高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

..必修一《經(jīng)濟(jì)生活》[第一單元生活與消費(fèi)]1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段3、流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣,說明外幣的匯率升高；有利于出口反之,則說明外幣匯率跌落。有利于進(jìn)口5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比。6、價(jià)值和價(jià)格的關(guān)系：價(jià)值決定價(jià)格；價(jià)格反映價(jià)值；二者在一般情況下成正比。7、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。8、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？〔1對人們生活的影響：①一般說來,價(jià)格上升,購買減少；價(jià)格下降,購買增加。②價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)者對既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?！不樘娲?互補(bǔ)商品〔2對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)產(chǎn)量②提高生產(chǎn)要素的投入9、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入〔當(dāng)前收入、收入預(yù)期、社會(huì)總體消費(fèi)水平和物價(jià)水平。10、消費(fèi)類型：按交易方式分：錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)按消費(fèi)目的分：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有：從眾、求異、攀比、求實(shí)心理13、樹立正確消費(fèi)觀〔1量入為出,適度消費(fèi)〔2避免盲從,理性消費(fèi)〔3保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)〔4勤儉節(jié)約,艱苦奮斗[第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營]1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系〔1生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力?！?消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。2、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。3、國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用國有經(jīng)濟(jì)：是國民經(jīng)濟(jì)的支柱,掌握國民經(jīng)濟(jì)的命脈,在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。集體經(jīng)濟(jì)：是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分4、我國非公有制經(jīng)濟(jì)的主要形式、地位和作用主要形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。地位：是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。5、公司的法定形式：XX公司和股份XX公司。6、公司如何經(jīng)營才能成功〔1要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略?！?要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢.〔3公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。7、如何解決就業(yè)問題？〔1黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā),把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置,實(shí)施積極的就業(yè)政策,努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境?！?勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神,樹立正確的擇業(yè)觀念。①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀8、評(píng)析勞動(dòng)者依法維護(hù)自身權(quán)益的典型案例第一、應(yīng)以履行勞動(dòng)者義務(wù)為前提；第二、簽訂勞動(dòng)合同制度；第三、勞動(dòng)者自身的權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)應(yīng)增強(qiáng)9、理解股票投資高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在股票投資的收入包括兩部分：一是股息和紅利收入,來源于公司的利潤；二是股票價(jià)格上漲帶來的差價(jià),10、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？投資方式〔1存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便,比較安全,收益低?！采虡I(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)?！?購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益〔3購買債券〔4購買商業(yè)保險(xiǎn)[第三單元收入與分配]1、我國初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。我國的分配方式主要有：1>按勞分配〔公有制2>按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配〔個(gè)體經(jīng)濟(jì)3>按生產(chǎn)要素分配<生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)\土地和管理等。3、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平〔縮小收入差距？①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度②提高居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。④生產(chǎn)決定分配。大力發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。4、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。效率是公平的物質(zhì)前提,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證5、財(cái)政收入的來源？影響因素有哪些？財(cái)政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中,稅收是財(cái)政收入的主要來源。影響財(cái)政收入的因素很多,其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平〔基礎(chǔ)性的和分配政策。6、財(cái)政支出的渠道和財(cái)政作用財(cái)政支出：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理和國防支出、社保支出、債務(wù)支出。1>國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2>國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用3>國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行7、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。增值稅——對企業(yè)的增值額征稅。個(gè)人所得稅：個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的主要來源,也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。違反稅法的行為有哪些？〔偷稅、欠稅、騙稅、抗稅[第四單元：發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)]1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場市場調(diào)節(jié)：無形手〔遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競爭實(shí)現(xiàn)國家宏觀調(diào)控：有形手〔三個(gè)手段2、如何規(guī)范市場秩序？〔1實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則〔準(zhǔn)入、競爭、交易〔2建立健全社會(huì)信用體系,形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。〔3每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法,逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些？〔1市場調(diào)節(jié)不是萬能的。〔2市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。〔3后果：會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)；經(jīng)濟(jì)波動(dòng)；兩極分化。4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？〔1堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志?！?以共同富裕為根本目標(biāo)?！?能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控。5、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控？〔1為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足,存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。〔2由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的?！采鐣?huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。6、我國的宏觀調(diào)控主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,增加就業(yè),穩(wěn)定物價(jià),保持國際收支平衡。主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段[經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策〔財(cái)政、貨幣政策]、法律手段和必要的行政手段,實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？1實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。2推動(dòng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)性調(diào)整。3推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。4全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？〔1主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化?！?實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的?！?