五代遼宋金元時期的美術(shù)1 第五章 第一節(jié)

第五章五代遼宋金元時期的美術(shù)·歷史背景·思想文化特點·遼、夏、金、元的共性和差別概述前蜀（907－925），高祖王建，后主王衍，為后唐莊宗李存勗所滅后蜀（934－965），高祖孟知祥，后主孟昶，為宋太宗趙匡胤所滅南唐（937年大齊，史稱徐齊，次年改大唐－975）烈祖李昪，元祖李璟，后主李煜，為宋太祖趙匡胤所滅“江南”在北宋文獻中常指南唐概述概述南宋佚名《宋太祖像》

絹本設(shè)色臺北故宮博物院概述南宋佚名《宋太宗像》

絹本設(shè)色臺北故宮博物院南宋佚名《宋神宗像》

絹本設(shè)色臺北故宮博物院概述南宋佚名《宋仁宗皇后像》

絹本設(shè)色臺北故宮博物院概述1208年西遼、西夏、金、南宋時期版圖概述宋高宗《行書付岳飛手敕》紙本臺北故宮博物院概述遼全盛時期版圖概述916年耶律阿保機建契丹國，都上京938年石敬瑭獻幽云十六州，契丹改國號為遼，并以幽州為陪都，稱南京，城址在今白云觀一帶1125年遼天祚帝被金擊敗，逃到西夏，后被西夏送交金（一說為金軍追及），遼亡遼早期、盛期、晚期（西遼）版圖變化概述西夏在相當(dāng)于北宋、南宋時期版圖變化概述幽云十六州，又稱燕云十六州，是遼與后晉、北宋爭奪的邊境地區(qū)，也是漢、契丹兩種文化交混之地概述金朝前期（下圖）、后期（上圖，蒙古興起以后）版圖變化概述概述元代天文學(xué)建筑——登封古觀象臺（現(xiàn)代復(fù)建）概述元代紙幣“至元寶鈔”因缺銅，宋、元都發(fā)行紙幣，中國為世界上最早應(yīng)用紙幣的國家。概述在中國的社會條件下，國家、皇權(quán)始終是美術(shù)最大的贊助人，權(quán)力意志通過美術(shù)，體現(xiàn)在大到城市空間、宮殿和衙署建筑，小到日常生活、案頭陳設(shè)的各種美術(shù)形式，而宮廷畫院以及在宮廷中活動的文人士大夫畫家，則以他們的創(chuàng)作為當(dāng)時的國家、皇權(quán)做出了視覺呈現(xiàn)。第一節(jié)五代兩宋的國家、皇權(quán)與美術(shù)第一節(jié)五代兩宋的國家、皇權(quán)與美術(shù)一、皇權(quán)與美術(shù)二、城市格局與公共景觀三、自然與山水藝術(shù)表達的范式建立：五代北宋大師巨作四、宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作·權(quán)力與財富集中的城市：五代與北宋的開封（汴京）和洛陽·汴京的宮殿建筑·南宋的杭州（臨安）的宮殿建筑一皇權(quán)與美術(shù)一皇權(quán)與美術(shù)北宋佚名《景德四圖》冊之《太清觀書》絹本設(shè)色臺北故宮博物院南宋佚名（舊傳北宋張擇端作）《金明池爭標圖》絹本設(shè)色天津博物館藏金明池為東京的太液池，位于城西，又稱西池或西湖。西池爭標為東京舊俗，宋太宗時閱習(xí)水戰(zhàn)，后為皇帝觀騎射及水上百戲。一皇權(quán)與美術(shù)北宋時寺院為唐代所建，并有擴充，既是皇家寺院，也是城市商業(yè)、娛樂和社交中心，并有古玩市場。明末1642和晚清1841兩次毀于黃河決口，現(xiàn)建筑為解放后重建。汴京大相國寺一皇權(quán)與美術(shù)北宋初年宮廷畫家高文進作品：版畫《彌勒菩薩像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普賢菩薩像》，日本京都清涼寺藏一皇權(quán)與美術(shù)武宗元《朝元仙仗圖》武宗元（約990—1050）字總之，河南白坡(今河南孟津)人。他家世業(yè)儒，以蔭得太廟齋郎，官至虞部員外郎，擅畫道釋人物，曾為開封、洛陽各寺觀作大量壁畫。真宗景德年間，建玉清昭應(yīng)宮，征全國畫師，分二部，宗元為左部之長?！冻烧虉D》無款印，畫道教“五圣朝元”左部行列，與記載中武宗元所畫內(nèi)容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)張子珉題跋，并有元代趙孟頫題識，定為武宗元真跡，美國王季遷舊藏。一皇權(quán)與美術(shù)北宋武宗元《朝元仙仗圖》

