倫理學(xué)考試題庫和答案

一、單選題A.企業(yè)和個人為了獲取資源B.政府官員為了獲取私人的經(jīng)濟(jì)利益C.官員為了掩蓋其工作中的失誤D.政府對公共資源的支配權(quán)A.政治制度的缺陷B.社會和經(jīng)濟(jì)的迅速現(xiàn)代化C.權(quán)力的結(jié)構(gòu)與運行規(guī)律D.傳統(tǒng)的官場文化A.平等B.自由C.效率D.公平A.個人服從上級指令B.遵循康德的“絕對命令”A.高素質(zhì)的行政官員B.高超的行政技巧C.自上而下的等級次序D.領(lǐng)導(dǎo)人的政治智慧A.私人的利益B.公共利益C.政府部門的利益D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益A.社會輿論的壓力B.法律、法規(guī)的壓力C.組織內(nèi)部的壓力D.個人內(nèi)心道德的壓力A.官員的政績B.上級權(quán)威的指令C.憲法D.GDP的發(fā)展速度A.代理人的政治素質(zhì)B.代理人的理性選擇能力C.代理人的道德覺悟D.代理人的服從與效忠12.(D)是公共行政效率導(dǎo)向的人性論基礎(chǔ)。A.善良意志B.性善論C.性惡論D.趨樂避苦13.1789年，邊沁在(A)中稱，他發(fā)現(xiàn)了趨樂避苦的普遍人性規(guī)律。14功利主義認(rèn)為，判斷一個政府的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(C)。A.保障公民的人權(quán)B.保障公民的自由C.促進(jìn)人民的美德與智慧D.增進(jìn)社會利益的總量15.按照功利主義的標(biāo)準(zhǔn)，(A)是最理想的政府形式。A.代議制政府B.君主制政府C.貴族制D.民主制16.功利主義認(rèn)為，代議制政府有效運行的前提是(B)。A.主權(quán)屬于人民B.合理的政府職能劃分與權(quán)力配置WORD格式整理C.公民能夠享受平等的政治權(quán)利D.每個公民都可能實際行使主權(quán)17.功利主義評價行為的基點是(D)。A.偏好B.行為意圖C.動機(jī)D.效果18.按照功利主義的觀點，以下認(rèn)識正確的是(C)A.道德就是目的B.道德不是工具C.趨善避惡就是為了趨樂避苦D.行為動機(jī)具有獨立的道德性19.義務(wù)論者認(rèn)為，道德原則源于(C)。A.人的自然本性B.外界環(huán)境C.人的實踐理性D.人的理論理性20.義務(wù)論主張行為的道德價值，取決于何種因素?(C)A.行為的目的B.行為的結(jié)果C.行為者的責(zé)任動機(jī)D.行為者的偏好A.快樂論B.善良意志C.自由與責(zé)任D.效果論22.按照義務(wù)論的觀點，判斷行為的道德價值，要根據(jù)該行為(B)。A.是不是符合責(zé)任B.是不是出于責(zé)任C.是不是出于自身利益D.是不是出于自身愛好23.(A)提出“多規(guī)理論”,以顯見的義務(wù)代替單一的“絕對命令”。A.伯納德·羅斯B.羅爾斯C.康德D.錢得勒24.(B)在“多規(guī)”義務(wù)論的基礎(chǔ)上，提出了以公正為導(dǎo)向的義務(wù)論。A.伯納德·羅斯B.羅爾斯C.康德D.錢得勒25..羅爾斯提出按照(A),來選擇政府行為的最高倫理原則。A.最大最小原則B.義務(wù)論C.目的論D.效果論26.羅爾斯為什么要給正義原則的選擇者們設(shè)定“原初狀態(tài)”?(B)27.如果說公共行政管理是一個決策和執(zhí)行的“事實領(lǐng)域”,那么行政倫理學(xué)就是一個哲理和道德的(A)。A.價值領(lǐng)域B.立法領(lǐng)域C.倫理領(lǐng)域D.道德立法領(lǐng)域28.行政倫理是指行政主體(包括國家行政機(jī)關(guān)及其服務(wù)人員)在進(jìn)行公務(wù)活動時，應(yīng)確立和遵守的倫理觀念、倫理規(guī)范以及(A)的總和。A.倫理責(zé)任B.倫理思想C.思想規(guī)范D.行政職責(zé)29.最早對事實領(lǐng)域與價值領(lǐng)域進(jìn)行有意識思考的是英國哲學(xué)家(D)。A.邊沁B.密爾(穆勒)C.伊頓D.休謨30.休謨對理性與道德情感的區(qū)分，在人類思想史上首次發(fā)現(xiàn)了(D)之間的區(qū)別，具有重大意義。A.實然與必然B應(yīng)然與必然C必然與偶然D實然與應(yīng)然31.政治與行政二分的觀點主張政策的制定是一個價值評判與價值取舍的過標(biāo)的指導(dǎo)，但政府的職責(zé)不是對政治價值的追隨與探討，而只是對政治決策的簡單執(zhí)行，因此在過程中，應(yīng)該遵循(C)的原則。