原因類試題解題技巧

原因類試題解題技巧高考試題演示2015年高考?xì)v史：/s/blog_494c7c410102vn65.html/s/blog_5d362ba10102vwua.html014年高考?xì)v史：/s/blog_76805f6a0102uy4t.html/gaokao/wenzong/shiti/4087732_2.html2013年高考?xì)v史：/shti/gaosan/122022.htm2015年新課標(biāo)一卷40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子?？鬃觽髦陷V。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝宣等《韓愈評(píng)傳》材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之德政”。他主張回歸孔子所編寫的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中至升平（世），為立憲，君民共主，終至太平（世），為民主?！薄幾詮埡ｙi等編《中國(guó)近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。（10分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。（8分）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）45．（15分）歷史上重大改革回眸材料從秦朝鑄造“半兩”錢開始，銅幣主要以重量為名，漢代的“五銖”錢，“重如其文”，直到隋代，都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣，由于盜鑄，剪鑿良幣以取銅等原因，錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生，隋末，劣幣盛行，“千錢初重二斤，其后愈輕，不及一斤”。幣值混亂，影響流通。針對(duì)這種情況，武德四年（621）唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢，即在錢幣上鑄“開元通寶”字樣（或識(shí)讀或“開通元寶”），大小仿漢“五銖”，稱作一文，亦稱一錢，每十錢重一兩，“新錢輕重大小最為折衷，遠(yuǎn)近甚使之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵，“錢”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶”，錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后，使用皇帝的年號(hào)作為錢名逐漸成為常制，如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?！幾耘硇磐吨袊?guó)貸幣史》等（1）根據(jù)材料，指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐代幣制改革的意義。（9分）2015年新課標(biāo)一卷47．（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料1940年6月，當(dāng)法國(guó)政府戰(zhàn)敗投降之際，戴高樂將軍發(fā)起了“自由法國(guó)”運(yùn)動(dòng)，向法國(guó)人民發(fā)出了堅(jiān)持抵抗的號(hào)召，他通過英國(guó)電臺(tái)多次向法國(guó)人民發(fā)表演講，指出法國(guó)輸?shù)粢粓?chǎng)戰(zhàn)役，但沒有輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；法國(guó)并不是孤立的，在它的后面還有一個(gè)廣大的法蘭西帝國(guó)；法國(guó)可以和英國(guó)結(jié)成同盟，它還可以利用美國(guó)取之不盡的資源。在英國(guó)政府的幫助下，戴高樂重新組建了法國(guó)軍隊(duì)，并且很快投入到盟國(guó)在非洲和歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗中。1941年9月，法蘭西民族委員會(huì)成立，1943年改組為法蘭西民族解放委員會(huì)，并與各盟國(guó)建立了外交聯(lián)系。1944年6月，法蘭西民族解放委員會(huì)改組為法國(guó)臨時(shí)政府。諾曼底登陸后，法軍與盟軍一起參加了解放法國(guó)的戰(zhàn)斗，并在盟軍協(xié)助下解放了巴黎。1944年10月，英、蘇、美等國(guó)先后承認(rèn)了法國(guó)臨時(shí)政府。聯(lián)合國(guó)成立后，法國(guó)和美、英、蘇、中一起成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)。——摘編自戴高樂《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戴高樂將軍號(hào)召法國(guó)人民堅(jiān)持抵抗所持的理由。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)法國(guó)復(fù)興的歷史經(jīng)驗(yàn)。（8分）48．（15分）中外歷史人物評(píng)說材料丘處機(jī)（1148~1227年），登州（今屬山東）人，19歲時(shí)投入道教全真派。全真派是當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的一個(gè)道教派別，主張兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí)，成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃河南北陷于戰(zhàn)亂，全真派徒眾劇增，成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年，應(yīng)成吉思汗之召，丘處機(jī)偕弟子西行，歷時(shí)四年，行程萬(wàn)余里，到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山（在今中亞地區(qū)）。成吉思考常于他交談，丘處機(jī)“每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對(duì)以敬天愛民為本”。成吉思汗深為認(rèn)同，“命左右書之，且以訓(xùn)諸子”。史載：某日暴雷異常，成吉思汗詢問是何預(yù)兆，丘處機(jī)借此回答說：“人罪莫大于不孝，不孝則不順乎天，故天威震動(dòng)以警之。似聞境內(nèi)不孝者多，陛下宣明天威，以導(dǎo)有眾?！背杉己共杉{了他的建議。丘處機(jī)的弟子李志常撰寫了《長(zhǎng)春真人西游記》一書，記錄了丘處機(jī)西行謁見成吉思汗的經(jīng)歷與見聞，流傳至今。——據(jù)《元史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見被成吉思汗接受的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出丘處機(jī)西行的意義。（9分）2014年新課標(biāo)卷一40.（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一宋應(yīng)星(1587-約1666)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》-書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)鳊《四庫(kù)全書>，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643-1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（15分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)45.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料西漢建立后，“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加，形成《九章律》。漢武帝時(shí)，《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359“章”，僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條，“律令頗多，百有余萬(wàn)言”；具有法律意義的案例匯編越編越多，《春秋》一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初．沿用的“秦漢舊律”竟多選906卷，770余萬(wàn)宇，東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法被編輯為“令”，由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體，共20篇、620條、27600字，大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰?！幾詮垥x藩總主編《中國(guó)法制通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)，分別說明儒學(xué)對(duì)西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響2014年新課標(biāo)一卷47.（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料自20世紀(jì)50年代中期起，聯(lián)合國(guó)多次討論不擴(kuò)散核武器問題，但因美、蘇兩國(guó)的爭(zhēng)斗，沒有取得成果。1960年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了1576號(hào)決議，要求所有生產(chǎn)核武器的國(guó)家暫時(shí)和自愿地不將核武器控制權(quán)移交給非核國(guó)家，不向其提供制造核武器的曲要的機(jī)密情報(bào)。60年代上半期，法國(guó)核試驗(yàn)成功，擁有了核武器。1968年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以95票對(duì)4票、21票棄權(quán)通過決議，批準(zhǔn)美、蘇聯(lián)合提出的《不擴(kuò)散核武器條約》，并表示希望有盡可能多的國(guó)家加入。隨后，美、蘇、英以及另外59個(gè)國(guó)家簽署了這一條約。條約規(guī)定：締約的核國(guó)家保證不直接或間接地把核武器轉(zhuǎn)讓給無核國(guó)家，不援助無核國(guó)家制造核武器；締約的無核國(guó)家保證不制造核武器，不直接或間接地接受其他國(guó)家的核武器轉(zhuǎn)讓，不尋求或接受制造核武器的援助，也不向別國(guó)提供這種援助。