局部紙本水墨線描美國王季遷舊藏

一皇權(quán)與美術(shù)《朝元仙仗圖》局部《圣朝名畫評》說武宗元“學(xué)吳生筆，得其閑麗之態(tài)”。此畫被認為代表了北宋的吳道子傳派畫風(fēng)。一皇權(quán)與美術(shù)一皇權(quán)與美術(shù)《朝元仙仗圖》局部·北宋都城汴京、南宋行在臨安，地方經(jīng)濟中心城市成都、平江（今蘇州）的空間、經(jīng)濟活動和生活場景·《清明上河圖》里的盛世汴京二城市格局與公共景觀北宋汴京平面圖（考古勘探部分探明）二城市格局與公共景觀唐長安城（左）與北宋開封城（右）平面圖對比二城市格局與公共景觀北宋張擇端《清明上河圖》及“虹橋”局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏二城市格局與公共景觀張擇端《清明上河圖》卷局部二段二城市格局與公共景觀開篇：郊外柳林二城市格局與公共景觀張擇端《清明上河圖》卷局部二段二城市格局與公共景觀（傳）五代衛(wèi)賢（實為北宋佚名作）《閘口盤車圖》

絹本設(shè)色上海博物館藏此圖反映了宋代官營糧食加工（水磨）、征收、運輸?shù)膱鼍?，也表現(xiàn)了近似于《清明上河圖》的界畫水平。二城市格局與公共景觀二城市格局與公共景觀二城市格局與公共景觀南宋《平江圖碑》拓片和原石蘇州碑刻博物館藏二城市格局與公共景觀《平江圖碑》線描效果圖二城市格局與公共景觀河北正定隆興寺北宋二城市格局與公共景觀正定隆興寺摩尼殿北宋二城市格局與公共景觀浙江寧波保國寺北宋大殿（上）保國寺鳥瞰（下）二城市格局與公共景觀保國寺北宋大殿前槽三連藻井（右）及瓜棱柱（左）二城市格局與公共景觀保國寺大殿藻井北宋二城市格局與公共景觀蘇州玄妙觀三清殿南宋晚清重修二城市格局與公共景觀開封祐國寺塔（鐵塔）北宋二城市格局與公共景觀開封祐國寺塔細部二城市格局與公共景觀蘇州羅漢院雙塔北宋二城市格局與公共景觀蘇州報恩寺塔（北寺塔）南宋杭州六和塔南宋二城市格局與公共景觀五代宋遼金元部分寺觀建筑遺跡河北正定隆興寺摩尼殿、慈氏閣及轉(zhuǎn)輪藏殿（北宋）芮城永樂宮（元）江蘇蘇州玄妙觀三清殿（南宋）天津薊縣獨樂寺觀音閣（遼）山西大同下華嚴寺薄伽教藏殿（遼）山西太原晉祠圣母殿及魚沼飛梁（北宋）大同善化寺三圣殿及普賢閣（金）山西洪洞廣勝寺下寺及水神廟（元）浙江寧波保國寺大殿（北宋）二城市格局與公共景觀自然山水與山水畫范式的建立－－五代北宋山水畫大師五代“荊關(guān)董巨”——北方的荊浩、關(guān)仝，南唐的董源、巨然北宋“李郭派”和范寬樣式三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立五代荊浩《匡廬圖》絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏五代關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立荊浩《匡廬圖》局部三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》局部三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立南唐董源《瀟湘圖》

