高中語文人教版本冊(cè)總復(fù)習(xí)-參賽作品2

四川省營(yíng)山縣回龍中學(xué)2023學(xué)年下期高一6月檢測(cè)語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、積累與運(yùn)用1．下列各選項(xiàng)中，加線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A.愆期(yǎn)

泣涕(tì)

修姱(kuā)

雨雪霏霏

(yù)B.倩影(qiàn)

箜篌(kōng)

廿四橋(niàn)

游目騁懷(chěn)C.婚姻(yīn)

赍錢(jī)

攬茝(chǎn)

載渴載饑(zài)D.形骸(hái)

晻晻(yǎn)

彭殤(shāng)

呦呦鹿鳴(yōu)【答案】D【解析】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音能力。A項(xiàng)，愆期(yǎn)→愆期(qiān)；B項(xiàng)，游目騁懷(chěn)→游目騁懷(chěng)；C項(xiàng)，攬茝(chǎn)→攬茝(chǎi)；故選D項(xiàng)。

2．下列各句中，加線成語使用不正確的一項(xiàng)是A.她寥寥數(shù)語，把地震后的悲慘情景刻畫得栩栩如生，令人不忍卒讀。B.為迎接新一輪的旅游熱潮，沿湖風(fēng)光帶去年又進(jìn)行了一番改造，南岳坡的一些商業(yè)樓被拆除或修繕，使得巴陵廣場(chǎng)更為氣宇軒昂。C.方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目驚心。D.瀏陽一中一年一度的十佳歌手才藝大賽雖然已經(jīng)落下帷幕，但同學(xué)們的文藝熱情似乎方興未艾?！敬鸢浮緽【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。A項(xiàng)，不忍卒讀：形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。B項(xiàng)，氣宇軒昂：形容人精神飽滿，氣概不凡或者植物高大挺拔，朝氣蓬勃，富有活力。此句中與主語“巴陵廣場(chǎng)”不搭配。C項(xiàng)，風(fēng)俗日偷：形容世風(fēng)日漸茍且敷衍。D項(xiàng)，方興未艾：形容事物正處于興旺階段或正在蓬勃發(fā)展。故選B項(xiàng)。

3．下列各句中，沒有語病的一句是A.九部門強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)禁任何單位和個(gè)人在食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中使用食品添加劑以外的任何化學(xué)物質(zhì)，嚴(yán)禁在農(nóng)產(chǎn)品種植、加工、收購(gòu)、運(yùn)輸中使用違禁藥物或其他可能危害人體健康的物質(zhì)。B.要成為世界一流大學(xué)，清華人應(yīng)將目光從論文、課題、經(jīng)費(fèi)這些指標(biāo)，轉(zhuǎn)向全面理順教學(xué)和科研的關(guān)系，解決存在于我國(guó)高校中的重科研、輕教學(xué)的問題影響高校建設(shè)，切實(shí)重視人才培養(yǎng)。C.如何讓富人不再只想著投資移民，讓窮人盡快擺脫貧困，讓全國(guó)的百姓真正實(shí)現(xiàn)“共同富?！?，這顯然需要國(guó)家從宏觀政策方面做出調(diào)整。D.隨著藥家鑫一案在西安市中級(jí)人民法院開審，更多人表現(xiàn)出了對(duì)案件發(fā)展走向的疑慮和擔(dān)憂，但其辯護(hù)律師說，藥家鑫的成長(zhǎng)道路沒有污點(diǎn)，且有自首情節(jié)，希望法庭從寬量刑?！敬鸢浮緾【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A.“農(nóng)產(chǎn)品種植、加工、收購(gòu)、運(yùn)輸”語序不當(dāng)。應(yīng)該是“種植、收購(gòu)、運(yùn)輸、加工”。B.“解決存在于我國(guó)高校中的重科研、輕教學(xué)的問題影響高校建設(shè)”句式雜糅。應(yīng)該去掉“影響高校建設(shè)”，使“解決……問題”成為句子的主干。D.“藥家鑫的成長(zhǎng)道路沒有污點(diǎn)，且有自首情節(jié)”中途更換主語。前半句主語是“道路”，后半句主語應(yīng)該是“藥家鑫”。

