2021年高考全國(guó)卷Ⅰ語(yǔ)文試題及參考答案

年高考全國(guó)卷Ⅰ語(yǔ)文試題及參考答案

2021年高考全國(guó)卷Ⅰ語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)來(lái)說(shuō)，或早或晚，都會(huì)遭受到這個(gè)問(wèn)題為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，"文學(xué)藝術(shù)制造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)討論首先要搞清晰為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。

目前，文藝界普遍熟悉到，只有與身處的時(shí)代樂(lè)觀互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生氣。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有很多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)是如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的熟悉和表現(xiàn)力量。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說(shuō)家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀看現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來(lái)巨大困難。對(duì)于他們而言，活敏捷現(xiàn)地描繪誕生活的現(xiàn)象和表象，大約是不難的，難就難在理解生活簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，理解隱蔽在表象之下那些更深層的東西。那么，這"更深層的東西"是什么呢？

去過(guò)天安門廣場(chǎng)的伴侶肯定會(huì)對(duì)聳立在廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，很多人都能背得出上面的碑文"三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)斗和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！"在新中國(guó)成立70周年的今日，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的雄偉現(xiàn)實(shí)是人民制造的，人民當(dāng)之無(wú)愧是時(shí)代的英雄，是歷史的制造者。只有熟悉到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力氣，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，熟悉沸騰的現(xiàn)實(shí)。

熟悉人民制造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰(shuí)、我屬于誰(shuí)的問(wèn)題。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)受革命與戰(zhàn)斗考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年月那批經(jīng)受了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感依據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了特別深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提示著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣闊的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普一般通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不阻礙我們將他以及他所代表的廣闊人民作為我們熟悉現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。

以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下，我國(guó)文化產(chǎn)品供應(yīng)的主要沖突已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題，而是好不好、精不精的問(wèn)題。誠(chéng)然，消遣和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美妙生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過(guò)形象的塑造，分散精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對(duì)國(guó)家和民族將來(lái)的認(rèn)同，是與新時(shí)代宏大歷史進(jìn)程的同頻共振，和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，樂(lè)觀投身于人們爭(zhēng)取美妙將來(lái)的壯闊征程，才有力量制造出閃爍著光明光線的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。

（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．作家樹(shù)立了與時(shí)代樂(lè)觀互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。

B．對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)許多作家創(chuàng)作取得勝利的重要緣由。

C．人民是熟悉現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，由于一般勞動(dòng)者才是文藝最抱負(fù)的讀者。

D．真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無(wú)須考慮人民群眾的消遣和消費(fèi)需求。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章采納提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式綻開(kāi)論證，在規(guī)律上也是逐層遞進(jìn)的。

B．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史閱歷的總結(jié)。

C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，奇妙連接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。

D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝"以人民為中心"的根本體現(xiàn)。

3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說(shuō)家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。

B．對(duì)藝術(shù)家而言，日新月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱忱。促使他們投身沸騰的生活。

C．老舍曾說(shuō)："不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)牢固實(shí)的作品的"，這與文中情感共同體的理念是相通的。

D．我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品供應(yīng)的主要沖突已經(jīng)由量的問(wèn)題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問(wèn)題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，分散共識(shí)。

（二）有用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：

可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長(zhǎng)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。愛(ài)護(hù)技術(shù)推動(dòng)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的愛(ài)護(hù)方法，以便準(zhǔn)時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過(guò)程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是全部的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、平安、防火和突發(fā)大事的預(yù)備等方面。治理是通過(guò)外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)行為，是為了消退正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。依據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)患病"病痛"情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。

（摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)策略討論》）

材料二：

以溫度25℃、相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指數(shù)為1.00），計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見(jiàn)下表：

濕度（%）

壽命倍數(shù)

溫度（℃）一年平均濕度（%）7050301035

25

150.14

0.74

2.740.19

1.00

5.810.30

1.56

9.050.68

3.57

20.70

（摘編自李景仁等《圖書檔案愛(ài)護(hù)技術(shù)手冊(cè)》）

材料三：

毛里求斯是非洲一個(gè)島國(guó)，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過(guò)測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)峻酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和托付，國(guó)家圖書館圖書愛(ài)護(hù)組和圖書修整組的技術(shù)人員，對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了試驗(yàn)性去酸和修復(fù)，方案如下：

（1）去酸方案

酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避開(kāi)酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們討論了各種去除紙張酸性的方法。依據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為采納氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可依據(jù)紙張酸化的程度調(diào)整去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過(guò)程中也不會(huì)使文件消失新的損壞。

