高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化在交流中傳播 精品獲獎(jiǎng)

第三課第二課時(shí)文化在交流中傳播1．在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化傳播方式都有各自的特點(diǎn)。社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的文化傳播方式是A．報(bào)紙雜志B．人口流動(dòng)C．電子讀物D．口語(yǔ)傳媒2．行走中的國(guó)人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問(wèn)。我們總想給世界帶去中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值。其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。這啟示我們①思維方式具有相對(duì)的穩(wěn)定性②旅游是文化傳播的重要手段③文明是一種習(xí)慣和一種力量④行走是展示文明的一種方式A．①②B．③④C．①③D．②④3．“圖書(shū)漂流”起源于20世紀(jì)60年代的歐洲。讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長(zhǎng)凳上，撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，讓下一位讀者繼續(xù)閱讀。圖書(shū)漂流A．是文化傳播與交流的過(guò)程B．是大眾傳媒的一種重要形式C．是文化傳播的最主要手段D．克服了文化傳播的時(shí)空局限4．中國(guó)絲綢織品、瓷器等通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。有人說(shuō)，絲綢之路是文化交流之路。此觀點(diǎn)的合理性在于看到了商業(yè)貿(mào)易①能夠通過(guò)商品交換，交流商品中蘊(yùn)含的文化②能通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程促進(jìn)交流文化③是一種最直觀也是最最常見(jiàn)的文化傳播手段④最直接目的就是提高中國(guó)文化的世界影響力A.①②B.①④C.②③D.②④5．在中華民族歷史上，發(fā)生過(guò)多次以屯墾、戍邊等為目的的民族大遷徙?！靶胁桓桓男铡钡囊泼裾?，不僅將中原文化傳播到各地，也使少數(shù)民族文化在各地生根發(fā)芽。這說(shuō)明A．人口遷徙是文化傳播的重要途徑B．各民族傳統(tǒng)文化具有絕對(duì)穩(wěn)定性C．中華文化是我國(guó)各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的D．文化的發(fā)展是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程6．“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！彪S著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來(lái)實(shí)現(xiàn)，年青的一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。這表明①文化傳播具有社會(huì)歷史性②文化傳播需要一定的物質(zhì)媒介③文化傳播的媒介是無(wú)形的④現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體A．①②B．①③C．②③D．②④《光明日?qǐng)?bào)》在《“眼球經(jīng)濟(jì)”與媒體責(zé)任》一文中指出，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大眾傳媒隨之迅猛發(fā)展，在適應(yīng)“眼球經(jīng)濟(jì)”的需求方面發(fā)揮了巨大作用。回答下列問(wèn)題7．大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是A．報(bào)刊的出現(xiàn)B．印刷媒體的推廣C．網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展D．電視的產(chǎn)生8．大眾傳媒在文化傳播中的功能是①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④選擇文化A．①②B．①③C．②③D．②④9．2023年7月，中國(guó)—東盟中心秘書(shū)長(zhǎng)透露，2023年，中國(guó)—東盟互派留學(xué)生逾19萬(wàn)人，其中以中國(guó)赴東盟的留學(xué)生居多，約為12萬(wàn)人，主要集中在新加坡、泰國(guó)、印尼、越南等。按計(jì)劃，到2023年，雙方互派留學(xué)生人數(shù)將雙雙超過(guò)10萬(wàn)。中國(guó)—東盟互派留學(xué)生①是一種更為直接的文化傳播方式②有助于增強(qiáng)中國(guó)—東盟文化交流③伴隨的必將是大規(guī)模的文化傳播④有助于中國(guó)—東盟文化相互滲透A．①③B.①④C.①②D.③④10．“微課”依托新興媒體，以“短小精悍”的風(fēng)格，正迅速成為各個(gè)國(guó)家和地區(qū)改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的重要手段和方法；“微店”同樣依托微博等新興媒體，迅速走入世界各地公眾的生活。這說(shuō)明①科技進(jìn)步使文化傳播超越了時(shí)空的局限②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新媒體具有文化傳遞、溝通、共享功能④網(wǎng)絡(luò)文化以其先進(jìn)性滿足了人民需要A．①④B．②③C．②④D．①③11．中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)正在逐漸得到世界其他國(guó)家的認(rèn)可和重視，如美國(guó)、法國(guó)、加拿大等都發(fā)行了中國(guó)生肖郵票，以慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年；在巴西，有些人學(xué)中國(guó)人貼“福”字，以求好運(yùn)。春節(jié)文化在世界的傳播①有利于展現(xiàn)中華文化的魅力②是我國(guó)綜合國(guó)力提高的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異④使中國(guó)文化滲透到發(fā)達(dá)國(guó)家A．②③B．②④C．①③D．①②12．2023年6月，“水墨聚焦?2023走進(jìn)俄羅斯”中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)展在莫斯科中央藝術(shù)家展覽館舉行。