——摘編自王繩祖主編《國(guó)際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料井結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)，說明在聯(lián)合國(guó)通過1576號(hào)決議后有關(guān)國(guó)家仍要簽署《不擴(kuò)散核武器條約》的原因。（5分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出《不擴(kuò)散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。(10分)48.（15分）【中外歷史人物評(píng)說】材料一北宋時(shí)，皇帝鼓勵(lì)官員議政。蘇軾稱：“自建?。ū彼蔚谝粋€(gè)年號(hào)）以來，未嘗罪一言（諫諍）者”。士大夫也以天下“安危治亂”為己任，積極議政，上書言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察御史時(shí)，曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員，后任開封府尹，善于斷案，執(zhí)法剛正不阿，對(duì)貪官嫉惡如仇?！半m責(zé)，衣服、器用、飲食如布衣（平民）時(shí)”?！云醾b主編《遼宋西夏金代通史》等材料二與包公有關(guān)的筆記、話本在宋代即開始流傳。元代出現(xiàn)了《陳州糶米》等多種包公題材的雜劇。清代小說《三俠五義》、戲劇《鍘美案》等深入人心。包拯遂成為一個(gè)家喻尸曉的傳奇人物，后世人稱“包青天”?！幾孕熘颐瘛栋珨⑹隆返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。（9分）2013年新課標(biāo)卷i40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊海”的地理?xiàng)l件，發(fā)展“魚鹽之利”，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛，明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等，記錄海行見聞，反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭若曾針對(duì)倭寇等問題，在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通文》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)體系，通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于”河運(yùn)者有四利：利國(guó)、利民、利官、利商。1842~1846年，茶出口增長(zhǎng)一倍，絲的出口增長(zhǎng)將近五倍；1846~1856年，差出口有增長(zhǎng)55%絲的出口增長(zhǎng)三倍多，海關(guān)稅收從1861年的490余萬(wàn)兩增加到1902年的3000余萬(wàn)兩。1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年，江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號(hào)下水，1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。1885年，海軍衙門設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。1904年，張謇上奏朝廷，請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司，購(gòu)置新式漁輪，發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后，清政府與英法等國(guó)簽訂條約，允許百姓出國(guó)，“毫無禁阻”，僅南洋地區(qū)，就有中國(guó)移民500萬(wàn)人。——摘編自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代海洋利用的特點(diǎn)（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示45.（15分）歷史上重大改革回眸材料1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……誤國(guó)家者在一私字，困天下者在一例字，至近之學(xué)西法者，語(yǔ)言文字、創(chuàng)造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”?！吧崞浔驹炊粚W(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大巨、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大巨、各省督撫，各就硯在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政時(shí)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)有當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參與政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持行政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”?！獡?jù)《清德宗實(shí)錄》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。(6分)(2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)（9分）2013年新課標(biāo)卷一47．（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一越南戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)的政界、軍界高層在后來進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)決策時(shí)“形成一種新的共識(shí)：美國(guó)只應(yīng)把動(dòng)用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國(guó)國(guó)家利益明顯受到影響時(shí)方可這樣做試；只有當(dāng)獲得公眾強(qiáng)有力的支持時(shí)才能這樣做；只有在有可能相對(duì)較快地以較小代價(jià)取得勝利時(shí)才能這樣做?！薄幾怨?西提可夫《越戰(zhàn)的戰(zhàn)后影響》材料二1990年12月，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)“沙漠風(fēng)暴”行動(dòng)發(fā)起之前，美國(guó)總統(tǒng)喬治?布什表示：“你們盡管放心，倘若需要采取軍事行動(dòng)，絕不會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)越南。”—摘編自威廉?黑德等編《回顧越南戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)沒有成為“另一個(gè)越南”的原因。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。（6分）48．（15分）中外歷史人物評(píng)說材料韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家、當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，耗資大量財(cái)富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之義，父子之情?！碑?dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)”，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道”。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道”，在孟子死后失傳，他承擔(dān)起了重續(xù)“道統(tǒng)”的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)”就是孔孟的仁義道德思想，同事也做了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義”。他說的“義”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明韓愈對(duì)儒家發(fā)展的作用。（7分）高考主觀題題型及類型題型1.原因、背景、條件類2.影響、意義、作用類3.比較同、異類4.變化、趨勢(shì)類5.特點(diǎn)類6.啟示類類型1.根據(jù)材料類2.根據(jù)所學(xué)知識(shí)類3.根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)類原因類：①包括：背景、原因、條件三個(gè)方面。②區(qū)別：背景的范圍最廣，原因或條件是背景的組成部分；原因注重主觀性原因，偏重于“為什么”，即必要性；條件注重客觀性原因，偏重于“有什么”，即可能性。③通用：有時(shí)三者可以通用，即：背景、條件也是原因。④答題角度與常用術(shù)語(yǔ)：A.歷史背景＝（國(guó)內(nèi)+國(guó)際）（經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……）經(jīng)濟(jì)背景＝生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系+經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)+經(jīng)濟(jì)格局+……政治背景＝政局+制度+體制+政策+階級(jí)+民族+外交+軍事+……文化背景＝思想+宗教+科技+教育+……B.歷史條件＝（國(guó)內(nèi)+國(guó)際）（經(jīng)濟(jì)+政治+文化+……）歷史條件更側(cè)重于有利因素答題思路C.原因：（1）從原因廣度上分析：原因＝主觀（內(nèi)因）+客觀（外因）主觀原因：事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素，屬于自我意識(shí)方面的原因，即：人為的原因?？陀^原因：自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等，它是獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外的原因。

