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九年級語文(上)第三單元測試一、積累與運用(35分)1.給下列加點字注音或者根據(jù)拼音寫漢字(8分)()jùn工驀然()róng()會貫通言簡意ɡāi()儼()然攝()取浮光lüè()影錯綜復(fù)雜()2.下面這段文字中兩處畫線句有語病,請逐一進行修改。(可以調(diào)整語序,可以添加、刪除或更換詞語等,但不得改變原來要表達的意思。)(4分)①為進一步激發(fā)廣大人民群眾參與社會治理、維護社會治安的熱情。②大力弘揚見義勇為精神,充分調(diào)動全市廣大人民群眾參與“平安中國示范區(qū)淮安版”建設(shè)?;窗彩泄簿趾突窗彩幸娏x勇為基金會聯(lián)合作出決定,③對廣大公民參與維護社會治安治理的見義勇為精神予以獎勵。修改①:。修改②:。3.詩、文名句填空(8分)①昨夜西風(fēng)凋碧樹。。②衣帶漸寬終不悔,。③眾里尋他千百度,驀然回首,。④業(yè)精于勤,荒于嬉;。⑤天時不如地利,。⑥,失道者寡助。⑦,窈窕淑女,君子好逑。⑧求之不得,寤寐思服。。4.語文綜合實踐(15分)閱讀下面文字,回答問題。(1)請你說說下面這段文字加點的“人事”說的是什么?它反映怎樣的社會現(xiàn)象?(8分)阿難,迦葉引唐僧看遍經(jīng)名,對唐僧道:“圣僧東土到此,有些什么人事送我們?快拿出來,好傳經(jīng)與你去?!比芈勓缘溃骸暗茏有?,來路迢遙,不曾備得?!比耸拢含F(xiàn)象:(2)閱讀以下兩則材料,請你有針對性的發(fā)表你的意見。材料一:習(xí)近平在北京慶豐包子鋪吃包子。據(jù)介紹,習(xí)近平總書記當(dāng)時要了二兩豬肉大蔥包子、一份炒肝、一份拌芥菜,其中二兩包子7元、炒肝6元、芥菜8元,一共花了21元錢(網(wǎng)絡(luò)上稱之為“主席套餐”)。材料二:在互聯(lián)網(wǎng)上,人們已經(jīng)把習(xí)近平吃包子這件事,背后的密碼破解為,包子鋪名為慶豐,它和普通話的清風(fēng)諧音,這是暗示官員要兩袖清風(fēng),炒肝意味著,要向那些像豬一樣貪婪的干部要被炒,被開除,芥菜是戒財?shù)闹C音,是警告不可斂財,而豬肉和大蔥調(diào)成的包子陷,代表一清二白。21元的意思就是不管三七二十一,因此習(xí)近平吃包子真實用意就是官員必須清廉,否則就會被炒。(7分)二、閱讀(65分)(一)、閱讀《與朱元思書》,完成5~10題。(25分)與朱元思書【甲】①風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。②水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹;負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日?!疽摇可酱ㄖ溃艁砉舱?。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。(節(jié)選自陶弘景《答謝中書書》)5.解釋文中加點詞語。(4分)①從流飄蕩()②一百許里()③猛浪若奔()④窺谷忘反()6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)①負勢競上,互相軒邈。②鳶飛戾天者,望峰息心。7.甲文中作者傾盡筆墨狀寫富春江山水,為什么詳寫山而略寫水。(4分)8.吳均的《與朱元思書》自成文以來,一直被奉為駢文中寫景的精品,其美點數(shù)不勝數(shù)。有人將其概括為景美、情美、辭美和章美,請你任選一美結(jié)合具體內(nèi)容加以闡述。(5分)9.【乙】文中寫到“高峰入云”,【甲】文中具體描寫高峰“入”的動態(tài)的幾個四字短語是什么?(3分)10.【甲】【乙】兩文都表達了作者怎樣的思想感情?(5分)(二)、閱讀《廣場舞需要“文化自覺”》,完成11~15題。(20分)廣場舞需要“文化自覺”①“全民健身,舞動精彩!”風(fēng)靡大江南北的廣場舞,最近卻“舞”出了不少麻煩。在北京,史某覺得鄰居在自己的“臥榻之側(cè)”跳廣場舞噪音過大,竟持雙筒獵槍鳴槍警告,并放出三只藏獒沖散跳舞人群;在武漢,正在一小區(qū)廣場上跳舞的人群突遭糞便襲擊;在美國,有華人團體在紐約的一個廣場上跳集體舞,被警方二次警告后用手銬帶走。盡管后來紐約警方和跳舞者達成和解,北京鳴槍者也因涉嫌非法持槍被批逮,但由廣場舞引發(fā)的爭論卻沒有平息。②廣場舞雖非發(fā)端于中國,但在當(dāng)代中國成為一種引人注目的大眾文化形式,有其特定的文化背景。法蘭克福批判學(xué)派的代表人物阿多諾認為,藝術(shù)能把人們在現(xiàn)實中所喪失的理想和夢幻,重新展現(xiàn)在人們面前,“藝術(shù)就是對被擠掉了的幸福的展示”。