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“社會(huì)情緒能力”是繼“情商”之后，目前國(guó)際上腦研究的前沿課題和熱點(diǎn)。人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的。___________，___________，___________。___________。___________，___________。過去我們認(rèn)為，這些問題說教就可以解決，但其實(shí)不然，這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。①人的智商一直是可以完善、可以發(fā)展的②而智商的高低，至多影響你的生活質(zhì)量，而不至于毀滅你的生活③只要你不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，智商就會(huì)提高④你過得快不快樂，都取決于這五個(gè)方面⑤但社會(huì)情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵⑥社會(huì)情緒能力包括正確地評(píng)價(jià)自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個(gè)方面A.①②③⑤④⑥B.①③②⑤⑥④C.⑥②③⑤④①D.⑥④⑤①③②【答案】B【解析】本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要把握語段，注意前后語境，可以采用排除法。通過分析六個(gè)句子與空前的內(nèi)容，可以確定①句作為首句，因此可以排除CD兩項(xiàng)；③句是對(duì)①句的闡述說明，應(yīng)放在其后，由此可以排除A項(xiàng)；最后將②⑤⑥④句代入到語段中驗(yàn)證即可。二、快速閱讀

閱讀下面的文章，完成問題?！耙饽羁刂啤保合乱粋€(gè)科技神話當(dāng)巨型海底怪獸來襲，飛機(jī)、坦克都如玩具般無濟(jì)于事，為了對(duì)抗怪獸，人類打造了自己的怪獸，那是一系列高達(dá)25層樓的機(jī)甲戰(zhàn)士，在神經(jīng)元連結(jié)的“通感”技術(shù)支持下，兩名駕駛員心智相通，并通過思想、動(dòng)作直接控制機(jī)甲，人機(jī)合一。暴風(fēng)雨中一葉扁舟眼看著要被怪獸吞噬，機(jī)甲戰(zhàn)士及時(shí)趕到，一手抓起小船護(hù)住，另一手重拳出擊，與同樣龐大的怪獸在驚濤駭浪中展開肉搏……在華盛頓大學(xué)西雅圖校區(qū)近日進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中，計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)教授拉杰什·拉奧頭戴一頂與腦電圖儀相連的帽子，嘗試用“意念”遙控指揮校園另一頭的學(xué)習(xí)與腦科學(xué)研究所研究員安德烈亞·斯托科打電腦游戲。他坐在電腦屏幕前，想開炮但右手未實(shí)際行動(dòng)，其腦電波信號(hào)被腦電圖儀捕捉，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到斯托科所戴帽子上安裝的經(jīng)顱磁刺激裝置。這一裝置刺激斯托科控制右手的大腦左運(yùn)動(dòng)皮層，使之向他的右手發(fā)出動(dòng)作指令，斯托科隨即用右手食指按鍵盤“開炮”。更早以前，同樣在美國(guó)，一些科學(xué)家在北卡羅來納州杜克把一只猴子的腦電波活動(dòng)通過互聯(lián)網(wǎng)跨洋傳遞，用來控制位于日本的一只機(jī)械手。人與人腦波相通、動(dòng)物遠(yuǎn)程控制機(jī)器，高速發(fā)展的科技已經(jīng)將許許多多的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，無須等到怪獸入侵，這種“通感”技術(shù)本身就將給人類社會(huì)帶來翻天覆地的變化，事實(shí)上，科學(xué)家們已經(jīng)在探索這種技術(shù)的應(yīng)用了。