2023年教師資格之中學綜合素質(zhì)綜合試卷

2023年教師資格之中學綜合素質(zhì)綜合試卷單選題（共60題）1、教師在引導學生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩集時，總結了冰心在詩歌中最善于表達的主題。下列哪一項與此無關（）A.母愛B.友情C.童心D.自然【答案】B2、日常生活中的一些小竅門和小常識往往包含著科學道理。下列做法正確的是()。A.①②B.①④C.②④D.②③【答案】D3、（）是一篇文章的核心、靈魂、主帥。A.主題B.材料C.結構D.語言【答案】A4、進城務工的小章夫婦超計劃生育一名女孩，今年已滿六歲。由于沒有準生證，他們臨時住所附近的一所小學及當?shù)亟逃忠孕『艨跒橛删芙^接受該孩子入學。學校和教育局的行為違反了()。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國義務教育法》C.《中華人民共和國勞動法》D.《中華人民共和國計劃生育法》【答案】B5、古詩《鵝》可供兒童吟詠，其作者是（）。A.蒲松齡B.李汝珍C.施耐庵D.駱賓王【答案】D6、將回收站中的文件還原時，被還原的文件將回到（）。A.桌面上B.“我的文檔”中C.內(nèi)存中D.被刪除的位置【答案】D7、楚辭在中國詩歌史上被視為浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，最有代表性的詩人是屈原。下列選項中，屬于屈原作品的是（）A.《九辯》B.《風賦》C.《高唐賦》D.《湘夫人》【答案】D8、某初中校向?qū)W生收取練習本費用，未向社會公開收費項目，該校做法()。A.不合法，義務教育學校不能收費B.不合法，學校必須公開收費項目C.合法，學校有自主管理權D.合法，學校是按規(guī)定收費【答案】B9、李老師發(fā)現(xiàn)一些學生衛(wèi)生習慣不好，經(jīng)常在教師里面亂扔廢紙。面對這種情況，李老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.嚴肅教育學生，嚴重時將學生趕出教室B.建立懲罰機制，罰扔廢紙的學生掃走廊C.不再強調(diào)衛(wèi)生，只要學生成績好即可D.批評教育學生，督促學生養(yǎng)成好習慣【答案】D10、“樹欲靜而風不止”蘊含了怎樣的哲學思想？（）A.客觀事物的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.事物是發(fā)展的、運動的C.聯(lián)系是普遍的、無處不在的D.矛盾無處不在【答案】A11、在word中，要使奇偶頁的頁眉和頁腳不同，可使用()來完成設置。A.“打印”對話框B.“頁面設置”對話框C.“頁眉和頁腳”工具欄D.“段落”對話框【答案】B12、被聯(lián)合國教科文組織認為是“知識社會的根本原理”的教育思想是（）A.教育民主化B.全民教育C.終身教育D.教育信息化【答案】C13、在Word的編輯狀態(tài)下，選擇整個表格，執(zhí)行"表格"菜單中的"刪除行"命令，對其結果表述正確的是（）A.表格中一行被刪除B.整個表格被刪除C.表格中一列被刪除D.表格沒有被刪除【答案】B14、快遞公司服務范圍即服務網(wǎng)絡所能覆蓋或到達的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務的物質(zhì)基礎。服務范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務范圍當然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務網(wǎng)絡覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費【答案】D15、王先生在中心小學附近開設了一家練歌廳，遭到了相關部門的處罰通知。處罰的法律依據(jù)是()。A.《中華人民共和國未成年人保護法》B.《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》C.《學生傷害處理辦法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】A16、夏天午后的課堂上，有的學生昏昏欲睡。下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不予理睬，繼續(xù)課堂教學B.稍作停頓，批評訓斥學生C.馬上提醒，讓學生站起來D.隨機說了句詩：“春風吹得書生醉，莫把課堂當睡堂?！薄敬鸢浮緿17、“海面上飄來一陣甜絲絲的聲音。”這句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C18、對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復的，情節(jié)嚴重的，可以根據(jù)具體情況給予（）。A.紀律處分B.行政處分C.經(jīng)濟處罰D.警告處分【答案】B19、維生素C注射液處方中，碳酸氫鈉可作為A.抗氧劑B.pH調(diào)節(jié)劑C.金屬離子絡合劑D.著色劑E.矯味劑【答案】B20、素質(zhì)教育的基本特征不包括（）A.教育空間的封閉性B.教育內(nèi)容的基礎性C.教育對象的全體性D.教育價值的多元化【答案】A21、《中小學職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學教師所應遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關愛學生D.無私奉獻【答案】D22、凡年滿——周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其人學接受并完成義務教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_____周歲。