近年來(lái)，“水墨聚焦”會(huì)集眾多當(dāng)代優(yōu)秀書(shū)畫(huà)家，相繼在泰國(guó)、美國(guó)、印度、西班牙等地成功舉辦中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，以巨大的藝術(shù)魅力和高標(biāo)準(zhǔn)的展覽水平贏得了各國(guó)人民的贊賞與喜愛(ài)，增進(jìn)了他們對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知。這說(shuō)明①世界各國(guó)人民具有共同的人文情懷②文化在傳播過(guò)程中得到融合與創(chuàng)新③不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短④文化交流可以促進(jìn)不同國(guó)家的相互信任和理解A．①②B．②③C．②④D．①④13．首屆絲綢之路國(guó)際文化博覽會(huì)于2016年①發(fā)揮文化的紐帶作用，促進(jìn)絲路沿線國(guó)家的合作與發(fā)展②增強(qiáng)中華文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，重新塑造中華文化的輝煌③促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用④以文化交流促進(jìn)文化傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．③④第31屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于2016年8月14．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這表明①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的②文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響③奧林匹克精神離不開(kāi)物質(zhì)載體④奧林匹克文化既是民族的，又是世界的A．①③B．②③C．①④D．②④15．2023年里約奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“點(diǎn)燃你的激情”，體現(xiàn)了“桑巴之都”的特色。主題口號(hào)是歷屆奧運(yùn)獨(dú)特舉辦理念的高度概括和集中體現(xiàn)。過(guò)去奧運(yùn)會(huì)都會(huì)精心設(shè)計(jì)打動(dòng)人心的口號(hào)以使其廣泛傳播、深入人心。從文化生活角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)①是文化傳播的主要手段，決定了文化的發(fā)展②是文化生活的重要標(biāo)志，標(biāo)示著各國(guó)文化的趨同③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作A．①②B．②③C．①④D．③④16．位于安徽桐城的六尺巷，得名于康熙年間宰輔張英對(duì)鄰居“讓出三尺”的故事。“我家兩堵墻，前后百米長(zhǎng)。德義中間走，禮讓站兩旁……”2023央視猴年春晚同名歌曲被傳唱之后，人們紛紛前往實(shí)地領(lǐng)悟、體會(huì)其互敬禮讓、和諧包容、進(jìn)退有度的文化內(nèi)涵。這告訴我們①人是文化的創(chuàng)造者和享受者②大眾傳媒具有文化傳遞的強(qiáng)大功能③繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的要求④文化必須通過(guò)親身實(shí)踐才能獲得A.①②B．①④C．②③D．③④17．在傳播技術(shù)越來(lái)越便捷的時(shí)代，一些文學(xué)藝術(shù)作品不斷適應(yīng)新的傳播方式，越來(lái)越簡(jiǎn)短和精練，受眾越來(lái)越廣泛。微博、微信、微電影的出現(xiàn)，使文藝創(chuàng)作進(jìn)入了微時(shí)代。這表明①現(xiàn)代傳媒促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展②適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的文藝形式更容易被傳播③現(xiàn)代傳媒已成為文化傳播與發(fā)展的主要途徑④現(xiàn)代傳媒具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能A．①②B．②③C．①④D．③④18．以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評(píng)為“淺閱讀”。隨著社會(huì)越來(lái)越重視全民閱讀，對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化，有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化，將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合，以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。這說(shuō)明①文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用②閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響③文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生活方式④只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界A．④②B．②③C．③④D．①④19．一窗一世界，江南園林以其獨(dú)特的魅力嫁到海外，掀起海外投建江南園林的熱潮。隨著中國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)租全球化不斷深入，近年來(lái)中華文化的海外傳播有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。中華文化要更好的走出去，需要①依托經(jīng)貿(mào)，在往來(lái)中獲得商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀念上的宣傳和滲透②體現(xiàn)尊重，尊重文化多樣性首先要尊重其他民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣③順其自然，循序漸進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新自身文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)際影響力的飛躍④立足民間，將中華文化的根和魂植根于廣大人民群眾的生活與實(shí)踐之中A．①②B．①③C．②④D．③④20．“互聯(lián)網(wǎng)+”是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)。近日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的推進(jìn)①為大眾傳媒的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇②提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)③強(qiáng)化了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、亦步亦趨的關(guān)系④意味著收集、傳遞文化資源的手段將發(fā)生根本變革A．