大學(xué)生農(nóng)村生產(chǎn)實習(xí)報告

第24頁共24頁大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告。大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告對于即將升入大二的我們來說，社會理論是一次不可多得的集體活動。平時在學(xué)校，除了上課，大家聚在一起的時間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過這次理論首先加強了我們這個班集體的凝聚力，使同學(xué)有更深互相理解的時機。無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活本質(zhì)上就是中國大局部普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，本身就是進步我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察才能的途徑。我想學(xué)校和系里組織這次社會理論的主要目的也在于此，以為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、開展自身積累一筆重要的資本。這次理論活動安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活才能的時機，這段不算短的農(nóng)村生活確實考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。下面是我的幾點詳細的體會：1、深化農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深化的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺球是鐵的娛樂健身活動，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新穎活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目的。通過入戶調(diào)查，我們翻開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地答復(fù)我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感謝*給他們帶來的日新月異的好生活并且非常滿足?！爸愠贰?，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當(dāng)然這種快樂也不是絕對的，中國當(dāng)代社會中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應(yīng)該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關(guān)部門和農(nóng)民共同努力。2、在遠離城市的生活尋找自己，在生疏的環(huán)境中冷靜考慮，使自己成長。f132.都說都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會這句話的含義。在那里，我們大局部時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種考慮往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這并不是說我們變幼稚了，因為藝術(shù)創(chuàng)作在某種程度上需要創(chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新穎的血液。因此，找回自己對我們來說很有好處。3、這15天的農(nóng)村生活對我所學(xué)專業(yè)也有幫助。說到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音理解很少，對農(nóng)村樸實真實的聲音理解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我非常沖動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新穎，我對聲音產(chǎn)生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。假設(shè)把它用到錄音效果中去那么可配合畫面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能到達的感覺，無聲也是一種表現(xiàn)語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深化理解，如今我終于恍然大悟了。4這次理論活動，讓我們理解農(nóng)村社會現(xiàn)狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調(diào)查，而且這次調(diào)查是針對目前中國最不受重視同時也是潛力的農(nóng)村電影市場的。通過入戶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適宜他們的有限；二，地處偏僻農(nóng)民不易進城，農(nóng)村自身又缺乏電影根底設(shè)施，農(nóng)民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持；三，農(nóng)民收入缺乏，難以支付票價。這樣看來，下鄉(xiāng)輪放電影比較符合“國情”?？傊谏秸袑ξ襾碇v是人生的一次轉(zhuǎn)折。在一年的學(xué)習(xí)之后進展下鄉(xiāng)社會理論我認為有益無害。與軍訓(xùn)不同，進展社會理論是我們在具備一定專業(yè)根底的情況下進展進一步學(xué)習(xí)，因此我們完全有才能在這種活動中為實現(xiàn)自己的長遠目的而做相應(yīng)有效的工作。大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告內(nèi)容大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告對于即將升入大二的我們來說，社會理論是一次不可多得的集體活動。平時在學(xué)校，除了上課，大家聚在一起的時間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過這次理論首先加強了我們這個班集體的凝聚力，使同學(xué)有更深互相理解的時機。無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活本質(zhì)上就是中國大局部普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，本身就是進步我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察才能的途徑。我想學(xué)校和系里組織這次社會理論的主要目的也在于此，以為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、開展自身積累一筆重要的資本。這次理論活動安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活才能的時機，這段不算短的農(nóng)村生活確實考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。下面是我的幾點詳細的體會：1、深化農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深化的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺球是鐵的娛樂健身活動，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新穎活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目的。通過入戶調(diào)查，我們翻開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地答復(fù)我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感謝*給他們帶來的日新月異的好生活并且非常滿足?！爸愠贰?，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當(dāng)然這種快樂也不是絕對的，中國當(dāng)代社會中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應(yīng)該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關(guān)部門和農(nóng)民共同努力。