2023年廣東省陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)市級(jí)名校中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史編寫(xiě)的。這是一部編年體的史書(shū)，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū)，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對(duì)人的稱(chēng)謂可以說(shuō)是豐富多彩。愚，是對(duì)自己的謙稱(chēng)；子，是對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱(chēng)，又可以是妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生為人謙遜低調(diào)，做學(xué)問(wèn)孜孜不倦，錢(qián)鐘書(shū)先生評(píng)價(jià)她：最賢的妻，最才的女。B．著名記者朱啟平寫(xiě)下了駭人聽(tīng)聞的新聞報(bào)道《落日》，向祖國(guó)人民報(bào)告日本法西斯簽署無(wú)條件投降議定書(shū)時(shí)的場(chǎng)面。C．顏真卿的《祭侄文稿》，用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢(shì)。D．我們旅行社賓館大廳設(shè)有服務(wù)臺(tái)，歡迎各位旅客垂詢(xún)。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽(yáng)修、曾鞏在內(nèi)八位著名文學(xué)家。B．魯迅，原名周樹(shù)人，是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)《詩(shī)》，收詩(shī)三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。D．春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．朗潤(rùn)剽悍度假村閑情逸志物是人非B．鑒賞籍貫通緝令無(wú)與倫比斷章取義C．驚鴻殉職城皇廟眾口爍金面面相覷D．恣睢旁騖消防栓見(jiàn)風(fēng)駛舵世外桃源5．下列名著中人物和情節(jié)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．張飛——大意失荊州（《三國(guó)演義》）B．宋江——大破連環(huán)馬（《水滸傳》）C．孫悟空——計(jì)盜紫金鈴（《西游記》）D．許云峰——保護(hù)李敬原（《紅巖》）6．閱讀下面材料，按要求作答。大熊貓的活動(dòng)范圍與季節(jié)關(guān)系很大，冬春季多生活在3000米以下沒(méi)有積雪或積雪較少的山谷地帶。冬天照常活動(dòng)，沒(méi)有冬眠的習(xí)慣。夏秋兩季則多在3000米以上的地帶活動(dòng)。天氣炎熱時(shí)，也常到山溝里的小溪、小河旁喝水，有時(shí)候還下水游泳。大熊貓沒(méi)有固定的棲息場(chǎng)所，到處流浪，走到哪里，吃到哪里，睡到哪里。別看它笨重肥大，走路搖搖晃晃，爬起樹(shù)來(lái)卻挺高明。它的聽(tīng)覺(jué)非常靈敏，受到驚擾時(shí)，就非常靈活地攀上高高的樹(shù)梢，躲藏起來(lái)。請(qǐng)用一句話概括大熊貓的主要特征，不超過(guò)20字。______________________________________________。根據(jù)材料內(nèi)容，以“熊貓的體形”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫(xiě)一句話。______________________________________________。7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。桃李不言，__________。（司馬遷《史記》）衣帶漸寬終不悔，__________。（柳永《鳳棲梧》）__________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）一水護(hù)田將綠繞，__________。（王安石《書(shū)湖陰先生壁》）__________，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《與謝中書(shū)書(shū)》）青山有幸埋忠骨，__________。（《對(duì)聯(lián)六副》）__________，__________，國(guó)恒亡。（《孟子》）李賀《雁門(mén)太守行》一詩(shī)，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面，把激戰(zhàn)中的邊塞風(fēng)光寫(xiě)得很壯美的頜聯(lián)是：“__________，__________?！?．以下兩題，任選一題完成。（審判長(zhǎng)）問(wèn)：我們想知道，謝頓博士，你所主持的這個(gè)計(jì)劃，目前總共有多少人參與？答：五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn)：包括蓋爾·多尼克博士嗎？答：多尼克博士是第五十一位。問(wèn)：喔，那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想，謝頓博士，也許還有第五十二、五十三位，或者更多？答：多尼克博士尚未正式加入我的組織，他加入之后，總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō)，現(xiàn)在只有五十名?！x自《基地》阿西莫夫（美國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了，這不可能……瘋眼漢，那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳（英國(guó)）根據(jù)以上選文內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇（_______）：___________。二、閱讀9．尋南溪常道士劉長(zhǎng)卿一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)屐痕。白云依靜渚，芳草閉閑門(mén)。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。1．頷聯(lián)中“依”“閉”兩字用得極妙，請(qǐng)任選一字作簡(jiǎn)要分析。2．這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強(qiáng)記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰(shuí)/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜2．翻譯下列三個(gè)語(yǔ)句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說(shuō)作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂(lè)。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂(lè)。