內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗朝陽鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高三歷史月考試卷含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗朝陽鄉(xiāng)中學(xué)2022年度高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.著名歷史學(xué)家黃仁宇先生寫道：“《南京條約》簽訂之后十年，感到不滿意的不是戰(zhàn)敗國而是戰(zhàn)勝國?！睘榇?，“戰(zhàn)勝國”將要采取的行動(dòng)是：A．掀起瓜分狂潮

B．發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭擴(kuò)大市場

C．?dāng)U大資本輸出

D．割占中國臺(tái)灣參考答案：B2.“先抓吃穿用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)輕重”，橫批“綜合平衡”，這是周總理1962年在全國財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上的即興對(duì)聯(lián)。這是對(duì)當(dāng)時(shí)黨中央哪一方針路線通俗的注解

（）A．“一化三改造”過渡時(shí)期的總路線

B．“多快好省”建設(shè)社會(huì)主義的總路線C．“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的總路線

D．“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針參考答案：D3.馬克垚在《世界文明史》中說：“美國《聯(lián)邦憲法》的制定，使孟德斯鳩‘以權(quán)力制約權(quán)力’的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹．現(xiàn)代民主政治的一些行之有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生”。下列說法，最符合此觀點(diǎn)的是

(

)①聯(lián)邦政府內(nèi)部分權(quán)制衡

②立法權(quán)的再度分割③各州和中央政府之間分權(quán)制衡

④南方與北方的分權(quán)制衡A．①

B．①②③

C．①③

D．②③④參考答案：B4.在太原會(huì)戰(zhàn)中中央軍、晉軍正面防御，八路軍攻擊敵軍兩翼。115師切斷了忻口與張家口、北口的敵軍交通線；120師切斷了忻口與大同的交通線；129師陳錫聯(lián)偷襲了陽明堡機(jī)場，削弱了日軍對(duì)山西戰(zhàn)場的空中威脅……這說明()A．正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場互相配合

B．太原會(huì)戰(zhàn)是國共合作抗戰(zhàn)的典型C．中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是抗戰(zhàn)主力

D．太原會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)以來的首次大捷參考答案：B材料中沒有體現(xiàn)敵后戰(zhàn)場，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“中央軍、晉軍正面防御，八路軍攻擊敵軍兩翼”充分體現(xiàn)國共合作的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有說明八路軍是主力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)以來的首次大捷是平型關(guān)大捷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.北宋首創(chuàng)“鈔鹽法”，商人用現(xiàn)錢向政府部門‘“榷貨務(wù)”購置通行證。然后憑證至產(chǎn)鹽地支鹽，運(yùn)至規(guī)定地區(qū)銷售。這說明此時(shí)A.抑商政策執(zhí)行有所松動(dòng) B.民營商業(yè)遭到政府打壓C.政府直接從事食鹽產(chǎn)銷 D.政府放棄鹽業(yè)專賣制度參考答案：A春秋時(shí)期至北宋以前，鹽都是由專賣。北宋時(shí)，實(shí)行鹽稅法，除蠶鹽、兩稅鹽錢外，還推行商運(yùn)法和官賣法，后改行鈔鹽法，神宗熙寧時(shí)，為使鹽商專賣，發(fā)售鹽引。這些措施都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在一定程度上使抑商政策有所松動(dòng)。故選：A思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于科學(xué)說明和證明歷史現(xiàn)象。6.公元前415年，雅典發(fā)生毀壞神像案。報(bào)案者稱，以前經(jīng)?？吹桨⑽鞅鹊潞退耐橐黄鹁埏?，其間諸多可疑言行，定為他們所為。結(jié)果身為雅典將軍的阿西比德及其同伴均被判有罪。蘇格拉底是貴族酒會(huì)的常客和主角，他的死在很大程度上也與此有關(guān)。材料反映雅典A．聚眾飲酒違反城邦法律