阿根廷科研人員結(jié)合自動(dòng)化控制和大腦神經(jīng)學(xué)，研制出一種新型輪椅，它能根據(jù)使用者的腦電波信號(hào)指令完成移動(dòng)任務(wù)。使用者只需戴上一個(gè)裝有腦電波檢測(cè)裝置的頭盔，便可僅憑“想象”控制輪椅移動(dòng)，其靈敏度不亞于此前已有的手動(dòng)輪椅操控系統(tǒng)。去年5月，美國(guó)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)展示了“意念控制機(jī)器人技術(shù)”的研究成果：一名坐在輪椅上的癱瘓病人看著桌上裝咖啡的瓶子并在腦中想著要把它拿起來喝，機(jī)器人手臂就自動(dòng)完成了這個(gè)任務(wù)。目前意念控制機(jī)器的技術(shù)主要集中在為生活難以自理的人提供便利，但也留出了巨大的想象空間。雖然“身無彩鳳雙飛翼”，但若有一天，只要“心有靈犀一點(diǎn)通”，人就可以像控制自己的雙腿走路一樣揮舞著背在背上的超輕機(jī)器翅膀，真正一圓飛天夢(mèng)，像鳥兒一樣飛翔，如風(fēng)一般自由，而不是坐在飛機(jī)這只“鐵鳥”里，雖在空中，實(shí)際感覺上和在車?yán)餂]多大區(qū)別。排在人們浪漫追求前的是軍事需要，去年有媒體報(bào)道，據(jù)美國(guó)國(guó)防部相關(guān)部門透露，美方正在進(jìn)行一項(xiàng)名為“阿凡達(dá)”的研究項(xiàng)目，打算在未來打造出能通過意念控制的機(jī)器人。美海軍正在開展一項(xiàng)為期兩年的“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”，旨在以足夠高的精度發(fā)現(xiàn)和捕捉神經(jīng)活動(dòng)類型，以便使機(jī)器能夠利用使用者的大腦活動(dòng)來預(yù)測(cè)其意圖。這對(duì)于從駕駛汽車到控制無人機(jī)中隊(duì)，以及改變未來士兵訓(xùn)練方式等都是有用的。現(xiàn)在世界上的腦–機(jī)接口研究并沒有涉及思想，而主要是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的控制，離真正的意念控制還差得遠(yuǎn)。但當(dāng)將來的某一天，意念控制技術(shù)滲透到生活中時(shí)，所有人的生活都會(huì)因此改變。如果有一天，人與人真的能夠?qū)崿F(xiàn)意念相通，每一個(gè)人腦也許會(huì)如今天的電腦一樣成為一張巨網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)終端，千軍萬馬擠獨(dú)木橋的高考將成為歷史，也許會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的“素質(zhì)教育”，具體的知識(shí)或技能不再需要通過學(xué)習(xí)獲得，如想成為醫(yī)生，無須七年寒窗苦讀，找醫(yī)學(xué)家意念一下就可以了。人們要做的只是好好鍛煉身體和培養(yǎng)自己的興趣愛好，當(dāng)頭腦里的知識(shí)成為可以自由訪問的公共資源，考試將真正壽終正寢，教育資源的分配也不再是問題。受影響的不僅僅是教育，未來街上跑的將是無人駕駛的車，不再需要司機(jī)、駕校、交通警察、汽修工人，甚至不再需要手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)槿吮旧砭驮诰W(wǎng)上，彼此交流無須借助其他終端了。一批產(chǎn)業(yè)將消失，而基于意念控制的新興產(chǎn)業(yè)將強(qiáng)勢(shì)來襲。(選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改)5．關(guān)于“意念控制”的研究，下列說法不正確的是A.意念控制的應(yīng)用研究當(dāng)前被科學(xué)家們積極地進(jìn)行著，它將給人類社會(huì)帶來翻天覆