（2）從原因深度上分析：直接原因→主要原因→根本原因《1》直接原因：是指導(dǎo)致事件發(fā)生的近期的誘導(dǎo)性因素。導(dǎo)火線通常就是直接原因，是一種偶然性因素?！?》主要原因：是指對(duì)歷史事物的產(chǎn)生起主導(dǎo)性、決定作用的因素。有了這種因素，歷史事物才會(huì)以當(dāng)時(shí)的特征出現(xiàn)。如果少了這種因素，歷史事物則不會(huì)以當(dāng)時(shí)的特征出現(xiàn)，甚至不會(huì)產(chǎn)生?！?》根本原因：是指影響歷史發(fā)展的諸多因素中，帶有歷史發(fā)展必然性，在歷史過程中起決定性作用的因素。生產(chǎn)關(guān)系類從生產(chǎn)力方面入手；上層建筑類從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面入手；政治事件類從階級(jí)、矛盾或社會(huì)性質(zhì)方面入手；社會(huì)意識(shí)類從社會(huì)存在方面入手；歷史事件的存在和發(fā)展類從內(nèi)因入手?！?》具體原因：生產(chǎn)力因素、生產(chǎn)關(guān)系因素、上層建筑因素、對(duì)外關(guān)系與民族關(guān)系因素、社會(huì)環(huán)境因素、地理?xiàng)l件因素。答題思路中國(guó)古代史部分中國(guó)近代史部分世界史部分