（2）修復(fù)方案

紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁(yè)，既不遮擋字跡又能增加紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)也有其不足，如對(duì)書頁(yè)的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要緣由是書口的斷裂處及書頁(yè)上的裂口縫隙過(guò)小，使得紙漿難以通過(guò)，邊緣殘缺處的紙漿與書頁(yè)的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠堅(jiān)固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合明顯是必要的。

檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來(lái)一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚異，稱之為"魔術(shù)般的變化"。

（摘編自周崇潤(rùn)等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）

4．下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)"修復(fù)"工作的一項(xiàng)是（3分）

A．使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。

B．使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。

C．使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。

D．使用樹(shù)脂黏合劑粘接破裂的古代瓷器。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)患病損害而實(shí)行的必要措施和行動(dòng)，其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。

B．假如將溫度25℃、相對(duì)濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時(shí)，紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。

C．紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特殊抱負(fù)，這種方法既可以增加紙張的強(qiáng)度，又不會(huì)影響字跡的清楚度。

D．國(guó)家圖書館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移

動(dòng)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)的勝利案例。

6．請(qǐng)結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損緣由。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

理水（節(jié)選）魯迅

當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵間續(xù)回來(lái)了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來(lái)，鼎中的牛肉香，始終透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過(guò)三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了來(lái)的民食來(lái)，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來(lái)賞鑒這些字，爭(zhēng)辯得幾乎打架之后，才打算以寫著"國(guó)泰民安"的一塊為第一，由于不但文字質(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來(lái)了。衛(wèi)兵們大喝一聲，趕忙左右交叉了明晃晃的戈，攔住他們的去路。

"什么？看明白！"當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說(shuō)。

衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭尊敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。

局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見(jiàn)一群莽漢們奔來(lái)，紛紛都想躲避，但看不見(jiàn)刺眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就熟悉他正是禹；其余的自然是他的隨員。

這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立即都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開(kāi)了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

"大人是今日回京的？"一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，尊敬的問(wèn)。

"你們坐近一點(diǎn)來(lái)！"禹不答他的詢問(wèn)，只對(duì)大家說(shuō)。"查的怎么樣？"

大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，觀察咬過(guò)的松皮餅和啃光的牛骨頭。特別不拘束卻又不敢叫膳夫來(lái)收去。

"稟大人，"一位大員最終說(shuō)。"倒還像個(gè)樣子印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很狡猾，他們是過(guò)慣了的。"

"卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的方案，"又一位大員說(shuō)。"預(yù)備開(kāi)一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來(lái)做時(shí)裝表演，來(lái)看的可以多一點(diǎn)。"

"這很好。"禹說(shuō)著，向他彎一彎腰。

"不過(guò)第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來(lái)。"第三位大員說(shuō)，"學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次"

"他們以為華夏的人口太多了，"第一位大員道，"削減一些倒也是致太平之道。況且那些不過(guò)是愚民，那喜怒哀樂(lè)，也決沒(méi)有智者所推想的那么精微的。"

"放他媽的屁！"禹心里想，但嘴上卻大聲的說(shuō)道："我經(jīng)過(guò)查考，知道從前的方法：湮，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)當(dāng)用導(dǎo)！不知道諸位的看法怎么樣？"

靜得似乎墳山；大員們的臉上也顯出死色，很多人還覺(jué)得自己生了病，明天唯恐要請(qǐng)病假了。

"這是蚩尤的法子！"一個(gè)英勇的青年官員靜靜的憤激著。

"卑職的愚見(jiàn)，竊以為大人是好像應(yīng)當(dāng)收回成命的。"一位白須白發(fā)的大員，這時(shí)覺(jué)得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道："湮是老大人的成法。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。老大人升天還不到三年。"

禹一聲也不響。

"況且老大人化過(guò)多少心力呢。借了上帝的息壤，來(lái)湮洪水，雖然觸了上帝的憤怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這好像還是按例的治下去。"另一位花白須發(fā)的大員說(shuō)，他是禹的母舅的干兒子。

禹一聲也不響。

"我看大人還不如干父之蠱，"一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說(shuō)，不過(guò)臉上還流出著一層油汗。"照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說(shuō)老大人罷"

"要而言之，湮是世界上已有定評(píng)的好法子，"白須發(fā)的老官唯恐胖子鬧出岔子來(lái)，就搶著說(shuō)道。"別的種種，所謂摩登者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上。"

