2022年福建省龍巖市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年福建省龍巖市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.杜甫《蜀相》"兩朝開濟(jì)老臣心"中"老臣"是指（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

2.培根認(rèn)為，學(xué)問上“裝飾”的用途是指（）

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干

3.有“曲狀元”之稱的元代散曲家是()

A.馬致遠(yuǎn)B.王實(shí)甫C.關(guān)漢卿D.白樸

4.

第

3

題

在《鄭伯克段于鄢》中，大叔先“命西鄙、北鄙貳于己”，后“又收貳為己邑，至于廩建”，這里表現(xiàn)出他性格的特征是（）。

5.魯迅的《燈下漫筆》出自其雜文集()

A.《朝花夕拾》B.《華蓋集》C.《墳》D.《三閑集》

6.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“史界兩司馬”指《史記》的作者司馬遷和《資治通鑒》的作者司馬光，其中《史記》記載了傳說中的黃帝至西漢末年的歷史。

B.“南洪北孔”指清代著名戲劇作家洪升和孔尚任，他們分別是《長生殿》和《桃花扇》的作者。

C.“四大古典小說”是指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，其中《水滸傳》與另外一部著名小說《金瓶梅》在題材方面有著密切的聯(lián)系。

D.“小李杜”指的是晚唐著名詩人李商隱和杜牧，其中李商隱以創(chuàng)作《無題》詩著稱。

7.《又是一年芳草綠》一文的作者是()

A.老舍B.余秋雨C.賈平凹D.林語堂

8.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()A.A.迤儷報負(fù)后裔振聾發(fā)聵

B.絡(luò)繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設(shè)骯臟斂聲屏氣

9.下列作品中，屬于敘事詩的是（）A.A.自居易《杜陵叟》B.屈原《國殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒》(其五)

10.()的作品充滿著地域文化色彩，被稱為“京味”十足的“市井文學(xué)”。

A.茅盾B.巴金C.老舍D.艾青

二、閱讀理解(4題)11.精神棲身于茅屋

周國平

①如果你愛讀人物傳記，你就會發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最著名的印象派畫家凡高吧，現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元，可是，他活著時，他的一張畫連一餐飯錢也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲時開槍自殺了。要論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場。作為一名畫家，他有得天獨(dú)厚的便利條件，完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以謀利，成為一個富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他唯一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術(shù)家并不意味著賣好價錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個未被發(fā)現(xiàn)的新世界。確實(shí)，凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界，一個萬物在陽光中按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學(xué)家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的聘請。

②我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。問題在于，如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習(xí)慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車，你就會覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實(shí)上也必定有人比你富，于是你永遠(yuǎn)不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的唯一目的。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求；即使你是學(xué)者，你哪里還會在乎科學(xué)的良心?

③所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。(古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身。”柏拉圖也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！被蛘哂每鬃拥脑捳f：“君子居之，何陋之有?”)我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵!”的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。

本文的題目中“精神”指代____________，“茅屋”象征______________；本文的中心論點(diǎn)是__________________。

12.

本文語言典雅，請以第②段為例，從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

13.

本文主要運(yùn)用了對比的方法，請指出主要有哪幾組對比。

14.

請你結(jié)合對文中“歷史以一時難測的高速沖向前方”這句話的理解，分析本文主旨。為凸顯文章主旨，作者主要采用了什么表現(xiàn)手法?

三、名句默寫題(10題)15._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

16.傷心秦漢經(jīng)行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

17.江天一色無纖塵，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

18._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

19.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

20.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

21.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

22.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

24.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.B

3.A

4.C

5.C《燈下漫筆》是《春末閑談》的姊妹篇，出自魯迅雜文集《墳》。

6.A

7.A

8.D

9.A

10.C

11.那些熱愛精神事物的人、清貧的物質(zhì)生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的那些熱愛精神事物的人、清貧的物質(zhì)生活、一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢華的

12.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語，格調(diào)典雅。(或：在用詞上使用了對比手法，如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉，使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間，以長句為主，且整散結(jié)合，錯落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”，顯得整齊、工整、典雅。

13.主要有下列三組對比：①縱比：“古之圣人從師而問”同“今之眾人恥學(xué)于師”對比；②自比：“愛其子擇師而教之”同“于其身也則恥師焉”對比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。主要有下列三組對比：①縱比：“古之圣人，從師而問”同“今之眾人，恥學(xué)于師”對比；②自比：“愛其子，擇師而教之”同“于其身也，則恥師焉”對比；③橫比：“巫醫(yī)樂師百工不恥相師”同“士大夫之族群聚而笑之”對比。

14.句意理解：社會進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。句意理解：社會進(jìn)步速度驚人。本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。表現(xiàn)手法：對比。

15.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

16.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

17.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

18.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

19.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

20.黯然銷魂者黯然銷魂者

21.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

22.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

23.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

24.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己