2、在遠離城市的生活尋找自己，在生疏的環(huán)境中冷靜考慮，使自己成長。都說都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會這句話的含義。在那里，我們大局部時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種考慮往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這并不是說我們變幼稚了，因為藝術(shù)創(chuàng)作在某種程度上需要創(chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新穎的血液。因此，找回自己對我們來說很有好處。3、這15天的農(nóng)村生活對我所學(xué)專業(yè)也有幫助。說到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音理解很少，對農(nóng)村樸實真實的聲音理解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我非常沖動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新穎，我對聲音產(chǎn)生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。假設(shè)把它用到錄音效果中去那么可配合畫面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能到達的感覺，無聲也是一種表現(xiàn)語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深化理解，如今我終于恍然大悟了。4這次理論活動，讓我們理解農(nóng)村社會現(xiàn)狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調(diào)查，而且這次調(diào)查是針對目前中國最不受重視同時也是潛力的農(nóng)村電影市場的。通過入戶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適宜他們的有限；二，地處偏僻農(nóng)民不易進城，農(nóng)村自身又缺乏電影根底設(shè)施，農(nóng)民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持；三，農(nóng)民收入缺乏，難以支付票價。這樣看來，下鄉(xiāng)輪放電影比較符合“國情”?？傊谏秸袑ξ襾碇v是人生的一次轉(zhuǎn)折。在一年的學(xué)習(xí)之后進展下鄉(xiāng)社會理論我認為有益無害。與軍訓(xùn)不同，進展社會理論是我們在具備一定專業(yè)根底的情況下進展進一步學(xué)習(xí)，因此我們完全有才能在這種活動中為實現(xiàn)自己的長遠目的而做相應(yīng)有效的工作。2023年大學(xué)生農(nóng)村消費實習(xí)報告內(nèi)容對于即將升入大二的我們來說，社會理論是一次不可多得的集體活動。平時在學(xué)校，除了上課，大家聚在一起的時間很少，缺乏生活上的專業(yè)上的必要交流，通過這次理論首先加強了我們這個班集體的凝聚力，使同學(xué)有更深互相理解的時機。無論是三四十年代的老前輩還是第五代電影藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同，這是中國電影的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活本質(zhì)上就是中國大局部普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，本身就是進步我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察才能的途徑。我想學(xué)校和系里組織這次社會理論的主要目的也在于此，以為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、開展自身積累一筆重要的資本。這次理論活動安排在北京郊區(qū)的農(nóng)村本身也具有實在意義，我校學(xué)生大多生活在城市，習(xí)慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活才能的時機，這段不算短的農(nóng)村生活確實考驗了我們，更重要的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。即使將來再遇到什么生活中的磨難，相信從黑山寨回來的我們也能自信的面對它。下面是我的幾點詳細的體會：1、深化農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的15天，使我對田園生活留下深化的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早起在院中看書，享受一天中不可多得的寂靜，或到屋后的山上遠眺，四周美景盡收眼底。白天除了集體活動外，大家還常坐在涼棚下喝茶讀書，聊遍天南地北，開闊了眼界。此外，爬山，打羽毛球和臺球是鐵的娛樂健身活動，院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。其實真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。挑水推水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新穎活動。在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。其實生活中處處都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當(dāng)人真正發(fā)現(xiàn)它們的時候，就會體會到生命和生活的意義。于是頹廢，痛苦，憂慮……都遠離了我，充實的過好每一天成為我的目的。通過入戶調(diào)查，我們翻開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地答復(fù)我們的問題，從他們的答話中我認識到他們敏捷的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。在與以前的苦日子做比較后，他們由衷地感謝*給他們帶來的日新月異的好生活并且非常滿足。“知足常樂”，我在與他們的交談中總感受到這四個字。當(dāng)然這種快樂也不是絕對的，中國當(dāng)代社會中畢竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應(yīng)該回避。要想解決這個長期困擾社會的問題，就需要國家有關(guān)部門和農(nóng)民共同努力。2、在遠離城市的生活尋找自己，在生疏的環(huán)境中冷靜考慮，使自己成長。都說都市紛繁的生活會讓人迷失自己，我到農(nóng)村后才體會這句話的含義。在那里，我們大局部時間都遠離電視，這樣就有時間和空間來反思以前做過的事，琢磨看過的電影和書。通過這種考慮往往可以得到新的認識和體會，不知不覺之中，思想成熟了許多。在那里，少了城市中唯物質(zhì)論的味道，身心都回歸到質(zhì)樸的自然中，大家都或多或少地找回了些童年的影子。有時甚至還會做些看似幼稚的事情，但這并不是說我們變幼稚了，因為藝術(shù)創(chuàng)作在某種程度上需要創(chuàng)作者有一顆年輕的心。這樣作品才會充滿新穎的血液。因此，找回自己對我們來說很有好處。3、這15天的農(nóng)村生活對我所學(xué)專業(yè)也有幫助。說到聲音，我們還是較熟悉喧囂城市中的各種聲音，那是些物質(zhì)化的，缺乏個性的聲音。我們對自然中的聲音理解很少，對農(nóng)村樸實真實的聲音理解也很少?？稍谶@里，滿耳都是自然的呼吸和話語，非城市化的聲音讓我非常沖動。早起賣油餅人的叫賣聲，木車輪壓過石板地的聲音，水桶掉進井里的聲音，打核桃的聲音等，都是我以前在城市生活中從未聽到的，一切都是那樣新穎，我對聲音產(chǎn)生了新的認識。這個認識就是：寂靜也是一種聲音。假設(shè)把它用到錄音效果中去那么可配合畫面使觀眾產(chǎn)生通常聲音不能到達的感覺，無聲也是一種表現(xiàn)語言。雖然以前聽老師講到電影中聲音的豐富不止于物理聲音，但總不能深化理解，如今我終于恍然大悟了。4這次理論活動，讓我們理解農(nóng)村社會現(xiàn)狀的同時也讓我們切身的對中國電影市場作了一次調(diào)查，而且這次調(diào)查是針對目前中國最不受重視同時也是潛力的農(nóng)村電影市場的。通過入戶調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)們幾乎不看電影。