2023年中學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試高度仿真試題卷及參考答案一

第一部分教育理論與實(shí)踐一、單選題(5分)1．()是中國(guó)古代最早一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著。A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《樂(lè)記》２.“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不從”,孔子的這句名言體現(xiàn)出的德育方法是()。A．陶冶教育法Ｂ.說(shuō)服教育法C.楷模示范教育法Ｄ.實(shí)踐鍛煉教育法3．閱讀教學(xué)是()之間對(duì)話的過(guò)程。A．學(xué)生與教師B．學(xué)生、教師、文本C．學(xué)生與文本D．學(xué)生與學(xué)生4.從閱讀的途徑上看，閱讀可分為（)。A．課上閱讀和課下閱讀Ｂ.書(shū)面閱讀和瀏覽閱讀C.直接閱讀和間接閱讀D.書(shū)面閱讀、屏幕閱讀和網(wǎng)上閱讀5．選取重點(diǎn)材料應(yīng)注意的是()。A．多樣、典型、新奇B.真實(shí)、典型、有說(shuō)服力C.真實(shí)、典型、新奇Ｄ.真實(shí)、求異、新奇二、簡(jiǎn)答題（10分）請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,以某一學(xué)段或某一種語(yǔ)文能力目的為重點(diǎn)，談?wù)勥_(dá)成目的的教學(xué)策略和方法。第二部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)一、積累運(yùn)用(１3分)1．單選題(8分）（1)下列句子中。加點(diǎn)的成語(yǔ)使用對(duì)的的一項(xiàng)是()。Ａ．李云龍渾身透出一股粗獷自信的氣質(zhì),雖是粗布土軍裝，但站在軍裝筆挺的晉軍將領(lǐng)中，仍給人鶴立雞群之感B．由于有關(guān)部門(mén)監(jiān)管不力,大量的垃圾食品廠如雨后春筍般冒出來(lái)了Ｃ．這樣美好的天氣,同學(xué)們來(lái)到鄰水大峽谷,在大自然中盡情享受天倫之樂(lè)D.曲靖自然資源豐富，投資環(huán)境寬松,許多外地客商針?shù)h相對(duì)地前來(lái)投資興業(yè)(2)下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字讀音全都對(duì)的的一組是(）。(3）下列句子中,有錯(cuò)別字的一句是()。Ａ.黃帝陵前的這兩棵古柏,至今依舊蓊郁蒼翠,令觀瞻者心中生出無(wú)限遐思。B.我們與親人相伴的每一刻,最不應(yīng)當(dāng)吝惜的是那份能慰藉彼此心靈的關(guān)愛(ài)。C.狗尾巴草活像狗尾，莖纖細(xì)堅(jiān)挺，葉修長(zhǎng)，它們散漫地生長(zhǎng)在夏秋兩季。D.只要孩子們?nèi)缤０阕哌M(jìn)學(xué)校讀書(shū)嘻戲,希望就會(huì)萌生在災(zāi)區(qū)人們的心中。(4）_____＿＿_(dá)_賀歲片受到叫好和捧場(chǎng)，但存在的“先天局限性、后天不補(bǔ)”的致命缺陷同樣____＿_(dá)＿_(dá)＿。輕喜劇風(fēng)格、大團(tuán)圓結(jié)局已經(jīng)成為＿_(dá)__＿_(dá)___的基本模式，故事情節(jié)往往失之于淺顯、無(wú)聊，主題單一且多有雷同。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A．即使模棱兩可蔚然成風(fēng)Ｂ．不管昭然若揭相沿成習(xí)C.盡管顯而易見(jiàn)約定俗成Ｄ．雖然有目共睹蔚成風(fēng)氣(５)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。Ａ．只有積極引導(dǎo)牧民開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng),控制牲畜數(shù)量,減少對(duì)牧草的需求，退牧還草,才干為從主線上拯救純種野牦牛提供也許B.墨西哥國(guó)立自治大學(xué)日前舉行甲型HｌＮl流感病毒專(zhuān)題研討會(huì),有專(zhuān)家認(rèn)為墨西哥即將進(jìn)入炎熱的夏季，這或許有助于減少流感病毒的擴(kuò)散Ｃ.存本月執(zhí)播的幾部以南京大屠殺為題材的影片中，還原出許多歷史細(xì)節(jié)，讓我們真切地感受到電影主創(chuàng)者直面人間慘劇的勇氣D．林萍是一位普通的保險(xiǎn)公司職工,她為非親非故的女孩捐獻(xiàn)肝臟的事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言,大家熱情地稱(chēng)其為“寧波的驕傲”(6)下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）。Ａ．針對(duì)南海出現(xiàn)的新情況，外交部發(fā)言人說(shuō),我們希望有關(guān)各方切實(shí)遵守“南海各方行為宣言”，不要采用也許使?fàn)幾h復(fù)雜化、擴(kuò)大化的行為B．按照國(guó)際上的標(biāo)準(zhǔn)，一般將未開(kāi)通或開(kāi)通后平均每月使用頻次少于4次(含４次）的信用卡定為“睡眠卡”Ｃ．