剩余價(jià)值與價(jià)值剩余

剩余價(jià)值與價(jià)值剩余;[內(nèi)容提要]本文通過(guò)量化的方法，揭示出價(jià)值外的剩余〔剩余價(jià)值〕與價(jià)值內(nèi)的剩余〔價(jià)值剩余〕屬于兩種不同的財(cái)富增長(zhǎng)方式；雖然它們?cè)谪?cái)富的增長(zhǎng)過(guò)程中有密切的聯(lián)系，但二者有著各自獨(dú)特的規(guī)律。本文所總結(jié)的這些規(guī)律，不但在理論研究上具有一定的原創(chuàng)性，而且可操作性強(qiáng)，對(duì)實(shí)踐具有非常重要的指導(dǎo)意義。它們是每個(gè)進(jìn)行資本運(yùn)作走向成功的“金鑰匙〞；也是每個(gè)意欲致富的人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)估的“秤桿〞。;;[本文關(guān)鍵詞語(yǔ)]剩余價(jià)值；生產(chǎn)力；市場(chǎng)占有率。;[Synopsis];Thisarticlerevealsthatthesurplusoutsidethevalue(SurplusValue)andthesurpluswithinthevalue(ValueSurplus)belongtotwodifferenttypesofsocialwealthincrement;thoughtheyarecloselyrelatedintheprocessofsocialwealthincrement,eachofthemhasitsownpeculiareconomiclaw.Theeconomiclawssummedupinthearticlearenotonlyhighlyconvincingtheoretically,butalsoveryeffectiveintheiroperations,withgreatguidingsignificanceinpractice.Theyarea“goldkey〞helpfultoeveryenterpriseinoperatingitscapitaltosuccess,andalsoa“weighinglever〞foreverywealth–orientedpersoninhiseconomicappraisal.;;[Keyexpressions]labor；productioncapacity；marketshare.一、是什么創(chuàng)造了財(cái)富;;人類社會(huì)財(cái)富的總量是從哪里增長(zhǎng)出來(lái)的？財(cái)富的;途徑共有幾種？這些途徑的區(qū)別是什么？各自都有哪些規(guī)律？其間的辨證關(guān)系是怎樣的？這些問(wèn)題本是首要研究的課題。很多家和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都曾用不同的方法企圖找到財(cái)富的真正;，進(jìn)而力圖找出經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性的科學(xué)依據(jù)及其發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在理論研究上確實(shí)都做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。但是，事實(shí)上所有的人都可以看到，各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論觀點(diǎn)越來(lái)越趨向于遠(yuǎn)離，分歧越來(lái)越大，而不是越來(lái)越趨向于集合。有的人說(shuō)財(cái)富是資本創(chuàng)造的；有的人說(shuō)財(cái)富是勞動(dòng)創(chuàng)造的；有的人說(shuō)土地等自然價(jià)值給予了人類恩惠；有的人說(shuō)人的知識(shí)架起了財(cái)富的階梯……誰(shuí)是誰(shuí)非？讓天下多少經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者摸不著頭腦！;;不管是西方的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，涉及到財(cái)富價(jià)值的;即社會(huì)財(cái)富的總量是從哪里增長(zhǎng)出來(lái)的問(wèn)題時(shí)，不是裝聾作啞，就是所問(wèn)非所答地巧妙繞開(kāi)這個(gè)話題。惟有“邊際效用〞理論，正面地探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但它完全以人的主觀心理的東西即“邊際需求〞來(lái)作為對(duì)價(jià)值的判斷，就顯得極為牽強(qiáng)附會(huì)。