B城邦精神排斥私人空間C．法律體現(xiàn)了公平與公正D公民都有權(quán)利管理城邦參考答案：B【試題解析】阿西比德和他的同伴是因?yàn)榭赡苡袣纳裣竦南右?，而被判有罪，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“報(bào)案者稱，以前經(jīng)?？吹桨⑽鞅鹊潞退耐橐黄鹁埏?，其間諸多可疑言行，定為他們所為”因?yàn)轱嬀瓶梢啥凶?，說明希臘的個(gè)人生活受到侵犯，故B項(xiàng)正確；因?yàn)榭梢裳孕卸慌凶?，并無公平公正可言，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在材料中“報(bào)案者稱”并未體現(xiàn)是公民，無法得出公民都有權(quán)利管理城邦，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.孔子在肯定管仲對(duì)國事貢獻(xiàn)的同時(shí)，也批評(píng)他器用排場超過了人臣的限度。孟子認(rèn)為“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽則易位”是人臣的本分。由此可見孔、孟二人A.宣揚(yáng)民本思想B.主張重構(gòu)秩序C.追求仁政德治D.肯定湯武革命參考答案：B材料借助孔子與孟子二人評(píng)價(jià)“國君與人臣”這一對(duì)關(guān)系來考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期舊的政治體制的破壞與重建，孔子希望恢復(fù)破壞了的穩(wěn)定的等級(jí)秩序，孟子所倡導(dǎo)的思想則主要體現(xiàn)戰(zhàn)國時(shí)期士階層崛起，擇明君而行的抱負(fù)，具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，改變周制之下的等級(jí)僵化，故B正確；A、C、D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，均排除。8.有學(xué)者說：“因辛亥革命，中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)辛亥革命A.激發(fā)了民主平等意識(shí)B.結(jié)束了君主專制政體C.推動(dòng)了社會(huì)移風(fēng)易俗D.實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主參考答案：A解題時(shí)抓住“辛亥革命”，由此可以判斷出材料中“中國人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著”指的是封建等級(jí)思想消失，“而是為思考問題、為走路而準(zhǔn)備著”強(qiáng)調(diào)了辛亥革命在思想領(lǐng)域的影響，指的是辛亥革命促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺醒，A選項(xiàng)的表述符合題意。B選項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容；C選項(xiàng)材料中沒有涉及到；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主是新中國成立之后。9.有學(xué)者提出：只有當(dāng)“無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個(gè)方面的而是全方位的（包括政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo)），不是被動(dòng)的而是主動(dòng)的，不是輔助性的而是主導(dǎo)性的”時(shí)，中國革命才能說是進(jìn)入了完全意義上的新民主主義革命階段。那么，依據(jù)這一觀點(diǎn)，中國進(jìn)入“完全意義上的新民主主義革命階段”的標(biāo)志應(yīng)該是A．五四運(yùn)動(dòng)

B．中國共產(chǎn)黨的誕生C．國民革命運(yùn)動(dòng)

D．南昌起義參考答案：D考察新民主主義革命。材料的意思是說，只有當(dāng)中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的時(shí)候，中國革命才進(jìn)入到“完全意義上的新民主主義革命階段”。依據(jù)所學(xué)可知，“南昌起義”打響了反對(duì)國民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的開始。所以D項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選D。10.不久前，中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本在山東廣饒被發(fā)現(xiàn)。對(duì)該書在中國出版，有人評(píng)價(jià)說：“從此，這個(gè)徘徊于歐洲大地上的幽靈來到了中國?！边@一“幽靈”同中國革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果有①新三民主義②“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想③建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論④提出“以階級(jí)斗爭為綱”A．①②③④

B．①②④、

C．③④

D．②③參考答案：D11.五四運(yùn)動(dòng)之前，中國人進(jìn)行的一系列革命斗爭都存在著某種幼稚病，要么將主要目標(biāo)集中于反對(duì)封建勢(shì)力，對(duì)帝國主義抱有一定程度的幻想；要么缺乏必要的反帝斗爭的策略，對(duì)帝國主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。屬于后者的是A．太平天國運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法