溫家寶說(shuō)，我們將堅(jiān)定不移地貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，全力支持香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)積極應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),保持繁榮穩(wěn)定D.今年要在全國(guó)開(kāi)展整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序?qū)ｍ?xiàng)行動(dòng)以及“質(zhì)量和安全年”活動(dòng),各行各業(yè)都要全員、全過(guò)程、全方位加強(qiáng)質(zhì)量和安全管理(7)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(）。在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》。②孔曰“成仁”,孟日“取義”，他們的宗旨也始終相配合。③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底,把孟子比作柏拉圖，④既有大成至圣,則有亞圣。⑤《史記》說(shuō):“孟子序詩(shī)書(shū),述仲尼之意?！盇.④②①③⑤B．①②④⑤③Ｃ.①④②③⑤D.④①②⑤③（8)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不對(duì)的的一項(xiàng)是()。A．楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、文學(xué)翻譯家，著有散文《干校六記》B.楊絳女士翻譯的《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的作品，小說(shuō)的主人公是個(gè)騎士C．錢(qián)鐘書(shū),江蘇無(wú)錫人,學(xué)者、作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》D．《談藝錄》《管錐編》代表了錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)術(shù)上的最高成就，它們都是新中國(guó)成立后出版發(fā)行的2．判斷題(5分)（1)雨果，偉大作家，歐洲l9世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最卓越的代表。重要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。（)(2）趙樹(shù)理的重要作品有小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》等,其作品具有民族化、大眾化的特點(diǎn)。(）(3）關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫和鄭光祖被稱(chēng)為元雜劇四大家。(）（4)文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京,成員重要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。(）（5)《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)。（)二、科技文閱讀(9分)①一幅地圖，一張照片，一個(gè)動(dòng)作,假如要通過(guò)電報(bào)或電話讓對(duì)方了解,那是太不容易了。即便你有很強(qiáng)的表達(dá)能力，也很難說(shuō)得清、道得周全。假如有這樣一種通信方式，它能把寫(xiě)在紙上的字，以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到你的面前,那你不就成了“千里眼”了嗎?圖像通信是可以幫助你實(shí)現(xiàn)上述愿望的一種通信方式。②用簡(jiǎn)要的話來(lái)概括,圖像通信是——。③這句話的意思至少包含下面三層意思:④第一，它說(shuō)明，圖像通信是傳送什么樣的信息的。它傳送的不是語(yǔ)言,也不是符號(hào)和數(shù)據(jù),而是難以用語(yǔ)言、符號(hào)等表達(dá)的活動(dòng)的或不活動(dòng)的圖像。⑤第二,它是靠現(xiàn)代電信手段來(lái)傳送信息的。有的圖像信．E-,通過(guò)普通電話電路便能傳送。譬如,有一種電話傳真機(jī)，就接在電話網(wǎng)上，既可以通電話，又可以傳圖表、照片。當(dāng)然，也有一些圖像信息，需要為它們提供頻帶比電話電路更寬的信道。例如，被人們傳為美談的國(guó)際電視會(huì)議，就是靠衛(wèi)星通信電路將分散在各國(guó)的分會(huì)場(chǎng)連接起來(lái),實(shí)現(xiàn)聲音和圖像的傳送。⑥現(xiàn)代圖像通信不僅具有“迅速”的特點(diǎn),并且安全、可靠,適合于在各種復(fù)雜的環(huán)境下應(yīng)用。