山東省濱州市惠民縣職業(yè)中學(xué)2022年度高三語文聯(lián)考試卷含解析

山東省濱州市惠民縣職業(yè)中學(xué)2022年度高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。談到中國哲學(xué)，首先涉及“中國哲學(xué)”和“哲學(xué)”之間的關(guān)系。作為哲學(xué)的一種形態(tài)，中國哲學(xué)包含著哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍品格。從其最本源的意義看，哲學(xué)(Philosophy)表現(xiàn)為對(duì)智慧的追求，中國哲學(xué)在內(nèi)在的層面同樣也體現(xiàn)了哲學(xué)的這一規(guī)定，當(dāng)然，在近代以前，中國哲學(xué)沒有用Philosophy這樣的概念來指稱我們現(xiàn)在稱為“哲學(xué)”的對(duì)象；但是從實(shí)質(zhì)的方面來說，中國哲學(xué)一開始便表現(xiàn)出與廣義哲學(xué)一致的理論關(guān)切。從先秦開始，中國哲學(xué)便以“性與天道”為總體上的指向。從實(shí)質(zhì)內(nèi)涵來看，“性與天道”的追問與智慧的追求具有相通性，兩者都趨向于跨越經(jīng)驗(yàn)的界限，從總體上去理解這個(gè)世界?？梢姡诒驹吹囊饬x上，中國哲學(xué)包含著哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍性品格。中國哲學(xué)所包含的普遍性品格，同時(shí)又通過獨(dú)特的范疇、觀念、概念表現(xiàn)出來。就“命”這一中國哲學(xué)的重要概念而言，一方面，它呈現(xiàn)為具有神秘形態(tài)的必然趨向，與人的努力、人的作用相對(duì)而言，表現(xiàn)為外在于人的必然力量；另一方面，它又與人的偶然遭遇聯(lián)系在一起：荀子便以“節(jié)遇之謂命”來界定“命”。從先秦開始，中國哲學(xué)形成的“力”“命”之辯所涉及的是人的力量和外在天命之間的關(guān)系?！傲Α薄懊敝q在理論上所指向的，是人的自由和外在必然的關(guān)系，從哲學(xué)的視域看，其中包含“必然”“偶然”“自由”等哲學(xué)范疇。這些范疇無疑都包含普遍的哲學(xué)內(nèi)涵，但這些普遍的哲學(xué)內(nèi)涵如上所述又是通過“力”“命”等概念表現(xiàn)出來的，后者體現(xiàn)了中國哲學(xué)的獨(dú)特性。在解釋中國哲學(xué)中“命”這一概念時(shí)，如果完全忽略它所包含的普遍性內(nèi)涵，那么這一概念就會(huì)顯得不可捉摸。但另一方面，以“命”這個(gè)獨(dú)特的概念去表述普遍意義上的“必然”“偶然”等范疇，同時(shí)又體現(xiàn)出中國哲學(xué)的獨(dú)特品格：在其他哲學(xué)系統(tǒng)中，很少可以看到同一概念兼含“必然”“偶然”等意義，如果完全還原為通常所說的“必然”或“偶然”等范疇，則這一概念所表達(dá)的中國哲學(xué)的獨(dú)特意蘊(yùn)也就失去了。這一事實(shí)從一個(gè)方面具體地表明，中國哲學(xué)既有中國哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍性品格，也包含著其獨(dú)特的形態(tài)。與中國哲學(xué)的如上形態(tài)相關(guān)聯(lián)，對(duì)待中國哲學(xué)的態(tài)度關(guān)乎認(rèn)同和承認(rèn)兩個(gè)層面?！罢J(rèn)同”意味著肯定中國哲學(xué)與普遍形態(tài)的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性和相通性，即確認(rèn)中國哲學(xué)是哲學(xué)這個(gè)大家族中的一員，而非將其完全隔絕于哲學(xué)領(lǐng)域之外?！俺姓J(rèn)”則是對(duì)中國哲學(xué)之為中國哲學(xué)的獨(dú)特品格和形態(tài)的肯定。從認(rèn)同和承認(rèn)這兩個(gè)角度去理解中國哲學(xué)，在一定意義上同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)中國文化和思想的自信。（摘編自楊國榮《中國哲學(xué)：內(nèi)涵與走向》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.古代中國沒有現(xiàn)在稱為“哲學(xué)”的對(duì)象，但實(shí)質(zhì)上包含著哲學(xué)的普遍性品格。B.中國哲學(xué)一開始就和哲學(xué)一樣，都不是從經(jīng)驗(yàn)性的視域去理解這個(gè)世界的。C.用一個(gè)概念表述幾個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，這在其他哲學(xué)系統(tǒng)里是完全沒有的。D.“命”兼含“必然”“偶然”等意義，但不等同于普遍意義上的“必然”或“偶然”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章闡述了中國哲學(xué)和廣義哲學(xué)的關(guān)系，并指出了對(duì)待中國哲學(xué)的態(tài)度。B.第一段先亮明觀點(diǎn)，再舉實(shí)例分析，論證中國哲學(xué)與哲學(xué)之間的相通性。C.文章以“命”這一概念為例，旨在論證其他哲學(xué)系統(tǒng)和中國哲學(xué)的不同。D.對(duì)于對(duì)待中國哲學(xué)態(tài)度的兩個(gè)層面，文章先闡述其內(nèi)涵，再歸結(jié)其意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.如果缺乏對(duì)智慧的追求，中國哲學(xué)就不是哲學(xué)大家族中的一員。B.僅僅注意概念所包含的普遍性內(nèi)涵，還不能準(zhǔn)確理解中國哲學(xué)。C.理解了中國哲學(xué)概念的獨(dú)特性，才能領(lǐng)會(huì)中國哲學(xué)的獨(dú)特意蘊(yùn)。D.否定中國哲學(xué)和廣義哲學(xué)的關(guān)聯(lián)性，就是對(duì)中國文化缺乏自信。參考答案：1.D