理解：這句描繪的是滁州百姓樂(lè)于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C．樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。翻譯：樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。理解：樹(shù)林里的鳥(niǎo)因?yàn)槿藗兊碾x開(kāi)而雀躍，指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進(jìn)取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說(shuō)說(shuō)這種思想在柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋?zhuān)孩偻苛剩旱缆纺酀舴e水。②儕chái：輩;類(lèi)。③畚鍤（běnchā）畚，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。Ⅰ《寫(xiě)給母親》①人活著的時(shí)候，只是事情多，不計(jì)較白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起來(lái)：算一算，再有二十天，我媽去世就三周年了。②三年里，我一直有個(gè)奇怪的想法，就是覺(jué)得我媽沒(méi)有死，而且還覺(jué)得我媽自己也不以為她就死了。常說(shuō)人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時(shí)候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個(gè)器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會(huì)換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼是再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒(méi)有解，也沒(méi)有交代任何后事啊。③三年以前我每打噴嚏，總要說(shuō)一句：這是誰(shuí)想我呀？我媽愛(ài)說(shuō)笑，就接茬說(shuō)：誰(shuí)想哩，媽想哩！這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯(cuò)過(guò)吃飯時(shí)間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。④我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺(jué)得我媽還在，尤其我一個(gè)人靜靜地待在家里，這種感覺(jué)就十分強(qiáng)烈。我常在寫(xiě)作時(shí)，突然能聽(tīng)到我媽在叫我，叫得很真切，一聽(tīng)到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過(guò)頭去。從前我媽坐在右邊那個(gè)房間的床頭上，我一伏案寫(xiě)作，她就不再走動(dòng)，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時(shí)間久了，她要叫我一聲，然后說(shuō)：世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么?，F(xiàn)在，每聽(tīng)到我媽叫我，我就放下筆走進(jìn)那個(gè)房間，心想我媽從棣花來(lái)西安了？當(dāng)然是房間里什么也沒(méi)有，卻要立上半天，自言自語(yǔ)我媽是來(lái)了又出門(mén)去街上給我買(mǎi)我愛(ài)吃的青辣子和蘿卜了。或許，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說(shuō)上一句：我不累。⑤整整三年了，我給別人寫(xiě)過(guò)十多篇文章，卻始終沒(méi)給我媽寫(xiě)過(guò)一個(gè)字，因?yàn)樗械哪赣H，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語(yǔ)。我媽是一位普通的婦女，纏過(guò)腳，沒(méi)有文化，戶(hù)籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對(duì)于我是那樣的重要。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠(yuǎn)門(mén)，再?zèng)]有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰(shuí)去。⑥在西安的家里，我媽住過(guò)的那個(gè)房間，我沒(méi)有動(dòng)一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再?zèng)]有看見(jiàn)過(guò)我媽的身影。我一次又一次難受著給自己說(shuō)，我媽沒(méi)有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來(lái)，恍惚里還想著該給我媽的房間換個(gè)新空調(diào)了。待清醒過(guò)來(lái)，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。

⑦三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場(chǎng)儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上?，F(xiàn)實(shí)告訴著我，媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)！頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊。Ⅱ你能陪父母多久Ⅲ《母親的專(zhuān)列》①這是您惟一的一次乘車(chē)/母親您躺在車(chē)肚子里/像一根火柴那樣安詳②一生走在地上的母親/一生背著歲月挪動(dòng)的母親/第一次乘車(chē)旅行/第一次享受軟臥/平靜地躺著像一根火柴③只不過(guò)火柴頭黑/您的頭白④這是您的第一次遠(yuǎn)行啊/就像沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的糧食/往常去磨房變成面粉時(shí)/才能乘上您拉動(dòng)的那輛老平車(chē)專(zhuān)列/我和姐姐弟弟妹妹/陪伴著您⑤窗外的風(fēng)景一一閃過(guò)/母親您怎么不抬頭看看/只像一根躺著的火柴⑥終點(diǎn)站到了/車(chē)外是高高的煙囪1．請(qǐng)對(duì)比閱讀材料Ⅰ（《寫(xiě)給母親》）和材料Ⅱ（圖表），回答：著名作家賈平凹先生是如何對(duì)待母親的？圖表中所提示的年輕人又是怎么對(duì)待父母的？2．請(qǐng)仔細(xì)閱讀《寫(xiě)給母親》（材料Ⅰ）、《母親的專(zhuān)列》（材料Ⅲ），完成題目。材料Ⅰ第④段中畫(huà)線句，母親說(shuō)的這句話包含了什么樣的意思和感情？意思：________________________________感情：________________________________材料Ⅲ是一首現(xiàn)代詩(shī)，請(qǐng)問(wèn)：詩(shī)的第⑥段“終點(diǎn)站”實(shí)際上是指哪里？