()A.六七B.五六C.七八D.六八【答案】A23、《禮記》說：“師也者，教之以事而寓諸德也?！毕旅鎸@句話說明最準確的是（）。A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會學生知識C.教師要教會學生學習的方法D.教師要對學生進行德育【答案】A24、中國現(xiàn)代文學史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A25、（2022上半年真題）如Excel數(shù)據(jù)表所示，下列選項中，可使成績單中只顯示“科目二”成績高于85分的運動員的是（）。A.排序B.合并居中C.篩選D.分類匯總【答案】C26、某班主任經(jīng)常私拆學生的信件，目的是檢查學生是否有不良行為，掌握學生思想現(xiàn)狀。班主任的做法()。A.合理B.合法C.不合法D.視具體情況而定【答案】C27、在Word中打開兩個文檔，如果希望兩個窗口的內(nèi)容都能顯示在屏幕上，應該執(zhí)行（）命令。A.自動更正B.正文排列C.全部重排D.拆分【答案】C28、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機。踢球過程中，學生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷。旁邊的同學趕緊向體育老師匯報，幾名男同學協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院．學校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院經(jīng)檢查后確認孫剛需要手術治療。依據(jù)相關教育法律法規(guī)。在這起事故中關于責任承擔的說法不正確的是()。A.學生孫剛負次要責任，由其監(jiān)護人負責賠償B.學生吳軍負主要責任.由其監(jiān)護人負責賠償C.學校負次要責任.應進行相應賠償D.學校承擔經(jīng)濟賠償后?？上蝮w育老師進行全部或部分追償【答案】A29、教師處理與學生關系的根本出發(fā)點是()A.愛學生B.公正對待學生C.杜絕傷害D.對學生負責【答案】A30、我國工業(yè)上俗稱的“燒堿”是指（）A.氧化鈉B.氫氧化鈉C.碳酸鈉D.碳酸氫鈉【答案】B31、但丁說過：“道德常常能夠填補人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷。”對這句話理解正確的是（）。A.在某種意義上，道德比智慧對人更重要B.一個人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德C.智慧的缺陷可以填補，而道德的缺陷卻不能填補D.道德的缺陷，往往會帶來智慧上無可彌補的缺陷【答案】A32、海明威的小說()獲得了1954年諾貝爾文學獎。A.《老人與海》B.《喪鐘為誰而鳴》C.《永別了，武器》D.《太陽照樣升起》【答案】A33、以下軟件中，（）不是操作系統(tǒng)軟件。A.WindowsXPB.UnixC.LinuxD.MicrosoftOffice【答案】D34、由國家制定，各省、自治區(qū)、直轄市可適當進行調(diào)整的藥品目錄是A.《國家非處方藥目錄》B.《基本醫(yī)療保險藥品目錄》中的“甲類目錄”C.《基本醫(yī)療保險藥品目錄》中的“乙類目錄”D.《國家基本藥物目錄》【答案】C35、教師的根本任務是()。A.發(fā)展學生智力B.教書育人C.班級管理D.教學【答案】B36、劉老師在班委換屆之前廣泛聽取了學生的意見，并鼓勵學生勇敢地參加競選，劉老師的這一做法體現(xiàn)了他作為班主任具有的()。A.因材施教理念B.無私奉獻精神C.民主工作作風D.團結合作精神【答案】C37、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險用藥范圍管理暫行辦法》不能納入醫(yī)療保險用藥范圍的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】A38、王某經(jīng)常攜帶管制刀具，屢教不改。因其未滿十四周歲，違法情節(jié)比較輕微而免于治安處罰，可以由（）予以訓誡。A.教育行政機關B.公安機關C.學校D.檢察機關【答案】B39、我國第一次以法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅實有力的法律保障。該法律是1995年制定的()。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務教育法》C.《中華人民共和國學位條例》D.《中華人民共和國教師法》【答案】A40、古人在練丹過程中，了解到一些礦物學和化學知識，對我國古代化學的發(fā)展做出了一定的貢獻，《抱樸子》一書對此有過記載。這部著作的作者是（）。A.許遜B.魏伯陽C.葛洪D.陶弘景【答案】C41、“真書”指的是()A.篆書B.楷書C.行書D.隸書【答案】B42、下列選項中，不符合古代“無為”觀念的是（）。A.順天之時B.隨地之性C.因人之心D.無所作為【答案】D43、我國第一座投入商業(yè)運營的核電站是（）A.泰山核電站B.嶺澳核電站C.大亞灣核電站D.田灣核電站【答案】C44、張老師在使用Word軟件編制試卷時，需要將試卷中的所有“不正確”三個字，加上著重號。若要批量完成這個任務，可使用Word軟件中的（）。A.批注功能B.格式刷功能C.自動更正功能D.查找和替換功能【答案】D45、某中學老師黃某認為自己學歷和能力都已達標，拒絕參加教育行政部門利用假期組織的教師培訓活動，黃某的做法()。A.正確，教師可以放棄個人權利B.不正確，教師不能放棄培訓的權利C.正確，教師享有專業(yè)自主權利D.