赤壁賦公開課講課教案

滾滾長江東逝水(shìshuǐ)，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

第一頁，共104頁。第二頁，共104頁。赤壁賦宋·蘇軾

第三頁，共104頁。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)：1.掌握文中重要實(shí)詞的含義，及特殊句式,熟讀并背誦全文；2.體會本文的感情(gǎnqíng)變化和景、情、理水乳交融的特點(diǎn)；3.理解文中對人生意義的討論，揣摩體味作者曠達(dá)樂觀的情懷。第四頁，共104頁。蘇軾（1036

一

1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色，深得老師賞識。21歲時，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺(bùjué)汗出?？煸眨煸?！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。可喜！可喜！”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾。

簡介(jiǎnjiè)蘇軾第五頁，共104頁?！拔铱梢哉f蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是(zǒnɡshì)親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》第六頁，共104頁。蘇軾蘇洵、蘇轍(sūzhé)韓愈柳宗元?dú)W陽修蘇洵蘇轍(sūzhé)王安石曾鞏唐宋八大家(dàjiā)（文）辛棄疾蘇辛(詞）黃庭堅(jiān)米芾蔡襄蘇黃米蔡（書法）三蘇第七頁，共104頁。蘇軾書法(shūfǎ)第八頁，共104頁。本文寫作(xiězuò)于1082年?！盀跖_詩案”是中國歷史上一次有名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識，成為當(dāng)時政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是，他在政治上堅(jiān)決反對王安石的變法，還寫了一些詩文以揭露和諷刺，引起了王安石一派許多官員的強(qiáng)烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩文中找到罪證，用牽強(qiáng)附會的手法指控蘇軾懷有謀反之心。第九頁，共104頁。蘇軾被捕下獄，受盡嚴(yán)刑拷打，差點(diǎn)被判處死刑。最后，因?yàn)榛实鄣膽z憫，蘇軾免了死罪，貶到黃州。蘇軾住在黃州東坡，過著十分艱苦的生活。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。體現(xiàn)(tǐxiàn)了一種超然樂觀、曠達(dá)灑脫的氣度。第十頁，共104頁?！盀跖_詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。（注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官(bǎiɡuān)的中央機(jī)關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）第十一頁，共104頁。本文說的赤壁(chìbì)，在現(xiàn)在的湖北黃岡西北的長江邊上，是一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁(chìbì)。關(guān)于(guānyú)“赤壁”第十二頁，共104頁。湖北黃岡赤壁(chìbì)第十三頁，共104頁。蘇軾自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生(píngshēng)功業(yè)，黃州惠州儋州。第十四頁，共104頁。一、給下列(xiàliè)畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍(lánɡjí)（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè第十五頁，共104頁。三、文本研習(xí)（一）整體(zhěngtǐ)感知通讀全文，整體(zhěngtǐ)感知：蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。樂甚——愀然——喜而笑第十六頁，共104頁。自學(xué)指導(dǎo)：1.自由誦讀2.對照注解，疏通課文第一段3.第一節(jié)作者的思想感情如何(rúhé)？4.分別找出描寫景物、人物活動、人物感受的詩句第十七頁，共104頁。賞析(shǎnɡxī)課文第一段第十八頁，共104頁。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁(chìbì)之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟(fànzhōu)游覽。清風(fēng)徐徐吹來，江面上水波平靜。我舉起酒杯，勸客人共飲，吟誦著明月的詩篇，歌唱著窈窕的詩句。既望：農(nóng)歷十六日。既，過了。泛：飄浮。興：起。游于赤壁之下:于赤壁之下游(xiàyóu)(狀語后置)屬(zhǔ)：通“囑”，勸酒。第十九頁，共104頁。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露(báilù)橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。不一會兒，月亮從東山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之間。白茫茫的水氣籠罩著江面，水上浮光(fúɡuānɡ)遠(yuǎn)接天邊。我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。少焉：不一會兒。橫：籠白露(báilù)：指白茫茫的水汽。縱：任憑。一葦：一片葦葉，指小舟。所：……的地方