例如,在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，帶有攝像機(jī)的炮彈彈頭在射到敵占區(qū)后,能把敵占區(qū)的防御情況拍攝下來(lái)，用無(wú)線電波將圖像發(fā)回；衛(wèi)星發(fā)射、原子彈爆炸等現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況，也可以通過(guò)圖像通信手段傳送到指揮部乃至全國(guó)電視觀眾面前。由于它是通過(guò)電信手段來(lái)傳送的，因而一方面要把可視的信息變成為適合于電路傳輸?shù)碾娦盘?hào),然后再傳送出去，到對(duì)方后,再把電信號(hào)忠實(shí)地還原成可視信息為人眼所接受。⑦第三，圖像通信是一種應(yīng)用視覺(jué)的通信，接受者收到的是圖像，它可以是像傳真照片那樣的硬拷貝,也可以是像電視電話那樣把影像顯示在熒光屏上而不作記錄(有人稱(chēng)它為“軟拷貝”)。不管是哪種情況,最后都是通過(guò)人的雙眼觀測(cè)到的。人眼所看到的信息涉及人或物的形狀、位置、大小以至色彩、表情等，比起語(yǔ)言所能表達(dá)的要豐富得多。1.第①段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“上述愿望"所指代的內(nèi)容是:__＿_(dá)_____＿＿＿_(dá)＿_(dá)_＿＿_(dá)__＿_(dá)__。(１分)2.根據(jù)全文內(nèi)容，在第②段橫線上填入概括“圖像通信”涵義的內(nèi)容。(１分)圖像通信是＿_(dá)_____＿_(dá)_＿＿_(dá)_____＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)＿＿_(dá)。３.第④段中說(shuō)“它傳送的不是語(yǔ)言，也不是符號(hào)和數(shù)據(jù)”。聯(lián)系全文內(nèi)容，判斷這一說(shuō)法是否恰當(dāng),并說(shuō)明理由。(2分)4．第⑥段說(shuō)明了“現(xiàn)代圖像通信”的——的特點(diǎn)。(3分)其具體表現(xiàn)是(1）（２）__＿_(dá)______。５.聯(lián)系全文說(shuō)明的內(nèi)容看,第⑥段在語(yǔ)言表述上似有不妥之處，試作具體分析。(2分）三、文言文閱讀(12分）(甲)二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝日：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不妥立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛘J(rèn)為死，或認(rèn)為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱,宜多應(yīng)者?！眳菑V認(rèn)為然。司馬遷史記·《陳涉世家》（乙)陳涉之得民也,以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也,以立楚懷王孫心。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增①為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍②也,是弒義帝之兆也。其弒義帝,則疑增之本也,豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉?蘇軾《范增論》[注]①范增,項(xiàng)羽的重要謀士。②卿子冠軍：指義帝任命的軍事統(tǒng)帥宋義。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)A．會(huì)天大雨()B.失期,法皆斬(）C.上使外將兵()D．安能間無(wú)疑之主哉()2.下列各組加點(diǎn)字詞意義或用法相同的一項(xiàng)是()。（2分）A．陳涉之得民也,以項(xiàng)燕、扶蘇扶蘇以數(shù)諫故Ｂ.項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心今或聞無(wú)罪，二世殺之Ｃ.且義帝之立,增為謀主矣北山愚公者，年且九十D．陳平雖智,安能間無(wú)疑之主哉雖乘奔御風(fēng),不以疾也3．問(wèn)題理解：孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”,可見(jiàn)“人和’，的重要性。請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文的具體內(nèi)容說(shuō)明“人和”的重要性。（2分)＿＿_(dá)___＿＿_(dá)__＿_(dá)_____＿＿＿_(dá)＿_(dá)_＿＿_(dá)__4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(4分)(1）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（2分)_____＿_(dá)_________＿_(dá)_______＿_(dá)＿_(dá)___＿_(dá)___＿_(dá)_____＿(2)物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也,而后讒入之。(2分）＿＿_(dá)＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)_＿_(dá)___＿＿_(dá)________＿_(dá)______＿_(dá)_＿_(dá)___四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫(xiě)（6分)1.