;;奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里克·馮·維塞爾說(shuō)：“在需要的任何一個(gè)周期中間，同類和等量的財(cái)物所帶來(lái)的滿足的每一次追加，要被估計(jì)得較前一次為低。〞〔維塞爾，1982：第57頁(yè)〕。海洛因就不是這樣?！皾M足的每一次追加〞，不但不會(huì)“被估計(jì)得較前一次為低〞，而且還會(huì)被估計(jì)得較前一次為高。者對(duì)利潤(rùn)的追求那更是不得了，沒(méi)有什么“飽和點(diǎn)〞，甚至在人死后還“死不瞑目〞呢！;;還有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，自然資源乃是財(cái)富不斷在增加的源泉。乍一看還真使人覺(jué)得有道理，但是仔細(xì)一琢磨，有些問(wèn)題就說(shuō)不通了。地球上的自然資源并非是專為人類增加財(cái)富而存在的，自它生成的那一天起，所有的動(dòng)物〔包括高級(jí)動(dòng)物——人類〕在它面前都是享有平等權(quán)利的。也就是說(shuō)，自然資源既是人類的財(cái)富，也是其它動(dòng)物的財(cái)富。既然自然資源本身就是財(cái)富不斷在增加的根本原因，那么不管它是誰(shuí)的財(cái)富，是人類的還是其它動(dòng)物的，它都應(yīng)該增加才對(duì)，不應(yīng)該只偏愛(ài)人類。;;但事實(shí)上，自然資源在人類的手中會(huì)變成財(cái)富不斷積累增加，而在其它動(dòng)物那里好像一點(diǎn)作用也不起，甚至連它們自身也被人類歸類到自然資源中為人類所擺布?？磥?lái)，財(cái)富的增加固然與自然資源有關(guān)，但人類的主動(dòng)性、社會(huì)性因素占據(jù)著主導(dǎo)地位。;;假若是勞動(dòng)獨(dú)自創(chuàng)造了財(cái)富，這就更使人們糊涂了，好像人一生下來(lái)就會(huì)勞動(dòng)。如果一個(gè)人出生之始根本不會(huì)勞動(dòng)，相反還需要吸取各種有價(jià)值的東西逐漸地將一個(gè)人培養(yǎng)成勞動(dòng)者，那么我們看到的事實(shí)是：財(cái)富的價(jià)值首先培育了勞動(dòng)，其后才是勞動(dòng)再反過(guò)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。同樣，整個(gè)人類的也是如此：當(dāng)人還不成其為人——即人類的祖先同動(dòng)物一樣還“不會(huì)勞動(dòng)〞時(shí)，是不是人類的祖先所面對(duì)的一切都是沒(méi)有價(jià)值的？人類的祖先由“不會(huì)勞動(dòng)〞到“會(huì)勞動(dòng)〞，是某種價(jià)值創(chuàng)造了勞動(dòng)，還是“勞動(dòng)創(chuàng)造了勞動(dòng)〞？;;就財(cái)富的;問(wèn)題，爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)。通常人們說(shuō)某種經(jīng)濟(jì)學(xué)是否具有科學(xué)性，在于它是以什么樣的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)：以這樣的判斷為基礎(chǔ)，某種經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)的，以那樣的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，某種經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是科學(xué)的。這是因?yàn)椋案麟A級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是從本階級(jí)的‘價(jià)值判斷’出發(fā)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的，并得出為本階級(jí)服務(wù)的理論。〞〔梁小民，1984：第17頁(yè)〕。這樣一來(lái)，由人的某種社會(huì)地位所決定的“價(jià)值判斷〞成了“魔術(shù)棒〞，讓人的主觀能動(dòng)性添長(zhǎng)了兩只翅膀，任由它在真理的天空中飛翔：都說(shuō)自己飛得高；都說(shuō)自己的判斷是準(zhǔn)確的。那衡量“價(jià)值判斷〞是否科學(xué)的“價(jià)值判斷〞究竟是什么？用什么“價(jià)值判斷〞來(lái)證明這一“價(jià)值判斷〞是否是科學(xué)的？;;財(cái)富的;問(wèn)題不是什么“價(jià)值判斷〞的問(wèn)題，它所要求的，是通過(guò)對(duì)價(jià)值的量化和分析所得出來(lái)的結(jié)論，總應(yīng)該與客觀現(xiàn)實(shí)相吻合。