3．請(qǐng)從描寫(xiě)的角度賞析材料Ⅰ第②段畫(huà)波浪線的句子。4．材料“Ⅰ”是散文，“Ⅱ”是圖表，“Ⅲ”是現(xiàn)代詩(shī)，盡管角度不同（有正面、有反面），盡管方式不同（有直接敘述或抒情、有間接對(duì)比呈現(xiàn)），但共同表達(dá)了一個(gè)什么中心內(nèi)容（回答不得超過(guò)4個(gè)字）？請(qǐng)結(jié)合自身談一談，我們應(yīng)該怎樣看待父母和對(duì)待父母？中心內(nèi)容：□□□□怎樣看待和對(duì)待：__________________________________________12．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人?！币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑?，道出了反省之于人生的意義。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺(jué)前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對(duì)得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對(duì)得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂(lè)”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無(wú)私。當(dāng)有人問(wèn)他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒(méi)有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒(méi)有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒(méi)有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說(shuō)我沒(méi)有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對(duì)于提高個(gè)人修為的作用何等重要！④史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒(méi)有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰?guó)家兵多地廣，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國(guó)理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國(guó)漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降?？梢?jiàn)，反省是對(duì)挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會(huì)使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書(shū)，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽(tīng)信小人讒言釀成吳楚七國(guó)之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對(duì)國(guó)家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會(huì)采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對(duì)著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開(kāi)其以史為鑒的堅(jiān)持。⑥因此，無(wú)論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。⑦。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國(guó)已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)蘇。這是對(duì)他國(guó)更是對(duì)自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說(shuō)：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑。”不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠(chéng)的反省自然發(fā)生真誠(chéng)的愧恥，真誠(chéng)的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國(guó)。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請(qǐng)你用一句話概括反省對(duì)人的益處：。（限15字以?xún)?nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫(xiě)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語(yǔ)》中的語(yǔ)錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！盋．子曰：“已矣乎，吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?3．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書(shū)是一種心靈修復(fù)吳黎宏①書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。②讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀《論語(yǔ)》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩(shī)經(jīng)》，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自?xún)?nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。④讀書(shū)可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。⑤讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書(shū)卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國(guó)語(yǔ)》……在逆境中讀書(shū)，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第③自然段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)根據(jù)下面表格中給出的信息，寫(xiě)一段介紹“近視”的說(shuō)明性文字，并寫(xiě)出造成近視的外因，給出預(yù)防保護(hù)措施。