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“古代中國沒有現(xiàn)在稱為‘哲學(xué)’的對(duì)象”錯(cuò)誤。原文“在近代以前，中國哲學(xué)沒有用Philosophy這樣的概念來指稱我們現(xiàn)在稱為‘哲學(xué)’的對(duì)象”，沒有用Philosophy這樣的概念來指稱，不等于沒有。B項(xiàng)，“都不是從經(jīng)驗(yàn)性的視域去理解這個(gè)世界的”錯(cuò)誤。原文“兩者都趨向于跨越經(jīng)驗(yàn)的界限，從總體上去理解這個(gè)世界”，而不是“都不是從經(jīng)驗(yàn)性的視域去理解這個(gè)世界的”。C項(xiàng)，“這在其他哲學(xué)系統(tǒng)里是完全沒有的”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在其他哲學(xué)系統(tǒng)中，很少可以看到同一概念兼含……則這一概念所表達(dá)的中國哲學(xué)的獨(dú)特意蘊(yùn)也就失去了”分析可知，原文是說“在其他哲學(xué)系統(tǒng)中，很少可以看到同一概念兼含‘必然’‘偶然’等意義”而不是“完全沒有”。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“旨在論證其他哲學(xué)系統(tǒng)和中國哲學(xué)的不同”錯(cuò)誤。結(jié)合原文內(nèi)容“這一事實(shí)從一個(gè)方面具體地表明，中國哲學(xué)既有中國哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍性品格，也包含著其獨(dú)特的形態(tài)”分析可知，不是“論證中國哲學(xué)和其他哲學(xué)系統(tǒng)的不同之處”，而是論證“中國哲學(xué)既有中國哲學(xué)之為哲學(xué)的普遍性品格，也包含著其獨(dú)特的形態(tài)”。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“就是對(duì)中國文化缺乏自信”錯(cuò)誤。結(jié)合原文內(nèi)容“從認(rèn)同和承認(rèn)這兩個(gè)角度去理解中國哲學(xué)，在一定意義上同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)中國文化和思想的自信”“對(duì)待中國哲學(xué)的態(tài)度關(guān)乎認(rèn)同和承認(rèn)兩個(gè)層面?！J(rèn)同’意味著肯定中國哲學(xué)與普遍形態(tài)的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)性和相通性，即確認(rèn)中國哲學(xué)是哲學(xué)這個(gè)大家族中的一員，而非將其完全隔絕于哲學(xué)領(lǐng)域之外?！姓J(rèn)’則是對(duì)中國哲學(xué)之為中國哲學(xué)的獨(dú)特品格和形態(tài)的肯定”分析，不能推出“不認(rèn)同就是缺乏對(duì)中國文化的自信”。故選D。2.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)麻

雀

錢老是全國的知名作家。錢老應(yīng)邀到我們這座小城來講課。

幾個(gè)文學(xué)圈的朋友一合計(jì)，要單獨(dú)請(qǐng)錢老吃頓飯，而且讓錢老吃舒服些。

到哪里去吃呢?大家犯了難。像錢老這樣國內(nèi)國外到處去的，啥東西沒吃過呀?最后，我建議：“要不上山吧，吃點(diǎn)兒野味?！?/p>

于是,我們便上山。

看得出來，錢老非常高興。山上空氣新鮮，景色也不錯(cuò)。

開始上菜了，先上的是清一色的野菜：苦菜、薄荷、花椒芽、山楂芽等。每上一道菜，錢老都說：“好，都是真正的綠色食品?！?/p>

大家也高興了。

我說：“錢老，還有一道菜，你吃了肯定說好?！?/p>

“是嗎?”錢老的胃口被吊起來。

一會(huì)兒工夫，那道菜上來了，是這個(gè)山村小店最有特色的菜——炸麻雀。那麻雀炸得顏色焦黃，上面略撒胡椒、孜然等調(diào)料，隔老遠(yuǎn)就能聞到那種噴噴的香味。嚼起來酥軟香脆，讓人回味無窮。

“錢老，您嘗嘗。”我拿起筷子。夾一只給錢老。

“這是什么?”

“麻雀，真正的山里麻雀?！?/p>

沒想到錢老的臉色倏然大變!

錢老果斷地說：“把它撤掉!”

大伙兒都愣了!

一位朋友笑笑說：“錢老，您是不是覺得咱們吃這個(gè)破壞了生態(tài)平衡?其實(shí)，山里的農(nóng)民都在谷子地里豎起草人嚇唬麻雀，這東西太多，太能糟踏莊稼了。”

錢老沒說話，卻把袖子挽起來。我們清晰地看到他的胳膊上起了紅紅的好幾片。

錢老竟然一見麻雀就渾身過敏!

我有個(gè)朋友一看到螞蚱、蝎子，就渾身過敏。但我還沒聽說過一見麻雀也那樣的。我趕緊把那盤炸麻雀端下去了。

過了好一會(huì)兒，錢老緩過勁兒來了。他為剛才的失態(tài)表示了歉意，并給我們講了個(gè)故事。

——那是個(gè)你們這種年齡都了解的年代。那時(shí)候，我還是一所中學(xué)的校長，因?yàn)榘l(fā)表過一些論文，很快就被“掀翻在地”了。我和幾個(gè)老同志被關(guān)在一間黑屋子里。那些曾經(jīng)聽過我的課的學(xué)生，想起來便把我們輪流提出去，做專場(chǎng)批斗或陪斗。那滋味兒不好受啊!但比關(guān)在屋子里還是強(qiáng)多了，自由多了。我們幾個(gè)人在那間屋子里，不敢說話，不敢交流，就那么悶悶地坐著，默默地背“語錄”。

對(duì)于我們來說，這種日子真是枯燥啊!

有一天，枯燥無味的氣氛突然被一個(gè)小動(dòng)物打破了，從窗子上飛進(jìn)來一只小麻雀!那小東西興許一飛進(jìn)來就感覺到了屋里空氣的沉悶，它拼命地想飛出去，可進(jìn)來容易飛出去就難了。有好幾次它都撞到窗欞子上，差點(diǎn)兒掉到地面上。

我們幾個(gè)不敢動(dòng)，但眼睛卻隨著那只麻雀的飛動(dòng)來回移動(dòng)。

這種狀況很快被守在外頭的人瞧見了。

有個(gè)胳膊上戴箍的學(xué)生走進(jìn)來。

他皺著眉頭瞧了瞧那只小麻雀，然后又瞧瞧我們。我在他的眼睛里面捕捉到了一絲閃亮。

他下了命令：“逮住它!”

我們幾個(gè)得了這命令，開始動(dòng)手。想想看，幾個(gè)學(xué)者、專家開始在一間屋子里逮麻雀，這本身就富有戲劇性。但那時(shí)候，我們覺得高興，干這個(gè)總比悶在那里強(qiáng)多了。

麻雀最后落在了對(duì)物理學(xué)頗有研究的高老手里。

高老捏著那只麻雀，幾乎是小跑來到那個(gè)下命令的學(xué)生面前，高興地說：“逮住了!”

那個(gè)學(xué)生把麻雀拿在手里，端詳著。那個(gè)小生命哆嗦起來。

端詳它的人突然笑了。

他面向高老，輕輕地說：“你吃了它!”