如果做不到這一點(diǎn)，使某種“價(jià)值判斷〞總是脫離實(shí)際，或者是總得不到實(shí)踐的鑒證，甚而至于根本無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐，那么它即使被某些人判斷為是“正確〞的，它也永遠(yuǎn)停留在“判斷〞的水平上，不會(huì)成為必須為人所尊崇的真理。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究總是撇開(kāi)了財(cái)富的;問(wèn)題，僅僅是就它的“后來(lái)過(guò)程〞品頭論足，或是雖然涉及到財(cái)富的;問(wèn)題，但將它簡(jiǎn)單化，即認(rèn)為財(cái)富的;只有一種途徑或說(shuō)是一種方式，這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，就會(huì)缺乏徹底性，使經(jīng)濟(jì)學(xué)變得殘缺不全甚至還引發(fā)爭(zhēng)議和對(duì)立。;;通常我們所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，說(shuō)的應(yīng)是人類社會(huì)財(cái)富積累的增長(zhǎng)。所謂的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，“不單是要注意到生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，即實(shí)際國(guó)民〔內(nèi)〕生產(chǎn)總值和國(guó)民收入的增長(zhǎng)，而且要注意到人均產(chǎn)量的增長(zhǎng)〞〔石景云，1997：第2頁(yè)〕；僅此還不夠，不單是要“按平均的實(shí)際國(guó)民生產(chǎn)總值或國(guó)民收入的增長(zhǎng)作為衡量的尺度〞〔王朗玲、孟慶琳，1997：第534頁(yè)〕，而且應(yīng)該關(guān)注到國(guó)民財(cái)富的人均實(shí)際擁有量及其增加或減少的趨勢(shì)。國(guó)民財(cái)富凈值的增加，才準(zhǔn)確地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。那么，人類社會(huì)財(cái)富究竟是怎樣增長(zhǎng)出來(lái)的？我們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，財(cái)富增長(zhǎng)的方式應(yīng)該區(qū)分為兩種：一種是剩余價(jià)值的創(chuàng)造，另一種是價(jià)值剩余的創(chuàng)獲。;二、剩余價(jià)值的創(chuàng)造;;剩余價(jià)值是從哪里產(chǎn)生出來(lái)的？我們以制作衣柜為例來(lái)進(jìn)行深入的分析。;;如果我自己制造一個(gè)衣柜產(chǎn)品用于自己消費(fèi)，那么：買木料、膠、油漆、釘?shù)仍不?0元，又購(gòu)買鋸、刨、鑿等必備的制作工具花了100元，共用了5天勞動(dòng)時(shí)間將衣柜制作好。假設(shè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)平均勞動(dòng)力價(jià)值是每日按10元計(jì)算的話，那么5天的勞動(dòng)成本就是50元，合計(jì)計(jì)算這個(gè)衣柜的總價(jià)值是〔50+100+50〕200元。就是說(shuō)，制作這個(gè)衣柜的總投入量是200元，而產(chǎn)出這個(gè)衣柜產(chǎn)品的價(jià)值量也是200元，投入量與產(chǎn)出量是相同的。假如，一個(gè)社會(huì)有100人，這100人每人都需要一個(gè)衣柜，并且都像我一樣自己投入資金購(gòu)買原和生產(chǎn)工具等，都自己親手制作且衣柜制成后都用于自己消費(fèi)，也就是所有的人都自給自足,那么，整個(gè)社會(huì)產(chǎn)品成本的總投入量為：1個(gè)衣柜產(chǎn)品成本200元×100個(gè)=20000元。如此圖1所示，Y代表滿足需求成本，X代表滿足社會(huì)需求數(shù)量，Z代表應(yīng)付社會(huì)產(chǎn)品成本。Z=X×Y?！矆D1〕;所謂應(yīng)付社會(huì)產(chǎn)品成本，即是社會(huì)中每個(gè)成員各自生產(chǎn)相同的一單位產(chǎn)品整個(gè)成本投入的連續(xù)相加，因此Z線永遠(yuǎn)是水平運(yùn)行的。這樣的社會(huì)生產(chǎn)，由于它的總投入量與總產(chǎn)出量是相同的，因此不會(huì)有財(cái)富的節(jié)省，也就不會(huì)有財(cái)富的剩余和積累。