要求：①內(nèi)容符合要求，信息不遺漏；②語(yǔ)言準(zhǔn)確，條理清晰；③字?jǐn)?shù)在150～200之間。定義在調(diào)節(jié)放松的狀態(tài)下，平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前，稱(chēng)為近視。病因（內(nèi)因）遺傳因素、發(fā)育因素突出癥狀遠(yuǎn)視力降低，但近視力可正常。其他臨床表現(xiàn)視力疲勞、眼球突出、暫時(shí)性交替性斜視等四、寫(xiě)作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：所謂“年味兒”，就是人們對(duì)于過(guò)年的感受。如今，隨著生活水平的提高，過(guò)年方式的改變，“年味兒”的內(nèi)涵更加豐富多彩：它可以寄托在“吃喝”“飲食”這些舌尖上的美味上，也可以寄托在“祭灶”“掃房”這些民俗形式上，還可以寄托在“參觀”“公益”這些精神文化補(bǔ)給上……剛剛過(guò)去的2019年春節(jié)，你有怎樣的體驗(yàn)？怎樣的收獲？請(qǐng)?jiān)凇暗哪晡秲骸钡臋M線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，構(gòu)成你的作文題目，寫(xiě)一篇文章。不限文體（詩(shī)歌除外）。題目二：文章《沙海一苗樹(shù)》中，高林樹(shù)栽下的“一苗樹(shù)”，是怎樣成活并長(zhǎng)成參天大樹(shù)的？請(qǐng)你展開(kāi)想象，自擬題目，寫(xiě)一篇故事。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

唐宋八大家，又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。2、B【解析】

B句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。駭：震驚。不合語(yǔ)境。3、D【解析】試題分析：“春節(jié)”不是節(jié)氣，而是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著基本常識(shí)及主要內(nèi)人物及其性格的把握。點(diǎn)評(píng)：文學(xué)常識(shí)，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識(shí)，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)能提升人的文學(xué)素養(yǎng)，改善一個(gè)人的文化形象，而掌握更多的文學(xué)常識(shí)對(duì)于我們成為一個(gè)有文化素養(yǎng)的人很有意義。所以，多多儲(chǔ)備積累，有意識(shí)地積極主動(dòng)地引用和運(yùn)用文學(xué)常識(shí)，使得這些寶貴的民族文學(xué)精華融進(jìn)自己的血液之中，成為自己的情感態(tài)度價(jià)值觀的一部分。平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)文學(xué)作品的作者、體裁、主人公等可以進(jìn)行分類(lèi)，以防混淆。對(duì)著名篇章的內(nèi)容熟讀并熟記。4、B【解析】

試題分析：A.閑情逸志－閑情逸致；B.正確；C.城皇廟－城隍廟、眾口爍金－眾口鑠金；D.見(jiàn)風(fēng)駛舵－見(jiàn)風(fēng)使舵。故答案為B。5、A【解析】

“大意失荊州”的三國(guó)名將“關(guān)羽”。故選A。6、（1）不喜冬眠、居無(wú)定所、爬樹(shù)高明、聽(tīng)覺(jué)靈敏（2）熊貓的身子圓圓的、胖乎乎的，像個(gè)大皮球，樣子十分憨態(tài)可掬【解析】

（1）考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，提取“沒(méi)有冬眠的習(xí)慣”“大熊貓沒(méi)有固定的棲息場(chǎng)所”“爬起樹(shù)來(lái)卻挺高明”“它的聽(tīng)覺(jué)非常靈敏”句子作答即可。注意字?jǐn)?shù)限制。（2）開(kāi)放性試題，答案不唯一，以熊貓形體為描寫(xiě)對(duì)象，用上一種修辭方法，語(yǔ)句通順流暢即可。如，大熊貓的身子圓圓胖胖的，象個(gè)大皮球，大熊貓的耳朵象半塊光盤(pán)，眼睛象巧克力豆，眼圈是橢圓形的，有四條又粗又短的腿，尾巴短短的，全身的毛黑白相間，看上去非?？蓯?ài)。7、（1）下自成蹊（2）為伊消得人憔悴（3）山光悅鳥(niǎo)性（4）兩山排闥送青來(lái)（5）夕日欲頹（6）白鐵無(wú)辜鑄佞臣（7）入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者（8）角聲滿(mǎn)天秋色里塞上燕脂凝夜紫【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“蹊、憔悴、排闥、頹、佞、拂士、燕脂、凝”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”，建立保存人類(lèi)文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星，他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn)，具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見(jiàn)性。【示例2】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍，為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻。【解析】

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。（1）結(jié)合“開(kāi)創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)”得出：超凡的預(yù)見(jiàn)性；結(jié)合“在公審大會(huì)上，謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿，審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家，十萬(wàn)名普通民眾，以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?！钡贸觯侯Ｖ浅练€(wěn)，具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。（2）結(jié)合“那么強(qiáng)悍，那么勇敢，久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析，從側(cè)面寫(xiě)出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃，以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中，穆迪成功牽制了伏地魔注意力，而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗??！钡贸觯簽榱诵叛雠c愛(ài)勇于獻(xiàn)身。二、閱讀9、1．依：用擬人手法，寫(xiě)出白云悠悠，也似有情，依傍著靜靜的沙洲，富有情趣。