如：往,到……去。凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：形容江面曠遠(yuǎn)迷茫。月于東山之上出，于斗牛之間徘徊:(狀語后置)第二十頁，共104頁。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立(yíshìdúlì)，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘風(fēng)(chénɡfēnɡ)飛去，卻不知到什么地方才能停止；飄飄然像要脫離了人世超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。乎：形容詞詞尾“……的樣子”馮虛:通“憑”凌空。御：駕。止:棲息、居住遺世：離開人世(rénshì)。羽化：道家認(rèn)為成仙的人能升天。第二十一頁，共104頁。文章第一自然段寫了什么(shénme)內(nèi)容？夜游赤壁的情景，交代時間、地點(diǎn)、人物，展現(xiàn)了一個詩情畫意(shīqínghuàyì)的境界。第二十二頁，共104頁。作者是如何通過景物(jǐngwù)描寫來抒發(fā)“樂”情的？結(jié)合詩歌(shīgē)鑒賞對三幅畫面進(jìn)行賞析第二十三頁，共104頁。白露(báilù)橫江水光接天縱一葦之所如凌萬傾之茫然(mángrán)第二十四頁，共104頁?！冻啾?chìbì)夜游圖》之景物描寫：清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露(báilù)橫江，水光接天。第二十五頁，共104頁?！冻啾谝褂螆D》之人物(rénwù)活動：舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎotiǎo)之章?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。《赤壁夜游圖》之人物(rénwù)感受：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。第二十六頁，共104頁。一、寫夜游赤壁(chìbì)游清風(fēng)徐來水波不興(shuǐbōbùxīnɡ)月出白露(báilù)水光遺世獨(dú)立羽化登仙

景事情——樂第二十七頁，共104頁。賞析(shǎnɡxī)課文第二段第二節(jié)作者(zuòzhě)的思想感情有什么變化？由樂漸入悲第二十八頁，共104頁。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺(miǎomiǎo)兮予懷，望美人兮天一方。”于是，我們喝著酒，感覺快樂極了，邊敲著船舷邊唱起歌來。歌詞說：“桂樹做的棹啊木蘭做的槳，劃破月光下的清波啊，(船)在月光浮動的水面上逆流而上(nìliúérshànɡ);我的內(nèi)心想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)啊,眺望那個美人啊，她卻在天的那一邊?！笨巯希呵弥?，指打著節(jié)拍。予懷：我的心?？彰鳎涸鹿庀陆鞒骸Ｋ?sù）:逆流而上。流光(liúguāng)：江面浮動的月光渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主賢臣或美好理想。第二十九頁，共104頁。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷(bùjuérúlǚ)。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?？腿酥杏形淮刀词挼?，依著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，像一縷不斷(bùduàn)的細(xì)絲。使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。倚：循、依。裊裊(niǎo)：指洞簫聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，這里指深淵。嫠(lí)婦：寡婦(guǎfu)。潛蛟：潛伏的蛟龍。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使動用法)第三十頁，共104頁。第1段寫了“樂”情之后，本段為何(wèihé)又轉(zhuǎn)入寫“悲”情？詩人高歌“望美人兮天一方”寫出了自己忠君的殷切，希望能重用自己，為朝廷分憂，然而現(xiàn)在遭受貶謫，理想無法實(shí)現(xiàn)，作者的心情于是由對天地自然界浩渺的贊美之樂引出了對人世不如意的“悲情”，并借客人悲涼的簫聲反映(fǎnyìng)出來。第三十一頁，共104頁。賞析“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷(bùjuérúlǚ)。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！毕仁遣捎帽扔?、通感的修辭(xiūcí)，“怨、慕、泣、訴”四字抓住了簫聲幽咽哀怨的特點(diǎn)。簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀。第三十二頁，共104頁。二、先寫歌聲(ɡēshēnɡ)，后寫簫聲樂歌簫聲怨慕泣訴——由樂轉(zhuǎn)悲第三十三頁，共104頁。賞析(shǎnɡxī)課文第三段第三十四頁，共104頁。我不禁感到(gǎndào)凄愴，理好衣服,端正坐姿，問客人說：“為什么簫聲這樣悲涼呢?”蘇子愀然，正襟危坐(zhèngjīnwēizuò)而問客曰：“何為其然也？”愀(qiǎo)然：容色改變的樣子。正：整理。危：端正(duānzhèng)。何為:“為何”(賓語前置)(形用動)第三十五頁，共104頁。客曰：“‘月明星稀(yuèmíngxīngxī)，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？繆(liáo)：通“繚”，環(huán)繞(huánrào)，盤繞。西.東:朝.往.向(西.東),(名作狀)客人說：‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎?向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川環(huán)繞(huánrào)，草木茂盛蒼翠，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?