;;現(xiàn)在，我們換一種情況，看看會(huì)出現(xiàn)怎樣令人驚奇的結(jié)果。;;還是這100人的社會(huì)，每個(gè)人都需要1個(gè)衣柜。這次不同的是，所有采購(gòu)和生產(chǎn)任務(wù)都交由我一個(gè)人來(lái)完成。這樣我們?cè)賮?lái)計(jì)算一下：;;(一)買木材、膠、油漆、釘?shù)仍牧?。原?lái)制作1個(gè)衣柜需花50元，現(xiàn)在要購(gòu)買制作100個(gè)衣柜的原材料，總計(jì)要花5000元。其計(jì)算公式為：耗費(fèi)量H1〔5000元〕=單位耗費(fèi)〔50元〕×數(shù)量〔100個(gè)〕。;;(二)耗費(fèi)勞動(dòng)力。原來(lái)制作1個(gè)衣柜，勞動(dòng)力耗費(fèi)量是50元，現(xiàn)在需制作100個(gè)衣柜，勞動(dòng)力耗費(fèi)量為5000元。其計(jì)算公式為：耗費(fèi)量H2〔5000元〕=單位耗費(fèi)量〔50元〕×數(shù)量〔100個(gè)〕。;;由上可看出，購(gòu)買原材料和耗費(fèi)勞動(dòng)力都屬于可變耗費(fèi)(H)，即：每一種資源的耗費(fèi)都是隨著產(chǎn)品數(shù)量的增加而增加?？勺兒馁M(fèi)不見(jiàn)得只有原材料和勞動(dòng)力兩種，其總耗費(fèi)的計(jì)算公式是：H=H1+H2+H3+……HN;;(三)買生產(chǎn)工具。原來(lái)制作1個(gè)衣柜要花100元，實(shí)際上這套工具的使用價(jià)值不是只能制作1個(gè)衣柜，而是能夠制作出100個(gè)衣柜它才損耗完。這樣一來(lái)，只需買1套工具，共花100元。;;經(jīng)對(duì)照可發(fā)現(xiàn)，類似購(gòu)買生產(chǎn)工具這樣的花費(fèi)〔例如購(gòu)買廠房等〕屬于不變耗費(fèi)(U)，即：在一定量的產(chǎn)品生產(chǎn)中，并不隨產(chǎn)品數(shù)量的增加而增加或減少而減少，是較為固定不變的。不變耗費(fèi)U也可以有多種，其總耗費(fèi)的計(jì)算公式是：U=U1+U2+U3+……UN;;最后再來(lái)計(jì)算一下：可變耗費(fèi)10000元〔H〕+不變耗費(fèi)100元〔U〕=10100元。這10100元即是實(shí)付社會(huì)商品成本〔用S代表〕，比應(yīng)付社會(huì)產(chǎn)品成本的20000元降低了9900元。換句話說(shuō)，我用10100元的實(shí)付社會(huì)商品成本耗費(fèi)，創(chuàng)造出20000元的應(yīng)付社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值，且所有購(gòu)買衣柜的人實(shí)際并沒(méi)有比原先多支付1分錢。如此圖2所示，這節(jié)省的9900元產(chǎn)品成本的耗費(fèi)，就是在實(shí)付社會(huì)商品成本耗費(fèi)之外所創(chuàng)造的剩余價(jià)值〔G〕。;;一些動(dòng)物和人類一樣，也具有社會(huì)性。但是，惟有人類可以獨(dú)享經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的好處，所有動(dòng)物都望塵莫及。其主要原因之一是：具有社會(huì)性的動(dòng)物無(wú)法在滿足需求的同時(shí)降低應(yīng)付社會(huì)產(chǎn)品成本，也就無(wú)法創(chuàng)造剩余價(jià)值。〔圖2〕;我們的結(jié)論是：S=H+U；G=Z―S。創(chuàng)造剩余價(jià)值較重要的經(jīng)濟(jì)參數(shù)公式是U/X；X值越大，創(chuàng)造的G就越多。因此，創(chuàng)造剩余價(jià)值的核心問(wèn)題是擴(kuò)大市場(chǎng)占有率〔簡(jiǎn)稱市場(chǎng)率〕。;;由于剩余價(jià)值是在產(chǎn)品成本投入之外創(chuàng)造的，因此稱它為價(jià)值之外的剩余。;;就可變耗費(fèi)與不變耗費(fèi)而言，其中都含有不確定因素，都可以在一定程度上進(jìn)一步減少耗費(fèi)。例如，我不想自己生產(chǎn)制作衣柜，可以用購(gòu)買勞動(dòng)力商品的方法雇傭10個(gè)工人，根據(jù)他們各自的技術(shù)專長(zhǎng)，讓他們各自只負(fù)責(zé)一道生產(chǎn)工序，這樣工資支出就可以實(shí)現(xiàn)節(jié)省。這是因?yàn)?，過(guò)去每天10元的勞動(dòng)力耗費(fèi)量用于1個(gè)人制作衣柜上，要求他凡是與制作衣柜有關(guān)的工種都得會(huì)，缺少哪一門技術(shù)都不行。而現(xiàn)在，只會(huì)鋸的工人雇3人，每人每天工資7元；只會(huì)刨、鑿、釘?shù)墓と斯?