從某種程度上來說,廣場舞是在“刷存在感”?!皼]有舞臺,沒有腳燈,沒有演員,沒有觀眾……這是展示自己存在的另一種自由(任意)的形式?!鼻疤K聯(lián)著名文藝學(xué)家、文藝理論家巴赫金筆下的“狂歡理論”,儼然在當(dāng)代中國的“廣場舞熱”中找到了新的注腳。中國特色的廣場舞,不僅是一種對健康追求的集體宣示,而且也是社會轉(zhuǎn)型期幸福感抑或“被擠掉了的幸?!钡臐撘庾R釋放。作為一種來自民間又獲得官方支持與認可的“狂歡文化”,廣場舞借助集體主義的藝術(shù)形式,構(gòu)建了民眾對理想幸福生活的想象。③作為集體主義文化的一個藝術(shù)符號,廣場舞在形式上整齊劃一,在社會心理上體現(xiàn)出鮮明的“群體思維”特征。在法國社會心理學(xué)家勒龐看來,群體的思維容易受到強烈感情和極端感性的活動的支配,因此容易非理性化和缺乏判斷力?!叭后w思維”為“群體極化”提供了一定的心理基礎(chǔ)。在群體中之所以更容易產(chǎn)生“群體極化”效應(yīng),原因在于:一是責(zé)任分散,人們可以減少因承擔(dān)決策責(zé)任帶來的恐懼感;二是行為一致,以獲取群體對他的認可及團體歸屬感。這就是為什么廣場舞群體在明知噪音擾民和有關(guān)法律約束的情況下,“舞照跳,音樂照鬧”,甚至加大音量、與投訴者和干預(yù)者進行群體對峙;而反對廣場舞的一方,則往往在投訴無門的情況下,采取類似拋物、潑糞等極端手段。④其實,處理噪音污染問題并非“無法可依”。1997年施行的《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》和2023年施行的《中華人民共和國治安管理處罰法》對“制造噪聲干擾他人正常生活”的情形都有警告、罰款的具體規(guī)定。廣場舞的支持者、反對者和管理者“有法不依”的背后,折射出“法不責(zé)眾”的社會心理和“群體極化”的文化表征。⑤1997年,著名社會學(xué)家費孝通先生提出“文化自覺”概念,即生活在一定文化歷史圈子里的人對其文化有自知之明、自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。他將“文化自覺”的要義歸結(jié)為四句話:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!彼J為,中國文化的特質(zhì)之一,就是“能想到人家,不光想到自己”,“設(shè)身處地,推己及人”。有了這樣的“文化自覺”,廣場舞才能“舞”出和諧,真正成為城市廣場的動人風(fēng)景。11.文章的中心論點是什么?(4分)12.題目“廣場舞需要‘文化自覺’”中“文化自覺”的含義是什么?(4分)13.本文作者是針對什么現(xiàn)象而引發(fā)議論的?(4分)14.仔細閱讀全文,分析文章的論證過程。(4分)15.文中畫線句運用了什么論證方法?有什么作用?(4分)(三)閱讀《天上來的種子》,完成16~19題。(20分)天上來的種子①你見過足球那么大的茄子嗎?你見過將近1米長的豇豆嗎?你又見過比上小學(xué)三四年級的學(xué)生還高的菜葫蘆嗎?沒見過吧,因為它們的種子不一般,這些種子都是去過天上的。②去過天上的種子,也就是搭乘了我們的飛船或衛(wèi)星在太空遨游了一圈后又回到地面來的種子,人們一般稱之為太空種子,但科學(xué)家告訴我們種子上天走一遭,只是完成“太空升級”的第一步罷了,充其量只能算是“搭載種子”。從1987年我國就開始了用一些航天器材搭載一些地面上的植物種子去太空的嘗試。從太空回來的種子長成的蔬菜個頭大、產(chǎn)量高、味道好、營養(yǎng)價值還豐富。例如,用太空種子種出的太空西紅柿,它的番茄紅素和類胡蘿卜素的含量都比普通西紅柿高出兩三倍,而太空辣椒里的維生素C的含量也比一般辣椒高出70%。地球上的種子經(jīng)過一次太空旅行后,怎么就能結(jié)出又大又多又好的果實呢?難道真的去了一趟太空,這些種子就獲得了神奇的力量?③離開地球的種子跟隨衛(wèi)星和飛船來到太空,在與地球生存環(huán)境完全不同的太空中,種子不僅沒有了地球大氣層的保護,還受到了存在于太空中的宇宙射線的傷害。宇宙射線粒子像一顆顆子彈射入種子的身體,致使種子身體內(nèi)的染色體發(fā)生畸變、染色體鏈斷裂,所以種子在再次種植的時候就產(chǎn)生了變化。研究表明這些超高能射線粒子就是讓種子改變的最大嫌疑者。④那么,沒有被宇宙粒子擊中的種子是不是就不會發(fā)生改變呢?當(dāng)然也不是,因為除了宇宙射線,失重、真空、磁場改變等因素對染色體畸變的頻率貢獻也很大。⑤你們看,種子去了一趟太空,并未獲得什么神奇的力量,倒是自身還產(chǎn)生了畸變,那為什么這些受到傷害的種子反而能結(jié)出更大更好更有營養(yǎng)的果實呢?