①②B．①③C．②④D．③④21．近年來(lái)，全國(guó)上百家國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過(guò)去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常討論的話題。如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們=1\*GB3①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展=2\*GB3②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒=3\*GB3③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為=4\*GB3④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒A．=2\*GB3②=3\*GB3③B．=2\*GB3②=4\*GB3④C．=1\*GB3①=3\*GB3③D．=1\*GB3①=4\*GB3④22．“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，小西最近參加了被稱為“MOOC”（大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程）的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。他通過(guò)在線學(xué)堂選修了名校的三門(mén)課程，其中兩門(mén)是計(jì)算機(jī)相關(guān)的、一門(mén)是現(xiàn)代西方藝術(shù)。在完成在線聽(tīng)課、討論互動(dòng)、完成作業(yè)等環(huán)節(jié)后，通過(guò)線上考試獲取了學(xué)分和相關(guān)證書(shū)。關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，說(shuō)法不正確的是A.網(wǎng)絡(luò)傳媒超越時(shí)空局限，推動(dòng)了文化的溝通、傳遞和共享B.反映了科技進(jìn)步推動(dòng)了文化傳播方式的變革C.增加了教育供給，降低了享受名校教育的門(mén)檻D.有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育公平23．中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④24．“第五媒體”是人們對(duì)以手機(jī)為視聽(tīng)終端、手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播裁體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法正確的是①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒②在文化傳播中發(fā)揮重要作用③表明大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的唯一手段④它的出現(xiàn)意味著舊傳媒的消失A．①③B．②④C．①②D.③④25．閱讀材料，完成下列要求。寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。它的使用，大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳輸速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同民族文化的交匯與激蕩。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)說(shuō)明我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。26．閱讀材料，完成下列要求。在中外文化交流和對(duì)比中，國(guó)人看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”，這與我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，并作通俗化的解讀，在傳播和普及上有了更高的效率，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮一定的作用。當(dāng)前，國(guó)際上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)加緊文化輸出，進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)，在這樣的背景下要保持我國(guó)文化發(fā)展的自主性，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，更加需要培養(yǎng)高度的文化自信。同時(shí)要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“文化自覺(jué)”，處理異域文化的態(tài)度，要有廣大的胸懷和對(duì)他人的理解，同時(shí)要對(duì)自己的文化懂得反思，明白它的來(lái)歷，這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短。結(jié)合材料，用文化的多樣性與文化傳播知識(shí)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)文化自覺(jué)和文化自信。

第三課第二課時(shí)文化在交流中傳播1．D口語(yǔ)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)，故D符合題意。2．B材料沒(méi)有揭示思維方式的穩(wěn)定性特點(diǎn)，排除①。旅游是文化傳播的途徑而不是手段，②表述錯(cuò)誤。傳播文明需要我們注重平時(shí)的言行，說(shuō)明文明要通過(guò)人們自身的言行展示出來(lái)，③④符合題意。3．A4．A商業(yè)貿(mào)易，既通過(guò)商品交換間接地交流文化，又通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程促進(jìn)交流文化，①②符合題意。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，而不是文化傳播的手段，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。商業(yè)貿(mào)易的直接目的是獲利，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。5．A材料揭示的是民族大遷徙將中原文化傳播到各地，也使少數(shù)民族文化在各地生根發(fā)芽，這說(shuō)明人口遷徙是文化傳播的重要途徑，A符合題意。