人，每人每天工資8元；只會(huì)打磨、油漆的工人雇3人，每人每天工資9元。這樣，雇傭10個(gè)工人1天的勞動(dòng)力耗費(fèi)量共80元。于是我們就可以計(jì)算出，制作100個(gè)衣柜所耗費(fèi)的勞動(dòng)力價(jià)值總額是〔80元×50天〕4000元，比原來(lái)節(jié)省了1000元。另外，在購(gòu)買原材料上，過(guò)去制作1個(gè)衣柜所需的原材料須花費(fèi)5元，現(xiàn)在制作衣柜100個(gè)，計(jì)劃應(yīng)花費(fèi)500元，而實(shí)際上因集中運(yùn)輸定會(huì)節(jié)省運(yùn)費(fèi)，可能只需300元就足夠了。除此之外，批量購(gòu)買原材料還可在零售價(jià)的基礎(chǔ)上享受優(yōu)惠批發(fā)價(jià)，按95折計(jì)算〔即少收貨款5%〕，又可節(jié)省225元。這樣的話，僅H一項(xiàng)就又減少花費(fèi)1425元，使生產(chǎn)制作衣柜的利潤(rùn)〔即剩余價(jià)值G〕由原來(lái)的9900元上升到11325元。U也是如此，如果所購(gòu)買的這套生產(chǎn)工具，由原來(lái)制作100個(gè)衣柜即損耗完變成可制作200個(gè)衣柜，延長(zhǎng)了生產(chǎn)工具的使用壽命，豈不是又實(shí)現(xiàn)了新的節(jié)??？;;在我們前面所舉的例子中并沒(méi)有將這些不確定因素考慮進(jìn)來(lái)，就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)地創(chuàng)造出9900元的剩余價(jià)值；就是說(shuō)，創(chuàng)造剩余價(jià)值并不依賴于這些不確定因素，使剩余價(jià)值創(chuàng)造的過(guò)程不折不扣、準(zhǔn)確無(wú)誤地體現(xiàn)出來(lái)。如果再將這些不確定因素考慮進(jìn)來(lái)，正常的情況下，只可能使剩余價(jià)值增多，不會(huì)使剩余價(jià)值減少。;三、價(jià)值剩余的創(chuàng)獲;;價(jià)值剩余是指一生產(chǎn)單位在一定量的產(chǎn)品生產(chǎn)勞動(dòng)成本投入中，通過(guò)勞動(dòng)力的產(chǎn)品延伸〔即通過(guò)創(chuàng)造發(fā)明先進(jìn)的生產(chǎn)工具、設(shè)備等來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力〕，而使維持勞動(dòng)所實(shí)際消耗的自然價(jià)值量低于本應(yīng)消耗的自然價(jià)值量，由此在保持自然價(jià)值消耗量不變的情況下，相對(duì)增加勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)獲，使其價(jià)值量在價(jià)值之內(nèi)出現(xiàn)剩余。;;譬如，某個(gè)農(nóng)民維持其生存，其半年的糧食消耗最低限需要60kg。由于當(dāng)時(shí)他的勞動(dòng)生產(chǎn)力水平低，其半年的勞動(dòng)成果正好只能收獲60kg糧食，于是我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值創(chuàng)獲量與消耗量是相同的。這樣一種勞動(dòng)創(chuàng)獲量與其維持生存的消耗量相同的狀況，我們稱它為“價(jià)值平衡〞。一個(gè)人維持其生存以求“價(jià)值平衡〞所進(jìn)行的勞動(dòng)，這樣的勞動(dòng)量化，我們把它稱作必要?jiǎng)趧?dòng)，它與“教學(xué)材料〞中所說(shuō)的“必要?jiǎng)趧?dòng)〞〔蔣學(xué)模，1983：第54頁(yè)〕是有區(qū)別的。在必要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)所進(jìn)行的勞動(dòng)，只能保持價(jià)值平衡，不能額外創(chuàng)獲價(jià)值剩余。;;所謂的必要?jiǎng)趧?dòng)，它是指一個(gè)人的勞動(dòng)成果剛好只能滿足自己的生存需要，不能再多也不能再少，使勞動(dòng)的總投入與勞動(dòng)的總成本正好持平，相互抵消。如果勞動(dòng)成果多了，那就會(huì)出現(xiàn)價(jià)值剩余；如果勞動(dòng)成果少了，這個(gè)人就會(huì)餓死。因此，必要?jiǎng)趧?dòng)說(shuō)的就是生存上的必要，而不是時(shí)間上的“必要〞。這是因?yàn)椋既藦脑绺傻酵?，甚至沒(méi)黑沒(méi)白，累死累活，卻有時(shí)連生存都無(wú)法保障。如果我們給原始人規(guī)定出什么“必要?jiǎng)趧?dòng)〞和“剩余勞動(dòng)〞，實(shí)在是沒(méi)有意義。