拉奧孔為什么在詩中哀嚎99課件

目錄一、拉奧孔為什么在詩中哀嚎？二、邁出語言的牢房三、現(xiàn)象的意味是無窮的結(jié)束放映一、“藝術(shù)傳達(dá)上的間接性”。

語言不能象其他門類的藝術(shù)所憑借的音符和色塊那樣，直接作用于人的視聽覺而達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的目的，它還須經(jīng)由想象力的中介。藝術(shù)傳達(dá)上的間接性，使得以語言為表現(xiàn)手段的文學(xué)藝術(shù)，在表現(xiàn)什么及怎樣表現(xiàn)上，都有了一定的限制。萊辛曾指出：繪畫、雕塑等擅長表現(xiàn)并列于空間中的全部或部分“物體及其屬性”，其特有的效果就在于描繪完成了的人物性格及其特征；相比之下，詩(文學(xué))在此方面則顯出了弱勢。比較分析：

白居易《琵琶行》中珠玉般的琴聲，劉鄂《老殘游記》中游龍般的大鼓娘唱腔：

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤……”“漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，象一線鋼絲拋入天際?！峭跣∮癯綐O高的三、四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，象一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插，傾刻之間，周匝數(shù)遍?！?/p>

萊辛又指出：詩(文學(xué))擅長表現(xiàn)持續(xù)于時(shí)間中的全部或部分“事物的運(yùn)動(dòng)”，其特有的效果是展示性格的變化與矛盾以及動(dòng)作的過程。他發(fā)現(xiàn)：“荷馬描繪持續(xù)的動(dòng)作，只用暗示的方式描繪物體”，“詩人就美的效果來描寫美”。比較分析：例如，《琵琶行》中描寫歌女的出現(xiàn)，以及朱自清在《背影》中敘述父親越過鐵路為其買桔子一節(jié)：

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走?！痹俦容^：

“手如茅荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！?/p>

《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》返回比較分析：

“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也！’”《世說新語德行篇》

“石崇每要客燕集，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：‘自斬伊家人，預(yù)卿何事？’”《世說新語汰侈篇》

抓取事物的動(dòng)態(tài)過程，在簡潔的敘述中顯現(xiàn)人物的心態(tài)，是這種“白描”手法的精髓。它和萊辛所謂“荷馬描繪持續(xù)的動(dòng)作，只用暗示的方式描繪物體”，“詩人就美的效果來描寫美”，是一致的。再比較分析：錢鐘書的《圍城》中說高松年校長：

“今天政治學(xué)會(huì)開成立會(huì)，恭請演講，他會(huì)暢論國際關(guān)系，把法西斯主義跟共產(chǎn)主義比較，歸根結(jié)底是中國現(xiàn)行的政制最好。明天文學(xué)研究會(huì)舉行聯(lián)歡會(huì)，他訓(xùn)話里除掉說詩歌是‘民族的靈魂’，文學(xué)是‘心理建設(shè)的工具’以外，還要勉勵(lì)在坐諸君做‘印度的泰戈?duì)?。英國的莎士比亞，法國的－－呃－－法國的－－羅素（聲音又像‘嚕嗦’意思是盧梭），德國的歌德，美國的－－美國的文學(xué)家太多了?！筇煳锢韺W(xué)會(huì)迎新會(huì)上，他那時(shí)侯沒有原子彈可講，只可以呼喚幾聲相對論，害德隔了大海洋的愛因思坦右耳朵發(fā)燒，連打噴嚏。此外他還會(huì)跟軍事教官閑談，說一兩個(gè)‘他媽的’！那教官驚喜得刮目相看，引為同道?！?/p>