地的變化，當(dāng)意念控制滲透到生活中時(shí)，所有人的生活都會(huì)因此改變。B.意念控制研究與人類的需求相關(guān)，比如意念控制機(jī)器的技術(shù)主要是為了滿足生活

難以自理的人的需求，而美國(guó)的“阿凡達(dá)”研究項(xiàng)目和“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”則是為了滿足軍事需求，高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使得這種研究離真正的意念控制已經(jīng)很近了。C.意念控制研究將會(huì)對(duì)眾多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生影響，如果能夠?qū)崿F(xiàn)意念控制，未來將不再需要司機(jī)、駕校、交通警察、汽修工人，甚至不再需要手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，一批產(chǎn)業(yè)將消失，而基于意念控制的新型產(chǎn)業(yè)將迅猛發(fā)展。D.意念控制研究對(duì)教育有著積極意義，如果研究成功，人與人將真的實(shí)現(xiàn)意念的相通，人頭腦里的知識(shí)成為公共資源可以自由訪問，人們不學(xué)習(xí)也能獲得具體的知識(shí)或技能，而教育資源分配也將不成問題。6．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是A.意念控制機(jī)器的技術(shù)目前主要集中在為生活難以自理的人群提供幫助，但這只是一小部分，其它使用空間也許還比較大，利用這種技術(shù)，人類可能將“像鳥一樣飛翔”之類幻想變成現(xiàn)實(shí)。B.研究人員通過實(shí)驗(yàn)已實(shí)現(xiàn)讓動(dòng)物遠(yuǎn)程控制機(jī)械、人用意念進(jìn)行遙控指揮，這些“遙控指揮”是建立在意念控制技術(shù)基礎(chǔ)上；意念控制機(jī)器的技術(shù)也獲得了研究成果，并且得到了應(yīng)用。C.美國(guó)海軍開展“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”，目的是以足夠高的精度發(fā)現(xiàn)和捕捉神經(jīng)活動(dòng)類型，打造出能夠通過意念控制的機(jī)器人。D.如果人與人真的能夠?qū)崿F(xiàn)意念相通，那么也許千軍萬馬擠獨(dú)木橋的高考將變成歷史，真正的“素質(zhì)教育”也許將成為現(xiàn)實(shí)，教育將發(fā)生巨大的變化。7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.在華盛頓大學(xué)西雅圖校區(qū)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中，一方的腦電波信號(hào)被腦電圖儀捕捉，通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞到對(duì)方帽子上安裝的經(jīng)顱磁刺激裝置，該裝置控制著人手的動(dòng)作，向人手發(fā)出動(dòng)作指令，便實(shí)現(xiàn)了遙控指揮。B.阿根廷科研人員研究出的新型輪椅，使用者只需帶上一個(gè)裝有腦電波檢測(cè)裝置的頭盔，坐在上面“想象”就可以控制輪椅移動(dòng)，其靈敏度不亞于此前已有的手動(dòng)輪椅操控系統(tǒng)。C.若有一天意念控制機(jī)器的技術(shù)成熟了，我們便可以像控制自己的雙腿走路一樣揮舞著背上的超輕機(jī)器翅膀，像鳥一樣飛翔，真正一圓飛天夢(mèng)。D.如果人與人實(shí)現(xiàn)意念相通，每個(gè)人腦也許會(huì)如電腦一樣成為一張巨網(wǎng)上的一個(gè)個(gè)終端，人們不再需要通過學(xué)習(xí)來獲得具體的知識(shí)或技能，想成為醫(yī)生，無須七年寒窗苦讀，找醫(yī)學(xué)家意念一下就可以了?！敬鸢浮?．B6．C7．A【解析】5．本題考查理解文中重要概念的含義。B.“高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使得這種研究離真正的意念控制已經(jīng)很近”說法錯(cuò)誤，原文有“現(xiàn)在……離真正的意念控制還差得遠(yuǎn)”的說法。6．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息。C.張冠李戴，“打造出能夠通過意念控制的機(jī)器人”是美國(guó)“阿凡達(dá)”項(xiàng)目的計(jì)劃和目標(biāo)，不是美國(guó)海軍正在開展“神經(jīng)認(rèn)知類型計(jì)劃”的目的。7．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A.主觀臆斷，“裝置控制著人手的動(dòng)作……”錯(cuò)誤，原文的意思是“這一裝置刺激……大腦左運(yùn)動(dòng)皮層，使之向他的右手發(fā)出動(dòng)作指令”，即控制人手動(dòng)作的是人的大腦。

三、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成問題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。8．有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)A.“序”一般寫在書籍或文章前面，列于書后的稱為“跋”，或“后序”。B.《古詩十九首》最早見于《文選》，其內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，被稱為“五言之冠冕”。C.《史記》是我國(guó)第一部通史，是“二十四史”之首。其體例為：本紀(jì)、世家、列傳、表、書，其中列傳是記述帝王以外的高官名士的事跡的。D.王羲之是東晉大書法家，有“書圣”之稱，因他曾做過右丞相，人稱“王右丞”，《蘭亭集序》是一篇書序。9．下列加線的虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是A.夫人之相與