古詩(shī)詞賞析(4分)鷓鴣天代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢,斜日寒林點(diǎn)暮鴉。山遠(yuǎn)近，路橫斜青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。[注]①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗:酒旗,酒店門(mén)外用青布做的幌子。1．詞的上闋描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。____＿_(dá)＿＿_(dá)_＿_(dá)__＿＿＿_(dá)_____________＿＿_(dá)_＿_(dá)_____＿＿２.詞的最后兩句作者用了哪種寫(xiě)作手法?表達(dá)了什么樣的感情？詞題為“代人賦”,作者為什么要以此為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。＿_(dá)_＿_(dá)____＿＿＿_(dá)__＿_(dá)＿_(dá)_______＿_(dá)＿＿_(dá)_____＿_(dá)__＿＿＿_(dá)2．古詩(shī)文默寫(xiě)(２分)(1）陸游曾用“_______＿＿_(dá)___＿_(dá)____＿_(dá)＿,千載誰(shuí)堪伯仲間”的詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)諸葛亮的仰慕之情。(2)王勃的《滕王閣序》中,“潦水盡而寒潭清，__＿_(dá)＿＿＿_(dá)__＿_(dá)___＿_(dá)___＿_(dá)”兩句描寫(xiě)的是深秋的景色。五、現(xiàn)代文閱讀(10分）習(xí)慣成自然葉圣陶①“習(xí)慣成自然”,這句老話很故意思。②我們走路為什么總是左腳往前，右腳再往前，兩只胳膊跟著動(dòng)蕩，保持身體的均衡，不會(huì)跌倒在地上？我們說(shuō)話,為什么總是依照心里的意思，先一句,后一句，一直連貫下來(lái)，把要說(shuō)的都說(shuō)明白了?由于我們從小習(xí)慣了走路,習(xí)慣了說(shuō)話,并且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就像那樣子的意思。③走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開(kāi)來(lái)，無(wú)論哪一種能力,要達(dá)成了習(xí)慣成自然的地步,才算是我們有了那種能力。不達(dá)成習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,那就算不得我們有了那種能力。假如連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干,當(dāng)然更說(shuō)不上我們有了那種能力了。④聽(tīng)人家說(shuō)對(duì)于樣樣事物要仔細(xì)觀測(cè),才干懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀測(cè)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)勞動(dòng)是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料,一切的文明文化，都從勞動(dòng)產(chǎn)生出來(lái)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動(dòng)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)讀書(shū)是充實(shí)自己的一個(gè)重要法門(mén)，書(shū)本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)就是向許多古人今人學(xué)習(xí),心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們.就有了讀書(shū)的能力。聽(tīng)人家說(shuō)必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代,個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分,才干有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面,自己幸福，大家幸福,心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí),并不是我們就有了做好公民的能力。⑤這樣說(shuō)下去是說(shuō)不完的，就此打住，不再列舉吧。⑥要有觀測(cè)的能力,必須真的專(zhuān)心去觀測(cè)。要有勞動(dòng)的能力,必須真的動(dòng)手去勞動(dòng)。要有讀書(shū)的能力,必須真的去把書(shū)本打開(kāi)。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些,但僅僅是“知”,事實(shí)上與“不知”并無(wú)兩樣。