比較，聞一多的另一位學(xué)生馮夷回憶聞一多教書的情景：

“聞先生高梳著他那濃厚的黑發(fā)，架著銀邊的眼鏡，穿著黑色的長衫，抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本，象一位道士樣的昂然走進(jìn)教室里來。當(dāng)學(xué)生們亂七八糟地起立致敬又復(fù)坐下之后，他也坐下了；但并不即刻開講，卻慢條斯理地掏出他的紙煙盒，打開來，對著學(xué)生們露出他那潔白的牙齒作靄然的一笑，問道：‘哪位吸？’學(xué)生們笑了，自然并沒有誰接受這gentleman風(fēng)味的禮讓。于是聞先生擦火柴吸了一支，使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般神秘的面容。于是，象念‘坐場詩’一樣，他拉著極其迂緩的腔調(diào)，念道：‘痛－－飲－－酒－－熟－－讀－－離－－騷－－方得為真－－名－－士！’這樣地，他便開講起來。顯然，他象中國的許多舊名士一樣，在夜間比在上午講得精彩，這也就是他為什么不憚煩向注冊課交涉把上午的課移到黃昏以后的理由。有時(shí)，講到興致昂然處，他會(huì)把時(shí)間延長下去，直到‘月出皎兮’的時(shí)侯，這才在‘涼露霏霏沾衣’中回到他的新南院宿舍?！?/p>

在文中，兩人都抓取了同樣的特征性動(dòng)態(tài)，這表明人們在藝術(shù)實(shí)踐過程中，逐步認(rèn)同了這一個(gè)符合語言表現(xiàn)特性與規(guī)律的邁出“語言牢房”的基本途徑，比較其藝術(shù)表現(xiàn)效果，確實(shí)也只有抓取事物的特征性動(dòng)態(tài)，語言，才能表現(xiàn)那難以言傳的個(gè)性和心態(tài)。要抓取此情此景下最能體現(xiàn)人物心態(tài)、情態(tài)或性格的特征性動(dòng)態(tài)，就必須注意動(dòng)態(tài)過程中最富于孕育性的時(shí)刻。這孕育性時(shí)刻，就動(dòng)態(tài)過程而言，是承先啟后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，交織著各種關(guān)系并有著廣闊的背景；就人物心態(tài)而言，是性情心緒的凝聚點(diǎn)，蘊(yùn)含這豐富復(fù)雜的情感內(nèi)涵；表現(xiàn)在傳達(dá)效果上，也就成為最能喚醒人們聯(lián)想和情感的一個(gè)力點(diǎn)，給人以廣闊的想象空間。返回例如：

“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”元稹《行宮》再如：

“你曾經(jīng)總是很小心問我借半塊橡皮，你也曾無意中說起喜歡和我在一起。”高曉松《同桌的你》返回例如，汪曾琪的短篇小說《職業(yè)》：

“賣椒鹽餅子西洋糕的是一個(gè)孩子。他斜挎一個(gè)腰圓形的扁淺木盆，餅子和糕分別放在木盆兩側(cè)，上面蓋一層白布，白布上放一餅一糕作為幌子，從早到晚，穿街過巷，吆喝著：‘椒鹽餅子西洋糕！’這孩子也就是十一二歲，如果上學(xué)，該是小學(xué)五六年級(jí)。但是他沒有上過學(xué)。我從側(cè)面約略知道這孩子的身世。非常簡單。他是個(gè)孤兒，父親死得早。母親給人家洗衣服。他還有個(gè)外婆，在大西門外擺一個(gè)茶攤賣茶，賣葵花子，他外婆還會(huì)給人刮痧、放血、拔罐子，這也能得一點(diǎn)錢。他長大了，得自己掙飯吃。母親托人求了糕點(diǎn)鋪的揚(yáng)老板，他就作了糕點(diǎn)鋪的小伙計(jì)。晚上發(fā)面，天一亮就起來燒火，幫師傅蒸糕、打餅，白天挎?zhèn)€木盆去賣。‘椒鹽餅子西洋糕！’這孩子是個(gè)小大人！他非常盡職，毫不貪玩。遇有唱花燈的、耍猴的、耍木腦殼戲的，他從不擠進(jìn)去看，只是找一個(gè)有蔭涼、引人注意的地方站著，高聲吆喝：‘椒鹽餅子西洋糕！’