(1)原因：政治上，中國(guó)的君主專制制度日趨腐朽與衰落，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)行重農(nóng)抑商政策；思想上，中國(guó)厲行文化專制，壓制人們思想，科技創(chuàng)新滯后。（每點(diǎn)2分共6分）（2）影響：導(dǎo)致中國(guó)在近代的落后挨打；中國(guó)被迫開啟近代化的進(jìn)程。（2分）41.（13分）社會(huì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)涵就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化，閱讀材料，回答問題。材料一明清時(shí)期，從全球角度看，在思想革命、科學(xué)革命、政治革命與工業(yè)革命的推動(dòng)下，西方國(guó)家已在從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的路徑上高歌猛進(jìn)。由于明清兩朝統(tǒng)治者未能認(rèn)清時(shí)代潮流，采取了逆大勢(shì)而行的政策，社會(huì)轉(zhuǎn)型因此難以啟動(dòng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在西方堅(jiān)船利炮的逼迫下，中國(guó)才開始艱難地探索現(xiàn)代化的路徑。——摘編自徐小寧《中國(guó)古代歷史中的社會(huì)轉(zhuǎn)型》材料二中國(guó)、西方古代科技成果比較圖(1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期中國(guó)在近代化道路上“難以啟動(dòng)”的原因。這給中國(guó)帶來了什么影響？（8分）[知識(shí)鏈接]

1．中國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)型

(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化。(2)明末清初時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化。

(3)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變化。

(4)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)前(19世紀(jì)末20世紀(jì)初)中國(guó)社會(huì)的重要變化。

(5)新民主主義革命勝利與新中國(guó)的成立初期中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化的變化。

(6)改革開放前中國(guó)社會(huì)主義制度的確立及政治、經(jīng)濟(jì)、思想的變化。

(7)改革開放后至今，中國(guó)特色社會(huì)主義的建立及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立。

2．世界歷史重要轉(zhuǎn)型

(1)14～16世紀(jì)西歐封建社會(huì)解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起(經(jīng)濟(jì)、思想)。

(2)17～18世紀(jì)末近代工業(yè)文明的前奏及資產(chǎn)階級(jí)代議制建立(近代自然科學(xué)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、英美代議制等)。

(3)19世紀(jì)末20世紀(jì)初：兩次工業(yè)革命、自由資本主義到私人壟斷資本主義等。

(4)20世紀(jì)四五十年代：兩種政治制度對(duì)抗、兩極格局的形成演變、世界經(jīng)濟(jì)格局的演變等。

(5)20世紀(jì)末：蘇東劇變、兩極格局瓦解、世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)社會(huì)轉(zhuǎn)型主要有三方面的含義：

一是指社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，“它是指一種整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，而不僅僅是某些單項(xiàng)發(fā)展指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化。”