不正確，提高業(yè)務水平是教師義務【答案】D46、宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學說【答案】B47、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為()之神。A.北方B.東方C.西方D.南方【答案】B48、開展國際營銷的企業(yè)一旦在某國外市場建立了一套廣泛的銷售網(wǎng)絡并取得銷售的顯著增長，就應該在國外市場上采取與本國類似的營銷策略。因此，在開創(chuàng)初期，或在才建立了銷售代表處的國外市場上，需采取與本國不同的營銷策略。A.國外市場與本國市場上的銷售網(wǎng)絡可以完全相同B.廣泛的銷售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達的銷售網(wǎng)C.某些國家的經(jīng)濟比其他國家發(fā)展迅速D.比較起來，大型的國外市場比小型的更能適應本國營銷策略【答案】D49、信息系統(tǒng)的安全關系到國家機關的運行、企業(yè)的經(jīng)營和人們的日常生活。如果對信息系統(tǒng)安全掉以輕心，對安全風險置之不理，就可能給個人、企業(yè)、國家?guī)黼y以估量的損失甚至災難。下列操作中，可能泄露個人信息的是（）A.在公共區(qū)域中關閉免費WiFi的自動連接B.包含個人信息或隱私內(nèi)容的文件加密發(fā)送C.在電子郵件客戶端直接打開附件文件查看D.不輕易更改防火墻的入站規(guī)則和出站規(guī)則【答案】C50、小安多次在運動會田徑比賽中獲得冠軍，但他不喜歡學習文化課，陳老師找他談話：“有特長固然好，但沒有文化知識作為基礎，將來很難在社會中謀得一席之地?！标惱蠋煹淖龇?)。A.不合理，不利于學生發(fā)展特長B.不合理，違背了學生的興趣愛好C.合理，學生必須在各個學科領域平均發(fā)展D.合理，教師應該關注學生的全面發(fā)展【答案】D51、教師在其專業(yè)發(fā)展的（）階段開始對自身的專業(yè)發(fā)展進行反思。A.“生存關注”B.“虛擬關注”C.“自我更新關注”D.“任務關注”【答案】C52、縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義()公辦學校的性質(zhì)A.變更B.調(diào)整C.改變或者變相改變D.改變【答案】C53、奧運會是含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。2016年的奧運會將在哪個國家舉行？（）A.巴西B.美國C.希臘D.日本【答案】A54、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》的總體目標和規(guī)劃指標包括A.藥品質(zhì)量進一步提高B.藥品醫(yī)療器械標準不斷提升C.審評審批體系逐步完善D.監(jiān)測評價水平進一步提高【答案】A55、“十年樹木，百年樹人”，這說明教師勞動具有（）。A.長期性B.示范性C.復雜性D.創(chuàng)造性【答案】A56、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A57、假若城市的教育資源能夠在不同學校之間公平分配，那么就不會出現(xiàn)重點校與普通校的區(qū)別，也不會有一些教師因教育資源的過度聚集而“暴富”。假若教育資源在地域之間得到公平分配，邊遠地區(qū)的山村學校能獲得更多的投入，那么，鄉(xiāng)村教育就不會如此艱難。A.教育資源的公平化B.教師收入的兩極化C.教育資源分配的地域差距化D.學校劃分的等級化【答案】A58、剛入職不久的班主任張老師因過失被家長投訴了。此時，張老師恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領導，要求換班B.埋怨家長，批評學生C.反省自我，積極溝通D.堅持自我，任其自然【答案】C59、依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，依法設置的專門學校（）A.由公安機關進行管理B.由司法部門進行管理C.由教育行政部門進行管理D.由地方人民政府進行管理【答案】C60、宋代以朱熹為代表的新儒學所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學說【答案】B大題（共10題）一、19世紀俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，字體不限，不得少于800字?！敬鸢浮渴紫龋瑸跎晁够倪@句話體現(xiàn)的是教師勞動的示范性特點。教師特別是教師的人格對學生的影響，不僅在教育活動進行時存在，在學生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。其次，考生應從烏中斯基這句話中提煉出論點，如“德高為范”。可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)。從而使論點更加生動真實。最后，考生應著眼于論點，進一步加以理論上的深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。二、讀書是意味著,利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西,盡管它不見得是嚴密緊湊,但總是個有脈絡可尋的總體,我們可依賴它向某種體系開展,比起看書吸收他人的思想,可說是利多害少。為什么呢?因為后者的思想是從各種形形色色的精神而得來,屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識、個性、見解等融合成一個總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過度擁擠狀態(tài),攫奪了一個人的正確觀察力,也使人失去主見,并且很可能導致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當?shù)呐辛Φ确矫鎭碚f,這類人遠不如那些所學無幾的人。