每天下午，在華山西路、逼死坡前要過龍?jiān)频鸟R這些馬每天由馬夫牽到郊外去溜，放了青，飲了水，再牽回來。他每天都是這時(shí)經(jīng)過逼死坡(據(jù)說這是明建文皇帝被逼死的地方)，他很愛看這些馬。黑馬、青馬、棗紅馬。有一匹白馬，真是一條龍，高腿狹面，長腰秀頸，雪白雪白。它總不好好走路。馬夫拽著它的嚼子，它總是要要裊裊的。釘了蹄鐵的馬蹄踏在石板上，郭答郭答。他站在路邊看不厭，但是他沒有忘記吆喝：‘椒鹽餅子西洋糕！’餅子和糕賣給誰呢？賣給這些馬嗎？……昆明人讀‘餅’子不走鼻音，‘餅子’和‘鼻子’很相近。他在前面吆喝，孩子們在他身后摹仿：‘捏著鼻子吹洋號(hào)！’這又不含什么惡意，他并不發(fā)急生氣，愛學(xué)就學(xué)吧。這些上學(xué)的孩子比賣糕餅的孩子要小兩三歲，他們大都吃過他的椒鹽餅子西洋糕。他們長大了，還會(huì)想起這個(gè)‘捏著鼻子吹洋號(hào)’，儼然這就是賣糕餅的小大人的名字。

這一天，上午十一點(diǎn)鐘光景，我在一條巷子里看見他在前面走。這是一條很長的、僻靜的巷子。穿過這條巷子便是城墻，往左一拐，不遠(yuǎn)就是大西門了。我知道今天是他外婆的生日，他是上他外婆家吃飯去的(外婆大概燉了肉)。他媽已經(jīng)先去了。他跟揚(yáng)老板請了幾個(gè)小時(shí)的假，把賣剩的糕餅交回到柜上，才去。雖然只是背影，但看得出他新剃了頭(這孩子長得不難看，大眼睛，樣子挺聰明)，換了一身干凈衣裳。我第一次看見這孩子挎著淺盆，散著手走著，覺得很新鮮。他高高興興，大搖大擺地走著。忽然揮過頭來看看。他看到巷子里沒有人(他沒有看見我，我去看一個(gè)朋友，正在倚門站著)，忽然大聲地、清清楚楚地吆喝了一聲：‘捏著鼻子吹洋號(hào)！……’”

割到下午，三四點(diǎn)鐘的時(shí)侯，我看見大渠壩上遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來三個(gè)人。一個(gè)是犯人們都認(rèn)識(shí)的勞改農(nóng)場的通信員，他經(jīng)常到工地來給隊(duì)長們傳達(dá)命令或指示。還有一個(gè)年輕女人牽著一個(gè)四五歲的小女孩，卻從未見過。將到我們割草的地點(diǎn)，他們?nèi)送Ａ艘粫?huì)兒。通信員靠前幾步站著，等那個(gè)女人替小女孩大扮，隔著在風(fēng)中不?；蝿?dòng)的野草梢頭，我看見那少婦從一個(gè)黑底白花的提包中掏出一把梳子，彎下腰給孩子梳了頭，扎好小辮，又仔仔細(xì)細(xì)地拍遍了她全身的衣服換鞋子。我甚至可以看見小女孩身上的塵土在烈日下飛揚(yáng)。