到了真的去觀測(cè)去勞動(dòng)去讀書(shū)的時(shí)候,“知”才會(huì)漸漸化為我們的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,才是我們的能力。⑦通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說(shuō)李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)的習(xí)慣。⑧習(xí)慣養(yǎng)成得愈多,那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。⑨養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說(shuō)法,就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書(shū)。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書(shū)這門(mén)事也只是教育的一部分。我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育,目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好,孔子一生“學(xué)而不倦”,就是看透了這個(gè)道理。1．文章第②段以走路、說(shuō)話為例,引出了下文什么觀點(diǎn)？(用文中的句子回答）(2分)２.第④段列舉了哪些事例?旨在闡明什么？(3分)3.第⑥段加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(3分)4．文中在闡述了習(xí)慣與能力的關(guān)系后,得出了什么結(jié)論?(２分)六、寫(xiě)作（3５分)閱讀下面的歌詞，根據(jù)規(guī)定作文。不要問(wèn)我到哪里去,我的心依著你不要問(wèn)我到哪里去，我的情牽著你我是你的一片綠葉,我的根在你的土地春風(fēng)中辭別了你，今天這方明天那里無(wú)論我停在哪片云彩,我的眼總是投向你假如我在風(fēng)中歌唱,那歌聲也是為著你不要問(wèn)我到哪里去,我的路上充滿回憶請(qǐng)你祝福我,我也祝福你這是綠葉對(duì)根的情意根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累,寫(xiě)一篇文章?？梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論。規(guī)定：(１)角度自選,立意自定，題目自擬。(２)除詩(shī)歌外，文體不限。(3)不少于800字?！緟⒖即鸢浮恳?、單選題1．Ｃ2．C３．Ｂ４．D5.C二、簡(jiǎn)答題(1)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。(2)對(duì)的把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。(３)積極提倡自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。（4)努力建設(shè)開(kāi)放而具有活力的語(yǔ)文課程。第二部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)一、積累運(yùn)用1．單選題(1)A[解析]B項(xiàng)“雨后春筍”用在句中一般表褒義,此句為貶義,故使用不妥;C項(xiàng)“天倫之樂(lè)”一般是說(shuō)家人,用在這里不恰當(dāng);D項(xiàng)“針?shù)h相對(duì)”應(yīng)當(dāng)為“爭(zhēng)先恐后”。(２)C［解析]A項(xiàng)的“渲染(ｘiàｎ)”應(yīng)改為“渲染(xuàn)”；Ｂ項(xiàng)“怦然心動(dòng)（ｐing)”應(yīng)改為“怦然心動(dòng)(pēng)”；Ｄ項(xiàng)“脊梁(jí)”應(yīng)改為“脊梁(jǐ）”。(3)D[解析]Ｄ項(xiàng)中的“嘻戲”應(yīng)為“嬉戲”。（４)C[解析］先看第一個(gè)空，“即使”和“不管”都表達(dá)假設(shè),賀歲片受到叫好和捧場(chǎng)很顯然已是事實(shí)，排除A、B。顯而易見(jiàn)：形容事情或道理非常明顯，極易看清。有目共睹：指非常明顯,誰(shuí)都看得見(jiàn)。文中所指“輕喜劇風(fēng)格、大團(tuán)圓結(jié)局”這種模式是極易看清楚的，而非看得見(jiàn)，排除Ｄ項(xiàng)。故選Ｃ。昭然若揭:形容壞事、壞心思清清楚楚地顯露出來(lái)。蔚然成風(fēng):指一件事情逐漸發(fā)展盛行,形成一種良好風(fēng)氣。約定俗成：指事物的名稱(chēng)或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾通過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而擬定或形成的。(5)A[解析]B搭配不妥，將“減少”改為“減少”；C介詞淹沒(méi)主語(yǔ),去掉“在”和“中”；D句式雜糅,“事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言”應(yīng)為“事跡感動(dòng)了廣大網(wǎng)友,廣大網(wǎng)友自發(fā)在網(wǎng)上留言”。