文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤。中華文化是由中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的，C觀點(diǎn)不科學(xué)。不同民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。6．A從“烽火”中的“家書(shū)”到現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信”，文化傳播的物質(zhì)媒介在社會(huì)生活中不斷發(fā)展變化，①②符合題意。文化傳播的媒介是具體的物質(zhì)手段，是看得見(jiàn)、摸得著的，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。傳媒的發(fā)展并不是一種傳媒替代另一種傳媒，而是傳媒的種類不斷豐富和發(fā)展，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。7．B傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的，B符合題意。8．C大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，但不具有選擇、創(chuàng)造文化的功能，由此可見(jiàn)②③符合題意，①④不符合題干設(shè)問(wèn)要求。9．C各國(guó)間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，是一種更為直接的文化傳播方式，有利于加強(qiáng)各國(guó)間的文化交流，①②符合題意。大規(guī)模的人口遷徙意味著大規(guī)模的文化傳播，③夸大了互派留學(xué)生的影響。文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，排除④。10．D大眾傳媒是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤?！拔⒄n”依托新興媒體快速突破時(shí)空的局限，使不同國(guó)家和地區(qū)能共享優(yōu)質(zhì)教育資源，這揭示了大眾傳媒的特點(diǎn)，①③符合題意。11．D春節(jié)文化在國(guó)際社會(huì)傳播充分展現(xiàn)了中華文化的魅力，①符合題意。文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)被世界其他國(guó)家重視折射出中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，②符合題意。③違背了世界文化多樣性的客觀要求，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，排除④。12．D中國(guó)書(shū)畫(huà)贏得了各國(guó)人民的贊賞與喜愛(ài)說(shuō)明世界各國(guó)人民具有共同的人文情懷，①應(yīng)選；“融合與創(chuàng)新”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，②不選；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同民族文化之間的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，③不選；“增進(jìn)了他們對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)知”體現(xiàn)了④。13．C敦煌文博會(huì)是目前全國(guó)唯一以國(guó)際文化交流為主題的國(guó)家級(jí)盛會(huì)，也是國(guó)家推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的又一機(jī)制性創(chuàng)新平臺(tái)。舉辦敦煌文博會(huì)有利于發(fā)揮文化的紐帶作用，促進(jìn)絲路沿線國(guó)家的合作與發(fā)展，以文化交流促進(jìn)文化傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，①④符合題意；②③不符合題目要求，排除；故選C。14．D15．D16．A上述材料強(qiáng)調(diào)的是文化傳承，是傳統(tǒng)文化對(duì)今天的影響，沒(méi)有涉及文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，故排除題肢③；題肢④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗儷@得文化可以通過(guò)直接和間接的方式，故排除。故本題答案選A。故本題答案選A。17．A③選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化傳播的途徑主要有商人的貿(mào)易活動(dòng)，人口遷徙和教育等。④選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，故排除。排除法本題選A。18．B文化傳播方式不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用，①錯(cuò)誤；材料描述了當(dāng)前手機(jī)等電子產(chǎn)品興起的閱讀方式過(guò)于“碎片化”，但我們可以把“淺閱讀”與“深閱讀”相結(jié)合，說(shuō)明閱讀內(nèi)容受到文化傳播載體的影響，②符合題意；以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，說(shuō)明文化傳播要主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的生活方式，③符合題意；無(wú)論是“淺閱讀”還是“深閱讀”，只要是優(yōu)秀的，都可以豐富人們的精神世界，④錯(cuò)誤。故本題答案選B。19．D中華文化走出去是在平等的基礎(chǔ)上促進(jìn)中華文化的傳播，而不是進(jìn)行文化滲透，題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤；尊重文化多樣性首先是尊重和認(rèn)同本民族文化，題肢②說(shuō)法錯(cuò)誤；中華文化要能更好的走出去，必須立足實(shí)踐，依靠人民群眾，不斷促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)文化魅力，提高國(guó)際影響力，③④正確。故本題答案選D。20．A文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，材料中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)行動(dòng)的推進(jìn)有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了該行動(dòng)提高了經(jīng)濟(jì)的文化含量，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，同時(shí)