閉：蓬門(mén)關(guān)閉著，卻說(shuō)是碧草當(dāng)門(mén)，寫(xiě)出了草的繁茂，襯托出友人寓所環(huán)境之寧?kù)o、清幽。2．描繪了雨后幽靜、清新宜人的山野景色：小道布滿(mǎn)青苔，白云環(huán)繞沙洲，春草繞院門(mén)，松色青翠，溪岸野花靜靜開(kāi)放。表達(dá)詩(shī)人春日里訪友的閑適、恬靜心情?！窘馕觥?．本題考查煉字的能力。解答時(shí)從關(guān)鍵詞語(yǔ)的詞性、色彩、修辭及所表達(dá)的思想感情去把握它的內(nèi)涵。分析時(shí)要結(jié)合詩(shī)句意境和作者的情感去回答?！耙馈北臼侨说膭?dòng)作，這里用來(lái)寫(xiě)白云，是運(yùn)用了擬人的修辭手法。然后依據(jù)擬人修辭手法作用的答題模板“把xx賦予人的動(dòng)作(或人格化)，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的xxx特點(diǎn)，表達(dá)xxx情感”。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“白云”，“白云依靜渚”意思是白云依偎著安靜的沙洲，賦予白云以人的情感，寫(xiě)白云悠悠，依傍著靜靜的沙洲，富有情趣?！伴]”意為關(guān)閉，蓬門(mén)關(guān)閉著，卻說(shuō)是碧草當(dāng)門(mén)，從側(cè)面寫(xiě)出了草的茂盛，結(jié)合此聯(lián)中的白云、芳草、靜渚、閑門(mén)等意象可知，襯托出友人寓所環(huán)境之寧?kù)o、清幽。2．本題考查描繪畫(huà)面和理解詩(shī)人情感的能力。描繪畫(huà)面要在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點(diǎn)，抓住形象，用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和作者的情感。答題時(shí)，首先要理解詩(shī)句內(nèi)容，其次要扣住詩(shī)句中的意象“莓苔”“云”“渚”“芳草”“門(mén)”“松”“山”“水源”“溪花”，第三要抓住這些意象的特點(diǎn)，如“白”“靜”“閑”等，由各種意象及其特點(diǎn)可知，這是一幅描繪雨后幽靜、清新宜人的山野景色的畫(huà)面。最后發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言加以描寫(xiě)即可。分析詩(shī)人情感，要結(jié)合寫(xiě)作背景和重點(diǎn)詞句分析。此詩(shī)寫(xiě)尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處。一路莓苔給人幽靜的印象，白云、芳草、靜渚、閑門(mén)，則充滿(mǎn)靜穆淡逸的氛圍。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。來(lái)訪不遇的悵然，似乎被這清幽、寧?kù)o的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨閑適、恬靜。10、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢(qián)替人贖身。歐陽(yáng)修：任太守期間，受百姓愛(ài)戴，與民同樂(lè)。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強(qiáng)記（聽(tīng)/聽(tīng)）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對(duì)）；名之者誰(shuí)/不可名狀（取名/說(shuō)出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜（錯(cuò)雜/交錯(cuò)，交叉）。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)句子的翻譯和對(duì)內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”巧妙地用禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，借此又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。所以C項(xiàng)中的“指責(zé)人們破壞了樹(shù)林應(yīng)有的寧?kù)o”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)作者情感的體會(huì)?！蹲砦掏び洝芬砸粋€(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達(dá)了作者與民同樂(lè)的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢(qián)替人贖身的愛(ài)民情懷。從“軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個(gè)忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責(zé)之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢(qián);如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒(méi)曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時(shí)流泄。城就要被沖垮了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說(shuō)：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就?huì)動(dòng)搖民心，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說(shuō)：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。”卒長(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時(shí)候了。”于是拿著梃，率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，一直到城門(mén)口。長(zhǎng)堤造成，水漲到長(zhǎng)堤下，沒(méi)有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢(shì)更大了，城還有六尺沒(méi)有沉。蘇軾住在城上，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了城。11、1．賈平凹先生長(zhǎng)期陪伴著母親（“我媽跟我在西安生活了十四年”）；圖表中的年輕人把時(shí)間基本花在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、應(yīng)酬上，只有極少的時(shí)間陪伴父母。2．（1）意思：作家寫(xiě)作是沒(méi)有盡頭的，要注意運(yùn)動(dòng)，保重身體健康。感情：母親對(duì)兒子的關(guān)心、疼愛(ài)。（2）火葬場(chǎng)3．這是（人物）細(xì)節(jié)描寫(xiě)。生動(dòng)細(xì)膩的寫(xiě)出母親去世很平靜，也很突然；平淡的記敘之中，表現(xiàn)了作者深切的悲痛與懷念。