其實,從太空回來的種子種到地里大部分所發(fā)生的都是本來可能對人類沒有意義的變化,但是我們的科學(xué)家卻能從這些看似無用的變化中尋找到對人類有益的因素。太空種子經(jīng)過科學(xué)家人為的挑選、培育,代代雜交之后,其本身的遺傳特點才會朝著人們需求的方向發(fā)展,也最終才能培育出那些優(yōu)良的農(nóng)作物。⑥殊途同歸,太空育種和在地面尋找變異的單株植物株系進行雜交本身的目的都是一個,就是為了改變植物本身的一些遺傳特點來獲取最后育種成功。不過在地面尋求這種育種成功,需要利用物理、化學(xué)等諸多方法來加快植物種子的變異,這種變異對種子的傷害比較大,而且花費的時間長,一般要七八代以后才能把植物性狀完完全全固定下來。如果這個過程太短的話,你把種子拿到地里一種,過幾代它又恢復(fù)到祖先原來的樣子了。而太空育種的變異能使植物性狀在三四代之間就完全固定下來,因此說時間上更為節(jié)省一些,也比地面的條件更優(yōu)良一些。16.本文說明的對象是什么?是按怎樣的順序來介紹的?(6分)17.種子在太空究竟遭遇到了怎樣的磨難?(4分)18.太空育種與地面育種相比,有哪些優(yōu)勢?(6分)19.現(xiàn)在市面上有不少打著“太空種子”的名號在高價銷售,聲稱這太空種子乘飛船上天后,能“結(jié)出巨大果實”。請結(jié)合本文內(nèi)容寫一則啟示以提醒大家不要輕信上當(dāng)。(4分)三、推薦作文閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。潔白的雪花飛滿天,白雪覆蓋著我的校園。漫步走在這小路上,留下腳印一串串,有的直,有的彎,有的深啊,有的淺。朋友啊,想想看,道路該怎樣走,該怎樣留下腳印一串串……上面的文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想?請以“腳印”為話題,寫一篇文章。文題自擬,立意自定,除詩歌外,文體自選,不少于600字。附答案:1.竣mò融賅yǎnshè.掠zōng2.②大力弘揚見義勇為精神,充分調(diào)動全市廣大人民群眾參與“平安中國示范區(qū)淮安版”建設(shè)積極性。,③對廣大公民參與維護社會治安治理的見義勇為行為予以獎勵。3.①獨上高樓,望盡天涯路②為伊消得人憔悴③那人卻在,燈火闌珊處④行成于思,毀于隨⑤地利不如人和⑥得道者多助⑦關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲⑧悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)4.(1)人事:指錢財(錢物);現(xiàn)象:辦事索要好處費!(2)(答案示例:習(xí)近平在北京慶豐包子鋪吃包子,是新一代領(lǐng)導(dǎo)人親民的表現(xiàn);但網(wǎng)絡(luò)解讀“主席套餐”則更能反映老百姓對官員清廉的期待。(意對即可)5.(①從:隨著;②許:表示約數(shù)(表示大約的數(shù)量);③奔:奔馬(奔馳的駿馬);④反:同“返”,返回。6.(①高山憑依著高峻的山勢,爭著向上,這些高山彼此都在爭著往高處和遠處伸展。②像老鷹飛到天上為名利極力追求高位的人,看到這些雄奇的高峰,追逐功名利祿的心就平靜下來。7.①符合觀賞習(xí)慣:作者觀賞點立足于船上,觀賞水為俯視,而觀賞山則是平視或仰視;②山的高峻、翠綠、雄奇、幽靜,易讓作者萌發(fā)“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”的情感。所以詳寫山更好地表達了文章的中心。8.答案示例①景美:文章開篇以簡潔的筆觸,總述富春江的總體印象:“奇山異水,天下獨絕”。接著從“異水”、“奇山”兩個方面具體描繪,讓讀者充發(fā)享受到了富春江兩岸的“山川之美”。②情美:本文重在寫景,但作者對景物的描寫中,可以領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷。首段“從流飄蕩,任意東西”中,感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意;在描繪山景時,作者插入兩句觀感:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”。不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力,更是傳達出作者對功名利祿的鄙棄,對官場政務(wù)的厭倦。③辭美:《與朱元思書》保持了駢文的特點,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分
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