《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

====《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論一、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，應(yīng)養(yǎng)成勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)，創(chuàng)新的好品質(zhì) P41、勤奮，就是要發(fā)奮努力，不畏艱難，鍥而不舍，永不懈怠。2、嚴(yán)謹(jǐn)，就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅，嚴(yán)格，嚴(yán)密。3、求實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名。4、創(chuàng)新，就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。二、確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象 P6-P7當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，德智體美——德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。1、德是人才素質(zhì)的靈魂。在今天改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，德在青年人成長(zhǎng)成才的過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國(guó)家，對(duì)人民有用的人才的重要基礎(chǔ)。3、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。 健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)，為人民服務(wù)的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。 美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作1==========用。塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象1、理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó) ;2、追求真理，善于創(chuàng)新 ;3、德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展 ;4、視野開(kāi)闊，胸懷寬廣 ;5、知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念一、理想信念的含義與特征 P15-P17理想：（含義）理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（概念）理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。理想的特征：1、理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。2、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。3、理想是多方面的和多類(lèi)型的。4、理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見(jiàn)性。信念:信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)2==========度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念的特征:1、信念具有穩(wěn)定性2、信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次二、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命 P20大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。1、在新的起點(diǎn)繼往開(kāi)來(lái)2、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)三、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一 P29把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本途徑。1、社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想 P302、社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華 P30四、理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性 P331、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。2、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境。執(zhí)著追求的人總會(huì)經(jīng)歷順境和逆境等不同人生境遇， 并感受著順逆中的甘苦、福禍與榮辱。3==========第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵 P38愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼?duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。基本要求是：愛(ài)祖國(guó)的大好河山；愛(ài)自己的骨肉同胞；愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化；愛(ài)自己的國(guó)家。二、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義 P44在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，必須繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，弘揚(yáng)以民族精神和時(shí)代精神為主要內(nèi)容的中國(guó)精神，獻(xiàn)身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大事業(yè)。1、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化 P44A．經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)的心不應(yīng)該有差別。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。2、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一P46A．愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性 B．愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性3．愛(ài)國(guó)主義和弘揚(yáng)民族精神 P484==========A．中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。B．要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。4．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神 P51A． 時(shí)代精神的內(nèi)涵:改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。B．弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神， 要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵 P64人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀?！松康?、人生態(tài)度、人生價(jià)值。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。端正人生態(tài)度：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。5==========二、錯(cuò)誤人生觀的共同特征及分析 P72-P74（1）拜金主義的人生觀（ 2）享樂(lè)主義的人生觀（ 3）個(gè)人主義的人生觀共同特征:1.都表達(dá)了剝削階級(jí)的人生觀對(duì)人生目的的主張 ，反映的都是狹隘的剝削階級(jí)的腐朽觀念，不可能具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向。2.都沒(méi)有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系 ，忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，它們討論人生問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之利。3.對(duì)人的需要的理解是片面的 ，夸大了人生的某方面需要，而無(wú)視人的全面性和人生的整體需要。三、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià) P75-P76標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。評(píng)價(jià)：1．堅(jiān)持能力的大小與貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一2．堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一3．堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一4．堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一6==========四、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧 P82-P841．促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持 平等原則（前提）、誠(chéng)信原則（保證）、寬容原則（必不可少的條件）、互助原則（必然要求）。2． 正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。 P84第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐一、道德的本質(zhì)、功能與作用 P91-P92本質(zhì):道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。道德也必然帶有階級(jí)屬性。功能：道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。 在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是 認(rèn)識(shí)功能P91（道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力） 和調(diào)節(jié)功能 P92（道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)， 協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力）。作用P92：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。主要表現(xiàn)在:道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響7==========道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具二、我國(guó)公民基本道德規(guī)范P107愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系一、法律的一般含義 P119法律不是從來(lái)就有的，是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) P120法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 P120二、社會(huì)主義法律的運(yùn)行法律的運(yùn)行是一個(gè)從創(chuàng)制，實(shí)施到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括法律制定P128（立法）、法律執(zhí)行P129（執(zhí)法）、法律適用P129（司法）、法律遵守P130（守法）等環(huán)節(jié)。三、我國(guó)公民的基本權(quán)利與基本義務(wù) P136-P140基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利與自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)、文化教育權(quán)、制定主體權(quán)利。8==========基本義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益、保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織、依法納稅、其他義務(wù)。四、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成 P144-P145憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥，法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干；地方性法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分我國(guó)的法律體系大體由在憲法統(tǒng)領(lǐng)下的憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)部門(mén)構(gòu)成，包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個(gè)層次。第六章 樹(shù)立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威一、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容 P154-P156可概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。這五個(gè)理念，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，協(xié)調(diào)一致地體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一。二、正確理解法治思維方式 P161-P162民主與法治的關(guān)系權(quán)利與權(quán)利的關(guān)系9==========權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系自由與平等的關(guān)系第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格一、公共生活中的道德與法律 P173-P174社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。特征:繼承性，基礎(chǔ)性，廣泛性，簡(jiǎn)明性。主要內(nèi)容：文明禮貌；助人為樂(lè)；愛(ài)護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵守法律。根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重，可以將公共生活的法律規(guī)范的作用分為指引作用，預(yù)測(cè)作用，評(píng)價(jià)作用，強(qiáng)制作用和教育作用。主要有《治安管理處罰法》、《集會(huì)游行示威法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《道路交通安全法》、《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》二、職業(yè)生活中的道德規(guī)范職業(yè)道德具有時(shí)代性和歷史繼承性。職業(yè)道德的基本要求 :1.愛(ài)崗敬業(yè)2.誠(chéng)實(shí)守信3.辦事公道4.服務(wù)群眾5.奉獻(xiàn)社會(huì)。三、戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范 P192戀愛(ài)的道德:尊重人格平等；自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任；文明相親相愛(ài)。家庭的道德：