2023年端午節(jié)個(gè)人心得體會

2023端午節(jié)個(gè)人心得體會農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在江西贛州，每年的這個(gè)時(shí)候，家鄉(xiāng)的人都要賽龍舟吃粽子。

又是一年端午節(jié)，在這個(gè)熱喧鬧鬧的節(jié)日里，我度過了開心的一天。

早晨起床后，始終陰雨霏霏，直到十點(diǎn)多，雨才轉(zhuǎn)小。再去奶奶家過節(jié)的路上，要過西河，觀察江面上正有五六條龍船疾速駛來。此時(shí)的江岸兩邊人聲鼎沸，喧鬧非凡。一條青龍，一條金龍，一條火龍和其它幾條龍船，都坐著二十余名勇士，每人手中緊握劃板，一鼓作氣。岸邊觀戰(zhàn)人群有的高深吶喊，為自己的船助威;有的緘默不語，但他們心中都有自己的一條船，也在為他們暗中鼓舞。劃船的勇士聽著這激情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。寬敞的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著橋沖來。一場競賽下來，雙方不分彼此。那種緊急劇烈、扣人心弦的競渡場面，令人們嘆為觀止。競賽完畢后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣……

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶吃茶葉蛋和粽子。，端午之后細(xì)菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。端午粽把戲繁多：有堿水棕，綠豆棕，花生棕，豆沙棕，臘肉棕……各具特色，其味各異。解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活賽兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是棒極了!

家鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡快啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道家鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種敬佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番味道。

2023端午節(jié)個(gè)人心得體會2

“稀稀數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五?！币粋€(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種唱歌民族和愛國詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。

端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有許多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。

而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民仰慕的宏大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學(xué)第一位宏大的愛國詩人。

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，出色的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)、騷是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)珍寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國?！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間?！?/p>

歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對屈原的緬懷?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份思念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句，深切地表達(dá)了人們對一代愛國詩人的敬重與紀(jì)念。

而民間的紀(jì)念活動更加豐富多彩，漸漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演化為現(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風(fēng)物依舊荊楚?！币?。

“賽龍舟”和“吃粽子”，說明白中國人民對屈原的道德觀念和人生抱負(fù)有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對美麗詩歌、宏大詩人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

感時(shí)懷古，撫今猶嘆!宏大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯美輝煌的詩篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉，小扣象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓?！?/p>

穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在稀稀的“黃梅季節(jié)家家雨”中向我們走來。

2023端午節(jié)個(gè)人心得體會3

吃，當(dāng)然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成局部，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農(nóng)耕社會演化過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特別定格。不過，假如在端午這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參加熱忱僅僅是吃，的滿意感只是來自于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是來自于商家店招信息時(shí)，也就失去了端午節(jié)的“初心”。

端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片大方赴死，只因愛這個(gè)國家愛的膚淺。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！薄皣錾須尳窈斡校涣綦x騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊(yùn)含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國巨大的精神財(cái)寶，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。

端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出深厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進(jìn)入盛夏各種疾病多發(fā)時(shí)段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風(fēng)寒，以到達(dá)健身和凈化環(huán)境的目的，表達(dá)了中華民族的古老才智。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)除五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反響了古人對生者生存安康狀況的高度關(guān)注，表達(dá)了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)心。節(jié)日中大量美妙的民族文化和獨(dú)