小女孩收拾妥帖，她又個(gè)自己收拾。我永遠(yuǎn)忘不了她抬起兩條胳膊攏頭發(fā)的姿勢：那么婀娜，那么嫻雅，一下子展現(xiàn)了女人全部的風(fēng)姿。她梳著用辮子盤成的發(fā)髻，這時(shí)她把發(fā)卡噙在嘴上，轉(zhuǎn)過臉去，背對著通信員和勞動(dòng)的犯人，；靈巧的手指在一頭青絲上彈琴似地翩翩起落。于是，纖細(xì)的腰肢在風(fēng)中似乎也隨著野草的梢頭一起擺動(dòng)起來。在此之前，還從來沒有一個(gè)女人如此吸引過我的目光。也許我已經(jīng)有了幾個(gè)糖蘿卜藏在草里，才有閑情逸致來欣賞。而隨后發(fā)生的事情，卻把這個(gè)場景永遠(yuǎn)固定在我的腦海理了。從此，我一看見女人抬起兩條胳膊梳她的發(fā)辮，就既被女人這種特殊的體態(tài)美所打動(dòng)，同時(shí)也會(huì)慌亂地覺得有某種不祥的預(yù)感擊來。每一種美后面都藏著一個(gè)魔鬼！

她是跋涉了一千多里路來的。她從甘肅省河西走廊的老家Ｎ縣來到這里，先要坐長途汽車到蘭州，再從蘭州乘火車到Ｙ市，從Ｙ市到Ｈ縣的這個(gè)勞改農(nóng)場，就完全靠兩條腿步行了。Y市到Ｈ縣雖然不通長途汽車，但還有一條公路，而Ｈ縣縣城與我們勞改農(nóng)場之間，不僅沒有公路，連一條平坦的土路也沒有。稍好的地段有一截鄉(xiāng)村小道，如果想抄捷徑的話，那就得直接穿過田野，翻越無數(shù)道溝坎，還要經(jīng)過很長一段泥濘的沼澤地。她帶著一個(gè)孩子，背一程，抱一程，好走的路讓孩子自己走一程，從凌晨走到下午，不知向老鄉(xiāng)問了多少次路，才在這時(shí)到達(dá)他丈夫勞改的工地。

我想，有一場好戲可看了！這場戲肯定會(huì)比‘文娛晚會(huì)’上所有的節(jié)目都動(dòng)人。這簡直就是一出現(xiàn)代的《孟姜女尋夫》。而現(xiàn)代的孟姜女尋到的并不是死去丈夫的骨骸，卻是一個(gè)活生生的親人，那將是多么精彩！我今天也很幸運(yùn)，緊靠著大渠邊，又偷到了糖蘿卜，又可以看一場夫妻相會(huì)的悲喜劇。我握著鐮刀，仿佛不舍得將草割倒似的，半彎著腰，一根一根地割著，一心等待觀看他們擁抱在一起時(shí)的痛哭和歡笑?！?/p>

那位少婦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到隊(duì)長同意他們見面，就牽著孩子從大渠上走下來。她當(dāng)然不能越過那條無形的警戒線深入到草地去迎她的丈夫，只能摟著孩子站在渠壩下面。遺憾的是這時(shí)我仍沒看到少婦的臉，因?yàn)樗盟岵及氖终趽踔柟?，全神貫注在向她走來的丈夫的身上。我只能看見那個(gè)輕輕的小布包在微微地顫動(dòng)。奇怪的是，當(dāng)這個(gè)幸運(yùn)的丈夫到了妻子的身邊，這最令人驚心動(dòng)魄的一剎那，他既沒有撫摸孩子，也沒有向妻子表現(xiàn)出一絲溫情的動(dòng)作。我當(dāng)時(shí)離他們最近，只隱隱約約聽見妻子一人顫聲說了些什么，但他還沒等妻子說完，將象強(qiáng)盜似地一把奪下少婦手中的提包，急急忙忙獨(dú)自一人爬到渠壩頂上。如果敘事就此打住，其效果將是令人浮想聯(lián)翩難以忘懷的。但是，很遺憾，這本是應(yīng)由讀者去回味無窮的內(nèi)涵，作者卻把持不住地將其直接滲入到敘事中：“我一直不能理解她丈夫?yàn)槭裁匆詺?，為什么偏偏要選在這個(gè)時(shí)侯自殺，偏偏當(dāng)著妻子和孩子的面自殺。自殺還可以理解，但他可以等妻子和孩子走后再自殺也不遲，要不就在她們還沒來的時(shí)侯自殺。從來沒有勞改過的人說，當(dāng)時(shí)他餓極了，沒有顧及到妻子和孩子，吃飽后才發(fā)現(xiàn)她們也在挨餓，于是慚愧得自殺了。這個(gè)推測毫無道理。因?yàn)榧覍賮磙r(nóng)場看望犯人，都有打客飯的權(quán)利?！诲e(cuò)，他妻子和孩子現(xiàn)在也餓著，但他馬上就能打來兩份客飯給她們吃。他還是個(gè)表現(xiàn)較好的犯人，每次‘思想排隊(duì)’、‘評比先進(jìn)總在前幾名，勞改隊(duì)對這樣的犯人一般都給予照顧，還會(huì)讓他們夫妻倆團(tuán)聚一宵。