載體：跨國公司10、評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的影響以及發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度〔1經(jīng)濟(jì)全球化的影響①〔積極影響經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。②〔消極影響：使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴(yán)重；加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性,對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅?！?發(fā)展中國家應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的基本態(tài)度對廣大發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟(jì)全球化是一把"雙刃劍",既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇,積極參與,趨利避害,防范風(fēng)險(xiǎn),勇敢地迎接挑戰(zhàn)。11、世界貿(mào)易組織原則非歧視原則,市場準(zhǔn)入原則,互惠原則,公平競爭與公平貿(mào)易原則,貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。其中最重要的是非歧視原則,包括最惠國待遇原則和國民待遇原則12、對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策。目前中國已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略是堅(jiān)持"引進(jìn)來"與"走出去"相結(jié)合。13、我國自對外開放過程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則必修2《政治生活》第一單元公民的政治生活我國國體及本質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。它的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主2、我國人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。3、公民政治權(quán)利和義務(wù)1公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)2公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則5、公民的政治參與:民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督①民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。②公民參與民主決策的意義：A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),增強(qiáng)決策的科學(xué)性,避免決策的片面性B、有利于促進(jìn)公民對決策的理解,提高落實(shí)決策的自覺性,推動(dòng)決策的實(shí)施3民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治4民主監(jiān)督方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式〔監(jiān)督聽證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等原則：①敢于同惡勢力作斗爭；②采取合法的方式；③堅(jiān)持實(shí)事求是的原則第二單元我國政府是人民的政府1、政府的宗旨:為人民服務(wù)2、.政府工作的基本原則:對人民負(fù)責(zé)。〔如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。3、我國政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)國家的XX久安②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開設(shè)熱線②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督?jīng)Q策環(huán)節(jié)：審慎行使權(quán)力,科學(xué)民主決策執(zhí)行環(huán)節(jié)：履行職能+依法行政監(jiān)督環(huán)節(jié)：外部監(jiān)督和自覺接受監(jiān)督7、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)力？1加強(qiáng)對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制,這個(gè)機(jī)制一靠民主,二靠法制,二者缺一不可。2建立全面的行政監(jiān)督體系：行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有：人民代表大會(huì)的監(jiān)督；人民政協(xié)的民主監(jiān)督；新聞輿論和社會(huì)公眾的監(jiān)督；中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督；司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級(jí)政府的監(jiān)督,監(jiān)察、審計(jì)、法制等部門的監(jiān)督。8、加強(qiáng)對政府權(quán)力的制約和監(jiān)督的意義〔1政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政、做好工作的必要保證；〔2政府只有接受監(jiān)督,才能提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤；〔3才能防止濫用權(quán)力,防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔；〔4才能更好地適合民意、集民智、聚民心,做出正確的決策；〔5才能真正做到權(quán)為民所用造福于民,從而建立起一個(gè)對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。11、政府權(quán)威政府能否具有權(quán)威從根本上講是由國家性質(zhì)決定的。區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治〔一人民代表大會(huì)1、〔1我國的國家制度包括國體和政體〔2我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度〔3我國基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。2、人民代表大會(huì)的地位、性質(zhì)和職能性質(zhì)：是國家權(quán)力機(jī)關(guān)地位：全國人大在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位,其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)〔全國人大——最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。全國人大和地方各級(jí)人大3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)法律地位：人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志,協(xié)助憲法和法律的實(shí)施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù),對人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。4、人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。5、人民代表大會(huì)與人民代表大會(huì)制度的關(guān)系"人民代表大會(huì)"是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)。"人民代表大會(huì)制"是一種制度,是我國的根本政治制度,是我國的政體。以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。〔二中國共產(chǎn)黨及我國的政黨制度1、中國共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式地位：中國共產(chǎn)黨為我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：性質(zhì)：中國工人階級(jí)先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政指導(dǎo)思想：馬克思主義理論〔中國化——毛澤東思想+中國特色社會(huì)主義理論〔鄧、三、科2、中國特色的政黨制度1我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度2、政黨制度的內(nèi)容：通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會(huì)議?！舱f(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政〔三我國的民族區(qū)域自治制度1、我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三原則之間的關(guān)系：互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。2、我國的民族政策：民族區(qū)域自治民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)〔四我國的宗教政策：宗教信仰自由我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。第四單元走進(jìn)國際社會(huì)1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家必不可少的要素,其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。2、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？權(quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)義務(wù)：不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)3、聯(lián)合國的宗旨、原則、作用？宗旨：維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展。原則：各會(huì)員國主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù),以和平方式解決國際爭端,不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力,集體協(xié)作,不干涉任何國家的內(nèi)政,確保非會(huì)員國遵守上述原則。作用：維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展4、中國與聯(lián)合國的關(guān)系？5、國際關(guān)系的決定因素：國家利益維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益的對立則是引起國家間沖突的根源。6、為何以及怎么堅(jiān)決維護(hù)我國的利益？我國在維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?維護(hù)各國人民的共同利益。7、當(dāng)今時(shí)代主題：和平與發(fā)展和平與發(fā)展的主要障礙：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑？〔怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？〔1必須堅(jiān)決地反對霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治〔2改變舊的國際秩序〔3建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。