面，都不搭理她。這樣一來(lái)，村子里再傳來(lái)哪家男人死去的噩耗，她干脆縮在家里，不想去做幫手了。再后來(lái)，她悄無(wú)聲息地帶著孩子，隱居娘家。解放后，陳鐵匠的后人想為他們因打死鬼子而慘遭日寇殺害的先祖樹(shù)碑立傳。他們找到鹽區(qū)地方政府。編寫鹽區(qū)地方志的同志告訴他們，當(dāng)年死在蘆葦蕩里的那兩個(gè)“鬼子”，是被日本人打死的兩個(gè)穿著日本軍服的鹽工，并不是真的日本兵。他們之所以要自編自導(dǎo)那樣一場(chǎng)慘劇，是為了向金礦輸送勞工。這就是說(shuō)，鐵匠父子打死鬼子之說(shuō)，是子虛烏有的事。不過(guò)，地方政府還是追認(rèn)陳鐵匠父子為革命烈士。為了一眾村民，不惜犧牲自己的人，不是烈士，又是什么呢？（有刪改）．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）小說(shuō)開(kāi)頭形象地描繪了鹽河自然古樸的風(fēng)景，有著濃郁的地域特色，介紹了文中人物生活的環(huán)境，增強(qiáng)了小說(shuō)的審美色彩。日本小隊(duì)長(zhǎng)“嘲諷般地獨(dú)自鼓起掌來(lái)”，這一細(xì)節(jié)暗示了這是日本侵略者自編自導(dǎo)的一場(chǎng)慘劇，揭示了侵略者陰險(xiǎn)、卑劣的心理。小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，在層層鋪墊的基礎(chǔ)上，結(jié)尾干凈利落地交代了事情真相，不僅產(chǎn)生了出人意料的效果，而且使人物形象熠熠生輝。小說(shuō)通過(guò)人們對(duì)鐵匠和鐵匠家女人的不同態(tài)度的對(duì)比，以及事情的真相和鐵匠父子被追認(rèn)革命烈士的結(jié)果的對(duì)比，揭示了深刻的主題。．小說(shuō)的標(biāo)題是謊言”，以此為題有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）．本文除了寫陳鐵匠一家，還寫了鹽河邊的女人們。請(qǐng)結(jié)合作品，談一談作者為什么要寫鹽河邊的女人們。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（）文言文閱讀（本題共4小題，19分閱讀下面的文言文，完成10～13題。季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽(yáng)周氏周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，原先自剄。季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰田事聽(tīng)此奴，必與同食。朱家乃乘軺車之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公曰：季布何大罪，而上求之急也？滕公曰：布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。朱家曰：今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？待間，果言如朱家旨。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰然”。季布曰：樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺！是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。上默然慚。布辭之官。楚人曹丘生，與竇長(zhǎng)君善，欲得書請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往。固請(qǐng)書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：楚人諺曰得黃金百，不如得季布一諾’。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．季布者／楚人也／項(xiàng)籍使將兵／數(shù)窘漢王／及項(xiàng)羽滅／高祖購(gòu)求布／千金敢舍匿／罪及三族／季布匿濮陽(yáng)周氏／季布者／楚人也／項(xiàng)籍使將／兵數(shù)窘漢王／及項(xiàng)羽滅／高祖購(gòu)求布千金／敢有舍匿／罪及三族／季布匿濮陽(yáng)周氏／季布者／楚人也／項(xiàng)籍使將兵／數(shù)窘漢王／及項(xiàng)羽滅／高祖購(gòu)求布千金／敢有舍匿／罪及三族／季布匿濮陽(yáng)周氏／季布者／楚人也／項(xiàng)籍使將／兵數(shù)窘漢王／及項(xiàng)羽滅／高祖購(gòu)求布千金／敢有舍匿罪／及三族／季布匿濮陽(yáng)周氏／．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（分）髡鉗是古代刑罰。謂剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。古代刑法還有臏”等。單于本是匈奴人對(duì)其首領(lǐng)的專稱，后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后，惠帝時(shí)被尊為呂太后，在惠帝去世后臨朝稱制。河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，是中華民族的主要發(fā)源地之一。．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．季布被人搭救，得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿季布，季布藏身于周氏，周氏把他扮作奴仆賣給朱家，朱家勸說(shuō)汝陰侯向高祖進(jìn)言，最終高祖赦免了季布。