失其所與，不知B.及其所之既倦

足以極視聽之娛C.猶不能不以之興懷

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D.向之所欣

或因寄所托10．對(duì)該文段理解和概括有誤的一項(xiàng)是A.在這一段中，作者在前面極寫樂的基礎(chǔ)上引出了對(duì)人生的感慨。B.人生一世雖各有所好，但終會(huì)隨著時(shí)間和心境的變化而變化。C.人生難測(cè)長(zhǎng)短，所以作者在文中感慨地說道：“死生亦大矣?！盌.作者感慨人生來去匆匆，難以把握，所以在文中表達(dá)感情的時(shí)候顯得非常悲觀。11．翻譯選段中畫線的句子。(1)當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。(2)況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！【答案】8．D9．B10．D11．(1)但是當(dāng)他們對(duì)所遇到的事物感到高興，暫時(shí)符合了自己的心意時(shí)，便愉快地感到滿足，竟然不知道衰老即將到來。(2)何況人的壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化決定，最后期限是趨向滅亡。古人說：“死生也是人生的一件大事??！”怎么能不令人悲痛呢！【解析】8．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。D項(xiàng)“他曾做過右丞相，人稱‘王右丞’”不正確，王羲之做過右軍將軍，人稱“王右軍”。9．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項(xiàng)“之”：動(dòng)詞，往，達(dá)到；助詞，的。A項(xiàng)“與”，動(dòng)詞，結(jié)交。C項(xiàng)“以”，介詞，憑借。D項(xiàng)“所”，所字結(jié)構(gòu)，所……的。10．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)“在文中表達(dá)感情的時(shí)候顯得非常悲觀”錯(cuò)，作者因時(shí)光流逝而悲慨，但是從全文內(nèi)容把握，作者是積極的，人生短暫，人們應(yīng)該趁著有限的時(shí)間多做有意義的事。11．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯時(shí)注意一些一詞多義，詞類活用，特殊句式等特殊文言現(xiàn)象。(1)“欣于所遇”，狀語后置，翻譯時(shí)要調(diào)整?！暗谩?，符合，適合；“曾”，竟然。(2)“修”，長(zhǎng)；“期”，趨向；“大”，形容詞作名詞，大事。

閱讀下面這首詩，完成問題。晚

望(清)鄭珍向晚古原上，悠然太古春。碧云收去鳥，翠稻出行人。水色秋前靜，山容雨后新。獨(dú)憐溪左右，十室九家貧。12．這首詩字面平易，卻實(shí)有刻煉之功。頷聯(lián)“收”、“出”兩字以淺為深，用得很特別。請(qǐng)說說這兩個(gè)字的妙處。13．這首詩是怎樣表達(dá)詩人的思想感情的？請(qǐng)結(jié)合全詩的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?2．鳥兒隱沒于碧空之中，卻說被藍(lán)天白云收了進(jìn)去；農(nóng)人田間穿行勞作，卻說被翠綠的稻秧送了出來。一“收”一“出”，運(yùn)用擬人手法，賦予事物以人的情感，描繪出一幅清新明麗的春景圖。13．前三聯(lián)描繪春色之美和恬靜閑適之感，最后兩句點(diǎn)出農(nóng)村的貧窮和內(nèi)心的沉重。作者運(yùn)用以樂寫哀(或以樂景襯悲情、對(duì)比、對(duì)照、襯托)的手法，用自然界的美好襯托現(xiàn)實(shí)生活的貧窮，抒發(fā)了作者滿腔悲憤之情，也使感嘆民生疾苦的主旨更為鮮明。【解析】12．本題考查鑒賞古代詩歌的語言。此題屬詩歌中的“煉字(詞)”，即賞析詩歌中在表情達(dá)意上最貼切，最富表現(xiàn)力的字詞。做此類題一般思路：解釋所在句子的意思+運(yùn)用的藝術(shù)手法(詞的活用，修辭或表現(xiàn)手法)+表達(dá)效果或作用(表情達(dá)意上的生動(dòng)形象傳神或準(zhǔn)確新穎獨(dú)特等)13．本題考查鑒賞古代詩歌的表達(dá)技巧。分析古詩的表達(dá)技巧一般從：①修辭手法；②表達(dá)方式(描寫方法，抒情方式，敘述方式)；③表現(xiàn)方法(主要是虛實(shí)，象征，襯托，渲染)；④構(gòu)思技巧(抑揚(yáng)，對(duì)比，空白)等幾個(gè)方面去分析。古詩多是抒情的，而且結(jié)構(gòu)一般為“先景后情”即先寫景后抒情，所以應(yīng)該通過分析所寫的景象和表達(dá)的感情之間的關(guān)聯(lián)去回答問題。本詩前三聯(lián)寫“樂景”，而末聯(lián)卻表達(dá)的是“沉重之情”。因此可知是“以樂景抒哀情”。四、名篇名句默寫14．(1)《荷塘月色》中，運(yùn)用比喻手法寫月色，化實(shí)為虛的句子是