錢老講到這里，就用雙手把臉捂住了。

錢老說：“屋子里所有的人都呆在那里。我們看到高老的手哆嗦起來，高老把麻雀接過來，眼睛盯著那只可憐的麻雀，突然，就向嘴里塞去……”

我們幾個(gè)馬上就把眼睛閉上了。我們仿佛聽到了一種很殘忍的叫聲……

錢老把頭深深地埋下去，身子劇烈地扭曲著，再抬起頭來，已淚流滿面。

我們好久都說不出一句話來。(選自宗利華小小說集《租個(gè)兒子過年》)(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)。(5分)

A．小說情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但卻一波三折，尤其是結(jié)尾安排得出人意料，但給人震撼之余卻也讓人覺得過于夸張，有違人性的基本常識(shí)，不合現(xiàn)實(shí)。

B．剛開始，錢教授“非常高興”并且“胃口被吊起來”，但是一看到麻雀竟然“臉色倏然大變”，甚至過敏。這種反常的表現(xiàn)制造了懸念感，引起讀者閱讀興趣。

C．小說以錢教授為敘述觀察視角．講述了自己“文革”時(shí)有關(guān)麻雀的悲慘經(jīng)歷，揭示了黑暗時(shí)代人們對(duì)生命的漠視、對(duì)人格尊嚴(yán)的踐踏等人性的扭曲與丑惡。

D．小說結(jié)尾解釋了前文錢教授反常表現(xiàn)的原因，高老逮到麻雀很高興時(shí)，那個(gè)“學(xué)生”讓老師把麻雀吃下去，給人強(qiáng)烈的震撼。這樣的結(jié)局出人意料，但在那個(gè)畸形的年代是有可能的。

E．小說中曾兩次提到吃麻雀，一次是人們餐桌上見到的油炸麻雀，一次是錢教授講述的故事中的吃麻雀，前者說明人們普遍缺乏對(duì)生命的尊重意識(shí)，后者突出“文革”對(duì)人的尊嚴(yán)的漠視。(2)小說題為《麻雀》，請(qǐng)分析小說中“麻雀”在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用。(6分)(3)請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“胳膊上戴箍的學(xué)生”的形象特點(diǎn)。(6分)(4)小說中“我們”在聽完錢教授的故事后，很顯然受到極大的心靈震撼，以致“好久都說不出一句話來”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，試分析當(dāng)時(shí)“我們”的內(nèi)心感受。(8分)參考答案：(1)答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分；答A、C不給分。(A項(xiàng)，符合當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)及特殊時(shí)代背景下人性的扭曲。C項(xiàng)，小說的敘述角度是“我們”，不是錢教授。E項(xiàng)中，“前者說明人們普遍缺乏對(duì)生命的尊重意識(shí)”并非作者此處要表達(dá)的主要意思。)

(2)①結(jié)構(gòu)上：“麻雀”是貫穿全文的線索，自然引出“錢老”對(duì)往事的敘述。(3分)②內(nèi)容上：凸顯主題。麻雀本是大自然的生靈，卻成為人們手中的玩物，成為讓人過敏、聞之色變的噩夢(mèng)。通過可憐的麻雀出人意料的遭遇，折射了人性的悲劇、時(shí)代的黑暗，也反映了“文革”對(duì)人的肉體和精神的傷害。(3分)

(3)①“他”是“文革”時(shí)期的“紅衛(wèi)兵”，思想上深受毒害，人性扭曲，成為一個(gè)無知、冷酷、殘忍，漠視人的尊嚴(yán)和生命的價(jià)值的人。(3分)②“我在他的眼睛里面捕捉到了一絲閃亮”。“他”為自己想出折磨老師的點(diǎn)子感到興奮；“他下了命令：‘逮住它!…，表現(xiàn)了“他”的粗暴；“端詳它的人突然笑了。他面向高老，輕輕地說：‘你吃了它!…，這種“笑”是殘忍的，說出的話更讓人匪夷所思。(3分)

(4)①拒絕無知，明辨是非、善惡。②尊重生命和人的尊嚴(yán)，不能因滿足私欲而隨意剝奪弱者的生存權(quán)利，踐踏人的尊嚴(yán)。③“文革”是一場(chǎng)人性的災(zāi)難。文中的知識(shí)分子精神上的傷害更難治愈?！拔母铩睂?duì)那個(gè)人性扭曲的“學(xué)生”來說也是一場(chǎng)悲劇。④時(shí)代的悲劇不能重演，人們要記住教訓(xùn)并反思，建設(shè)一個(gè)理性、健康的社會(huì)。(8分。答出一點(diǎn)給3分，答出兩點(diǎn)給6分，答出三點(diǎn)以上給8分；如有其他理解，言之成理亦可。)3.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。漫長的告別王朔

年前小島說年后他要去浪跡天涯，他提議我們幾個(gè)老朋友聚一下，以示告別。

那天聚餐的氣氛很熱烈，大家酒都喝得不少，小島做了很慷慨激昂的陳述，大意是他稀里糊涂過了三十多歲了，不能再稀里糊涂過下去了，既然三十不能立，三十能走也是不錯(cuò)的。

小島說得很動(dòng)情，好幾次聲音都有些哽咽了，眼角有些濕潤。

我們完全被他的情緒感染了，再加上酒精的渲染，我們都有些激昂了，對(duì)他的決定大加贊賞，我們要活在當(dāng)下，活出真我，活出一片新天地！

由于語言太蒼白，小島深情清唱了一首汪峰的《再見青春》，雖然由于情緒激動(dòng)加上醉意泛濫，唱得有些跑調(diào)，但情真意切，句句發(fā)自肺腑及丹田，讓我們都不禁動(dòng)容。我們不禁唏噓感嘆：還是年輕好?。∨苷{(diào)都能唱得這么有范兒！贊！

最后，由于實(shí)在太感動(dòng)了，老秦?fù)屩I了單，說是要讓兄弟省點(diǎn)錢，留著路上用。

多么好的兄弟??！作為鐵血哥們的我自然也不能落后，我毅然決然地把所有沒吃完的菜打了包，朗聲道：“浪費(fèi)是可恥的！兄弟，留著路上吃！”

春節(jié)后，遲遲不見小島有所行動(dòng)，正當(dāng)我們疑惑時(shí)，接到了他的電話，說這陣子處理了家里一些后事，比如把必備的行李打包、把不用的物件打包，該賣的賣，該丟的丟?，F(xiàn)在終于處理得差不多了，用他的話說就是：春暖花開之日，就是你我告別之時(shí)。

于是他提議再聚一次，畢竟吃一次少一次。我們表示了同意，欣然赴約。

這次聚會(huì)依然有些小傷感，小島依然清唱了那首《再見青春》，這次表現(xiàn)顯然好多了，唱得比較靠譜，只是可惜缺少點(diǎn)兒第一次唱時(shí)那種驚心動(dòng)魄的震撼。

最后，我們給予了他最誠摯的祝福，并進(jìn)行了親切地?fù)肀В且豢?，我們哭了——好兄弟！去月亮之上自由飛翔吧！不管世事變幻，你永遠(yuǎn)是我們最炫的傳奇！

過了一段時(shí)間，桃花開了又謝了，仍然不見小島成行。我們表示很焦慮，為前兩次的豪言壯語感到有些羞愧難當(dāng)，畢竟我們都是有點(diǎn)兒節(jié)操的人。