季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵橫掃匈奴，眾將都贊同，季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對(duì)，進(jìn)攻匈奴的事作罷。季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝因?yàn)槁?tīng)人說(shuō)季布是賢人，便召他入京，欲任用他為御史大夫，后又因他人之言而放棄，季布因此向皇帝進(jìn)言。季布重諾之名，被楚人曹丘宣揚(yáng)。楚人有得黃金百，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)，季布重視諾言的名聲能夠傳揚(yáng)，是因?yàn)椴芮鹩巫咛煜聲r(shí)到處為他宣揚(yáng)。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）滕公曰：布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”（5分）（2）竇長(zhǎng)君曰：季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往。固請(qǐng)書，遂行。（5分）（）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15小題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。可憐后主③還祠廟，日暮聊為梁甫吟④?！咀ⅰ竣儆駢荆荷矫?。②西山寇盜：指吐蕃。③后主：指蜀漢劉禪，寵信宦官亡國(guó)。④梁甫吟：諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇。．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）首聯(lián)花傷客心， 和“感時(shí)花濺淚”一樣，同樣是以哀景寫哀情，“萬(wàn)方多難”是全詩(shī)寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。頷聯(lián)上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。頸聯(lián)上句說(shuō)大唐氣運(yùn)久遠(yuǎn)，北極朝廷指大唐政權(quán)；下句告誡吐蕃：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！”本詩(shī)融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。．首聯(lián)詩(shī)人寫到花近高樓傷客心”傷客心的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（12分）（1）《短歌行》中“ ， ” 兩句，作者用烏鵲難以擇枝的情景來(lái)比喻賢才猶豫不定，無(wú)所適從，以啟發(fā)他們善于擇枝而棲。（2）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：“ ， 。”（3）白居易《琵琶行》中，以粗俗的鄉(xiāng)村音樂(lè)來(lái)反襯琵琶女技藝高超的句子是：“ ， 。”（4）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為弟子不必不如師，師不必賢于弟子的原因是：“ ， 。”（5）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：“ ， ?！保?）《琵琶行》中的“ ， ”兩句，寫了樂(lè)曲在達(dá)到潮之前卻突然暫停，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。第Ⅱ卷（表達(dá)題共74分三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，14分）．下列詞語(yǔ)中，字音字形全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．悲愴（chuàng）嬌嗔（chēn） 精堪 已臻佳境B．孱（chán）弱卷帙（zhì） 芣苢 老驥伏C．坍圮（qǐ） 戕（qiāng）害 樊籠 鞠躬盡瘁D．冠（guān）冕舳（zhú）艫 兜鍪 溘然長(zhǎng)18．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）（1）家庭的使他從小對(duì)美就有敏銳的感悟，鄉(xiāng)村豐富的色彩和生動(dòng)的線條使他陶醉不已。（2）比起秋天的楓林來(lái)，夏天的楓林沒(méi)有那么撩人的紅韻，但那生機(jī)盎然的綠，

著的卻是一股青春的朝氣。（3）我繁忙工作之余，時(shí)常拿起相機(jī)，游走于城市的大街小巷。去探尋城市中的那些