C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D．辛亥革命參考答案：C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中提出了扶清滅洋的口號(hào)，具有籠統(tǒng)的盲目排外的色彩，反映了此時(shí)民眾對(duì)帝國主義的本質(zhì)還是認(rèn)識(shí)不清，故選C。12.秦漢法律規(guī)定，對(duì)國有財(cái)物的出入賬目事項(xiàng)和保管情況要造籍登記，制作賬簿，形成會(huì)計(jì)報(bào)告，并以日、月、季、年的時(shí)間和以縣令長一一郡守一一丞相、御史或內(nèi)史的行政次序逐級(jí)申報(bào)，接受上級(jí)的檢查和監(jiān)督。這反映出秦漢時(shí)期A.封建國有經(jīng)濟(jì)成為集權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.官僚政治和集權(quán)政治的踐行C.防止國有資產(chǎn)流失成為政府主要任務(wù)D.郡縣制提高了政府行政效率參考答案：B本題考查秦漢時(shí)期官僚制度的確立。秦漢時(shí)期已經(jīng)確立了封建私有制，不是國有經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中由地方官吏對(duì)財(cái)產(chǎn)問題進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)并且逐級(jí)上報(bào)，體現(xiàn)了官僚制度的確立和加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的嚴(yán)格管理，并不是主要為了防止國有資產(chǎn)流失，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，不是提高行政效率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。13.1923年陳獨(dú)秀指出：“中國國民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)、聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命?！宾那锇自谕晏岢觯褐袊拿褡暹\(yùn)動(dòng)“得最宜于組織最易團(tuán)結(jié)的無產(chǎn)階級(jí)之猛進(jìn)”，要“聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)”，“督促資產(chǎn)階級(jí)而行民族革命?！标?、瞿兩人的主要分歧在于A.民族資產(chǎn)階級(jí)是否具有雙重性

B.是否建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.民主革命和民族革命的先后問題

D.無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的地位問題參考答案：答案：D解析：試題分析：據(jù)材料“中國國民黨目前的使命及進(jìn)行的正軌應(yīng)該是：統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)、聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級(jí)”、“得最宜于組織最易團(tuán)結(jié)的無產(chǎn)階級(jí)之猛進(jìn)”，要“聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)”，“督促資產(chǎn)階級(jí)而行民族革命?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陳、瞿兩人的主要分歧在于無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的地位問題，故D正確。兩者都未論述民族資產(chǎn)階級(jí)是否具有雙重性，故A排除。兩者都主張建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，故B排除。兩者的焦點(diǎn)不在于民主革命和民族革命的先后問題，故C排除。

考點(diǎn)：近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【名師點(diǎn)睛】1924年至1927年中國人民在中國共產(chǎn)黨和中國國民黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立以后，全國的革命形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展；以五卅運(yùn)動(dòng)為核心的反帝國運(yùn)動(dòng)日益高漲；經(jīng)過兩次東征，廣東革命根據(jù)地得到鞏固。14.“我們將忠誠于憲法，忠實(shí)于人民，以民之所望為施政所向?！?013年3月，李克強(qiáng)在總理答記者會(huì)上以此作為開場白。憲政是現(xiàn)代政治文明的重要特征，下表中關(guān)于世界三部憲法的表述完全正確的是名

稱《美利堅(jiān)合眾國憲法》《臨時(shí)約法》《中華人民共和國憲法》頒布時(shí)間1787年頒布1911年1954年頒布制定機(jī)構(gòu)國會(huì)制定南京臨時(shí)政府眾議院全國人民代表大會(huì)制定特點(diǎn)體現(xiàn)三權(quán)分立原則體現(xiàn)分權(quán)制衡原則體現(xiàn)人民民主和社會(huì)主義原則評(píng)價(jià)世界上第一部成文憲法中國近代第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法標(biāo)志社會(huì)主義制度的基本建立A．頒布時(shí)間

B．制定機(jī)構(gòu)

C．特點(diǎn)

D．評(píng)價(jià)參考答案：C現(xiàn)代政治文明。A不對(duì)，《法蘭西第三共和國憲法》是1875年頒布；B不對(duì)，《美利堅(jiān)合眾國憲法》是各州代表在費(fèi)城召開制憲會(huì)議制定；D不對(duì)，標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國基本建立的是1956年三大改造完成。C符合題意。15.1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗里德曼說：“正如沒有一個(gè)社會(huì)能夠完全以命令原則來經(jīng)營，一個(gè)社會(huì)也不可能完全靠自愿的協(xié)同合作來推動(dòng)。相反地，以自愿交易為主的經(jīng)濟(jì)制度，卻有足夠的潛力同時(shí)促進(jìn)繁榮與人類自由?！苯Y(jié)合時(shí)代背景可知這一經(jīng)濟(jì)理論主張A．國家放松干預(yù)經(jīng)濟(jì)