A.依法行政B.法律至上C.價值中立D.合理行政32.公共行政活動具有明顯的公共性，因此政府行政官員知道決策的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是(C)。A.憲法B.行政法C.公共利益D.集團(tuán)利益33.行政倫理學(xué)的核心價值是(A)。34.前道德階段行政人員的道德責(zé)任感依賴于(C)。WORD格式整理A.外部控制B.內(nèi)在控制C.外在強(qiáng)制力D.內(nèi)在強(qiáng)制力者的道德階段應(yīng)該是處于(D)。A.前道德階段B.習(xí)慣道德階C.超道德階段D.自律道德階段A.道德責(zé)任感B.道德良知C.道德信念D.道德心理A.正義感B.責(zé)任感C.道義感D.恥辱感38.確認(rèn)和追究個人在集體行為中的責(zé)任，最好的方法就是(D)。為行政官員決策的最高標(biāo)準(zhǔn)只能是(C)。C.全社會普遍的公共利益D.社會公正40.官僚制行政組織效率的保障主要依賴(D)。二、多項選擇題(45題)3.密爾對快樂的論證陷入自相矛盾的原因是(BCD)。它A.普遍地促進(jìn)社會的精神進(jìn)步B.將全社會的道德、智力和各種價值整合起來C.保證公民充分發(fā)展美德與智慧D.使政府機(jī)構(gòu)機(jī)器本身具有良好的構(gòu)造，實現(xiàn)正當(dāng)?shù)恼康?.下列哪些選項是屬于功利主義對效果的理解?(ABCD)A.獲得快樂B.實現(xiàn)目標(biāo)C.獲得知識D.獲得權(quán)利7.關(guān)于效果論正確的觀點有哪些?(AB)A.效果就是獲得快樂、實現(xiàn)目標(biāo)、獲得知識或權(quán)利等8.關(guān)于功利主義正確的說法有哪些?(ABCD)A.為了絕大多數(shù)人的利益允許犧牲C.效果論只追求效率，不考慮公平。D)A.公共政策目標(biāo)的實現(xiàn)B.一致性C.政治生存D.參與的社會10.下列哪些觀點，是屬于康德關(guān)于人的理性的觀點?(BCD)A.人的理性來自于外界環(huán)境。C.理論理性給自然界“立法”,是創(chuàng)立自然科學(xué)知識的能力。D.實踐理性為人自身的行為“立法”,這是道德的自由能力。11.康德是如何解釋義務(wù)論關(guān)注于責(zé)任動機(jī)的原因的?(ABC)A.只有出于責(zé)任的行為才具有道德價值B.一個出于責(zé)任的行為，其道德價值不取決于它所要實現(xiàn)的意圖C.責(zé)任就是由于尊重而產(chǎn)生的行為必要性D.出于責(zé)任的動機(jī)，是主觀的、偶然的，不具有道德的約束力12.關(guān)于絕對命令，正確的說法有(ABCD)A.它能夠有效約束行政人員的職業(yè)承諾，確保13.為了解決義務(wù)的沖突，羅斯區(qū)分了哪兩種義務(wù)?(BD)A.單規(guī)義務(wù)B.顯見的義務(wù)C.多規(guī)義務(wù)D.實際的義務(wù)C)A.正義感的能力B.善觀念的能力C.特殊的選擇能力D.理性能力WORD格式整理16.商人誠實交易。按照義務(wù)論的觀點，以下說法中正確的有哪些?(CD)A.如果這個行為是出于自身愛好的，那么是有道德價值的。B.如果這個行為是符合責(zé)任的，那么是有道德價值的。C.如果這個行為是出于責(zé)任的，那么是有道德價值的。D.如果這個行為是出于自身利益的，那么是不具道德價值的。17.關(guān)于“最大最小原則”,以下理解正確的有哪些?(ABCD)A.按照“最大最小原則”,訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時，必然站在處境最差者的立場上討價還價。B.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，“保證了一種令人滿意的最小值”。C.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，有利于避免社會制度的不公正。D.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，符合效率原則。18.根據(jù)羅爾斯的正義原則，下列哪些說法是正確的?(AC)A.即使財富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正義的。B.為了大多人的利益，可以犧牲少數(shù)人的利益。C.當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時，即使地位較好者的利益有所增加，也是不正義的。