禹微微一笑："我知道的。有人說(shuō)我的爸爸變了黃熊，也有人說(shuō)他變了三足鱉，也有人說(shuō)我在求名，圖利。說(shuō)就是了。我要說(shuō)的是我查了山澤的情形，征了百姓的看法，已經(jīng)看透實(shí)情，打定辦法，無(wú)論如何，非導(dǎo)不行！這些同事，也都和我同意的。"

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見(jiàn)一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。

（有刪改）

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為"水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景"等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。

B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上"流出著一層油汗"，與寫祥林嫂"眼珠間或一輪"一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。

C．針對(duì)禹提出的"導(dǎo)"的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲"老大人"，是以所謂"孝"給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。

D．文中有意使用"水利局""時(shí)裝表演""摩登"等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以嬉戲筆墨顛覆了"大禹治水"的嚴(yán)厲?性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。

8．魯迅說(shuō)："我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有舍命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，這就是中國(guó)的脊梁。"請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾卧敿?xì)塑造這樣的"中國(guó)的脊梁"的。（6分）

9．《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從"故事"與"新編"的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

（賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛(ài)）孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，（乃短賈生曰："洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。"）于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰："吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。"居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。（賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。）文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。

（節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》）

10．下列對(duì)文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)

A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/

B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛(ài)/

C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/

D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛(ài)/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。

B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。

C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王經(jīng)常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)

A．賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推舉而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。

B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤轉(zhuǎn)變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。

C．賈誼答復(fù)詢問(wèn)，重新得到重用。文帝詢問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿足，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

D．賈誼勸止封候，文帝未予接受。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為候，賈誼認(rèn)為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）乃短賈生曰："洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。"

（2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。

題許道寧畫[注]陳與義

滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？

一直萬(wàn)里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

[注]許道寧：北宋畫家

14．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．這首題畫詩(shī)寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新穎。

B．山水是這幅畫的主要元素，特殊是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。

C．詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離觀賞這幅畫作，領(lǐng)會(huì)其表現(xiàn)的寬闊萬(wàn)里之勢(shì)。

D．頸聯(lián)詳細(xì)寫到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了觀賞者的主觀感受。

15．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《莊子逍遙游》中的斥鷃無(wú)法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，"______，_______"，也就是飛行的極致了。

（2）李白《蜀道難》中"______，_______"兩句，回顧了"五丁開(kāi)山"的傳奇。

（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）》中"______，_______"兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲成功仍舊不得還鄉(xiāng)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等類別，其中文人音樂(lè)的代表主要就是古琴藝術(shù)，但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國(guó)的消逝，古琴藝術(shù)漸漸_____、甚至被社會(huì)遺忘，直到2021年，中國(guó)的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄"，這種過(guò)去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新____了生氣。（），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。（正由于古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器，）我國(guó)古代就有"琴者，心也""琴者，禁也"的說(shuō)法。"琴者，心也"即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然溝通，與三五"知音"相互觀賞；"琴者，禁也"即彈琴是為了____自己，也說(shuō)明在古人心目中，琴不僅是一件樂(lè)器，也是____的工具。

17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．邊緣化獲得制約放松身心

B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性

C．私人化煥發(fā)約束放松身心

D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性

18．下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是許多人的看法

B．音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被許多人所批判

C．音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，許多人都是這么認(rèn)為的

D．古琴音量小，許多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)

19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．正由于古琴音量小，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行溝通的最個(gè)人化的樂(lè)器。

B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行溝通的樂(lè)器，是最個(gè)人化的樂(lè)器。

D．正由于音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行溝通的最個(gè)人化的樂(lè)器。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

討論發(fā)覺(jué)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以（①）。但人們過(guò)去不清晰，為什么白天壓力大不肯定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)討論揭開(kāi)了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低，假如打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平（②），糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹兰?xì)胞，假如順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平原來(lái)就是峰值時(shí)，即使增加許多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加?？梢?jiàn)，（③）特別重要，夜間長(zhǎng)期經(jīng)受持續(xù)性壓力體重會(huì)明增加。

21．把下面一段話的主要意思?jí)嚎s成一段話，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日，英國(guó)杜倫高校證明，該?？脊畔蹬c中國(guó)故宮博物館考古所，聯(lián)合整理討論了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余種中國(guó)唐代至宋代早期的陶瓷器殘片，表明這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推動(dòng)了，證明白"海上絲綢之路"早在唐代就已延長(zhǎng)至西歐。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

"民生在勤，勤則不匱"，勞動(dòng)是財(cái)寶的源泉，也是幸福的源泉