有人猜測他就是要懲罰他的妻子，就是故意要當(dāng)她的面自殺。這也是不了解情況的胡說八道。據(jù)了解他的犯人說，他妻子不但沒有跟他提出離婚，而且為了他，也被縣城的中學(xué)‘下放’到鄉(xiāng)村小學(xué)教書去了。這樣的賢妻千里迢迢來看他，他有什么懲罰她的理由？還有人說他正是考慮到妻子和孩子的前途才選擇了這條路。他死了，她們才能和他徹底劃清界線，將來的日子會(huì)好過一點(diǎn)。那么，問題又回到原來的疑點(diǎn)上，難道他就不能等她們走后再自殺？

在事后所有的議論中，我只比較傾向這一條解釋：和他同組的一個(gè)犯人說，他曾經(jīng)說過這么一句話，‘寧肯做個(gè)撐死鬼也別做個(gè)餓死鬼。佛經(jīng)里說的六道－－地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間天上，最苦的就是餓鬼！’……他不是失去理智而是失去了情感。對他的妻子、孩子，對整個(gè)人類社會(huì)，對整個(gè)世界，對他層鉆過的牛角尖，他都不再有一點(diǎn)點(diǎn)興趣。他甚至對食物都不再感興趣，如果他還想再吃的話，他都不會(huì)自殺。他在勞改隊(duì)之所以還能表現(xiàn)正常，只是順從著原有的理智的指引，當(dāng)然不是對勞改隊(duì)還有某種感情?！?/p>