我認為原因有三：一，電影題材適宜他們的有限;二，地處偏僻農(nóng)民不易進城，農(nóng)村自身又缺乏電影根底設(shè)施，農(nóng)民們即使想看電影也沒有必要的硬件支持;三，農(nóng)民收入缺乏，難以支付票價。這樣看來，下鄉(xiāng)輪放電影比較符合“國情”。總之，黑山寨之行對我來講是人生的一次轉(zhuǎn)折。在一年的學(xué)習(xí)之后進展下鄉(xiāng)社會理論我認為有益無害。與軍訓(xùn)不同，進展社會理論是我們在具備一定專業(yè)根底的情況下進展進一步學(xué)習(xí)，因此我們完全有才能在這種活動中為實現(xiàn)自己的長遠目的而做相應(yīng)有效的工作。大學(xué)生農(nóng)村實習(xí)報告近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的施行，我國農(nóng)村中小學(xué)所獲得的成績是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十七大以后，我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)開展的安康軌道。目前，在我國農(nóng)村普遍施行了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅穩(wěn)固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)立進程。然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育構(gòu)造單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎的目的，致使農(nóng)村教育與當(dāng)?shù)叵M和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新才能培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的進步。農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會開展的宏大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進展了較為深化的調(diào)查。二、調(diào)查方式我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于搜集標準化的定量資料，訪談式調(diào)查用于搜集非標準化的無構(gòu)造的定性資料。通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析^p、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改良我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。在訪談人群選擇上，我們根據(jù)典型性、廣泛性原那么，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一局部學(xué)生、老師、家長等進展了訪談。三、農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀及成因分析^p：通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析^p整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資的嚴重短缺首先表達在教育經(jīng)費的嚴重缺乏。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp2%的比例。就這2%而言，絕大局部都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就非常有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口?！?，不遺余力地標榜個人政績。筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，____的反對，不惜斥資近億元將本來就修建得相當(dāng)不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)根底教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能純熟或根本純熟使用電腦的缺乏半數(shù)，遠程教育資的共享成為了夢想?，F(xiàn)狀二：師資力量薄弱筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大局部是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)歷開展工作的，相當(dāng)一局部老師教法陳舊、觀念落后。老師隊伍整體存在著年齡偏大、知識構(gòu)造老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)老師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識構(gòu)造老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。六處小學(xué)中，市、區(qū)級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零;初中學(xué)校，稍有改觀。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔(dān)負著我鎮(zhèn)中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養(yǎng)和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易?!造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟開展程度和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新穎血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課老師，以解燃眉之急?，F(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負。“考、考、考老師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)老師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象。記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，全國大局部農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，到達80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)消費經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟開展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的根底文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟建立中，造成農(nóng)村勞動力的宏大浪費和盲目流動。一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因此出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。大學(xué)生農(nóng)村支教實習(xí)報告我們活動共進展了4天，受益人數(shù)到達千余人，并且通過相關(guān)地方的媒體進展了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學(xué)生理論團隊，在各個理論地都受到了熱情地接待。我在本次社會理論中主要負責(zé)攝影、訪談內(nèi)容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會理論過重我們不僅僅增加了友誼，更重要的是鍛煉自己的才能，也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。在**縣初級中學(xué)、一所高級中學(xué)進展大學(xué)生涯宣講，讓我們自己重溫大學(xué)生活兩年的收獲。我從進入學(xué)校是一個內(nèi)向，對自己人生目的迷茫的學(xué)生，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上，在學(xué)生工作中認真嚴禁的新時代大學(xué)生。