局部一絹本設(shè)色北京故宮博物院藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立董源《瀟湘圖》局部二三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立南唐董源《夏景山口待渡圖》局部一絹本水墨淡設(shè)色遼寧省博物館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立董源《夏景山口待渡圖》局部二三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立南唐董源《溪岸圖》絹本水墨淡設(shè)色美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏南唐巨然《層巖叢樹圖》絹本水墨淡設(shè)色臺北故宮博物院藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立五代－北宋李成《讀碑窠石圖》

絹本水墨淡設(shè)色日本大阪市立美術(shù)館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立李成樣式技法反映的自然特征：蟹爪枝——枯樹枝形態(tài)三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立李成樣式技法反映的自然特征：卷云皴——石灰?guī)r地貌三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立（傳）李成《晴巒蕭寺圖》絹本水墨淡設(shè)色美國納爾遜藝術(shù)博物館藏此圖為李成、范寬樣式的融合之作，兼具兩派的風(fēng)格特點北宋范寬《溪山行旅圖》絹本水墨淡設(shè)色

臺北故宮博物院藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立范寬樣式技法反映的自然特征：石質(zhì)山體，山頂密林三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立李成《晴巒蕭寺圖》局部三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立范寬《溪山行旅圖》局部三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立（傳）北宋范寬《雪景寒林圖》絹本水墨天津博物館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋燕文貴《江山樓觀圖》

局部紙本水墨淡設(shè)色日本大阪市立美術(shù)館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋許道寧《秋江漁艇圖（漁父圖）》

絹本水墨淡設(shè)色美國納爾遜藝術(shù)博物館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋郭熙《早春圖》絹本水墨淡設(shè)色臺北故宮博物院藏北宋郭熙《幽谷圖》絹本水墨淡設(shè)色上海博物館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋郭熙《

窠石平遠圖》

絹本水墨淡設(shè)色北京故宮博物院藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋郭熙《樹色平遠圖》局部絹本水墨淡設(shè)色美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立北宋王詵《煙江疊嶂圖》

局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏王詵為北宋李郭派代表性畫家之一。三自然與山水藝術(shù)表達的范式建立·人物畫：南唐周文矩的人物畫·宋代翰林圖畫院，名家輩出·宋徽宗宗內(nèi)府的收藏活動：《宣和睿覽集》《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古圖》《大觀帖》等·高益、高文進（本章第一節(jié)曾介紹）·宋真宗修玉清昭應(yīng)宮，武宗元《朝元仙仗圖》為其壁畫小樣（本章第一節(jié)曾介紹），繼承吳道子風(fēng)格·繼承發(fā)展吳道子風(fēng)格的士大夫畫家李公麟的“白描”·南宋畫院的歷史故事畫、規(guī)諫畫（有的作品兼有這兩類性質(zhì)）四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南唐周文矩《重屏?xí)鍒D》