這些對死因的猜測固然也能啟發(fā)讀者的聯(lián)想，但同時(shí)，也就將讀者對此現(xiàn)象的體會(huì)、想象和理解，引導(dǎo)限制在一個(gè)有限的范圍內(nèi)，消減了敘事的余味，失去了敘事的豐富性，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，這是得不償失的。返回#kXgTdP9M5I2E;B<x=u(q%mZjVfSbO8K4H1D.A`w+s*p!lYhUeQaN6J3G:C>y@v)r&n#kWgTcP9M5I2E;B~x=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.z`w-s*o!lYhUeQaN6J3F:C<y@u)r%n#kWgTcP9L5I1E;A~x+t(q$mZiVfRbO7K4G0D>z`w-s*o!lXhUdQaM6J2F:C<y@u)r%n#jWgScP8L5H1E;A~x+t(p$mYiVeRbN7K4G0D>z`v-s&o!kXhTdQaM6J2F:B<y=u)q%nZjWgScP8L5H1E.A~w+t*p$lYiVeRbN7K3G0C>z@v-r&o!kXhTdQ9M6I2F;B<x=u)q%nZjWfScO8L4H1D.A~w+t*p$lYiUeRaN7J3G:C>z@v-r&o#kXgTdP9M5I2F;B<x=u(q%mZjVfSbO8L4H1D.A`w+s*p!lYhUeRaN7J3G:C>y@v)r&n#kWgTdP9M5I2E;B~x=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.z`w-s*p!lYhUeQaN6J3F:C<y@v)r&n#kWgTcP9L5I1E;A~x=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.z`w-s*o!lXhUdQaM6J3F:C<y@u)r%n#jWgScP9L5I1E;A~x+t(p$mYiVeRbO7K4G0D>z`v-s&o!kXhUdQaM6J2F:B<y=u)q%n#jWgScP8L5H1E.A~w+t(p$mYiVeRbN7K3G0C>z@v-s&o!kXhTdQ9M6I2F;B<y=u)q%nZjWfScO8L4H1E.A~w+t*p$lYiUeRaN7K3G0C>z@v-r&o#kXgTdP9M6I2F;B<x=u(q%mZjVfScO8L4H1D.A`w+s*p!lYiUeRaN7J3G:C>y@v)r&o#kXgTdP9M5I2E;B~x=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.z`w+s*p!lYhUeQaN6J3F:C>y@v)r&n#kWgTcP9L5I2E;B~x=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.z`w-s*o!lXhUdQaN6J3F:C<y@u)r%n#jWgTcP9L5I1E;A~x+t(p$mZiVfRbO7K4G0D>z`v-s&o!lXhUdQaM6J2F:B<y=u)r%n#jWgScP8L5H1E.A~x+t(p$mYiVeRbN7K3G0D>z`v-s&o!kXhTdQ9M6I2F:B<y=u)q%nZjWfScO8L5H1E.A~w+t*p$lYiUeRbN7K3G0C>z@v-r&o#kXhTdQ9M6I2F;B<x=u(q%mZjWfS7K3G0D>z`v-s&o!kXhTdQ9M6J2F:B<y=u)q%nZjWfScO8L5H1E.A~w+t*p$lYiUeRbN7K3G0C>z@v-r&o#kXhTdQ9M6I2F;B<x=u(q%nZjWfScO8L4H1D.A`w+s*p$lYiUeRaN7J3G:C>y@v-r&o#kXgTdP9M5I2E;B<x=u(q%mZjVfSbO8K4H1D.A`w+s*p!lYhUeQaN6J3G:C>y@v)r&n#kWgTcP9M5I2E;B~x=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.z`w-s*o!lYhUeQaN6J3F:C<y@u)r%n#kWgTcP9L5I1E;A~x+t(q$mZiVfRbO7K4G0D>z`w-s*o!lXhUdQaM6J2F:C<y@u)r%n#jWgScP8L5H1E;A~x+t(p$mYiVeRbN7K4G0D>z`v-s&o!kXhTdQaM6J2F:B<y=u)q%nZjWgScP8L5H1E.A~w+t*p$lYiVeRbN7K3G0C>z@v-r&o!kXhTdQ9M6I2F;B<x=u)q%nZjWfScO8L4H1D.A~w+t*p$lYiUeRaN7J3G:C>z@v-r&o#kXgTdP9M5I2F;B<x=u(q%mZjVfSbO8L4H1D.A`w+s*p!lYhUeRaN7J3G:C>y@v)r&n#kXgTdP9M5I2E;B~x=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.z`w-s*p!lYP9M6I2F;B<x=u(q%mZjVfSbO8L4H1D.A`w+s*p!lYhUeRaN7J3G:C>y@v)r&n#kXgTdP9M5I2E;B~x=