8、當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。9、我國的外交政策1是什么：獨(dú)立自主的和平外交政策。2我國外交政策制定的決定因素：我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策3我國外交政策的：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展4我國外交政策的基本內(nèi)容？〔1我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨(dú)立與主權(quán),促進(jìn)世界的和平與發(fā)展〔2我國外交政策的基本立場：獨(dú)立自主〔3我國外交政策的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。10、中國怎樣走和平發(fā)展道路？〔1要積極發(fā)展對外關(guān)系,努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。〔2要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系,不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系,加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作?！?要堅(jiān)決發(fā)對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,永遠(yuǎn)不稱霸。必修4《哲學(xué)與生活》1.哲學(xué)<1>哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀<2>哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一<3>哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系〔1區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,哲學(xué)是人類對自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。〔2__①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。3、哲學(xué)的基本問題〔1哲學(xué)的基本問題是思維和存在<意識(shí)與物質(zhì)>的關(guān)系問題.〔2哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容①思維和存在何者為第一性的問題即思維和存在何者為本原的問題--唯物主義、唯心主義②思維和存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題--可知論、不可知論4、唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是世界的本原,世界上先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。三種基本形態(tài)：〔1古代樸素唯物主義〔2近代形而上學(xué)唯物主義〔3辯證唯物主義與歷史唯物主義唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。由于對意識(shí)的不同理解,形成兩種基本的形態(tài)。〔1主觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把人的主觀精神〔如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈當(dāng)作世界的本原。王守仁：心外無物；笛卡爾：我思故我在；貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合普羅泰戈拉：人是萬物的尺度〔2客觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把客觀精神〔上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原。認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征〔實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要的特征<1>在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一<2>在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一<3>在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一7、中國特色社會(huì)主義理論體系：鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀8、辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。唯物論原理1、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)。方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,主觀符合客觀.意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確的意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對事物發(fā)展起阻礙作用。方法論：自覺樹立正確的思想意識(shí)1、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：〔1物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。〔2運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者?！?離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng),都是錯(cuò)誤的。3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：〔1區(qū)別：運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時(shí)的?！?__動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一?！?只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng),是形而上學(xué)的不變論；只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止,則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。4、意識(shí)能動(dòng)作用①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。②人能夠能動(dòng)地改造世界。第一,意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。第二,意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。⑤意識(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,是客觀存在的主觀反映。2、規(guī)律普遍性、客觀性原理原理：規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、是普遍的。方法論：遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。認(rèn)識(shí)論實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)〔實(shí)踐決定意識(shí)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用。方法論：在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識(shí)；又要把已有的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,去指導(dǎo)實(shí)踐,特別是要充分發(fā)揮科學(xué)理論對實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用。1、實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性；真理都是有條件的,是具體的3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性上升性辯證法Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀〔5條原理1.聯(lián)系的普遍性原理原理內(nèi)容：聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。既要看到事物之間的聯(lián)系,又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。2.聯(lián)系的客觀性原理原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。②聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。3.聯(lián)系的多樣性、條件性原理原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。方法論：要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。具體問題具體分析4.整體和部分辯證關(guān)系原理〔1整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用方法論：當(dāng)樹立全局觀念,立足于整體,統(tǒng)籌全局。重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5.系統(tǒng)和要素關(guān)系原理原理內(nèi)容：整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合Ⅱ唯物辯證法的發(fā)展觀〔3條原理1.世界是永恒發(fā)展的原理〔發(fā)展的普遍性原理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。注：運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展,發(fā)展一定是運(yùn)動(dòng)變化。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。2.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理〔事物發(fā)展的總趨勢原理原理內(nèi)容：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的,事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論：我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理〔發(fā)展的狀態(tài)〔1事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備——重視量的積累〔2質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展——要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀〔7條原理原理1：矛盾——對立統(tǒng)一矛盾的同一性；矛盾的斗爭性。方法論:堅(jiān)持一分為二的的分析方法.原理2：矛盾的普遍性①矛盾存在于一切事物中<事事有矛盾>②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終<時(shí)時(shí)有矛盾>方法論：要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。原理3：矛盾的特殊性①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。<縱向>③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。<內(nèi)部>方法論:矛盾特殊性的原理要求我們,要具體問題具體分析.原理4：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面,特殊性