小島還是給出了很合理的解釋：公司有些工作還需要他解決，雖然他在公司里是個(gè)可有可無的人，但有些工作還是要由他負(fù)責(zé)的，做事有始有終，做人有情有義，這才是一個(gè)新時(shí)代有為青年的品格。他說工作已經(jīng)基本搞定，很快他將仗劍出山快意恩仇了。

對(duì)此我們表示了充分的理解，并就再次聚會(huì)以作最后的告別達(dá)成了一致。

那次聚會(huì)不再有傷感，更多是對(duì)未來的憧憬，對(duì)未知旅途的期待，對(duì)人生還有無限可能的欣慰。

我們狠狠拍著小島的肩膀鼓勵(lì)他：去吧！去領(lǐng)取你人生最燦爛那枚勛章吧！去給死氣沉沉的生活一記響亮的耳光吧！去告訴所有人一事無成也一樣可以活得理直氣壯吧！

結(jié)果小島哭了，他泣不成聲哽咽道：“你們就不能輕點(diǎn)拍嗎？好疼！”

最后，在我們強(qiáng)烈要求下，小島唱了一首鳳凰傳奇的《自由飛翔》，老秦、黨生和我伴著歌聲跳了一段廣場(chǎng)舞，是那么的合拍，那一刻，我覺得：人生真特么美好??！

又過了一段時(shí)間，小島還是沒有行動(dòng)，他說很難決定第一個(gè)地方去哪兒，他說這很重要，可能決定下半輩子的幸福，一定要慎重！但他說很快了，真的！我們表示呵呵。

又過了一段時(shí)間，小島照舊沒有行動(dòng)。他說最近天熱，紫外線太強(qiáng)，容易對(duì)皮膚造成傷害，會(huì)影響健康，沒有健康就沒有將來，再等等，很快，真的！我們照舊表示呵呵。

又過了一段時(shí)間，小島習(xí)慣性沒有行動(dòng)。他說最近有幾個(gè)重要的約會(huì)，做人要有情有義，不能放人鴿子，都是有節(jié)操的人，再等等，很快，真的！我們習(xí)慣性表示呵呵。

又過了一段時(shí)間，老秦沉不住氣了，小島已經(jīng)用“吃一頓少一頓”的理由吃了他好幾頓了?，F(xiàn)在“吃一頓少一頓”已經(jīng)成了小島的口頭禪，取代了原來的“我要寫一本書”。

在又一次“吃一頓少一頓”的告別聚餐中，老秦語重心長地對(duì)小島說：“人生最成功的事就是說服自己相信目前的生活挺好的。我覺得你已經(jīng)成功了?！?/p>

黨生也語重心長地對(duì)小島說：“要不你和我一起去考公務(wù)員，這個(gè)更有挑戰(zhàn)性，更符合你新世紀(jì)有為青年的氣質(zhì)，要不考事業(yè)單位也行，最近事業(yè)單位準(zhǔn)備要漲工資了，很有前途！”

此時(shí)，我當(dāng)然不能落后，我照樣語重心長地對(duì)小島說：“去哪里不重要，重要的是去那里干什么?！?/p>

那次告別聚餐是史上氣氛最凝重的一次，小島自始至終一言不發(fā)，甚至最后連歌都沒有唱。

看著小島轉(zhuǎn)身離去孤單的背影，我們難免有些唏噓，但畢竟告別來得晚一些，總是好的，我很欣慰。

在一個(gè)睡意昏沉的黎明，小島在微信群里發(fā)了一張照片，是一張火車票，即刻啟程！

告別來得猝不及防，沒有豪言壯語，沒有纏綿悱惻，也許，這才是最好的告別。

（選自《2014中國小小說排行榜》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．小島在單位屢受排擠，不被重用，自感生活無趣，便產(chǎn)生辭職跳槽的想法，于是，與幾個(gè)朋友相約一聚，以示告別。B．小說以“告別”為線索，描寫了小島與朋友四次聚會(huì)的場(chǎng)面，第一次寫得慷慨激昂，第二次寫得溫馨傷感，第三次寫得浪漫美好，第四次寫得深沉凝重。C．除小島外，小說還刻畫了小島的三個(gè)朋友：老秦、黨生和“我”，老秦大方熱忱，黨生功利現(xiàn)實(shí)，“我”則顯得圓滑世故。D．小說后半部分反復(fù)寫到“又過了一段時(shí)間，小島沒有行動(dòng)”，在一定程度上體現(xiàn)了小說情節(jié)的“延宕”，也呼應(yīng)了小說的標(biāo)題“漫長的告別”。E．本文敘事清晰，語言通俗易懂，人物對(duì)話真摯中充滿活力，又不失調(diào)侃意味。整個(gè)小說如同一幕幕小品片段讓人忍禁不俊而又感慨唏噓。（2）小島這個(gè)人物形象身上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。（3）小說三次寫到小島在告別聚會(huì)上的唱歌，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。（4）這篇小說給人多方面的啟示，請(qǐng)結(jié)合作品就其中的兩點(diǎn)談?wù)勀愕目捶?。參考答案：?）BD（2）①有理想，有抱負(fù)。面對(duì)波瀾不驚的生活現(xiàn)狀，決定“浪跡天涯”，重新開始。②重情重義，率真坦誠。主動(dòng)提議朋友聚會(huì)，在朋友面前毫無掩飾，真誠自然。③對(duì)工作盡職盡責(zé)。雖然去意已定，但仍然恪盡職守，對(duì)公司的工作善始善終。④優(yōu)柔寡斷。作出離開的決定以后，一拖再拖，不能當(dāng)機(jī)立斷馬上付諸行動(dòng)。