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.z`w-s*p!lYhUeQaN6J3F:C<y@v)r&n#kWgTcP9L5I1E;B~x=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.z`w-s*o!lXhUdQaM6J3F:C<y@u)r%n#jWgScP9L5I1E;A~x+t(p$mYiVfRbO7K4G0D>z`v-s&o!lXhUdQaM6J2F:B<y=u)q%n#jWgScP8L5H1E.A~w+t(p$mYiVeRbN7K3G0C>z`v-s&o!kXhTdQ9M6I2F:B<y=u)q%nZjWfScO8L4H1E.A~w+t*p$lYiUeRaN7K3G0C>z@v-r&o#kXgTdQ9M6I2F;B<x=u(q%mZjWfScO8L4H1D.A`w+s*p!lYiUeRaN7J3G:C>y@v)r&o#kXgTdP9M5I2E;B~x=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.A`w+s*p!lYhUeQaN6J3F:C>y@v)r&n#kWgTcP9L5I2E;B~x=t(q$mZiVfRbO8K4H0D.z`w-s*o!lXhUeQaN6J3F:C<y@u)r%n#jWgTcP9L5I1E;A~x+t(p$mZiVfRbO7K4G0D>z`v-s*o!lXhUdQaM6J2F:B<y@u)r%n#jWgScP8L5H1E.A~x+t(p$mYiVeRbN7K3G0D>z`v-s&o!kXhTdQ9M6J2F:B<y=u)q%nZjWfScP8L5H1E.A~w+t*p$lYiUeRbN7K3G0C>z@v-r&o#kXhTdQ9M6I2F;B<x=u(q%nZjWfScO8L4H1D.A`w+t*p$lYiUeRaN7J3G:C>y@v-r&o#kXgTdP9M5I2E;B<x=u(q%mZjVfSbO8K4H1z@v-r&o#kXhTdQ9M6I2F;B<x=u(q%nZjWfScO8L4H1D.A`w+t*p$lYiUeRaN7J3G:C>z@v-r&o#kXgTdP9M5I2E;B<x=u(q%mZjVfSbO8K4H1D.A`w+s*p!lYhUeQaN7J3G:C>y@v)r&n#kWgTdP9M5I2E;B~x=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.z`w-s*o!lYhUeQaN6J3F:C<y@u)r&n#kWgTcP9L5I1E;A~x=t(q$mZiVfRbO7K4G0D>z`w-s*o!lXhUdQaM6J2F:C<y@u)r%n#jWgScP8L5I1E;A~x+t(p$mYiVeRbO7K4G0D>z`v-s&o!kXhUdQaM6J2F:B<y=u)q%nZjWgScP8L5H1E.A~w+t*p$mYiVeRbN7K3G0C>z@v-s&o!kXhTdQ9M6I2F;B<y=u)q%nZjWfScO8L4H1D.A~w+t*p$lYiUeRaN7J3G0C>z@v-r&o#kXgTdP9M6I2F;B<x=u(q%mZjVfScO8L4H1D.A`w+s*p!lYhUeRaN7J3G:C>y@v%nZjWfScO8L4H1E.A~w+t*p$lYiUeRaN7J3G0C>z@v-r&o#kXgTdP9M6I2F;B<x=u(q%mZjVfScO8L4H1D.A`w+s*p!lYiUeRaN7J3G:C>y@v)r&n#kXgTdP9M5I2E;B~x=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.z`w+s*p!lYhUeQaN6J3F:C>y@v)r&n#kWgTcP9L5I1E;B~x=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.z`w-s*o!lXhUdQaN6J3F:C<y@u)r%n#jWgTcP9L5I1E;A~x+t(p$mYiVfRbO7K4G0D>z`v-s&o!lXhUdQaM6J2F:B<y=u)r%n#jWgScP8L5H1E.A~x+t(p$mYiVeRbN7K3G0C>z`v-s&o!kXhTdQ9M6I2F:B<y=u)q%nZjWfScO8L5H1E.A~w+t*p$lYiUeRbN7K3G0C>z@v-r&o#kXgTdQ9M6I2F;B<x=u(q%mZjWfScO8L4H1D.A`w+s*p$lYiUeRaN7J3G:C>y@v-r&o#kXgTdP9M5I2E;B~x=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.A`&o#kXhTdQ9M6I2F;B<x=u(q%mZjWfScO8L4H1D.A`w+s*p$lYiUeRaN7J3G:C>y@v-r&o#kXgTdP9M5I2E;B<x=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.A`w+s*p!lYhUeQaN6J3G:C>y@v)r&n#kWgTcP9M5I2E;B~x=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.z`w-s*o!lXhUeQaN6J3F:C<y@u)r%n#kWgT