曹孟德之困于周郎：“于”介詞，“被”曹孟德之于周郎困(被動句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判斷句)

第三十六頁，共104頁。方其破荊州，下江陵，順流(shùnliú)而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？方：當(dāng)。破:占領(lǐng)。下：攻下。舳(zhú)艫(lú)：泛指首尾相接的船只。釃(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像長矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判斷句)安在:“在安”(賓語(bīnyǔ)前置)當(dāng)曹操奪取荊州，攻占江陵，順長江而東下的時候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對長江酌酒，橫握長矛賦詩(fùshī)，本是一代蓋世英雄，然而如今在哪里呢?第三十七頁，共104頁。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣(fúyóu)于天地，渺滄海之一粟。何況我和你在江洲之上捕魚砍柴,與魚蝦(yúxiā)結(jié)伴，以麋鹿為友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一顆米粒。漁樵(yúqiáo)：打魚砍柴，(名作動)；渚：江邊。侶、友：“以……為伴侶”，“以……為朋友”。

(名作動意動用法)一葉:形容船小匏(páo)樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆蟲名，夏秋之交生在水邊，朝生暮死。比喻人生短暫。第三十八頁，共104頁。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月(mínɡyuè)而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！表汈В浩獭叮嘿赏?帶。乎:用在句中表停頓(tíngdùn)。驟得:迅速實(shí)現(xiàn)遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。哀嘆我們生命的短暫(duǎnzàn)，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起邀游太空，同明月一樣永世長存。我知道(這些想法)不可能很快實(shí)現(xiàn)，(只好把自己的無奈)通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中?！钡谌彭?，共104頁。問：客于明月清風(fēng)、良宵美景之時，奏出充滿悲哀的音樂，客人(kèrén)為何會“哀”呢？“哀”什么呢?“月明星稀，烏雀南飛”此非曹孟德之詩乎？客人的思路因“月”而開，進(jìn)而聯(lián)想到赤壁之役，想到曹孟德。是在懷古。下文提及一代梟雄的英姿，“而今安在哉？”他哀嘆人生之短暫，自己之渺小，感嘆人生不比江河，做人不似“飛仙”，渴望能與江水同存，與明月長終，惋惜人生得到的太少，留給后世(hòushì)的只是空空一番傾訴，使人感到悲觀，厭倦了生活。是在傷今。