因?yàn)樗械膭趧?dòng)時(shí)間都用上，別說(shuō)仍然見(jiàn)不到什么剩余產(chǎn)品，甚至還餓得慌。其原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低，低得不成樣子。;;如果我們非要將勞動(dòng)與時(shí)間掛上鉤，那么，在生產(chǎn)力水平低的時(shí)代，其必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間就長(zhǎng)；在生產(chǎn)力水平高的時(shí)代，其必要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)間就短。正如所說(shuō)，“勞動(dòng)生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)一種物品所需要的勞動(dòng)時(shí)間就越少……相反地，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多〞〔，2004：第一卷，第53頁(yè)〕。低劣的勞動(dòng)盡管持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，但其勞動(dòng)的質(zhì)量仍然是差的，可是延長(zhǎng)了勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果是：加大了勞動(dòng)耗費(fèi)，因?yàn)槊刻於家燥?。為了使勞?dòng)達(dá)到一定的質(zhì)量——滿足生存的最起碼的質(zhì)量，低水平的勞動(dòng)就不得不用延長(zhǎng)時(shí)間的辦法來(lái)彌補(bǔ)，有時(shí)延長(zhǎng)了勞動(dòng)時(shí)間都不管用。由于傳統(tǒng)理論認(rèn)為“商品的價(jià)值量是由體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量來(lái)決定的〞，勞動(dòng)本身的量“是由勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)計(jì)量的〞，而勞動(dòng)時(shí)間“又用一定的時(shí)間單位如小時(shí)、日等作為尺度〞，〔蔣學(xué)模，1983：第27頁(yè)〕從來(lái)不管維持這種勞動(dòng)所必須進(jìn)行的投入是多少，就使得社會(huì)勞動(dòng)成本問(wèn)題被忽略。我們換一種情況看看會(huì)出現(xiàn)什么不同的結(jié)果。還是這個(gè)人，他苦思冥想地通過(guò)腦力勞動(dòng)生出智慧，創(chuàng)新性地構(gòu)想出一個(gè)耕犁，并且異想天開(kāi)地把犁拴在牛身上去耕地，代替了以前的木鋤頭，用加大腦力勞動(dòng)量的方法提高了體力勞動(dòng)的生產(chǎn)力，在創(chuàng)獲量不變的情況下降低了消耗量，或是在消耗量不變的情況下提高了創(chuàng)獲量。;;道理很簡(jiǎn)單，如果一邊勞動(dòng)創(chuàng)獲，一邊消耗一空，就沒(méi)有財(cái)富的剩余和積累，這樣的“勞動(dòng)價(jià)值論〞是缺乏說(shuō)服力的。就是說(shuō)，勞動(dòng)能否創(chuàng)獲價(jià)值剩余，它并不取決于“勞動(dòng)〞與否本身，而是取決于勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的高低，取決于能否通過(guò)不斷創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)工具和設(shè)備來(lái)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的產(chǎn)品延伸，取決于能否在保持產(chǎn)品創(chuàng)獲量不變的情況下減少對(duì)自然價(jià)值的消耗，或是在保持自然價(jià)值消耗量不變的情況下相對(duì)增加勞動(dòng)產(chǎn)品的創(chuàng)獲量?！矆D3〕;如此圖3所示，D代表消耗量，C代表創(chuàng)獲量；DY代表應(yīng)該消耗量，DS代表實(shí)際消耗量。;;當(dāng)DS=DY時(shí)，就是一個(gè)人的必要?jiǎng)趧?dòng)所能維系的最低生活保障?？墒?，同樣還是生產(chǎn)創(chuàng)獲60kg糧食，他只需消耗30kg糧食，從而出現(xiàn)了價(jià)值剩余。這就好比，有同等價(jià)值量的某個(gè)產(chǎn)品，張三用落后的生產(chǎn)技術(shù)須用10天才能制造出來(lái)，而李四通過(guò)研究創(chuàng)新出一種先進(jìn)的生產(chǎn)工具，實(shí)