(６）A[解析]“南海各方行為宣言”是一個(gè)協(xié)議,應(yīng)改為《南海各方行為宣言》。(７)Ｄ[解析]②句中有“也”字,應(yīng)放在①后,排除A,③“今人馮友蘭”的說(shuō)法宜區(qū)別其他四項(xiàng)另述。故應(yīng)考慮在B、D中作選擇。①④都具有“既有”“則有”故選取D。(8)Ｄ[解析]《談藝錄》是新中國(guó)成立前出版發(fā)行的。2．判斷題(1)錯(cuò)[解析]雨果是歐洲1９世紀(jì)浪漫主義文學(xué)最卓越的代表。（2)對(duì)[解析]略(３)錯(cuò)［解析]元雜劇四大家是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。(４)對(duì)[解析]略(5)對(duì)[解析]略二、科技文閱讀1.能把寫(xiě)在紙上的字，以及活動(dòng)的或靜止的畫(huà)面、景物從千里之外傳送到自己面前。２.將語(yǔ)言和符號(hào)所難以表達(dá)的任意圖形、繪畫(huà)，以至色彩、動(dòng)作等,通過(guò)電信手段傳送給對(duì)方,為對(duì)方的視覺(jué)所接受的一種通信方式。3．(此題可以有兩種不同理解,只要言之成理，都可給滿分)。第一種答案:不恰當(dāng),由于圖像通信涉及文字、畫(huà)面、景物等,而語(yǔ)言有口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之分，文字又是一種符號(hào)；不如改為“如同電話交流的語(yǔ)言”,“像電報(bào)那樣的符號(hào)”,“如數(shù)據(jù)通信中的數(shù)據(jù)”，加上了限定語(yǔ),表達(dá)就確切了。第二種答案:恰當(dāng)?shù)?由于圖像通信傳送的正是用語(yǔ)言、符號(hào)難以表達(dá)的圖形、色彩等，因此用“不是……也不是……而是……”的形式來(lái)表達(dá)它們的區(qū)別自然是恰當(dāng)?shù)摹?.安全、可靠。(1)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中用以拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況,十分安全；(2)能忠實(shí)地還原成可視信息為人眼所接受，信息自然十分可靠。5．第⑥段的第一句顯得比較突兀，不如改為“用現(xiàn)代電信手段傳送信息是‘即時(shí),的，因而圖像通信具有‘迅速’的特點(diǎn)。除此之外,它還安全、可靠……”三、文言文閱讀１.Ａ項(xiàng)中“會(huì)”是指適逢,正遇上。Ｂ項(xiàng)中“法”指按照法律。Ｃ項(xiàng)中“將”是指帶領(lǐng)，率領(lǐng)。D項(xiàng)中“間”是指離間。２.A［解析］A項(xiàng)都是“由于”的意思。3．甲文中，陳涉指出百姓多聞扶蘇“賢”，而楚人憐“項(xiàng)燕”,所以“詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”,可見(jiàn)得到老百姓支持的重要性；乙文中,作者指出“人必先疑也,而后讒入之”,項(xiàng)羽正是由于懷疑范增而中了陳平的離間計(jì),最終導(dǎo)致兵敗垓下，自刎烏江?？梢?jiàn)失人心之害處。4．(１)現(xiàn)在逃跑是死,發(fā)動(dòng)起義也是死,同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？(2)物品一定是先腐爛了，然后才干生出蟲(chóng)子;人一定是先有了疑心，然后讒言才干進(jìn)去。四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫(xiě)１.古詩(shī)詞賞析（１)詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽,東鄰家蠶卵已孵出幼蠶;平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒?jiǎn)杞?；夕?yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林,晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。（２)詞的最后兩句運(yùn)用了對(duì)照（或?qū)Ρ?的寫(xiě)作手法。作者將城里愁風(fēng)畏雨的桃李,與鄉(xiāng)間溪頭迎春開(kāi)放的薺菜花相對(duì)照，借景抒情,表達(dá)了他解官歸居后鄙棄城市官場(chǎng)、熱愛(ài)田園生活的感情,題為“代人賦”,實(shí)則為己賦,采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨(dú)特。２.古詩(shī)文默寫(xiě)（1）出師一表真名世(2)煙光凝而暮山紫五、現(xiàn)代文閱讀1.無(wú)論哪一種能力，要達(dá)成了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。２.(1)列舉了觀測(cè)、勞動(dòng)、讀書(shū)、做好公民四個(gè)事例；（2)闡明懂得了事物的道理并非具有了相應(yīng)的能力。(各占1.5分。意思對(duì)即可得分)3.不能去掉。一般而言,“知”比“不知”好;但在這里，作者用“