的古跡。（4）古往今來(lái)，描寫明月的詩(shī)句可謂 ，我卻獨(dú)愛(ài)“海上生明月，天共此時(shí)”兩句。A．熏陶萌動(dòng)鮮為人知罄竹難書B．熏染涌動(dòng)門庭冷落盈篇滿籍C．熏陶涌動(dòng)鮮為人知盈篇滿籍D．熏染萌動(dòng)門庭冷落罄竹難書．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A．住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。B．雖然精彩絕倫的CBA 總決賽已落下帷幕，但那跌宕起伏的過(guò)程、充血性的身影、頑強(qiáng)拼搏的精神依然閃現(xiàn)在人們的腦海中，揮之不去。C．近年來(lái)世界藝術(shù)品拍賣價(jià)格屢創(chuàng)新高，許多有眼光的國(guó)際商人紛紛購(gòu)買、收藏有價(jià)值的藝術(shù)品，希望以這種投資方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的保值和增值。D．教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，綜合國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。．請(qǐng)概括下面這段文字的內(nèi)容要點(diǎn)。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)46個(gè)字。（5分）改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)民生發(fā)生了翻天覆地的變化，越來(lái)越多的改革成果惠及全體人民，人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，使財(cái)富更加豐饒、充盈。人在社會(huì)中只有得到公正公平的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)感到幸福。如果心理失衡，即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下別人卻拿得更多，也會(huì)感到不快樂(lè)。一個(gè)基本生活不愁的人，由于對(duì)錢財(cái)沒(méi)有貪欲就會(huì)知足常樂(lè)；而一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，在錢財(cái)上總覺(jué)得比上不足，內(nèi)心就會(huì)常戚戚。四、寫作（60分）．閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）李愛(ài)華很喜歡讀書，但是升入高中后，閱讀時(shí)間有限，他準(zhǔn)備列個(gè)閱讀書單。爺爺推薦他讀《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等作品，他說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的作品是經(jīng)典，最值得讀；爸爸推薦他讀金庸作品，他說(shuō)這些作品曾經(jīng)深刻地影響了他們那一代人，讓他們受益匪淺；愛(ài)華自己很喜歡日本作家東野圭吾的作品，同學(xué)們都在看；愛(ài)華向語(yǔ)文老師請(qǐng)教，老師說(shuō)要深入思考流行與經(jīng)典的關(guān)系問(wèn)題……愛(ài)華認(rèn)真思考后有了自己的想法，請(qǐng)你幫愛(ài)華給爺爺或爸爸或老師寫一封信，闡述自己的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緟⒖即鸢浮緾【解析】從而解決了情緒異常的防治問(wèn)題不符合文意。了字未然當(dāng)已然理解。D【解析】殘存農(nóng)藥、食品添加劑和抗生素等殺死大量腸道細(xì)菌”，“高蛋白物質(zhì)就會(huì)被分解出大量硫化氫和氨等有害物質(zhì)”是兩個(gè)不同的原因，二者不存在因果關(guān)系。A【解析】多巴胺是神經(jīng)元中傳導(dǎo)神經(jīng)興奮的一種化學(xué)物質(zhì)，當(dāng)多巴胺傳導(dǎo)順暢的時(shí)候，大腦內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一系列化學(xué)變化，使我們產(chǎn)生快感。是多巴胺傳導(dǎo)順暢與否，不是多巴胺量的多少。C（原文是差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)”。）C（A材料二原文是差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”，并沒(méi)有闡明并分析新特點(diǎn)”B.“其目的都是印證費(fèi)孝通理論的正確性理解有誤，材料二從差序格局的等級(jí)性、伸縮性和壁壘性三個(gè)方面詳細(xì)介紹了差序格局的特點(diǎn)，并非為了印證費(fèi)孝通理論的正確性；對(duì)當(dāng)代變化巨大的農(nóng)村很有啟示的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》關(guān)注了整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)問(wèn)題，中國(guó)文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題)6（1）材料一側(cè)重通過(guò)與西方團(tuán)體社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)比，闡明差序格局的概念內(nèi)涵；（2）材料二側(cè)重論述差序格局等級(jí)性、伸縮性、壁壘性等三大社會(huì)特征，并指出在現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期差序格局呈現(xiàn)出新變化；（3）材料三側(cè)重從傳統(tǒng)文化的重建角度，讓人們認(rèn)識(shí)到差序格局及《鄉(xiāng)土中國(guó)》在當(dāng)代的研究?jī)r(jià)值和意義；(1點(diǎn)23點(diǎn)6分。)7D．①設(shè)置懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。