（3）結(jié)構(gòu)上：①推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)更豐富，更合理；②與小說的標(biāo)題“漫長的告別”相呼應(yīng)，使作品在看似重復(fù)拖沓的敘事中富有變化內(nèi)容上：③從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了主要人物的性格：易傷感，重情義，對(duì)未來充滿期待。（4）略（1）本題考查篩選整合文中信息的能力。A項(xiàng)“小島在單位屢受排擠，不被重用，自感生活無趣”這一說法在文中沒有根據(jù)；C項(xiàng)“黨生功利現(xiàn)實(shí)，‘我’則顯得圓滑世故”性格分析有誤；E項(xiàng)“調(diào)侃意味”在這篇小說中不太明顯；面對(duì)人生的無奈、選擇的艱難，給讀者更多的是深思和感慨，“忍禁不俊”的說法也不準(zhǔn)確。（2）本題考察從分析人物形象的能力。小說塑造人物的方法、方式有如下幾種：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)。通過文中對(duì)小島的諸多描寫，可見小島的形象特征有：有年輕人的血?dú)夥絼?、有朋友間的坦誠相對(duì)、有對(duì)工作的盡忠職守、有去闖天下之前的怯懦優(yōu)柔。（3）本題考查分析小說情節(jié)安排的作用。情節(jié)安排一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上兩方面作答。小說三次寫到小島在告別聚會(huì)上的唱歌，每一次情緒都不同，從而成為貫穿小說，推斷情節(jié)發(fā)展的線索，同時(shí)與題目“漫長的告別”呼應(yīng)，使相同的告別場(chǎng)面產(chǎn)生了不同的閱讀體驗(yàn)。就內(nèi)容上看，主人公小島的性格特征也在這三次歌唱中凸顯出來，如重情義、有理想等等。（4）本題探究小說創(chuàng)造意圖和個(gè)性化解讀的能力。這篇小說可以從不同的角度理解，由此可以從不同的角度談啟示。如小島不甘于波瀾不驚的生活而勇敢的出行，去尋找屬于自己的天地；如小島代表的現(xiàn)代人所固有的優(yōu)柔寡斷，總為自己找各種理由搪塞自己的懦弱。學(xué)生可以依據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行解說，言之成理即可。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題：南宮生傳

高啟南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周①養(yǎng)賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見天下亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵，得風(fēng)后《握奇》②陣法。將北走中原，從豪杰計(jì)事。會(huì)道梗，周流③無所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，搜覽瑰怪；渡浙江，泛具區(qū)④而歸。家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎侯，門止車日數(shù)十輛。生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。有二將軍，恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲?；蛟唬骸氨诵?，不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，為語古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起為壽，至罷會(huì)，無失儀。其一嘗遇生客飲，顧生不下己，目慴生而起。他日見生獨(dú)騎出，從健兒帶刀策馬踵后生，若將肆暴者。生故緩轡，當(dāng)中道路，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。生能以氣服人類如此。性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。時(shí)藩府?dāng)?shù)用師，生私策其雋蹶，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；將中生法，生以智免。家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過之。久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟一室，庋⑤歷代法書，周彝、漢硯、唐雷氏琴，日游其間以自娛。素工草隸，逼鐘、王，患求者眾，遂自閟，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩見志，怡然處約，若將終身。生姓宋，名克，家南宮里，故自號(hào)云?！咀ⅰ竣僦埽和ā摆Q”，救濟(jì)。②風(fēng)后：相傳為黃帝相?！段掌妗罚骸段掌娼?jīng)》，古代的兵書。③周流：周行各地。④具區(qū)：太湖的古名。⑤庋（guǐ）：收藏。4．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．及與少年飲博遨戲，盡喪其貲

貲：通“資”，財(cái)貨，這里指家財(cái)。B．乃謝酒徒，去學(xué)兵

謝：謝絕，不接納。C．彼酗，不可近也

酗：兇狠，殘忍。D．從健兒帶刀策馬踵后生

踵：尾隨，跟隨。5．下列各組語句中，全都能直接表現(xiàn)南宮生“任俠”或“好客”性格的一組是（

）①喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之②衣冠慕之，爭(zhēng)往迎侯③生亦善交，無貴賤皆傾身與相接④生故緩轡，當(dāng)中道進(jìn)，不少避⑤與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折⑥或饋酒肉，立召客與飲啖相樂A．②③⑤

B．③④⑥

C．②④⑤

D．①②④6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．南宮生是位奇男子，身材高大，飽讀文章，任俠好客，性格直率，也通古玩書畫。他生于亂世，有心建功立業(yè)，卻懷才不遇，落得晚年以書畫、古玩、詩文自娛。B．南宮生豪俠仗義，膽識(shí)過人。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)武官均蠻橫，欺負(fù)讀書人。南宮生聽說后，氣憤難平。在酒席上和路上教訓(xùn)了這兩個(gè)惡人，為讀書人出了一口氣。C．南宮生在軍事方面很有造詣，因他多次準(zhǔn)確料定藩府勝敗情況，藩府知道情況后，想將南宮生招到手下，但南宮生卻不答應(yīng)。藩府想陷害他，南宮生設(shè)法免除了禍患。D．作者在文章結(jié)尾時(shí)推崇南宮生由進(jìn)取變?yōu)橥穗[，這是舊時(shí)代一部分士大夫的思想，我們應(yīng)辯證地看待這個(gè)問題。7．把文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）生亦善交，無貴賤皆傾身與相接。（3分）答：_______________________________________________________________________（2）有忤己，則面數(shù)之，無留怨。（3分）答：_______________________________________________________________________（3）故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過之。（4分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。文王問太公①曰：“何如而可為天下？”太公曰：“大蓋天下，然后能容天下；信蓋天下，然后能約天下；仁蓋天下，然后能懷天下；恩蓋天下，然后能保天下；權(quán)蓋天下，然后能不失天下；事而不疑，則天運(yùn)不能移，時(shí)變不能遷。此六者備，然后可以為天下政?！蔽耐踉谯海偬唬骸皢韬?！商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何？”太公曰：“王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無殃，不可先倡；人道無災(zāi)，不可先謀。必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀；必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內(nèi)，乃知其意；必見其疏，又見其親，乃知其情。行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可成也；爭(zhēng)其強(qiáng)，強(qiáng)可勝也。全勝不斗，大兵無創(chuàng)，與鬼神通。微哉！微哉！“與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨，故無甲兵而勝，無沖機(jī)而攻，無溝塹而守。大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者若逐野獸而天下皆有分肉之心若同舟而濟(jì)濟(jì)則皆同其利敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。無取于民者，取民者也；無取于國者，取國者也；無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之；無取國者，國利之；無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。微哉！微哉！“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無極，此亡國之征也。吾觀其野，草菅勝谷；吾觀其臣，邪曲勝直；吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。此亡國之時(shí)也。大明②發(fā)而萬物皆照，大義發(fā)而萬物皆利，大兵發(fā)而萬物皆服。大哉圣人之德！獨(dú)聞獨(dú)見，樂哉?！?/p>

（選自《六韜》，有刪改）【注】①太公：姜子牙，名尚。②大明：旭日。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．又見其陰