，

。(2)《采薇》中運(yùn)用情景交融的手法表現(xiàn)戍邊將士歸來途中痛苦的詩句是

，

。(3)《孔雀東南飛》中，描寫劉蘭芝盛妝打扮的句子是“足下躡絲履，頭上玳瑁光。

，

?！?4)陶淵明在《歸園田居》中用比喻形象地表達(dá)自己渴求擺脫束縛回歸田園的急迫心情的詩句是

，

。(5)《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的

。(6)《孔雀東南飛》是我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩，

與

一起被譽(yù)為“樂府雙璧”?！敬鸢浮?1)月光如流水一般

靜靜地瀉在這一片葉子和花上(2)今我來思

雨雪霏霏(3)腰若流紈素

耳著明月珰(4)羈鳥戀舊林

池魚思故淵(5)浪漫主義政治抒情詩(6)《木蘭詩》【解析】本題考查默寫常見的名句名篇以及識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。本題前四題考查的是名句默寫，主要采用理解式考查方式，要能結(jié)合提示進(jìn)行作答。后兩題考查的是文學(xué)常識(shí)，難度不大。這種考查模式不常見，比較新穎。在默寫時(shí)，要注意“霏”“紈”“珰

”“羈”這些字不要寫錯(cuò)了。

第II卷（非選擇題）五、現(xiàn)代文閱讀

15．閱讀下面的文字，完成問題。敦煌大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時(shí)間和風(fēng)在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下……這是歷史的另一種寫法。我，越過歷史上那些小腳婆姨的時(shí)代，越過閹割了的宦官的時(shí)代，走進(jìn)地層，走進(jìn)敦煌，一下接通我們文明的另一個(gè)源流。時(shí)光早已遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)吹過曠野的風(fēng)還留在衣帶上；描繪的手早已化入塵埃，從他們手底流溢出來的色彩還在；豐美的水草已成荒漠，從那里生長(zhǎng)起來的繁榮卻留在洞窟里。一場(chǎng)色彩與線條的盛會(huì)：靈動(dòng)的肢體，飄飛的衣帶，蘸著寶石的顏色自如地流轉(zhuǎn)。在古中國(guó)的歷史上，漫漫黃沙下，原來掩藏著這般自由的靈魂，這般高揚(yáng)飄逸，這般酣暢淋漓，這般輝煌壯麗！當(dāng)一個(gè)美麗的飛天曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣帶繞樓穿窗而過時(shí)，我們的靈魂也跟著飄飄悠悠，仿佛魚鱔從水中一滑而過，人怎么可以把一根帶子舞成這樣，像一條河，像一道綿長(zhǎng)的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)，一個(gè)民族用它的靈魂在這根帶子上舞過千年。洞窟外面，風(fēng)把沙丘牽動(dòng)過一輪又一輪，一千多年的風(fēng)一直在上面吹拂，河水跟著它在流淌。桑葉上的陽光在上面閃爍，生命在上面歌唱，從綢帶的飄飛里，我聽到一股強(qiáng)勁的音樂。那是生命的狂歡。生命在洞壁上奔涌了一千年。一匹邁著舞步的馬。繪畫人將靈魂里的歌聲流瀉到馬步上——大地就是琴鍵，馬蹄踩踏在音樂上，一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中。一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土，竟然塑造出這般鮮活的肉體，讓人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦，臉上洋溢著愉快的光輝，豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子，應(yīng)該是不會(huì)生氣了。神和佛在這里傳達(dá)著人間的歡娛。一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童，那份童稚天真，那份童趣，或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義？他們都是誰？是些什么樣的人，從春到夏從秋到冬把一生的時(shí)光都留在洞窟？我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書，一個(gè)字一個(gè)字，一行一行最終排成一張紙，一張紙接一張紙碼成垛堆成山，多少生命成年累月就這樣抄下來，一生做著同一件事情，生命逝去了，他們的痕跡還在。一個(gè)人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事情聚集到一起，甚至一人接一代人專注于同一件事情時(shí)，這便是偉大——敦哉煌也！