同時以在武漢大學(xué)生活、學(xué)習(xí)、工作，作為演講實例，也一次次讓我們熱血沸騰，看到熟悉的一步部宣傳片，我們講解著美麗的校園，更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程，我們想通過自己的微薄之力，讓他們看到大學(xué)生活的美妙，他們可以在夢想中鼓勵自己發(fā)奮圖強。其實這樣的互動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的才能，對他們來講是一次放飛夢想的時機，腦海中的大學(xué)不再那么抽象，變壓力為動力，對學(xué)校來講豐富了在書海中學(xué)生的課余生活，也可以為學(xué)校的教育任務(wù)作出一點點奉獻，我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農(nóng)村義務(wù)教育狀況施行問卷調(diào)查，我們在宣講過程中進展社會新農(nóng)村精神文化開展的調(diào)查。通過這個匿名調(diào)查，結(jié)果反映可以更客觀真實，我們可以對結(jié)果分析^p，理解到當(dāng)今農(nóng)民對義務(wù)教育的認識程度。我們的文化建立需要農(nóng)村的大力支持。在經(jīng)濟社會開展比較好的村莊進展參觀，調(diào)查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風(fēng)、教育開展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，并進展采訪。黨的十六屆五中全會提出的推進社會新農(nóng)村建立的歷史任務(wù)，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農(nóng)民、而且關(guān)系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當(dāng)前社會現(xiàn)代化建立的關(guān)鍵時期必須擔(dān)負和完成的一項重要使命。建立社會新農(nóng)村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建立小康社會的重大舉措,是進步農(nóng)業(yè)綜合消費才能、建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障,是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的根本途徑,是開展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。同時，青年是祖國的將來和民族的希望，是中國特色社會事業(yè)的建立者和接班人，是社會新農(nóng)村建立的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學(xué)生青年在建立社會新農(nóng)村中的作用，做到學(xué)以致用，為社會建立奉獻力量，成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力開展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質(zhì)開展的今天，狠抓精神文明是我國可持續(xù)開展的必不可少的方面。如今的農(nóng)村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作，日落而息”，農(nóng)民也不只是追求農(nóng)田帶來的溫飽之欲，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針，“三農(nóng)”政策帶著他進入了科技耕種的天地，更享受到了當(dāng)代農(nóng)民的宏大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量，我們已經(jīng)看到光明的一面。參觀民營萬事達集團，給人印象最為深化。以鋼鐵加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)，在競爭劇烈的鋼鐵市場中立足，領(lǐng)導(dǎo)組的努力是不可缺少的，但是我們更應(yīng)該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的。如今的鋼鐵仍然屬于國家壟斷場面，但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場，而且大力開展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質(zhì)量的客戶要求群中風(fēng)光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理形式，使得人員裝備上更自由，也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、開展人才?！翱匆豢淳褪桥笥眩I不買都是上帝”的效勞理念，讓客戶有更大的理由相信公司的才能。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想，家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多，把握社會機遇，自我開展是當(dāng)務(wù)之急。理論地點幾個地方經(jīng)濟開展程度與其它地區(qū)有一定差距，特別是濱州市，屬于經(jīng)濟欠興隆地區(qū)，但是在建立社會新農(nóng)村的過程中，呈現(xiàn)出多層次的開展狀況，在不同地區(qū)的不同領(lǐng)域，顯現(xiàn)出不同的亮點，為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式開展，更好的構(gòu)建和諧社會。文化方面，濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里，歷史悠久，人杰地靈，仁孝文化在當(dāng)?shù)氐玫搅吮容^好的傳承，歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事，如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀，感受到了文化和戲曲文化的魅力，理解到對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級************都是相當(dāng)重視，我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。雖然很多方面是讓我們興奮的，但在開展和探究中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的開展剛剛起步，有局部************公務(wù)員工資問題不能得到很好地解決，同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)老師的薪水問題也不是很公平，甚至于某些同級別縣城學(xué)校老師的差距過大，這樣導(dǎo)致人才的流失，是很不利于可持續(xù)開展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)開展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了，局部居民區(qū)會受到污染大氣排放的損害，對于正在建立中的新城區(qū)也是一個很大的棘手，************需要盡快對企業(yè)的建立和污染處理進展整頓。農(nóng)村在自我開展中難以將國家有關(guān)政促詳細落實，農(nóng)村醫(yī)療合作制使局部農(nóng)民享受到了利益，但是有些農(nóng)民遇到就醫(yī)難的問題，甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè)，而且私自偷開地下門診，使得詳細工作難以進展，有些落后的農(nóng)村沒有才能將“三農(nóng)”落實，科技富農(nóng)的戰(zhàn)略更是難以實行，需要更多的************進展支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探究開展中的必然，我們必然要對家鄉(xiāng)和社會開展充滿信心，而且要盡力進出自己的一份的力量。大學(xué)生農(nóng)村頂崗實習(xí)報告年月日，我懷著沖動的心情踏上了期待已久的頂崗實習(xí)之路，當(dāng)我坐上分開學(xué)校的的班車那一刻起，我就知道我將經(jīng)歷一段特殊的不平凡的并且充滿收獲的人生旅程，那旅程必定在我的生命中寫下濃墨重彩的一筆，必定會在我