陰：暗地里的活動(dòng)B．同好相趨

趨：追求C．大謀不謀

謀：顯現(xiàn)出謀略D．此亡國之征也

征：征程10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．事而不疑，則天運(yùn)不能移

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤B．王其修德以下賢

其皆出于此乎C．必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀

齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧D．大明發(fā)而萬物皆照

邦分崩離析而不能守也11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．取天下者/若逐野獸而天下/皆有分肉之/心若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同/其利敗則皆同其害B．取天下者/若逐野獸/而天下皆有分肉之心/若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同/其利敗則皆同其害C．取天下者/若逐野獸而天下/皆有分肉之/心若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同其利/敗則皆同其害D．取天下者/若逐野獸/而天下皆有分肉之心/若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同其利/敗則皆同其害12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．太公認(rèn)為，器量、誠信、仁愛、恩惠、權(quán)勢(shì)等條件分別對(duì)“容天下”“約天下”“懷天下”“不失天下”“保天下”具有重要作用。B．太公認(rèn)為，國君要修養(yǎng)德行，謙遜地對(duì)待士人，施恩惠于百姓，不可隨意興兵；倡導(dǎo)和謀劃用兵時(shí)，需要考慮天道和人道。C．太公認(rèn)為，國君要與百姓同疾苦，同情感，同憎惡，同愛好；國君要為百姓謀利益，不要掠奪民眾和別國的利益。D．“無取于國者，取國者也”中的“國”在這里指諸侯國，與“丘也聞?dòng)袊屑艺摺保ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚┲械摹皣币饬x相同。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。（2）吾觀其野，草菅勝谷；吾觀其臣，邪曲勝直；吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。參考答案：9．D

10．C

11．D

12．A

13．13．（1）鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛；猛獸將要搏擊時(shí)，就會(huì)貼耳伏地；圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色。（2）我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗；我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士；我觀察他們的官吏，敗壞法紀(jì)。選自：《六韜》

作者：姜望

年代：周朝9．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。D征：征兆。學(xué)%10．試題分析：本題考查理解虛詞的能力。C項(xiàng)，都是副詞，才。A項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，副詞，表婉商語氣/副詞，表推測(cè)語氣；D項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。12．試題分析：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題A照應(yīng)錯(cuò)誤，“恩惠”對(duì)應(yīng)“保有天下”，“權(quán)勢(shì)”對(duì)應(yīng)“不失天下”。13．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“卑飛”“斂翼”“俯伏”“愚色”；（2）“勝”“直”“敗法亂刑”“覺”。參考譯文；文王問太公道：“怎樣才能治理好天下呢？”太公回答說：“器量蓋過天下，然后才能包容天下；誠信蓋過天下，然后才能約束天下；仁愛蓋過天下，然后才能懷柔天下；恩惠蓋過天下，然后才能保有天下；權(quán)勢(shì)蓋過天下，然后才能不失去天下；遇事果斷毫不猶疑，就像天體運(yùn)行那樣不能改變，像四時(shí)更替那樣不可變化。這六個(gè)條件都具備了，然后就可以治理天下。”周文王在酆邑，召見太公說：“唉！商紂王暴虐到了極點(diǎn)，任意殺戮無辜之人，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦？”“能與人同疾苦而相互救援，同情感而相互保全，同憎惡而相互幫助，同愛好而有共同追求。所以，就是沒有軍隊(duì)也能取勝，沒有沖車機(jī)弩也能進(jìn)攻，沒有溝壘也能防守。真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧，真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略，真正的勇敢不顯現(xiàn)出勇敢，真正的利益不顯現(xiàn)出利益。為天下人謀利益的，天下人都?xì)g迎他；使天下人都受害的，天下人都反對(duì)他。天下不是一個(gè)人的天下，而是所有人的天下。奪取天下，就像獵逐野獸一樣，天下所有人都有分享獸肉的欲望；也像同坐一條船渡河一樣，渡河成功，大家都達(dá)到了目的；失敗了，大家都遭受災(zāi)難。這樣做，那么天下人就都?xì)g迎他，而不會(huì)反對(duì)他了。不從民眾那里掠取利益，就能夠從民眾那里得到利益；不從別的諸侯國那里掠奪利益，就能夠從別的諸侯國那里獲得利益；不從天下掠奪利益，就能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益，民眾就擁護(hù)他，這是民眾給予他利益；不掠取別的諸侯國利益，別的諸侯國就歸附他，這是別的諸侯國給予他利益；不掠奪天下利益，天下就擁護(hù)他，這是天下給予他利益。所以，這種方法使人看不見，這種事情使人聽不到，這種勝利使人不可知。微妙啊！微妙??！“鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛；猛獸將要搏斗時(shí)，就會(huì)貼耳伏地；圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色?，F(xiàn)在的商朝，謠言四起，社會(huì)動(dòng)亂不已，而紂王依然荒淫無度，這是國家覆亡的征兆。我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗；我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士；我觀察他們的官吏，敗壞法紀(jì)（使法令敗壞，使刑罰混亂），朝廷上下卻不覺醒。這是到了該滅亡的時(shí)候了。旭日當(dāng)空，天下萬物都能沐浴陽光；正義所至，天下萬物都能得到利益；大軍興起，天下萬物都會(huì)歸附。圣人的德化真?zhèn)ゴ蟀?！?dú)到的見地（無人能及），這才是最大的歡樂??！”6.閱讀下面的文言文，（文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè)），完成5—9題。程知節(jié)，本名咬金，濟(jì)州東阿人也。少驍勇，善用馬槊。大業(yè)末，聚徒數(shù)百，共保鄉(xiāng)里，以備他盜。后依李密，署為內(nèi)軍驃騎。時(shí)密于軍中簡(jiǎn)勇士尤異者八千人，隸四驃騎，分為左右□自衛(wèi)，號(hào)為內(nèi)軍。自云：“此八千人可當(dāng)百萬?！敝?jié)既領(lǐng)其一，甚被恩遇。及王世充出城決戰(zhàn)，知節(jié)領(lǐng)內(nèi)馬軍，與密同營在北邙山上，單雄信領(lǐng)外馬軍，營在偃師城北。世充來襲雄信營，密遣知節(jié)及裴行儼助之。行儼先馳赴敵，□流矢所中，墜于地。知節(jié)救之，殺數(shù)人，世充軍披靡，□抱行儼重騎而還。為世充騎所逐，刺槊洞過，知節(jié)回身捩折其槊，兼斬獲追者，于是與行儼俱免。及密敗，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知節(jié)謂秦叔寶曰：“世充器度淺狹而多妄語好為咒誓乃巫師老嫗耳豈是撥亂主乎？”及世充拒王師于九曲，知節(jié)領(lǐng)兵在其陣，與秦叔寶等馬上揖世充曰：“荷公接待，極欲報(bào)恩。公性猜貳，傍多扇惑，非仆托身之所，今謹(jǐn)奉辭?！庇谑擒S馬與左右數(shù)十人歸國，世充懼，不敢追之。授秦王府左三統(tǒng)軍。破宋金剛，擒竇建德，降王世充，并領(lǐng)左一馬軍總管。每陣先登，以功封宿國公。武德七年，建成忌之，構(gòu)之于高祖，除康州刺史。知節(jié)白太宗曰：“大王手臂今并翦除，身必不久。知節(jié)以死不去，愿速自全?！绷滤娜?，從太宗討建成、元吉①。事定，拜太子右衛(wèi)率，遷右武衛(wèi)大將軍，賜食封七百戶。貞觀中，歷瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍。與長孫無忌等代襲刺史，改封盧國公，授普州刺史。十七年，累轉(zhuǎn)左屯衛(wèi)大將軍，檢校北門屯兵，加鎮(zhèn)軍大將軍。永徽六年，遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年，授蔥山道行軍大總管以討賀魯②。師次怛篤城，有胡人數(shù)千家開門出降，知節(jié)屠城而去，賀魯遂即遠(yuǎn)遁。軍還，坐免官。未幾，授岐州刺史。表請(qǐng)乞骸骨，許之。麟德二年卒，贈(zèng)驃騎大將軍、益州大都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《舊唐書·列傳第十八》）[注]①建成、元吉：秦王李世民的兄弟。②賀魯：西突厥沙缽羅可汗。5．對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．時(shí)密于軍中簡(jiǎn)勇士尤異者八千人