以讀書終其一生的人,他的知識完全是從書本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類的書籍,對于某地或某國的有關知識雖可粗枝大葉地說出來,但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡?人文、物產(chǎn)、習俗又是如何等等,則說不上來。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長的父老,一打開話匣子便能把本地事事物物的來龍去脈,以及各種事實或傳說和事物的總體關系等,如數(shù)家珍般地道出來。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問題:(1)簡要概括作者在文段中提出的觀點。(4分)(2)結合作者對閱讀與思考關系的闡述,談談你對這一問題的認識和看法。(10分)【答案】三、小剛今年14歲，很調(diào)皮，不愛學習，讓班主任傷透了腦筋。于是老師針對“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”的問題在全班進行了無記名投票表決，這給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學校讀書了。小剛的父母覺得他繼續(xù)上學也不會有前途，就送他到一家商場當服務員。小剛在當服務員期間，結識了一些不良青年，學會了吸煙、喝酒、賭博，而且還小偷小摸，曾偷了同事少量錢財，受到了商場的警告。9月份的某天晚上，他竟入戶盜竊，因數(shù)額較大，觸犯了刑法，在逮捕歸案時，公安人員不開警車，不穿警服，不擴大知情面，對小剛進行了不公開的審問。(1)材料中哪些人的行為分別違反了《中華人民共和國未成年人保護法》的哪些規(guī)定?(2)材料中哪些人的行為符合《中華人民共和國未成年人保護法》的哪些規(guī)定?【答案】(1)小剛的父母違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第十三條“父母或者其他監(jiān)護人應當尊重未成年人受教育的權利，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務教育，不得使接受義務教育的未成年人輟學”中關于家庭保護的規(guī)定。商場的負責人違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第三十八條“任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外”中關于社會保護的規(guī)定。小剛的班主任違反了《中華人民共和國未成年人保護法》第十八條“關心、愛護學生”和第二十一條“學校、幼兒園、托管所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴”的學校保護規(guī)定。(2)材料中公安人員的行為符合《中華人民共和國未成年人保護法》第五十五條：公安機關、人民檢察院、人民法院辦理未成年人犯罪案件和涉及未成年人權益保護案件，應當照顧未成年人身心發(fā)展特點，尊重他們的人格尊嚴，保障他們的合法權益，并根據(jù)需要設立專門機構或者指定專人辦理”與關于司法保護的規(guī)定。四、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學生互抽對方臉蛋，以示懲戒。運用相關教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關知識，對材料中教師的行為進行評析?！敬鸢浮?1)師生關系是影響教育教學活動的重要因素，處理好師生關系，是教學順利開展的前提條件。從法律角度來講，教師和學生是平等的關系，二者應該互相尊重，學生要尊師重道，教師要關愛學生?！吨腥A人民共和國義務教育法》第二十九條第二款規(guī)定：“教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。”該材料中，雖然學生在課堂上交頭接耳有錯在先，但是教師令兩名學生互抽對方臉蛋的做法也是不對的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國義務教育法》。(2)由于學生身心發(fā)展的局限性，在一些問題上，他們不一定能認識到行為錯誤的根源，因此在教學中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對學生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學生，而是要讓學生從這一件事情中獲得某些認知，讓學生自己認識到自己的錯誤，從而從心理上提高對事情的認識，為以后處理類似事積累經(jīng)驗，這才是懲罰的最終目的。(3)在實際教學過程中，教師不但要善于批評、懲罰，還要善于巧妙運用表揚、獎勵等手段，從而賞罰分明，促進學生身心健康成長。五、何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負同學。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚了小龍懂禮貌，見到老師主動問好，在家能做家務，希望同學們能向小龍學習。接下來，老師安排他負責班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責及時予以表揚。沒過多久，小龍在課堂上認真多了，同學關系也融洽了，還成為了老師的得力助手。