看著那一尊頂天立地山一般高大的佛像。山做成的身軀，自然有著山的氣象，山的沉靜，山的大度，山的厚重?？墒?，在它的宏大中卻不失細(xì)膩：那平靜的面容，眉宇間充滿會(huì)通天地得之于心的靈光，那是從靈魂從生命中流溢出來的光輝；那根修長(zhǎng)的手指，當(dāng)它沿著一定的坡度微微往上一翹時(shí)，你感到那上面傾注了多少靈魂的美麗；還有那手臂的自然垂下，衣身上的皺痕……在生的追求拓展到死后，神在眾多的生命中坐直了身子，讓后來的人驚嘆生命的偉大。他們是些關(guān)注靈魂的人。窮其一生，只為把靈魂安置在洞窟里。在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里，在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里，我看到古人專注的眼神，就在這些神像后面，他們是真正的神，就是他們，讓生命在面前的洞壁上飛揚(yáng)起來，讓自己的精神頂天立地地站立在這里，以至多少年以后，一見之下，就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人，一下帶到云端。敦煌等在它的洞窟里，等待它的顏色再度回到地面，等待它的聲音在風(fēng)中傳響，等待它的底氣來到我們身上，鳴沙山，沉默千年的沙石，也在朝我的臂腿發(fā)出鳴響。(1)本文對(duì)敦煌的哪些描寫再現(xiàn)了“最鮮活的歷史”？(2)綜觀全文，如何理解“這是歷史的另一種寫法”？(3)賞析本文第五自然段加粗的文字。(4)下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是A.文章開篇寫大地的蒼涼貧瘠、宕泉河的干涸，是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過的文明已消逝。B.文中寫到漫漫黃沙下，掩藏著自由的靈魂，高揚(yáng)飄逸，酣暢淋漓，輝煌壯麗，這是對(duì)生命的贊美。C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比擬和借代的修辭手法。D.文中對(duì)美麗女菩薩生動(dòng)而細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了凡人的思想和情感。E.文中寫“沉默千年的沙石”，是用以靜襯動(dòng)的手法，更好地體現(xiàn)鳴沙山的鳴響。【答案】(1)繞樓穿窗而過的飛天，邁著舞步的馬，美麗的菩薩，童子嬉戲圖，一筆一劃抄出的經(jīng)書，頂天立地的佛像(2)用實(shí)物來記錄歷史，再現(xiàn)了千年前人們的生活狀態(tài)和精神世界。(3)用比喻、排比等手法，將靜態(tài)畫面賦予動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)了對(duì)生命的張揚(yáng)和自由的渴望。(4)BD【解析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。“最鮮活的歷史”是指那些文物古跡，體現(xiàn)在本文中有“一個(gè)美麗的飛天曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣帶繞樓穿窗而過”“一匹邁著舞步的馬”“一位美麗的女菩薩”“一幅童子嬉戲圖”“一筆一畫抄出來的經(jīng)書”“一尊頂天立地山一般高大的佛像”。貫穿全文的內(nèi)容，考生可以在每段篩選答案。(2)本題考查理解詞語及語句含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。統(tǒng)觀全文，可知作者寫到“這是歷史的另一種寫法”，是指歷史除了寫在史書里，還可以寫在壁畫上，用圖形，用色彩再現(xiàn)歷史的面貌，再現(xiàn)千年之前人們的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。(3)本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。“仿佛魚鱔從水中一滑而過”使用比喻的修辭，形象表達(dá)了靜態(tài)畫面帶給人的動(dòng)態(tài)美感?！跋褚粭l河，像一道綿長(zhǎng)的波浪線，像沙丘上飛舞的風(fēng)”排比的手法，表現(xiàn)了飛天衣帶舞出的張揚(yáng)。(4)本題主要考查理解文意，篩選文中的信息的能力。A.“是為了表明敦煌已成歷史，曾經(jīng)有過的文明已消逝”理解錯(cuò)誤。這里保存了歷史的另一種寫法，是一段鮮活的歷史。C.文中第六自然段“一股泉流般的樂音從馬蹄下升起，把你和馬一起浸入其中”采用的是比喻的修辭手法，而不是比擬和借代。E.文中寫“沉默千年的沙石”不只是停留在沙石本身，而是象征的手法，象征的是一種繁華的文明在沉默千年之后被人發(fā)現(xiàn)并大放異彩。

