真誠(chéng)無(wú)妄 守信知報(bào)

第22頁(yè)共22頁(yè)真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)。同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無(wú)妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨溃矣诰?，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資?？鬃拥膶W(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無(wú)誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無(wú)信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)。《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。Om我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭Ｔ俅?，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾·蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大局部捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無(wú)妄意，無(wú)妄言，無(wú)妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀國(guó)旗下演講稿：真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無(wú)妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置?？鬃釉f：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨溃矣诰?，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資?？鬃拥膶W(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無(wú)誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無(wú)信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对?shī)經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大局部捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無(wú)妄意，無(wú)妄言，無(wú)妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。國(guó)旗下講話演講稿：真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無(wú)妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思?？鬃訛槿颂幨?，忠于君王，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無(wú)誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無(wú)信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对?shī)經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！边@才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大局部捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無(wú)妄意，無(wú)妄言，無(wú)妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。國(guó)旗下的演講稿：真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)國(guó)旗下的演講稿：真誠(chéng)無(wú)妄守信知報(bào)同學(xué)們老師們?cè)缟虾?，今天我演講的題目是“真誠(chéng)無(wú)妄，守信知報(bào)”。儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下，“誠(chéng)”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已?！薄爸摇币彩恰罢\(chéng)”的意思。孔子為人處世，忠于君王，勤于職守，誠(chéng)于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的珍貴資。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對(duì)忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，誠(chéng)信更為重要。誠(chéng)信既是人際交往的準(zhǔn)那么，也是我們立國(guó)的根底。很難設(shè)想一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)，能長(zhǎng)久地生存下去。國(guó)無(wú)誠(chéng)，那么享國(guó)不永；人無(wú)信，那么其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國(guó)縱橫之士，朝秦暮楚，在歷留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠(chéng)心，終成三分天下之勢(shì)；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠(chéng)守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)理想忠誠(chéng)，遵守信譽(yù)，誠(chéng)以立身；就小處而言，那么應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，親愛師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會(huì)?！