《兩漢的科技和文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

第15課兩漢的科技和文化【教學(xué)目標(biāo)】1．通過(guò)閱讀課文，了解西漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)成就和文化成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，張仲景和華佗，司馬遷和《史記》，佛教和道教。2．通過(guò)引導(dǎo)學(xué)會(huì)閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖，了解造紙的工序。培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。3．通過(guò)學(xué)習(xí)西漢時(shí)期的科技文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)我們科技文化在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】歷史巨著《史記》的地位及影響?！窘虒W(xué)過(guò)程】問(wèn)題激趣。導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。要求學(xué)生劃記其中的關(guān)鍵詞，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。方法指導(dǎo)一：仔細(xì)閱讀教材，做圈點(diǎn)批注。方法指導(dǎo)二：注重分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。方法指導(dǎo)三：知識(shí)模塊可以用百家講壇、頒獎(jiǎng)典禮等形式從科技領(lǐng)域、時(shí)期、人物、成就方面列表展示。方法指導(dǎo)四：歌謠記憶歷史：西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫又改進(jìn)。質(zhì)優(yōu)價(jià)廉宜推廣，文明傳播世界行，東漢末年張仲景，出書(shū)《傷寒雜病論》。外科祖師是華佗，“麻沸散”五禽戲立根基。司馬遷著《史記》，記錄黃帝到武帝。編撰使用紀(jì)傳體，文筆簡(jiǎn)潔是范例。情景導(dǎo)入生成問(wèn)題今天，我們所學(xué)的課本、所用的練習(xí)本、閱讀的各種報(bào)刊、雜志等都離不開(kāi)“紙”?！凹垺睆V泛應(yīng)用于我們的生活，那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎？自學(xué)互研生成新知知識(shí)模塊一造紙術(shù)的發(fā)明自主閱讀課本P67～68內(nèi)容，完成第1～2題。世界上已知最早的紙是什么時(shí)期的什么紙？誰(shuí)在什么時(shí)候改進(jìn)了造紙術(shù)？這種紙有什么特點(diǎn)？造紙術(shù)改進(jìn)的意義是什么？西漢早期的麻紙。東漢，蔡倫，特點(diǎn)：原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了。意義：是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。2．紙發(fā)明之前，中國(guó)人寫(xiě)字曾經(jīng)用過(guò)哪些書(shū)寫(xiě)材料？和紙相比這些書(shū)寫(xiě)材料有哪些不足之處？書(shū)寫(xiě)材料：龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡(jiǎn)、帛等。成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點(diǎn)；紙不僅攜帶方便，而且造價(jià)低廉，紙的出現(xiàn)大大便利了人們的書(shū)寫(xiě)，有利于人類(lèi)文化的傳播。知識(shí)模塊二張仲景與華佗自主閱讀課本P69內(nèi)容，完成第3題。3．華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學(xué)成就？華佗：擅長(zhǎng)外科手術(shù)，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，編創(chuàng)“五禽戲”。張仲景：《傷寒雜病論》，書(shū)中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。知識(shí)模塊三歷史巨著《史記》自主閱讀課本P70內(nèi)容，完成第4～5題。4．簡(jiǎn)述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。作者：司馬遷。內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。地位：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部不朽的文學(xué)和史學(xué)著作。5．司馬遷為什么能寫(xiě)出《史記》一書(shū)？對(duì)照司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中的挫折？原因：(1)漢武帝時(shí)文化得到發(fā)展，為司馬遷編寫(xiě)《史記》提供了有利條件；(2)司馬遷的父親曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶；(3)司馬遷個(gè)人因素，他閱讀了大量史書(shū)，也到過(guò)很多地方進(jìn)行游歷，且刻苦寫(xiě)作，忍辱負(fù)重。態(tài)度：我們應(yīng)該勇敢面對(duì)，積極尋找解決問(wèn)題的辦法，而不是逃避。正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，要用自己有限的生命為社會(huì)作一些力所能及的貢獻(xiàn)。知識(shí)模塊四道教和佛教自主閱讀課本P71內(nèi)容，完成第6題。6．為什么佛教和道教都受到統(tǒng)治者的提倡？它們分別對(duì)我國(guó)古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響(文學(xué)、藝術(shù)方面)?佛教宣揚(yáng)忍苦受難、寄希望于來(lái)世，客觀上有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用，統(tǒng)治階級(jí)把它作為愚民的一種手段。對(duì)建筑的影響：佛教寺院、佛塔很常見(jiàn)。對(duì)雕塑的影響：開(kāi)鑿石窟，如龍門(mén)石窟、云岡石窟等內(nèi)雕刻有佛像等。此外還帶來(lái)文字詞語(yǔ)的變化，如借花獻(xiàn)佛、當(dāng)頭棒喝、涅槃、無(wú)常等等。合作探究生成能力【交流預(yù)展】1．組內(nèi)交流：(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果；(2)相互質(zhì)疑不明白的問(wèn)題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問(wèn)。2．組內(nèi)預(yù)展：根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做?！菊故咎嵘?．西漢時(shí)期的科技成就(造紙術(shù)和醫(yī)學(xué))。2．我國(guó)西漢時(shí)期文化昌盛的原因有哪些？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)家們?cè)鯓拥木?？?dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)圖中是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的紙，它出現(xiàn)于(

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A．西周B．秦朝C．西漢D．東漢2．“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛(即按書(shū)寫(xiě)需要裁好的絲織品)者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！蔽闹杏涊d的是下列哪一人物改進(jìn)的(C)A．杜詩(shī)B．華佗C．蔡倫D．張仲景3．秦漢時(shí)期對(duì)人類(lèi)文化傳播貢獻(xiàn)最大的科技成就是(A)A．造紙術(shù)B．地動(dòng)儀C．《九章算術(shù)》D．《傷寒雜病論》4．現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)中，若要給患者做手術(shù)，一般在手術(shù)前會(huì)對(duì)患者實(shí)施局部或全身麻醉。世界上最早在外科手術(shù)中使用全身麻醉的人是(D)A．黃帝B．炎帝C．張仲景D．華佗5．我國(guó)科學(xué)家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。你知道我國(guó)東漢末年為防治傳染病而寫(xiě)成《傷寒雜病論》的醫(yī)學(xué)家是(C)A．扁鵲B．華佗C．張仲景D．蔡倫課后反思查漏補(bǔ)缺本節(jié)課的收獲：兩漢科技文化eq\b\lc\{(