②人物形象塑造方面：陳鐵匠的謊言，突出了他為救鄉(xiāng)親而勇于犧牲的高大形象，侵略者的謊言，體現(xiàn)了他們的陰險(xiǎn)、卑劣。③謊言是全文的線索，串聯(lián)全文情節(jié)，使情節(jié)跌宕起伏。④主題方面：不同的人面對(duì)謊言的不同態(tài)度，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。（6分。每點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)給滿分。）．①以鹽河邊其他女人狹隘自私的心理，反襯出陳鐵匠為挽救鄉(xiāng)親而不惜犧牲自己的崇高精神。②引發(fā)了矛盾沖突，引起了情節(jié)的跌宕起伏，為小說(shuō)最后揭示真相積蓄了張力。③勾勒出抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，顯示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，有深刻的社會(huì)意義。（2分）10C（3分）B（我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱是可汗而不是單于。）（3分）D（原文：季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。）（3分）（1）滕公說(shuō)：季布多次為了項(xiàng)羽使皇上陷入困境的境地，皇上怨恨他，所以一定要抓到他?！保ǖ梅g各1分，大意2分）（2）竇長(zhǎng)君說(shuō)：季將軍不喜歡您，您不要去。曹丘堅(jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫信，（拿著信）便啟程去了。（書翻譯各1分，曹丘生主語(yǔ)補(bǔ)充1分，大意1分）A樂(lè)景寫哀情”．①客居他鄉(xiāng)而傷心。詩(shī)人登樓觀景，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹羈旅愁思。②國(guó)家萬(wàn)方多難憂國(guó)憂民。吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩(shī)人為國(guó)家災(zāi)難而傷心。③為君主無(wú)道、任用奸佞而傷心?？蓱z后主還祠廟以后主來(lái)諷喻當(dāng)朝昏君。④自身理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)而傷心。雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但詩(shī)人生活的時(shí)代只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相，詩(shī)人自己空懷濟(jì)世之心，只能靠吟詩(shī)來(lái)自遣。（2分，答出任意三點(diǎn)給6分）16.（1）繞樹(shù)三匝，何枝可依（2）忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟（3）豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)（4）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（5）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（6）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲．D．C．C【解析】A.單謂語(yǔ)與雙賓語(yǔ)搭配不當(dāng)，“效率”不能用“完善”，應(yīng)用“提高”。B.“精神”和“閃現(xiàn)”主謂搭配不當(dāng)。D. 兩面對(duì)一面。．改革開(kāi)放以來(lái)，人們幸福指數(shù)明顯提高。經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)）富裕、社會(huì)公平（公正）、良好心態(tài)（精神）可以增強(qiáng)幸福感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類試題，上猶縣要審清楚題干的要求，如本題要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字”，然后瀏覽整個(gè)語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的主要內(nèi)容，看語(yǔ)段共有幾句話，句子和句子之間是什么關(guān)系，最后概括出主要內(nèi)容即可。這段文字共有五句話，中心話題是幸福感”“幸福指數(shù)”。分析五個(gè)句子可以發(fā)現(xiàn)，第一句引出幸福指數(shù)”改革開(kāi)放以來(lái)，……人們的幸福指數(shù)明顯提高”，這可以說(shuō)是陳述事實(shí)；第二句說(shuō)要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須……”，可見(jiàn)后面應(yīng)該是說(shuō)如何讓人們?cè)鰪?qiáng)幸福感，對(duì)此，第二句中指出需要使財(cái)富更加豐饒、充盈”，這是說(shuō)要物質(zhì)上富裕，第三句說(shuō)只有得到公正公平的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)感到幸?！保@是說(shuō)社會(huì)要公平公正，第四句說(shuō)如果心理失衡，……也會(huì)感到不快樂(lè)”，第五句說(shuō)對(duì)錢財(cái)沒(méi)有貪欲就會(huì)知足常樂(lè)…