对?shī)經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我?！麍?bào)之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會(huì)，理想的大同世界那么是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報(bào)”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人〔包括生者和死者〕的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。”這才真正的“知報(bào)”觀念。我們的生存、我們的開展都依賴別人的勞動(dòng)。首先，我們理應(yīng)對(duì)父母、老師存有感謝報(bào)恩之心，因?yàn)槭撬麄凁B(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感謝身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因?yàn)樗麄円苍谖覀兊娜松飞蠟槲覀兲峁┍夭豢缮俚膸椭?。再次，我們還要感謝我們的先輩，因?yàn)槭撬麄冊(cè)?jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對(duì)這些做過或者正在做著奉獻(xiàn)的人們充滿著感謝之情。古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！敝鞅貓?bào)，是中國(guó)人倫理道德的準(zhǔn)那么。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)更高的道德境界，那就是“施恩拒報(bào)”。那些當(dāng)今社會(huì)出色的人物，如誠(chéng)、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財(cái)產(chǎn)的大局部捐獻(xiàn)給社會(huì)，真誠(chéng)地做著慈善事業(yè)，這種“知報(bào)”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的典范。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈(zèng)送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報(bào)社會(huì)。主動(dòng)參加志愿者活動(dòng)，主動(dòng)伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個(gè)真誠(chéng)的人，無(wú)妄意，無(wú)妄言，無(wú)妄行，遵守信譽(yù)，知報(bào)善報(bào)，為母校添彩，為人生壯色。老實(shí)守信親愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠(chéng)信?顧名思義，老實(shí)守信。人與人互相交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類開展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的。孔子說：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、____之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，假設(shè)你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書?！闭\(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假設(shè)將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!聽!有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)那么!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美妙的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!真誠(chéng)是金尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好！我是某公司的員工某某，今天演講的題目是：真誠(chéng)是金。某公司位于繁華的十字路口，地理位置特殊，每天來辦理業(yè)務(wù)的客戶絡(luò)繹不絕，這里的年輕人憑著對(duì)工作的激情和細(xì)致入微的效勞讓每一位客戶感受著股份制改造中的公司脫胎換骨的新變化和新風(fēng)貌。某開發(fā)公司是我公司對(duì)公業(yè)務(wù)大戶，一次該公司要退客戶集資購(gòu)房款要求開立定期存單和活期存折，戶數(shù)多、時(shí)間緊、金額大，當(dāng)營(yíng)業(yè)大廳的同事們得知這個(gè)消息后該休班的同事主動(dòng)放棄了休息日，負(fù)責(zé)跑市場(chǎng)的客戶經(jīng)理們也來了，和當(dāng)班的同事一道緊張工作到晚上9點(diǎn)多鐘，大家齊心協(xié)力完成了工作任務(wù)。第二天，有的客戶想提取現(xiàn)金，沒想到存單、存折都為他們準(zhǔn)備好了。他們用驚訝的目光看著我們的員工說；“你們真不愧是講效率、守信譽(yù)的業(yè)務(wù)”。我們的員工用實(shí)際行動(dòng)深深地打動(dòng)了客戶，本想存幾天就取走的資金卻沉淀了兩個(gè)多月。真誠(chéng)為客戶效勞，也換來了客戶豐厚的回報(bào)，這次集資款的沉淀為我公司的吸存夯實(shí)了根底、創(chuàng)造了條件。這里的青年人多，思想活潑、可塑性強(qiáng),他們就按照自己的理解，為它加注了生動(dòng)的注解：說，我得把柜臺(tái)上辦的事情延伸到客戶家里，我要辦個(gè)理財(cái)室，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即肯定：行，給你個(gè)舞臺(tái)，你來唱戲。如今他真的在大廳創(chuàng)了個(gè)理財(cái)平臺(tái)，正在暗暗地使勁充電，學(xué)營(yíng)銷，學(xué)所有的公司好產(chǎn)品。他憑著給客戶提供一系列理財(cái)金點(diǎn)子，單賣就賣出個(gè)全支行第一，如今他在客戶當(dāng)中已經(jīng)小有名氣了?？蛻袅己玫目诒畬?shí)員工們用真誠(chéng)和細(xì)致?lián)Q來的。