4．愛(ài)母親要點(diǎn)一：父母健在是我們最大的幸福；要點(diǎn)二：我們一定要多花時(shí)間陪伴父母；要點(diǎn)三：陪伴父母不在乎怎樣的方式，哪怕只是陪他們聊聊天，拉拉家常，或者只是讓他們“一眼一眼看著我們”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和材料信息的分析概括能力。從文段一“我媽跟我在西安生活了十四年”可以看出，賈平凹先生長(zhǎng)期陪伴著母親；根據(jù)材料二圖表中的信息可以看出，這個(gè)年輕人把時(shí)間基本花在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、應(yīng)酬上，陪伴父母的時(shí)間少的可憐。據(jù)此分析作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。句（1）“世上的字你能寫(xiě)完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么”的意思是作家寫(xiě)作是沒(méi)有盡頭的，累了就要休息，身體才是最重要的?？梢?jiàn)母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。句（2）中“終點(diǎn)站”指的是人生最后的一站“火葬場(chǎng)”。3．此題考查學(xué)生對(duì)記敘文描寫(xiě)手法的理解能力。描寫(xiě)是常見(jiàn)的表達(dá)方式，通常有語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)?！八]著的眼是再?zèng)]有睜開(kāi)，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒(méi)有意識(shí)到從此再不醒來(lái)，因?yàn)樗上聲r(shí)還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒(méi)有解……”這是對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出母親去世很平靜，也很突然。最后一定要結(jié)合人物的情感“表達(dá)作者悲痛與懷念”作答。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。三則材料表現(xiàn)了一個(gè)共同的主題“愛(ài)母親”。結(jié)合自己的理解談體會(huì)即可。如：①努力求學(xué)，照顧好自己的身體，不讓父母擔(dān)心自己；②主動(dòng)關(guān)心父母，多聊天、陪伴；③要幫父母做家事，在家里的時(shí)候，要幫父母做一些事，分擔(dān)父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些家具……12、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫(xiě)的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，可見(jiàn)第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B。【解析】1．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)疑是反省的重要意義所在”來(lái)提取詞語(yǔ)組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果。”“但是反其道而行之者依然有之?！币鱿挛捻?xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。A只是寫(xiě)人要會(huì)反省自己。C意思是“算了吧！我從未見(jiàn)過(guò)看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人。”要學(xué)會(huì)自我批評(píng)。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來(lái)不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見(jiàn)顏回其實(shí)并不蠢?！笨鬃诱J(rèn)為不思考問(wèn)題，不提不同意見(jiàn)的人，是蠢人。B“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)這些有利于自己成長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點(diǎn)首先要反思自己是否也有同樣的問(wèn)題。與第⑤段寫(xiě)的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來(lái)檢點(diǎn)自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。13、1．讀書(shū)是一種心靈修復(fù)。（或“讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”。）2．比喻論證，把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動(dòng)形象地論證了“讀書(shū)可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，使論證更通俗易懂。3．首先提出中心論點(diǎn)：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)的方式，接著用段首排比的方式提出四個(gè)分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處，最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義，讀書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”?！窘馕觥?．本題考查論點(diǎn)的提煉。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點(diǎn)：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。畫(huà)線句把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，生動(dòng)形象地證明了“讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。文首先提出中心論點(diǎn)“讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后一段點(diǎn)明讀書(shū)的意義：改書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生”。三、語(yǔ)言表述14、示例：在調(diào)節(jié)放松的狀態(tài)下，平行光線經(jīng)眼球屈光系統(tǒng)后聚焦在視網(wǎng)膜之前，稱(chēng)為近視。近視的突出癥狀是遠(yuǎn)視力降低，但近視力可正常，可能還會(huì)有其他臨床表現(xiàn)，如視力疲勞、眼球突出、暫時(shí)性交替性斜視等。造成近視的原因有遺傳因素和發(fā)育因素，后天發(fā)育時(shí)可以采取措施預(yù)防近視，如杜絕日