第四十頁，共104頁。請概括第三(dìsān)自然段的內(nèi)容寫客人感慨(gǎnkǎi)人生短促無常的悲觀情緒。本段主要(zhǔyào)采用了什么表達(dá)方式？主客問答的方式（敘）撫今追昔，暢述對天地人生的感觸（議）第四十一頁，共104頁。賞析(shǎnɡxī)課文第四段第四十二頁，共104頁。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯(shìzhěrúsī)，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。逝者:逝,往。流去的水。斯:這，指水。盈虛：盈，指月圓。虛，指月缺。卒：最終，到底(dàodǐ)。消長：消減和增長。我說：“客人你知道那江水和月亮嗎?江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾(wèicéng)流走；時圓時缺就像那月亮，可是最終沒有消減或增長啊。第四十三頁，共104頁。蓋將自其變者而觀之，則天地(tiāndì)曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？蓋：句首，表假設(shè)語氣。將:表示(biǎoshì)假設(shè)。曾：簡直，竟然,連……都。以一瞬：通“已”停止；一眨眼。則:那么何羨：“羨何”，(賓語前置)假若從它的變化的方面來看，那么天地間萬事萬物連一瞬間都沒有停止變化；如果從不變的方面來看，那么萬物和我們都是永不消失的。我們又羨慕(xiànmù)什么呢!第四十四頁，共104頁。且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有(suǒyǒu)，雖一毫而莫取。至于天地(tiāndì)之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。且夫：發(fā)語詞，表示另起一個話頭(huàtóu)。茍：假如。雖:即使。第四十五頁，共104頁。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月(mínɡyuè)，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”造物者：大自然。藏(zàng)：寶藏(bǎozàng)。適:引申為享用。只有江上的秋風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為美景，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡(wúqióngwújìn)，這是大自然無窮盡的寶藏，而我和你可以共享用它們?！钡谒氖?，共104頁。蘇子(sūzǐ)愀然“何為其然也？”三.寫因悲生議曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事(xùshì)：破荊州，下江陵，……橫槊賦詩議論：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿(mílù)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨哀吾生之須臾羨長江之無窮—悲(主客問答)(懷古)(傷今)第四十七頁，共104頁。蘇子(sūzǐ)怎樣對客之語作辨駁？

蘇子的話有兩層意思。一、是“變”與“不變”是相對的，無論水、月或人自身，都時時在變，又皆可無盡，因此不必為“吾生之須臾”與“長江之無窮”而悲傷(bēishāng)。二、是要知足常樂，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清風(fēng)明月,則盡情享用。第四十八頁，共104頁?！沧儯菏耪?、盈虛(yínɡxū)不變：未嘗、卒莫水與月曾不能以一瞬(yīshùn)物與我皆無盡也又何羨乎？且夫(qiěfū)吾與子之所共適曠達(dá)樂觀的態(tài)度四、寫蘇子說理清風(fēng)、明月第四十九頁，共104頁。賞析(shǎnɡxī)課文第五段第五十頁，共104頁?？拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與(xiāngyǔ)枕藉乎舟中，不知東方之既白。客人高興(gāoxìng)地笑起來，(于是)洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盤碟雜亂地?cái)[著。大家互相枕著靠著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)露出白色(天亮了)。肴核：菜肴和果品。既:已經(jīng)。狼籍（jí）:縱橫凌亂(línɡluàn)。枕藉(jiè)：互相枕著睡覺。既白：已經(jīng)發(fā)白，即天亮。第五十一頁，共104頁。五.終寫矛盾(máodùn)解決，主客皆大歡喜但作者的這種超脫，卻是政治失意(shīyì)后的精神苦悶的自我排遣，在曠達(dá)的外表下，潛藏著作者的抑郁和悲傷。第五十二頁，共104頁。赤壁(chìbì)之景