簡(jiǎn)：挑選B．與密同營在北邙山上

營：安營，駐扎C．構(gòu)之于高祖

構(gòu)：陷害D．表請(qǐng)乞骸骨，許之

表：奏章6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)①隸四驃騎，分為左右□自衛(wèi)

②行儼先馳赴敵，□流矢所中，墜于地③世充軍披靡，□抱行儼重騎而還A．以

因

則

B．而

為

乃

C．以

為

乃

D．而

因

則7．下列各組中，停頓最合理的一項(xiàng)是(

)A．世充器度淺/狹而多妄/語好為咒誓/乃巫師/老嫗耳/豈是撥亂主乎B．世充器度淺狹/而多妄/語好為咒誓/乃巫師/老嫗耳豈是/撥亂主乎C．世充器度淺狹/而多妄語/好為咒誓/乃巫師老嫗耳/豈是撥亂主乎D．世充/器度淺狹/而多妄語/好為咒/誓乃巫師老嫗耳/豈是撥亂主乎8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A．程咬金有膽識(shí)。他在隋朝大業(yè)年末社會(huì)動(dòng)亂之際，組織聚集了數(shù)百人來保護(hù)鄉(xiāng)人，防止其他盜賊來侵犯。B．程咬金被李密委任為內(nèi)軍驃騎，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)軍八千人。他的隊(duì)伍都是猛士，可抵擋百萬人馬，他也因此蒙受特殊待遇。C．程咬金幾易其主。李密被敗后，被王世充所得，后又與秦叔寶商定，離開難成亂世英明之主的王世充，轉(zhuǎn)而投奔秦王，在秦王手下建功頗多。D．程咬金在唐朝有功勞也有過失。他幫助唐太宗除去李建成和李元吉，為朝廷立下功勛；但是后來因罪被免官，而后不久又被任命為岐州刺史。9．（1）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）①公性猜貳，傍多扇惑，非仆托身之所，今謹(jǐn)奉辭。（3分）

②師次怛篤城，有胡人數(shù)千家開門出降，知節(jié)屠城而去，賀魯遂即遠(yuǎn)遁。（4分）

（2）選文中哪些地方能表現(xiàn)程咬金“有遠(yuǎn)見”？（用自己的話概括）（3分）

參考答案：【參考譯文】程知節(jié)，本名叫咬金，是濟(jì)州東阿縣人。年少時(shí)候驍勇善戰(zhàn)，善于騎馬用槊擊刺。大業(yè)年末，程咬金聚集了數(shù)百人，共同護(hù)衛(wèi)鄉(xiāng)里，來防備其他盜賊。后來歸附李密，任命為內(nèi)軍驃騎。當(dāng)時(shí)李密在軍中挑選出八千個(gè)特別優(yōu)秀的勇烈之士，隸屬四位驃騎將軍，分為左右來保護(hù)自己，號(hào)稱內(nèi)軍。李密自己說：“這八千人可以抵得上百萬大軍?！背桃Ы鸸茴I(lǐng)四驃騎之一，所受恩遇特別隆厚。武德七年，太子李建成忌恨他，向唐高祖李淵進(jìn)讒言陷害他，派他出任康州刺史。程咬金告知李世民說：“大王左膀右臂被除掉，保全恐怕不能長久。知節(jié)在死的時(shí)候也不離開大王，希望大王快些保全自己。”六月四日，跟隨李世民討伐李建成、李元吉。玄武門之變后，授予他太子右衛(wèi)率，升任右武衛(wèi)大將軍，賜給食封七百戶。唐太宗貞觀年間，歷任瀘州都督、左領(lǐng)軍大將軍等職。與長孫無忌等人暫時(shí)代理刺史之職，改封為盧國公，授普州刺史。十七年，又轉(zhuǎn)為左屯衛(wèi)大將軍，檢校北門屯兵事宜，加封鎮(zhèn)軍大將軍。高宗永徽六年，知節(jié)遷左衛(wèi)大將軍。顯慶二年，授蔥山（蔥嶺）道行軍大總管來征討西突厥沙缽羅可汗（阿史那賀魯）。軍隊(duì)駐扎在怛篤城，有數(shù)千家胡人打開城門出來投降，程知節(jié)（程咬金）殺戮全城的人而后離去，賀魯于是立即逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。大軍回師之后，知節(jié)因罪被免官。不久，授為岐州（治所今陜西鳳翔）刺史。程知節(jié)上表請(qǐng)求歸養(yǎng)，朝廷許之。麟德二年病逝，贈(zèng)驃騎大將軍、益州大都督，陪葬在太宗昭陵。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是廣州某酒店迎賓人員的歡迎詞片段，其中有五處不符合語體要求，請(qǐng)找出并作修改。歡迎閣下光臨××大酒店！敝店的多個(gè)餐廳，提供了豐富多樣的中西美食，無論是馳名中外的地道廣州菜，還是正宗的歐美佳肴，皆應(yīng)有盡有，名符其實(shí)是“食在中國”。二樓“牛扒閣”為您準(zhǔn)備的有最佳美式牛扒，具有鮮美、潤滑之特色，配以烤馬鈴薯、香甜玉蜀黍，十足的美國口味。若閣下嗜好漢堡包，請(qǐng)不要錯(cuò)過“麗廊餐廳”及“逸致軒”推出的各式口味，從夏威夷式至紐約式，款式繁多，味道純正，必有一款合君心意。參考答案：敝店——我店

