初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊踔姓Z(yǔ)文七下教參第二單元5黃河頌光未然(p)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)同學(xué)們，人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說(shuō)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中你是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。一、文本導(dǎo)入《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書(shū)課題）二、預(yù)習(xí)交流1生字注音承蜩(tiáo)佝(ɡōu)僂(lóu)褻(xiè)瀆(dú)駢(pián)進(jìn)勞累（lèi）果實(shí)累累(léi)討伐(fá)赦(shè)免解(jiě)剖（pōu）教誨（huì）罪孽（niè）揀（jiǎn）擇羨(xiàn)慕強(qiáng)聒(ɡuō)不舍忠心耿耿(ɡěnɡ)百丈禪(chán)師斷章(zhānɡ)取義心無(wú)旁騖(wù)2詞語(yǔ)解釋敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義:不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。主眼：主要的著眼處。理至易明：道理極容易明白。言行相顧：言行一致。征引：引用。討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。容赦：原諒赦免。旁騖：在正業(yè)以外有所追求。層累：重重疊疊的層次。駢進(jìn)：一同前進(jìn)。杜絕：制止，消滅。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。3走近作者梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。4相關(guān)知識(shí)演講的基本知識(shí)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；（2）思維清晰，節(jié)奏明快；（3）感情充沛，例證動(dòng)人；（4）語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。5背景探源《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。三、互動(dòng)探究（一）整體感知1速讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)本文圍繞中心論點(diǎn)談了幾個(gè)問(wèn)題?！军c(diǎn)撥明確】中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)群”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。作者圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)談了三個(gè)問(wèn)題：（1）有業(yè)；（2）敬業(yè)；（3）樂(lè)業(yè)。2課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。請(qǐng)你概括各部分的內(nèi)容要點(diǎn)?！军c(diǎn)撥明確】開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。（二）深層賞析1學(xué)習(xí)第一部分(第1段)。思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源，其用意是什么？【點(diǎn)撥明確】文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義造出來(lái)的”。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2學(xué)習(xí)第二部分(第2～8段)。（1）第一層（2~5段）提出論題主眼，引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性，并提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問(wèn)題。（2）朗讀第6、7段。這是論述“敬業(yè)”的重要性，可作為第二部分的第二層。思考：①作者是怎樣闡述什么叫“敬”的?②作者是如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？【點(diǎn)撥明確】第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟?lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并做闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要。舉例和引用論證的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。（3）朗讀第8段。這里論述“樂(lè)業(yè)”的重要性，作為第二部分的第三層。思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要性，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的？【點(diǎn)撥明確】作者在前面剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。本段更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”)，生活才有價(jià)值，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。3第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。思考：怎樣理解“人類(lèi)合理的生活”？【點(diǎn)撥明確】第一，應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；第二，對(duì)于所做的事情應(yīng)該心生敬意，要全神貫注，心無(wú)旁騖，積極投入地去做好它；第三，學(xué)會(huì)從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不能只是一味的叫苦，要達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。﹙三﹚主題領(lǐng)悟作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。文章最后說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。四、板書(shū)設(shè)計(jì)五、拓展提升想一想，下列名言能證明課文中的什么