B．強(qiáng)化國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)C．完全的自由放任

D．積極仿效計(jì)劃經(jīng)濟(jì)參考答案：A當(dāng)代資本主義的新變化?！耙宰栽附灰诪橹鞯慕?jīng)濟(jì)制度，卻有足夠的潛力同時(shí)促進(jìn)繁榮與人類自由。”材料強(qiáng)調(diào)了市場的作用，到20世紀(jì)70年代初，美國和西歐主要資本主義國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，各國立即進(jìn)行調(diào)整，適當(dāng)減少國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。因此選擇A.16.下列選項(xiàng)對(duì)研究漢代絲織業(yè)的發(fā)展，最具史料價(jià)值的是A．漢代字書《說文解字》有關(guān)紡織業(yè)的字中花色品種達(dá)二十余種B．長沙馬王堆漢墓出土三種典型的絲織刺繡：“乘云繡”、“信期繡”和“長壽繡”C．唐宋時(shí)代的絨線毯、元明時(shí)代的絨錦和天鵝絨等都是對(duì)漢代紡織技術(shù)的沿襲與發(fā)展D．古羅馬普林尼在《自然史》稱“中國產(chǎn)絲……運(yùn)至羅馬……人工巧妙達(dá)到頂點(diǎn)”參考答案：B17.1990年4月，國務(wù)院總理李鵬代表黨中央、國務(wù)院在上海宣布：“中共中央、國務(wù)院同意上海市加快浦東地區(qū)的開發(fā)，在浦東實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。”這一決定，體現(xiàn)了黨和國家A．深化改革、擴(kuò)大開放的戰(zhàn)略構(gòu)想

B．拉開了設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的序幕C．確定建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

D．盡快加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的決心參考答案：A18.唐初于禁中置翰林院，為內(nèi)廷供奉之所。除文詞、經(jīng)學(xué)之士外，還有卜、醫(yī)、棋、術(shù)等各種專門技藝人員。他們定期入值當(dāng)班，待詔于院中，以備皇帝宴閑時(shí)的召見。玄宗時(shí)，特于翰林院置待詔、供奉，命與集賢院學(xué)士，分掌制敕。此時(shí)翰林學(xué)士亦與天子十分親近。對(duì)此分析正確的是①翰林院的部分職責(zé)相當(dāng)于中書?、谡绿檬呛擦謱W(xué)士議政的場所③翰林學(xué)士的地位有所提高④唐代君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，中書省的職責(zé)是起草詔令，與材料中翰林院“分掌制敕”的職能相符，①項(xiàng)正確；政事堂是三省長官共同議政的場所，不是翰林學(xué)士議政的場所，②項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“此時(shí)翰林學(xué)士亦與天子十分親近?！钡刃畔⒖芍?，翰林學(xué)士的地位有所提高，③項(xiàng)正確；依據(jù)材料“玄宗時(shí)，特于翰林院置待詔、供奉，命與集賢院學(xué)士，分掌制敕。此時(shí)翰林學(xué)士亦與天子十分親近?！斌w現(xiàn)了天子近臣分割了丞相的權(quán)力，表明君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)，④項(xiàng)正確。因此符合題意的項(xiàng)為①③④，B選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。19.偉大的物理學(xué)家牛頓對(duì)人類的主要理論貢獻(xiàn)是（

）A．建立經(jīng)典力學(xué)體系

B．發(fā)現(xiàn)落體定律

C．提出相對(duì)論

D．創(chuàng)立量子力學(xué)參考答案：A20.唐代歷史學(xué)家杜佑在《通典·選舉》中寫道：“進(jìn)士者時(shí)共貴之，主司褒貶，實(shí)在詩賦……故士林鮮國體之論，其弊一也……所用非所習(xí)者也，故當(dāng)官少稱職之吏?！彼J(rèn)為科舉制()A．考試內(nèi)容過于單一B．選才不夠公平公正C．難以滿足政治需要D．選才范圍較為狹窄參考答案：C解析：從材料中“當(dāng)官少稱職之吏”可以看出科舉制難以滿足政治需要，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)不符合史實(shí)，唐朝的科舉制分明經(jīng)科和進(jìn)士科，打破了士族門閥對(duì)政權(quán)的壟斷，用考試的辦法選拔官員體現(xiàn)了一定的公平公正性，故A、B、D三項(xiàng)可直接排除。21.有人說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”，這里的“花”主要是指A．維護(hù)清朝統(tǒng)治B．出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素和新的階級(jí)力量C．抑制外國經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張D．引進(jìn)近代科學(xué)技術(shù)參考答案：A