請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為?！敬鸢浮俊疽c】何老師遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，體現(xiàn)在：(1)熱愛學生。具體包括關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。何老師在了解到小龍的情況后，沒有諷刺、挖苦小龍，而是表揚他的禮貌和懂事，體現(xiàn)出對小龍的關心和愛護。（2）尊重家長。主動與學生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。何老師在小龍曠課、遲到、欺負同學等情況后，主動與小龍的家長聯(lián)系，上門家訪。何老師的初衷是向小龍的父母告狀，這是不符合教師職業(yè)道德要求的，但是在得知小龍的家境不佳之后，何老師沒有向小龍的父母告狀，反而因小龍的懂事和禮貌而表現(xiàn)他，沒有指責家長的疏于教導，而是與小龍的父母進行平等的交流，較好地處理了教師和學生家長的關系。（3）教書育人。具體包括遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。何老師針對小龍懂事和禮貌的優(yōu)點，實施因材施教，讓他負責班級衛(wèi)生工作，并進行積極正面的教導和表揚，循循善誘，使小龍的課堂表現(xiàn)、同學關系都有了很大改善，促進了小龍的全面發(fā)展。【專家點撥】關于教師職業(yè)道德的考查，一般都涉及《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。此類材料問答題對考生的綜合把握能力要求較高，需要考生從總體上掌控答題方向。很多試題的答題點都不止一個，考生務必結合材料分析，不偏不倚地展開論述。六、材料：趙峰是班里的數(shù)學課代表，不僅數(shù)學成績好，其他各科成績也都名列前茅。可是，他上課時發(fā)言積極，課余時間卻不愿意與同學主動交流，也不喜歡參加班集體活動，顯得有些冷漠。每當有同學向他請教問題時，他總是先強調(diào)一下：“連這樣的題你都不會做？那好吧，就由我來教教你吧……”久而久之，同學們漸漸疏遠了他，他的成就感只能從老師的表揚和肯定中獲得。雖然老師明知同學們都不喜歡趙峰，卻視而不見。在學期評語中，班主任老師對他的學習成績贊賞有加，對其他方面的表現(xiàn)卻只字不提。數(shù)學老師也認為他是班上最優(yōu)秀的學生。問題：請從職業(yè)理念的角度評析材料中兩位教師的教育行為。如果你是趙峰的老師，你會如何做？（14分）【答案】答案要點】趙峰雖然各科成績都名列前茅，但是他不愿意與同學主動交流，不喜歡參加班集體活動，同學請教他問題時，更帶有譏諷的態(tài)度，沒有尊重其他同學。顯然，他的這種行為不符合素質(zhì)教育的要求，他的發(fā)展不是全面的發(fā)展。兩位教師僅關注趙峰的學習成績，忽視了德智體美的全面發(fā)展。這種以學習成績作為評價學生的唯一標準，不符合素質(zhì)教育觀對人的全面發(fā)展的要求，不利于趙峰的全面發(fā)展與進步。如果我是他的老師，我會貫徹素質(zhì)教育觀的理念，面向全體學生，關注學生的全面發(fā)展。一方面，關注全體學生，而不僅僅是學習成績優(yōu)秀的學生，因材施教，注重每一位學生的發(fā)展，不以學習成績作為唯一評價標準，而忽視德智體美的發(fā)展；另一方面，針對趙峰的情況，應與他充分地溝通教育，讓其認識到自身的問題，并努力成為一名受同學歡迎的學生。七、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術作為一種藝術樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)在生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標準和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術之所以成為戲曲藝術，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術的審美價值就在于其日以反復欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術，它的根脈在民間，戲曲藝術的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應重點關注哪兩個方面？請結合文本，簡要說明。（2）文章認為應該如何走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應重點關注的兩個方面：一是關注獨特的戲曲表達形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當然是現(xiàn)代戲曲藝術應該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認為，要想走出戲曲藝術現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關注戲曲本身獨特的表達形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。八、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學理的基礎來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘斚?，如兒童之能將其生活放在當下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當下，關注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都