局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南唐周文矩《琉璃堂人物圖》（宋徽宗題“韓滉文苑圖”）絹本設(shè)色北京故宮博物院藏其裝裱格式保留部分“宣和裝”，使用的材料、鈐印、位置格式，都有比較固定的程式。四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作宋徽宗內(nèi)府原著、明萬歷年間重修刊刻《宣和博古圖》書影四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作山西高平開化寺大雄寶殿壁畫局部，宋哲宗紹圣三年（1096）作，有宮廷繪畫風(fēng)格，又具有風(fēng)俗畫特色。四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋山西高平開化寺壁畫善事太子本生故事（入海求珠）四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋初年宮廷畫家高文進作品：版畫《彌勒菩薩像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普賢菩薩像》，日本京都清涼寺藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作武宗元《朝元仙仗圖》武宗元（約990—1050）字總之，河南白坡(今河南孟津)人。他家世業(yè)儒，以蔭得太廟齋郎，官至虞部員外郎，擅畫道釋人物，曾為開封、洛陽各寺觀作大量壁畫。真宗景德年間，建玉清昭應(yīng)宮，征全國畫師，分二部，宗元為左部之長。《朝元仙仗圖》無款印，畫道教“五圣朝元”左部行列，與記載中武宗元所畫內(nèi)容相同。卷后有南宋乾道八年(1172)張子珉題跋，并有元代趙孟頫題識，定為武宗元真跡，美國王季遷舊藏。四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋武宗元《朝元仙仗圖》局部紙本水墨線描美國王季遷舊藏

四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作《朝元仙仗圖》局部《圣朝名畫評》說武宗元“學(xué)吳生筆，得其閑麗之態(tài)”。此畫被認為代表了北宋的吳道子傳派畫風(fēng)。四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作《朝元仙仗圖》局部四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋李公麟《五馬圖》及局部紙本設(shè)色日本東京國立博物館藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋李公麟《臨韋偃牧放圖》

絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作李公麟《臨韋偃牧放圖》局部四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋李公麟《孝經(jīng)圖》全卷絹本水墨淡設(shè)色美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作李公麟《孝經(jīng)圖》局部四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作李公麟《孝經(jīng)圖》局部四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作李公麟《孝經(jīng)圖》局部四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋馬遠《孔子像》絹本水墨淡設(shè)色臺北故宮博物院藏南宋馬麟《大禹王像》絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名（舊傳劉松年作）《中興四將圖》絹本設(shè)色中國國家博物館藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名《女孝經(jīng)圖》局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名《女孝經(jīng)圖》局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名《女孝經(jīng)圖》局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋馬和之《詩經(jīng)圖·唐風(fēng)圖》局部絹本設(shè)色吉林省博物館藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋馬和之《詩經(jīng)圖·唐風(fēng)圖》局部絹本設(shè)色吉林省博物館藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋馬和之《詩經(jīng)圖·小雅·鹿鳴之什圖》局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋馬和之《詩經(jīng)圖·小雅·鹿鳴之什圖》局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名《折檻圖》絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名（舊傳南唐顧閎中作）《韓熙載夜宴圖》及局部絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作花鳥畫：入北宋為官的黃居寀繼承“黃家富貴”北宋新風(fēng)：“寫生趙昌”和崔白的創(chuàng)作宋徽宗宮廷的“宣和體”（也可以稱為花鳥畫當(dāng)中的“院體”）系“黃家富貴”的延續(xù)山水畫：北宋部分（見前第三節(jié)介紹）南宋部分：李唐、劉松年、馬遠、夏圭，合稱“李劉馬夏”，“南宋四家”，他們的風(fēng)格代表了山水畫方面的“南宋院體”，或稱“李劉馬夏樣式”，主要特點為“大斧劈皴”。宗室兼官員畫家趙伯骕的青綠山水，融合了文人的水墨山水風(fēng)格（米氏云山）。四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作五代十國時期

西蜀黃筌“黃家富貴”和南唐“徐熙野逸”諺云“黃家富貴，徐熙野逸”，不惟各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之于心而應(yīng)之于手也。－－北宋·郭若虛《圖畫見聞志》卷一《敘論·論黃徐體異》四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋黃居寀《山鷓棘雀圖》絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋崔白《禽兔圖》（雙喜圖）絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作（傳）趙昌《寫生蛺蝶圖》及局部紙本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作北宋佚名（舊傳宋徽宗作）《芙蓉錦雞圖》絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋林椿《果熟來禽圖》絹本設(shè)色

北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南宋佚名（舊傳吳炳作）《出水芙蓉圖》絹本設(shè)色北京故宮博物院藏四宮廷畫院與繪畫創(chuàng)作南