22.陳獨(dú)秀在《敬告青年》中宣稱：“固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺”，“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也。”材料主要表明新文化運(yùn)動(dòng)A.認(rèn)為傳統(tǒng)文化需要改造B.有全盤西化的錯(cuò)誤傾向C.以挽救民族危亡為己任D.對(duì)傳統(tǒng)文化有科學(xué)認(rèn)識(shí)參考答案：C從材料中“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也?！笨芍挛幕\(yùn)動(dòng)以民族利益為重、以挽救民族危亡為己任，故C項(xiàng)正確；由“吾寧忍過去國粹之消亡”體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的排斥，存在全盤否定傾向，對(duì)傳統(tǒng)文化沒有科學(xué)認(rèn)識(shí)，A、D錯(cuò)誤；C材料無法體現(xiàn)，排除。23.俾斯麥說：“一個(gè)期待養(yǎng)老金的人是最守本分的，也是最容易被統(tǒng)治的，社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資。”在此俾斯麥?zhǔn)轻槍?duì)A.民眾要求建立福利國家的愿望B.結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的目標(biāo)C.德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響日增D.動(dòng)員民眾投入對(duì)外擴(kuò)張的需要參考答案：C【詳解】民眾要求建立福利國家的愿望與材料中俾斯麥實(shí)行社會(huì)保障的目的不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的目標(biāo)與材料沒有關(guān)聯(lián)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；俾斯麥認(rèn)為社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資。只要給工人以社會(huì)保障，保證他病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，國家就不會(huì)爆發(fā)社會(huì)主義革命。由此可見，俾斯麥主張加強(qiáng)社會(huì)保障來消除工人階級(jí)的斗爭，表明當(dāng)時(shí)德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響日增，故C項(xiàng)正確；動(dòng)員民眾投入對(duì)外擴(kuò)張的需要在材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤24.某學(xué)者在評(píng)價(jià)某次革命時(shí)說，這次革命的前提是“對(duì)政治共同性作出新的解說”，這次革命“所反映的歷史主流是在中國建立起對(duì)外自主自立的、對(duì)內(nèi)具備有效權(quán)力和權(quán)威體系的統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家?！边@次“革命”是指A．太平天國運(yùn)動(dòng)

B．辛亥革命

C．五四運(yùn)動(dòng)

D．國民革命參考答案：D國民大革命。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“對(duì)政治共同性作出新的解說”和“中國建立起對(duì)外自主自立的、對(duì)內(nèi)具備有效權(quán)力和權(quán)威體系的統(tǒng)一的現(xiàn)代民族國家”的信息可知各革命階級(jí)有了統(tǒng)一的革命思想（新三民主義），目標(biāo)是反帝反封建，建立現(xiàn)代民族國家，因此國民大革命運(yùn)動(dòng)符合這一特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)與題意不符，故排除。25.明清時(shí)期出現(xiàn)了“棄儒就賈”的現(xiàn)象。其原因是A．科舉制度被廢除

B．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．重農(nóng)抑商政策被廢止

D．實(shí)業(yè)救國思潮興起參考答案：B26.1851年，正當(dāng)倫敦世博會(huì)召開，宣布資本主義工業(yè)革命正以雷霆萬鈞之力重塑歐洲乃至全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形態(tài)時(shí)，已經(jīng)有人在解剖他的病灶，預(yù)備提前宣判他的死刑了。該事件是指A馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》B盧梭發(fā)表《社會(huì)契約論》C在中國興起太平天國運(yùn)動(dòng)D

在法國發(fā)生巴黎公社革命參考答案：A27.外交的失敗更進(jìn)一步損害了他在其同事之間的聲望。他在古巴部署導(dǎo)彈這一魯莽計(jì)劃成為壓倒他的最后一根稻草。材料中“他”所推行的改革（

）A．創(chuàng)辦了與國外合資的企業(yè)

