高中語文蘇教版第三專題直面人生(問題探討) 第三專題漁父訓(xùn)練落實(shí)提升

1．改正下列加點(diǎn)字中的錯(cuò)誤注音。漁父(fǔ)枯槁(ɡǎo)澤畔(pàn)淈其泥(qū)汶汶(wèn)寧赴(nìnɡ)彈冠(ɡuàn)皓皓之白(hào)鼓枻(xiè)莞爾(wǎn)濯洗(zhuó)爾糟（bù）【答案】“淈”讀ɡǔ，“汶”讀mén，“冠”讀ɡuān，“枻”讀yì，“”讀bū。2．下列句子中，沒有通假字的一組是()A．漁父見而問之曰 B．夙遭閔兇C．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 D．可以濯吾纓【解析】A項(xiàng)，“父”同“甫”；B項(xiàng)，“閔”同“憫”；C項(xiàng)，“距”同“拒”，“內(nèi)”同“納”?！敬鸢浮緿3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法全相同的一項(xiàng)是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(安能以皓皓之白,風(fēng)雨不動(dòng)安如山)) \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(漁父見而問之曰,而能與世推移))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(自令放為,不足為外人道也)) \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不復(fù)與言,微斯人，吾誰與歸))【解析】A項(xiàng)，副詞，怎么/形容詞，安穩(wěn)。B項(xiàng)，連詞，表承接/連詞，表遞進(jìn)，并且。C項(xiàng)，語氣助詞，呢/介詞，向。D項(xiàng)，均為介詞，跟?！敬鸢浮緿4．下列句子中，加點(diǎn)的詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是()A．形容枯槁 B．舉世皆濁我獨(dú)清C．圣人不凝滯于物 D．可以濯吾纓【解析】B項(xiàng)，古今皆為“全”的意思。A項(xiàng)，古義：形體容貌。今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。C項(xiàng)，古義：拘泥，執(zhí)著。今義：停止流動(dòng)，不靈活。D項(xiàng)，古義：可以用來。今義：①表示可能或能夠；②表示許可?！敬鸢浮緽5．下列各句，句式不同于其他三句的一項(xiàng)是()A．是以見放 B．自令放為C．屈原既放，游于江潭 D．安能以身之察察【解析】A、B、C三項(xiàng)均為被動(dòng)句，D項(xiàng)為定語后置句。【答案】D閱讀課文，完成6～9題。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．新沐者必彈冠 沐：洗頭B．眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放 見：通“現(xiàn)”C．新浴者必振衣 振：抖掉D．自令放為 放：放逐【解析】B項(xiàng)，“見”表被動(dòng)?！敬鸢浮緽7．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)屈原“堅(jiān)守人格節(jié)操”的一組是()①顏色憔悴，形容枯槁②新沐者必彈冠，新浴者必振衣③圣人不凝滯于物，而能與世推移④安能以身之察察，受物之汶汶者乎⑤寧赴湘流，葬于江魚之腹中⑥安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎A．①③④ B．①④⑥C．④⑤⑥ D．②③⑤【解析】①是說屈原的面貌；②是屈原在說理時(shí)所舉的例子；③是漁父說的話。【答案】C8．下列對(duì)《漁父》的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．屈原被流放后“顏色憔悴，形容枯槁”是因?yàn)樗顬槌拿\(yùn)擔(dān)憂，同時(shí)也是為自己不被理解和信任而痛苦。B．“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”用設(shè)喻的方法表明自己不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。C．“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”反映了屈原對(duì)楚國人的失望和憎惡。D．漁父最后歌而去，表現(xiàn)了隱者與世無爭(zhēng)、自得其樂的思想。【解析】C項(xiàng)，屈原只是對(duì)楚國統(tǒng)治者感到失望和憎惡。【答案】C9．翻譯下列句子。(1)世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？譯文：(2)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？譯文：(3)遂去，不復(fù)與言。譯文：