一天，有一位做生意的客戶拿來一大袋子硬幣想要換成整錢。這使本來非常繁忙的前臺(tái)柜員又增加了一個(gè)重任，這時(shí)一位輪休的柜員剛好路過單位，看到同事收了這么多硬幣便主動(dòng)留下來幫助點(diǎn)數(shù)打捆。隨著時(shí)間一分一秒的過去5000多枚硬幣一分不差的點(diǎn)完了，當(dāng)我們的員工撮撮沾滿污漬的十指，滿臉笑容地將426元整錢遞到客戶的手中時(shí)，這位客戶感慨的說；“謝謝你們，真是太辛苦了！我相信你們是最好的”。這雖然是一句普通的感謝，卻凝結(jié)著對(duì)大家工作的肯定，它一下子使我們和客戶的間隔縮成了零。就在這樣一次次感動(dòng)和被感動(dòng)中，我們用行動(dòng)理論著“以客戶為中心”的諾言，我們用心靈與客戶交流，我們用雙手闡釋著“令人信賴的效勞質(zhì)量，令人贊許的效勞效率，令人滿意的效勞態(tài)度”的深化含義。我們和前來的客戶成為了朋友，朋友是世界上最大的財(cái)富，因?yàn)樗芟衩利惖墓猸h(huán)一樣一圈一圈地套出舍棄的光暈，套出成百上千的朋友群，被我們感動(dòng)的客戶成了我們義務(wù)宣傳員，他們把親戚、朋友一股腦全介紹到我們這里來，客戶的支持讓我們沒有理由怠慢，更加盡心盡力、盡善盡美地報(bào)答客戶的厚愛，不留下一絲一毫的欠缺和遺憾。還有一次，一位老人來我公司業(yè)務(wù)。他先看了看柜臺(tái)上擺著的老花鏡覺著干凈、亮堂，就把錢存在了我公司。事出有因，原來老人的錢是想存在某行的，就是因?yàn)槟承械睦匣ㄧR不干凈才消除他在那里業(yè)務(wù)的念頭。隨后老人抱著試試看的心理來到我公司看到老花干凈亮堂柜員的態(tài)度也很好不但把錢存了下來還購(gòu)置了保險(xiǎn)。細(xì)節(jié)決定成敗，正是我們的員工注意到了每個(gè)細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)征服了每一位前來試探的客戶，一見面就再也舍不得分開。由于我公司的特殊業(yè)務(wù)，房地產(chǎn)開發(fā)公司、太保、人保的款項(xiàng)都是晚上快下班的時(shí)才來存的。有時(shí)是幾百萬(wàn)的房款，可前臺(tái)的柜員從沒有一絲抱怨，幾年如一日幾乎沒有準(zhǔn)時(shí)下過班?？蛻魝冋f：“我們一直在各家業(yè)務(wù)進(jìn)展比擬，只有在這里最方便，從不嫌錢臟、亂、零，也不嫌時(shí)間晚，我們就認(rèn)準(zhǔn)這里了”。他們成了我們的鐵桿客戶，比親人還親?！皶r(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神，處處維護(hù)客戶利益”，這是每天班前晨訓(xùn)必備的話，也根深蒂固地化作了工作習(xí)慣。員工們聚精會(huì)神的干好每一天的各項(xiàng)工作，還積極學(xué)習(xí)網(wǎng)上業(yè)務(wù)知識(shí)、個(gè)人汽車消費(fèi)貸款知識(shí)、結(jié)算制度等擴(kuò)大知識(shí)面，他們講：學(xué)習(xí)和是翻開為客戶服好務(wù)的一把金鑰匙，因?yàn)檫@樣才能在效勞客戶中做到有求必應(yīng)，不求上門也要去應(yīng)，贏得客戶的心。謝謝大家！“老實(shí)守信”演講發(fā)言孔子說：與朋友交，言而有信。幾千年前，孔子是這樣教育他的弟子們的。今天，我學(xué)了語(yǔ)文書上的一篇課文《中彩那天》，也是教育我們要老實(shí)守信?？梢娎蠈?shí)守信是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人做人必備的優(yōu)良品質(zhì)。老實(shí)守信是人與人交往的起點(diǎn)。一個(gè)人假設(shè)不老實(shí)守信，就會(huì)失去別人對(duì)他的信任，得不到別人的尊重、幫助。所以如今社會(huì)大力提倡人與人之間老實(shí)守信，團(tuán)隊(duì)之間老實(shí)守信，商家產(chǎn)品來往老實(shí)守信在這個(gè)社會(huì)要做一個(gè)誠(chéng)信的人很不容易，在誠(chéng)信與利益之間我們經(jīng)常要作一番劇烈的思想斗爭(zhēng)，比方我們的課文《中彩那天》中，講述的是作者的父親買了兩張彩票，有一張中了一輛奔馳汽車，剛好給朋友庫(kù)伯代買的一張中獎(jiǎng)了，其實(shí)彩票還在父親手中，庫(kù)伯不知道，面臨著道德難題誠(chéng)信，全家人經(jīng)過劇烈的思想斗爭(zhēng)，最終把車給了庫(kù)伯，一家人的心情放松了許多，孩子也從父親身上學(xué)到了老實(shí)守信的品格。怎樣才算做到了誠(chéng)信呢?我們小學(xué)生應(yīng)該做到：不說謊話、勇于成認(rèn)錯(cuò)誤，容許別人的事盡力做到，實(shí)在做不到要向別人說明原因。在日常生活中，我們常常碰到這樣一些情況：朋友借我的筆不小心弄壞了;下課在教室里玩，不小心把同學(xué)的文具盒踩扁了遇到這種事，大家一般都要作一番思想斗爭(zhēng)，是向?qū)Ψ教拱?還是將它埋在心里?這時(shí)候最好的選擇是向別人成認(rèn)錯(cuò)誤，這樣才算做到了誠(chéng)信。假設(shè)把它埋藏在心里，只會(huì)使自己不安?？傊?，我們要從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)取做一個(gè)講誠(chéng)信的人。星星知我心人們都喜歡金色的太陽(yáng),銀色的月亮,而我卻贊美夜晚天空中那些不耀眼的星星;人們都留戀姹紫嫣紅的玫瑰,雍容華貴的牡丹，而我卻崇尚那漫山遍野的不引人注目的小草；星星給黑夜帶來光明卻從不夸耀自己，小草裝點(diǎn)萬(wàn)里河山卻永遠(yuǎn)默默無(wú)聞。星星、小草是平凡的，但它們的品格卻是高尚的。我是1992年7月從藝術(shù)幼兒師范畢業(yè)后分到了____幼兒園，剛到單位時(shí)，我想憑我在學(xué)校時(shí)學(xué)的理論和教學(xué)法去干個(gè)小小的教養(yǎng)員、帶帶幾歲的孩子，那還不是輕而易舉的事。20歲的我，就是帶著這種天真的想法躊躇滿志想干出點(diǎn)成績(jī)來。然而，事與愿違，一天在我主班時(shí)，我班一名小男孩的嘴磕破了，流了許多血。剛參加工作就發(fā)生這樣的事故，我心里很懊惱，為此事園長(zhǎng)專門找我談話，她語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“小周呀，做為一名幼兒老師，不僅要有工作的熱情和專業(yè)知識(shí)，更需要像媽媽那樣去愛孩子，這樣才是一名合格的幼兒老師?！薄耙駤寢屢粯訍酆⒆印蔽依卫斡涀×诉@句話，并把它表到達(dá)工作中。2000年，我調(diào)到了潤(rùn)苗幼兒園，從事大班的教養(yǎng)員工作。我班有一名叫司婉云的小女孩，長(zhǎng)得乖巧得意。第一天開學(xué)中午