B．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)C．完善了工業(yè)部門管理體制

D．承認(rèn)了市場對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用參考答案：B試題分析：根據(jù)材料信息“他在古巴部署導(dǎo)彈”，可知材料描述的是1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)。據(jù)此可知材料中的“他”，即赫魯曉夫，他選擇了農(nóng)業(yè)作為改革的突破口，盡管改革取得了一些成果，卻未能從根本上打破斯大林模式的框架，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意。A、C、D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。故選B。28.1688年英國議會(huì)政府的成功在很大程度上歸功于新的信用工具——國債的發(fā)明。這種公共借貸能夠有力地滿足緊急需要，其關(guān)鍵是議會(huì)負(fù)責(zé)償還債務(wù)。材料表明A．英國國王行政權(quán)已經(jīng)被議會(huì)剝奪B．財(cái)政改革推動(dòng)了共和制的建立C．國債之爭是“光榮革命”的導(dǎo)火線D．制度創(chuàng)新推動(dòng)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移參考答案：D解析：英國1688年的光榮革命使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)，但國王行政權(quán)的完全剝奪是在責(zé)任內(nèi)閣成立后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命后英國建立起的是君主立憲制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合史實(shí)，答案是D項(xiàng)。29.右圖所示紙幣最有可能發(fā)行于A．辛亥革命時(shí)期B．國民革命時(shí)期C．國共十年對(duì)峙時(shí)期D．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期參考答案：【知識(shí)點(diǎn)】J2中國民族資本主義的曲折發(fā)展·抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)D解析：晉察冀邊區(qū)是中共建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地，因此這張紙幣最有可能發(fā)行于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故D項(xiàng)符合題意。【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生圖片信息解讀能力，解題時(shí)抓住圖片中的關(guān)鍵信息“晉察冀邊區(qū)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。30.19世紀(jì)晚期德國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)與政治民主發(fā)展之后形成巨大反差。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于A.皇權(quán)與貴族結(jié)盟掌握政權(quán)

B.國家分裂阻礙政治民主化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展消解政治改革訴求

D.對(duì)外戰(zhàn)爭影響國內(nèi)民主進(jìn)程參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.20世紀(jì)后期，全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。“發(fā)展中國家在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中要受到主要按照西方國家意志制定的國際規(guī)則和國際慣例的約束和制約?！Y本流遍世界，利潤流向西方?！遥山?jīng)濟(jì)全球化帶來的世界政治經(jīng)濟(jì)化和世界經(jīng)濟(jì)政治化的趨勢(shì)，為某些西方大國肆意干涉他國內(nèi)部事務(wù)提供了借口，它們?cè)谂c發(fā)展中國家開展經(jīng)貿(mào)關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)所謂“人權(quán)”、“民主”等條件，企圖通過經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)援助的手段把西方的社會(huì)政治制度和價(jià)值觀念強(qiáng)加給發(fā)展中國家，這是西方霸權(quán)主義在經(jīng)濟(jì)全