皆——都

之——的

嗜好——喜歡

君——您【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是廣州某酒店迎賓人員的歡迎詞片段，其中有五處不符合語體要求，請(qǐng)找出并作修改”，考生要關(guān)注語言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。本題中，“敝店……”中“敝”使用不當(dāng)，“敝”是謙辭，用于跟自己有關(guān)的事物，此處是酒店迎賓人員對(duì)顧客的歡迎詞，使用不當(dāng)，可以改為“我店”；“皆應(yīng)有盡有”中“皆”是文言詞語，放在迎賓詞中語體色彩不當(dāng)，可以改為“都”；“鮮美、潤滑之特色”中“之”意思是“的”，是文言詞語，語體色彩不合，可以改為現(xiàn)代詞語“的”；“若閣下嗜好漢堡包”中“嗜好”不當(dāng)，“嗜好”，特殊的愛好（多指不良的），情感色彩不當(dāng)，可以改為“喜歡”；“必有一款合君心意”中“君”是指“您”，是文言詞語，語體色彩不當(dāng)，可以改為現(xiàn)代漢語中的第二人稱代詞“您”。【點(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。8.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①新聞采訪要求采訪者能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀事件中敏銳地發(fā)現(xiàn)新聞，在稍縱即逝的機(jī)遇里迅速地捕捉新聞，在各種困難的情況下巧妙地挖掘新聞。②公司此刻的精彩，離不開勇攀高峰的精英們，這一個(gè)個(gè)在平凡中創(chuàng)造不平凡的不屈的靈魂，在多少個(gè)宵衣旰食的日子里奮力拼搏，才創(chuàng)造了我們現(xiàn)在輝煌的成績(jī)。③杭城已經(jīng)入春，本周好天氣延續(xù)，除去和煦的暖陽，朵朵簇簇的春花也在枝頭綻放開來，春花爛漫，春意闌珊。一到周末便游人如織，好不熱鬧!⑤辛棄疾也曾歸居上饒，求田問舍，試圖放下執(zhí)念，去享受田園之樂，可是只要朝廷一征召。他便又義無反顧地離開安逸之地，開始四處奔走，為國效力。⑥字畫不比沙發(fā)、茶幾等一些必備家具，作為裝飾品運(yùn)用合理便有畫龍點(diǎn)晴之效，可若運(yùn)用不當(dāng)，便是狗尾續(xù)貂。A.②③⑥

B.①③⑤

C.①②⑥

D.①②⑤參考答案：A試題分析：題干是“下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“稍縱即逝”：形容時(shí)間或機(jī)會(huì)很容易過去。合乎語境“迅速地捕捉新聞”，使用正確。排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。②“宵衣旰食”：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務(wù)。不能用于公司的“精英們”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。③“春意闌珊”：春意將盡、衰落。不合語境中“春花爛漫”，使用錯(cuò)誤。⑤“求田問舍”：只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利，比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。貶義詞。語境褒義，使用錯(cuò)誤。⑥“狗尾續(xù)貂”：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）。這里錯(cuò)誤，應(yīng)該用“畫蛇添足”。點(diǎn)睛：分析成語可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語的感情色彩。④要識(shí)別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語使用要仔細(xì)分析語境。還可以用排除法做成語題。9.閱讀下面的文字，按要求回答問題。（3分）王府井是北京最富盛名的繁華商業(yè)區(qū)。這里商鋪林立，牌扁高懸，人頭cúan(①)動(dòng)、川流不息。進(jìn)入商店，種類繁多的商品讓人眼花繚亂，目不暇接。③這條全長約3華里左右的大街，以其寬闊的胸懷，每天迎接著近百萬人次的八方賓客。（1）在①處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。（1分）

（2）文中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并改正。

應(yīng)改為

；（1分）（3）在文中③處是病句，請(qǐng)改正

。（1分）參考答案：（1）攢（2）“扁”改為“匾”（3）去掉“左右”（或去掉“約”）10.下面是賀蘭山給老朋友發(fā)的微信內(nèi)容，有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并修改。欣聞您將要喬遷，我既為您高興，也有些失落。因?yàn)閺奈伊钭鹉且惠叄覀儍杉揖徒缓谩？上н@段時(shí)間我在外開會(huì)，不能為您搬家鼎力相助，非常抱歉。不過我回去后，一定會(huì)躬臨寒舍，懇請(qǐng)恭候。參考答案：①“我令尊”改為“家父”；②“鼎力相助”改為“出力”；③“躬臨”改為“親自到”；④“寒舍”改為“府上”；⑤“恭候”改為“等候”。【詳解】這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。題中“令尊”是別人的父親，和“我”矛盾；“鼎力相助”用于感謝別人的幫助；“躬臨”用于別人親臨；“寒舍”是對(duì)自己的家的謙稱；“恭候”是自己等他人。此題均為使用對(duì)象錯(cuò)誤。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。尼康退出中國并不是被同行打敗，而是因?yàn)楹敛幌嚓P(guān)的行業(yè)：智能手機(jī)?？祹煾岛徒y(tǒng)一方便面銷量直線下滑，并不是因?yàn)槠渌奖忝嫫放漆绕穑且驗(yàn)槊缊F(tuán)、餓了么等外賣平臺(tái)。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單車。有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動(dòng)支付?！边@一切都像科幻小說《三體》中所說的：“我消滅你，與你無關(guān)?！薄皵橙恕痹谀睦?？你想過嗎？你對(duì)上述材料有什么看法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文，表達(dá)你的感悟和思考。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。參考答案：與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新狄更斯曾言：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！痹谶@個(gè)時(shí)代中，每天都發(fā)生著新舊事物的更替演變，有新生，也有滅亡。智能手機(jī)消滅了單反，外賣擊垮了方便面，摩拜碾壓了捷安特。社會(huì)新故相推，日生不滯，要謀生存，求發(fā)展，就必須與時(shí)俱進(jìn)，自我革新。“我消滅你，與你無關(guān)?！毕麥缙溆跓o形之中的究竟是什么？是科技的創(chuàng)新，是社會(huì)的變革，更是時(shí)代的發(fā)展。美國管理學(xué)家托馬斯.彼德斯說過：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么滅亡?！笨萍及l(fā)展穩(wěn)步向前，各領(lǐng)域間核心技術(shù)的差距越來越小，競(jìng)爭(zhēng)越來越廣，誰都無法猜測(cè)下一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手究竟是誰，也無法預(yù)料明天哪所傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)會(huì)被新興產(chǎn)業(yè)所擊敗?！皠?chuàng)新”與“變革”這兩只隱形的大手正攪動(dòng)著風(fēng)云，若企業(yè)既沒有領(lǐng)先其他企業(yè)的核心技術(shù)作為優(yōu)勢(shì)，也沒有推陳出新自我變革的意識(shí)，那么最終面臨的可能就是為時(shí)代所淹沒被現(xiàn)實(shí)所淘汰。所以，要企業(yè)屹立不倒，要事業(yè)長盛不衰，要經(jīng)濟(jì)盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時(shí)俱進(jìn)，常變常新！《大學(xué)》有云：“茍日新，日日新，有日新。”大意是說：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新。那怎么做才能與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展更新的良性局面和態(tài)勢(shì)呢？與時(shí)俱進(jìn)，就要慧眼如炬。朱光潛先生曾言“要有出世的精神才能做入世的事業(yè)”。風(fēng)云變幻，時(shí)代更迭中，要保持清醒的頭腦和放眼未來的長遠(yuǎn)眼