二是指社會(huì)形態(tài)變遷，即指中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

三是特指中國(guó)的體制轉(zhuǎn)型，即從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。

中外社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期與戰(zhàn)略機(jī)遇期時(shí)期鏈接的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響，是高考命題的重要切入點(diǎn)

材料一19世紀(jì)50年代即便是經(jīng)世派的林則徐、龔自珍等士大夫在書寫西方國(guó)家的名稱時(shí)，一般是加獸字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷，但60、70年代后，這種寫法已很少出現(xiàn)，而且“夷”字使用的頻率也逐步減少，與英國(guó)訂立的《天津條約》甚至規(guī)定，官方文件中禁止使用“夷”字。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源就認(rèn)為西方人與中國(guó)人本質(zhì)上是一樣的，西方人有知識(shí)、講禮貌，正直，不應(yīng)該稱之為蠻夷?！c西方有關(guān)的事務(wù)在60年代之前一般稱“夷務(wù)”，但此后則由“洋務(wù)”、“西學(xué)”之類的褒義型概念替換了，這雖然有列強(qiáng)武力逼凌的因素，其中也透露出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)的轉(zhuǎn)變?！札R廉允《“大國(guó)意識(shí)”與“世界意識(shí)”的錯(cuò)位—中國(guó)傳統(tǒng)外交觀考察》

材料二1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖

材料三包容可以說是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。早在中國(guó)古代就有思想家明確地提出“和而不同”、“和為貴”的理念?！袊?guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，主張國(guó)家間應(yīng)相互尊重、平等相待、和平共處，堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)憲章和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，倡導(dǎo)通過和平方式和外交渠道解決分歧與爭(zhēng)端，反對(duì)訴諸武力和干涉別國(guó)內(nèi)政?！羁藦?qiáng)在英國(guó)智庫(kù)的演講《共建包容發(fā)展的美好世界》

（1）根據(jù)材料一指出晚清對(duì)外觀念和意識(shí)發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析轉(zhuǎn)變的主要原因（6分）

（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明1949年以來中國(guó)是如何以包容姿態(tài)融入世界的。（8分）（1）社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，人口增多，導(dǎo)致棉布危機(jī)。英國(guó)具有良好的工業(yè)革命資源條件、金融條件，優(yōu)越的政治制度和社會(huì)環(huán)境。（8分）（3）主要影響：推動(dòng)了資本主義社會(huì)機(jī)制的不斷完善；推動(dòng)了社會(huì)主義與資本主義國(guó)家相互借鑒。但損害了人類團(tuán)體協(xié)作和處理人事能力的提高，使人類難以和平共處。（8分）.26.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

在人口壓力下，英國(guó)出現(xiàn)了能源危機(jī)（木材短缺）和棉布危機(jī)??工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)，還有其他各種條件，包括水力資源、煤礦資源、銀行信貸系統(tǒng)，以及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后建立的有利于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的政治制度和社會(huì)環(huán)境。

——引自《保留工業(yè)文明的腳印》

材料二

西方國(guó)家針對(duì)工業(yè)文明不同發(fā)展階段的不同特征，不斷建立、調(diào)整和完善與現(xiàn)代工業(yè)文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一些西方學(xué)者和政治家甚至從社會(huì)主義理論與實(shí)踐中吸取了大量營(yíng)養(yǎng)。

——引自《保留工業(yè)文明的腳印》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一，概括指出英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生的主要原因。

（3）根據(jù)材料二和材料三，分析工業(yè)文明對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的主要影響（8分）。

41.（12分）將歷史事件的發(fā)生置于特定的條件下進(jìn)行解釋，是歷史學(xué)科的重要能力要求。這里的特定歷史條件是指社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、習(xí)俗等方面。從世界歷史的范圍內(nèi)選取一個(gè)歷史事件加以論證。（要求：正確選取歷史事件，從至少三個(gè)角度分析其產(chǎn)生的歷史條件，史論結(jié)合）典題示范2014年高考試題40（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

宋應(yīng)星(1587-約1666)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》-書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”學(xué)科網(wǎng)之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)鳊《四庫(kù)全書>，不予收錄，民間