球化過程中的表現(xiàn)?！?/p>

(摘自李景治主編《“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”疑難解析》)簡要說明全球化的實(shí)質(zhì)和大多數(shù)發(fā)展中國家在全球化過程中的境況。結(jié)合材料分析造成這種境況的原因。參考答案：實(shí)質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。大多數(shù)發(fā)展中國家處于更不利的地位。全球化是按照西方國家制定的規(guī)則運(yùn)行的，大量利潤流向西方，發(fā)達(dá)國家借此干涉發(fā)展中國家內(nèi)政。32.儒學(xué)是不斷吸收融合、與時(shí)俱進(jìn)的思想體系，不同時(shí)代賦予其不同內(nèi)涵。閱讀材料，回答問題。材料一、“臣謹(jǐn)案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！偈妗短烊巳摺凡牧隙?、從北宋的周、張、二程，到南宋的朱子，再到明代的王陽明，理學(xué)的領(lǐng)軍人物，其學(xué)問的成就確實(shí)多與佛、老脫不了干系。雖然用心性修養(yǎng)的方式來證成圣人之道，在先秦儒學(xué)中就已存在，理學(xué)家也每每援引古籍舊說以為據(jù)，但如此集中、突出地用心性之學(xué)來體證、描述儒學(xué)義理，無疑是宋以后在佛、老刺激下的結(jié)果。理學(xué)在工夫論及心性本體論上，均與佛、老頗多相似之處，以至于自始便蒙受“陽儒陰佛”、“陽擠之而陰助之”之類的譏刺，甚至理學(xué)內(nèi)部各派之間也互相以佛、老相詆。——陳多旭《宋明理學(xué)與佛教、道教的關(guān)系》材料三、儒家思想影響下的社會(huì)，一般都具有一些顯見的道德教條及行為教條（尤其在公共場合）；但是在私人場合，儒家對(duì)其治下的個(gè)體只要求自我反省，與其他很多宗教相比，這種自我反省并不具有排他性。儒家的這種開放導(dǎo)致了儒家具有一些宗教所不具有的的包容性，這是儒家與一般宗教的一個(gè)重要區(qū)別。——維基百科請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括董仲舒儒學(xué)的內(nèi)涵（1分），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出董仲舒這一做法的政治目的？（2分）（2）根據(jù)材料二概括理學(xué)家對(duì)佛教和道教的態(tài)度（2分），并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這一態(tài)度的思想原因（2分）（3）根據(jù)材料三概括儒家思想相比其他宗教相比突出特征。（1分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從不同時(shí)代論證這一特征及其影響。（7分）（要求：史論結(jié)合，觀點(diǎn)明確，條理清晰，表述成文，200字以內(nèi)。）參考答案：（1）天人感應(yīng)天人合一（1分）；神化君權(quán)、限制君權(quán)（2分）（2）吸收融合和批判駁斥（2分）

豐富儒學(xué)內(nèi)容、維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位（2分）（3）儒家思想具有開放性、包容性（1分）漢代董仲舒的儒學(xué)吸收陰陽五行學(xué)家、道家和法家思想，從而被統(tǒng)治者采納成為正統(tǒng)思想。（2分）宋明理學(xué)吸收道教和佛教，成為官方哲學(xué)（2分）清末維新派，把儒家思想和西方民主思想現(xiàn)結(jié)合，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，解放人們思想（2分）表述成文（1分）考點(diǎn)：儒家思想的發(fā)展歷程。從材料“天人相與之際”、“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省”等信息可以看出這是指的董仲舒的天人感應(yīng)、天人合一的思想。董仲舒的這一理論一方面確保了皇權(quán)的天授，另一個(gè)方面也為限制皇權(quán)奠定了理論基礎(chǔ)。（2）儒家思想吸收了佛道思想發(fā)展成了宋明理學(xué)，從而被統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)思想。（3）從所學(xué)知識(shí)可以看出，儒家思想與世界其他宗教相比具有開放性和包容性，儒家思想吸收了陰陽家和到家思想發(fā)展為新儒學(xué)，后來宋明之際吸收佛道思想發(fā)展為理學(xué)思想。33.通過解讀歷史典例宏觀理解人類文明進(jìn)程，是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容與方法。閱讀材料，回答問題。材料一

在哥倫布等航海家探險(xiǎn)以后，與以往不同的物種交流出現(xiàn)，有學(xué)者稱之為“哥倫布交換”。美洲作物在非、亞、歐等洲生根發(fā)芽。小麥、馬、豬等從歐洲來到美洲，食物供給有增加，種植業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展了。天花、麻疹等在西半球等地的人群中肆虐，引發(fā)大瘟疫。1500—1800年間，最大的移民浪潮是非洲的奴隸被運(yùn)往西半球，還有一些規(guī)?？捎^的歐洲移民浪潮，他們到美洲定居，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)方式。美洲文明孤立發(fā)展的歷史從此結(jié)束。

——摘編自杰里·本特利

赫伯特·齊格勒《新全球史》等（1）“哥倫布交換”是指植物、動(dòng)物、人口和病菌在全球范圍內(nèi)廣泛傳播或遷移。根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“哥倫布交換”的主要特點(diǎn)。（8分）材料二

大戰(zhàn)對(duì)歐洲人的擾亂無與倫比，因?yàn)樗o接著“進(jìn)步的時(shí)代”（19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)初）而來。物質(zhì)繁榮以及對(duì)于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的熱情信仰使許多人相信，他們正在走向穩(wěn)定、富足的文明時(shí)期。然而，1918年之后，歐洲人普遍對(duì)西方文明的進(jìn)步不再抱有幻想了。