（“清風(fēng)徐來.水波不興”,“白露橫江.水光接天”）夜游之行（“舉酒屬客”，“誦明月(mínɡyuè)之詩，歌窈窕之章”）樂客蘇子(sūzǐ)樂極生悲，釋悲生議借景議理，解客之悲喜悲美景苦情哲理構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)第五十三頁，共104頁。感情變化過程：樂－悲－喜先寫月夜泛舟，飲酒(yǐnjiǔ)賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡．感到人生短促，變化無常，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。第五十四頁，共104頁。赤壁賦寫景(xiějǐnɡ)抒情(shūqíng)議論(yìlùn)景色感受主：飲酒樂甚扣舷而歌客：吹簫和之其聲悲涼主：愀然色變正襟危坐客：感慨人生情緒悲觀主：丟開愁懷豁達(dá)開朗客：轉(zhuǎn)悲為喜暢飲酣睡清風(fēng)明月交織露珠水珠輝映憑虛御風(fēng)不知其所止如遺世獨(dú)立羽化而登仙樂悲喜第五十五頁，共104頁。全文不論抒情還是議論，始終(shǐzhōng)不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。藝術(shù)特色1.寫景、抒情、說理有機(jī)(yǒujī)結(jié)合。第五十六頁，共104頁。2、體現(xiàn)(tǐxiàn)了“以文為賦”的特點(diǎn)。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章(wénzhāng)兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。第五十七頁，共104頁。3.形象優(yōu)美，善于取譬的語言(yǔyán)特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(shìjué)和聽覺。第五十八頁，共104頁。知識(zhīshi)歸納1．通假字2．古今(ɡǔjīn)異義3．詞類(cílèi)活用5.文言句式6．成語積累4．一詞多義第五十九頁，共104頁。1．通假字舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)舉匏尊以相屬(“尊”通“樽”，酒浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”，乘)山川(shānchuān)相繆(通“繚”，盤繞)則天地(tiāndì)曾不能以一瞬（“以”通“已”，停止）第六十頁，共104頁。(1)徘徊(páihuái)于斗牛之間古義；斗宿和牛宿，都是星宿名。今義：一種游戲方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水氣今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子2．古今(ɡǔjīn)異義第六十一頁，共104頁。①西望夏口，東望武昌(名作狀，向西；向東)②舞幽壑之潛蛟(動詞使動用法，使……起舞)③泣孤舟(ɡūzhōu)之嫠婦(名詞使動用法，使……哭泣)④侶魚蝦而友麋鹿(名詞意動用法，以……為侶；以……為友)⑤正襟危坐(形容詞作動詞)3．詞類(cílèi)活用第六十二頁，共104頁。⑧況吾與子漁樵于江渚之上(名作動,打魚砍柴)⑨歌窈窕(yǎotiǎo)之章(名作動，朗誦)第六十三頁，共104頁。扣舷而歌之(動詞，唱)歌曰(名詞，歌唱)倚歌而和之(名詞，歌聲)七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動詞，眺望，遠(yuǎn)看)方其破荊州，下江陵(動詞，攻占，打下)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(方位(fāngwèi)名詞，下面)縱一葦之所如(動詞，往)如泣如訴(動詞，像)4.一詞多義歌望下如第六十四頁，共104頁。哀吾生之須臾(xūyú)（“之”：助詞，的）惟江上之清風(fēng)（“之”：助詞，的）月出于東山之上（“之”結(jié)構(gòu)助詞，不譯）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（于：介詞，在）此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介詞，被）月出于東山之上（于：介詞，從）之于第六十五頁，共104頁。1、蘇子愀然，正襟危坐(形容詞尾,……的樣子)2、何為(héwéi)其然也。(代詞,這樣)3、不以為然。(動詞,對)然第六十六頁，共104頁。(1)倒置句月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(狀語(zhuàngyǔ)后置)托遺響于悲風(fēng)。(狀語(zhuàngyǔ)后置)而今安在哉?(賓語前置)則物與我皆無盡也，而又何羨乎！（賓語前置）何為其然也？”（賓語前置）

5.文言(wényán)句式第六十七頁，共104頁。此非曹孟德之困于周郎者乎？固一世之雄(yīshìzhīxióng)也（2）被動(bèidòng)句此非曹孟德之困于周郎者

(3)判斷句第六十八頁，共104頁。(1)馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。(2)遺世獨(dú)立：脫離社會，獨(dú)立生活，不跟別人往來。(3)不絕如縷：像細(xì)絲一樣連著，差點(diǎn)就要斷了。多用來(yònɡlái)形容局面危急或聲音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅的樣子。(5)滄海—粟：大海里的一顆谷粒。形容非常渺小