六、語言運(yùn)用16．“過年親友如相問，就說我在‘搶紅包’?！眲倓傔^去的羊年春節(jié)，“搶紅包”成為最熱的話題。長(zhǎng)輩給晚輩發(fā)，老板給員工發(fā)，朋友、同學(xué)相互派發(fā)，有的還玩起“紅包接龍”，手氣最佳的接著派發(fā)?！皳尲t包”游戲大有旋風(fēng)席卷之勢(shì)。與此同時(shí)，有關(guān)“搶紅包”的爭(zhēng)議也越來越大。你如何看待春節(jié)期間火爆的“搶紅包”行為？請(qǐng)明確表態(tài)并談?wù)勀愕睦碛?。要求：①觀點(diǎn)明確；②至少列出兩條理由；③語言簡(jiǎn)明連貫。答：

【答案】我覺得很好。①無論是發(fā)紅包，還是“搶紅包”，都讓參與者收獲了前所未有的快樂。②網(wǎng)絡(luò)搶紅包增強(qiáng)了新年的喜慶氣氛、加強(qiáng)了人與人之間的交流。③網(wǎng)絡(luò)紅包從相對(duì)疏離的關(guān)系中獲得收益，這種驚喜帶來的幸福感讓人感受到更廣泛的關(guān)愛和社會(huì)認(rèn)同。我覺得不好。①淡了年味，讓傳統(tǒng)佳節(jié)成了“搶紅包節(jié)”。②冷了親情，“搶紅包”成了年輕人與中老年人的“新隔閡”。③傷了身體，有人不分晝夜，機(jī)不離手，以致眼迷離、手抽筋?！窘馕觥勘绢}考查語言綜合運(yùn)用的能力。明確題目要求，先表明態(tài)度，再說明理由。說明理由時(shí)要抓住時(shí)間﹑事件性質(zhì)﹑影響等幾方面來談?wù)?。不論贊成或反?duì)，都要言之有理。17．依照示例，從路遙、朱自清、郁達(dá)夫、屈原、曹操、陶淵明、王羲之、蘇軾、羅貫中中任選一位，另寫一段話。要求：句式大致相同，字?jǐn)?shù)可以有所增減。示例：向你致敬，冰心。你的《寄小讀者》激勵(lì)了我，從此，什么仇恨也不能把我拉入深淵，唯有童心的向?qū)馨盐乙霅鄣奶靽?guó)；什么困難也不能使我消沉頹廢，唯有樂觀的心態(tài)能載我駛向成功的彼岸【答案】略【解析】本題考查仿用句式的能力。題目提供的人物學(xué)生是很熟悉的，選取其中一位進(jìn)行寫作即可。如，向你致敬，陶淵明。你的《桃花源記》感染了我，從此，什么樣的喧囂也不能走進(jìn)我的心里，唯有桃花源的寧靜能教會(huì)我淡泊的真諦；什么樣的誘惑也不能使我深陷其中，唯有田園之樂能幫我找到心中的天堂。

18．閱讀下面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)其中反映的情況，回答下面的問題(不得出現(xiàn)數(shù)字)。晚間10點(diǎn)檔最受歡迎的五類電視節(jié)目數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表

影視科普體育新聞綜藝播出比重%%%%%收視比重%%%%%比較五類電視節(jié)目的播出和收視比重?cái)?shù)據(jù)，你可以得出什么結(jié)論？對(duì)此結(jié)論你有何看法？【答案】(1)節(jié)目的播出與收視比重不完全成正比(科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重相差懸殊)；影視、體育等休閑類節(jié)目播出與收視比重相對(duì)均衡。(2)開放性問題。針對(duì)以上結(jié)論，有自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)讀懂圖表，分析數(shù)據(jù)。其中重點(diǎn)分析比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn)，尤其重視數(shù)據(jù)相差巨大的比較項(xiàng)。本題目中科普與綜藝類節(jié)目播出與收視比重?cái)?shù)據(jù)相差較大，而影視、體育等休閑類節(jié)目播出與收視比重相小，由此可以得出第一問的答案。第二問是一道開放題，在第一問的基礎(chǔ)上作答，可以抓住“收視比重”和“播出比重”的關(guān)系提出自己的合理的觀點(diǎn)和建議，言之成理即可。

七、作文19．根據(jù)要求，完成作文。余秋雨將他的書集命名為“文化苦旅”，周作人將他的書房取名曰“苦雨齋”“苦茶齋”。生活中苦味的食品也不少，有黃蓮、杏仁、蓮心、苦瓜，還有苦咖啡。莊周說，不順其自然就是苦