——摘編自杰克遜·J·斯皮瓦格爾《西方文明簡史》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析戰(zhàn)后歐洲人普遍“對(duì)西方文明的進(jìn)步不再抱有幻想”的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述這場戰(zhàn)爭推動(dòng)歐洲文明進(jìn)程的主要表現(xiàn)。（9分）材料三

近代以來，隨著西方文明的傳入，中國的時(shí)間制度與觀念悄然變化。

示

例

現(xiàn)象20世紀(jì)30年代有報(bào)紙報(bào)道：上海人“白天的時(shí)候，各人有各人應(yīng)辦的事”，忙碌的工作著；“午后五點(diǎn)鐘”后，上海人又是一番享樂的“鬧忙”。同期有作家描寫：內(nèi)地小城雖有“郵政局和電報(bào)局”，但這里的人們“永遠(yuǎn)是很遲緩，很懶散。晚上10點(diǎn)一過，小城就成了‘狗’的城市”。評(píng)述

上海工作與娛樂生活的快節(jié)奏反映了上海工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和社會(huì)生活的豐富；內(nèi)地小城雖有新式通訊工具但生活節(jié)奏很慢，體現(xiàn)了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的滯后。上海與內(nèi)地時(shí)間節(jié)奏的差異說明了工業(yè)文明發(fā)展的地區(qū)不平衡和生活觀念的差異。

現(xiàn)象11912年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)當(dāng)天即發(fā)布《改用陽歷令》，廢帝王紀(jì)年而為國家紀(jì)年，又推舉陽歷為國歷，然陰歷仍占據(jù)民初社會(huì)主流。后南京國民政府強(qiáng)力推行國歷運(yùn)動(dòng)，但與陰歷有關(guān)的民俗文化仍然支配著民眾的日常生活。政府只好在國歷與陰歷之間進(jìn)行調(diào)適。評(píng)述

現(xiàn)象2新式工廠對(duì)于鐘點(diǎn)時(shí)間有明確而硬性的要求。有作家這樣描寫上海工人上班情形：“大家都急忙的出了門，在臨著臭溝的亂泥路上奔著”。在工人們的回憶里，準(zhǔn)點(diǎn)上班就是生活中最重要的大事，每個(gè)人的神經(jīng)處于極度焦慮緊張的狀態(tài)。評(píng)述

（3）參考材料三中示例，任選一種現(xiàn)象作簡要評(píng)述。（只選現(xiàn)象不作評(píng)述不給分。6分）（4）綜上，請(qǐng)用一句話概括三則材料所貫穿的主題。（3分）參考答案：考點(diǎn)：新航路的開辟；第一次工業(yè)革命；物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化；近代中國物質(zhì)、習(xí)俗和大眾傳媒的變化試題分析：(1)根據(jù)“美洲作物”、“小麥、馬、豬等從歐洲來到美洲”、“天花、麻疹”、“移民浪潮”等得出交換內(nèi)容多樣；范圍廣；歐洲主導(dǎo)；具有不公正性；根據(jù)“美洲文明孤立發(fā)展的歷史從此結(jié)束”得出打破文明孤立隔絕狀態(tài)；結(jié)合所學(xué)還可知新航路的開辟導(dǎo)致世界市場的雛形出現(xiàn)。(2)第一小問原因，根據(jù)“大戰(zhàn)對(duì)歐洲人的擾亂無與倫比，因?yàn)樗o接著‘進(jìn)步的時(shí)代’而來”得出戰(zhàn)爭的災(zāi)難與戰(zhàn)前的繁榮(或信仰)形成強(qiáng)烈反差導(dǎo)致人們的失落與困惑，結(jié)合所學(xué)從科技對(duì)戰(zhàn)爭帶來的負(fù)面影響、戰(zhàn)爭所造成的巨大損失等方面分析；第二小問表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、科技文化等方面進(jìn)行說明。(3)首先選擇現(xiàn)象，然后對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行概括并評(píng)價(jià)。需要注意的是，材料所給的現(xiàn)象是矛盾的，不僅要分析每一種現(xiàn)象，還要就這種矛盾現(xiàn)象進(jìn)行說明。(4)材料一反映的不同文明之間的交流，材料二反映的是大戰(zhàn)后世界歐洲人對(duì)西方文明