6．成語(chéngyǔ)積累第六十九頁，共104頁。(6)杯盤狼籍：杯盤等放得亂七八糟(luànqībāzāo)。用以形容宴飲已畢或?qū)厱r的情景。(7)逝者如斯：時光像河水一樣，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太陽，形容軍容或隊(duì)伍壯盛。(9)舳艫相接：形容船與船相接，數(shù)量很多。第七十頁，共104頁。清風(fēng)徐來、水波不興(shuǐbōbùxīnɡ)、白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立、羽化登仙、如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一葉扁舟、滄海一粟、逝者如斯，取之無禁，用之不竭.杯盤狼藉，相與枕藉，東方既白積累四字短語并明確(míngquè)其意義第七十一頁，共104頁。小結(jié)(xiǎojié)文章通過物描寫和主客(zhǔkè)對答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。

第七十二頁，共104頁。1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(cǐshí)作者心情如何？景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧(ménɡlónɡ)，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉(táozuì)于良辰美景。第七十三頁，共104頁。樂在何處(héchǔ)一、良辰(liánɡchén)：七月既望二、美景:1.清風(fēng)徐來，水波不興2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間3.白露橫江(hénɡjiānɡ)，水光接天4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

三、豪情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。第七十四頁，共104頁。本段展示了一個怎樣的境界(jìngjiè)？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？本段展示了一個(yīɡè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。第七十五頁，共104頁。2.（1）文章第二段作者(zuòzhě)的感情從樂到悲，悲從何來？ （1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情(chùjǐngshēngqíng)，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。第七十六頁，共104頁。（2）詞中的"美人"指什么(shénme)?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？明確:“美人”指所傾心(qīngxīn)的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。最早出自屈原(qūyuán)《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)2、圣明的君主3、美好的理想第七十七頁，共104頁。如怨如慕，如泣如訴(rúqìrúsù)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（3）作者是怎樣(zěnyàng)描寫蕭聲之悲的？第七十八頁，共104頁。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴(rúqìrúsù)，余音裊裊，不絕于縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！泵鞔_:作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊(dīhuái)的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。第七十九頁，共104頁。感受(gǎnshòu)鑒賞第三段1.本段感情色彩(sècǎi)如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為(shènwéi)悲傷。第八十頁，共104頁。為何(wèihé)而悲？第八十一頁，共104頁。情懷(qínghuái)闡發(fā)對比(duìbǐ)：古今(ɡǔjīn)人物——曹操，吾與子赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!比喻：人生短暫，感觸生悲蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長江）

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得第八十二頁，共104頁。英雄(yīngxióng)業(yè)績今安在何況吾輩漁樵者第八十三頁，共104頁。天地闊遠(yuǎn)(kuòyuǎn)而自身渺小第八十四頁，共104頁。長江無窮而人生(rénshēng)短暫第八十五頁，共104頁。

古往今來，許多文人(wénrén)面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。1.曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物5.楊慎：滾滾(gǔngǔn)長江東逝水，浪花淘盡英雄第八十六頁，共104頁。2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合(jiéhé)在一起的？主問客答古人(gǔrén)事跡現(xiàn)實(shí)(xiànshí)人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之緣由第三段寫景議論抒情第八十七頁，共104頁。第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們(tāmen)的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。第八十八頁，共104頁。第四段1.本段感情色彩如何(rúhé)？本段主要寫什么內(nèi)容？主要寫蘇子批評客的觀點(diǎn)(guāndiǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏?。第八十九頁，?04頁。2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫(jiětuō)出來？（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝(liúshì)，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。（2）物各有主(wùɡèyǒuzhǔ)，故人不能有非分之想，僭越之心。（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。第九十頁，共104頁。水

月

人變不變逝者如斯(shìzhěrúsī)盈虛(yínɡxū)如彼生老病死(shēnglǎobìngsǐ)未嘗往也卒莫消長代代相承第九十一頁，共104頁。3.討論：如何評價作者的觀點(diǎn)？

談?wù)剬ψ约?zìjǐ)的啟示。他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求(zhuīqiú)那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。

但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，