D.為了更大的社會利益侵害自由是合理的。19.綜觀各國學(xué)者對腐敗的界定，主要有以下幾種角度：(ABCD)A.交換規(guī)律的角度B.法律準(zhǔn)則的角度C.道德標(biāo)準(zhǔn)的角度D.腐敗行為類型的角度20.現(xiàn)代社會里，公眾對腐敗行為的容忍度降低的主要原因有：(ABC)A.傳媒的發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.對腐敗危害的認(rèn)識日益加深D.法律、法規(guī)的不健全21.行政腐敗的根源錯綜復(fù)雜，但其結(jié)構(gòu)性根源主要有以下幾種：(ABD)A.行政權(quán)力的特征及其運行過程B.不健全的政治制度C.行政腐敗很難整治D.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化22.一般來說，權(quán)力是根據(jù)行使者的目的去影響他人行為的能力，主要包括：(ABCD)A.政治權(quán)力B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力C.社會權(quán)力D.宗教權(quán)力23.從各國的反腐敗實踐來看，有效的制約機(jī)制、途徑主要有：(ACD)A.專門的立法監(jiān)督B.提高公務(wù)員的工資水平C.設(shè)立獨立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)D.有效的道德途徑24.美國在倫理培訓(xùn)中，為了增強(qiáng)公共行政人員的道德自主性，采用了以下哪幾種培訓(xùn)模式：(ABCD)A.遵從模式B.正直模式C.融合模式D.整合模式25.我國行政監(jiān)督體系的實際監(jiān)督效果不盡如人意，主要表現(xiàn)在哪些方面：(BCD)A.缺少相對獨立的道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)B.行政監(jiān)督機(jī)制運行不暢C.缺少道德監(jiān)督機(jī)制D.腐敗盛行，官德不佳26.在美國，聯(lián)邦政府中的檢舉者所用的外部渠道主要包括：(ABCD)A.“特別協(xié)商辦公室”B.議會C.傳媒D.“虛假申報法案”27.在行政組織系統(tǒng)內(nèi)，檢舉包含哪些要素：(ABC)A.持不同政見B.違背忠誠C.控告D.捍衛(wèi)公眾利益28.行政組織目標(biāo)是一整套價值準(zhǔn)則，也是政府行為的倫理導(dǎo)向，具有結(jié)構(gòu)性與層次性，一般體現(xiàn)為：(AA.整體目標(biāo)B.部門目標(biāo)C.行政人員的個體目標(biāo)D.公眾期望的目標(biāo)WORD格式整理范文范例參考29.在美國，聯(lián)邦政府通過各種形式來保護(hù)檢舉者的揭發(fā)行為：(BCD)A.頒布“檢舉者保護(hù)法案"B.司法調(diào)查C.熱線電話D激勵性的建議項目30、羅爾斯改造規(guī)范的契約論方法，為公共行政倫理學(xué)的形成提供了兩個重要的基礎(chǔ)(AC)。A.以正義價值為核心的行政哲學(xué)基礎(chǔ)，在理論上系統(tǒng)論證了“公正”價值。B.闡明了事實與價值之間的關(guān)系，奠定了行政倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。C.新型的契約論方法，直接促進(jìn)公共行政倫理學(xué)理論體系的形成。D.批判并否定了“價值中立”說，重新確立了公正價值的地位。31、公共行政倫理學(xué)作為一門交叉學(xué)科，是那兩個領(lǐng)域溝通與融合的結(jié)果。(BC)A.行政管理與司C.事實領(lǐng)域與價值領(lǐng)域D.行政管理與道德32、行政人員的道德責(zé)任在個體行政行為中具有重要作用，一直被稱為是調(diào)節(jié)行政行為的(AB)。A.內(nèi)在監(jiān)督B.行政個體的自我監(jiān)督C.硬性監(jiān)督D.硬性控制觀的概念，它內(nèi)涵著良知的自覺與自省，以個體人員的(AC)為基礎(chǔ)。34、根據(jù)庫珀的觀點，源自制度結(jié)構(gòu)的個體責(zé)任包括以下幾個方面(ABC)。A.由公共組織機(jī)構(gòu)中上下級關(guān)系決定的責(zé)任。B.對民選官員負(fù)責(zé)，把他們的意志當(dāng)作公共政策的具體表現(xiàn)貫徹。C.對公民負(fù)責(zé)，洞察、理解和權(quán)衡他們的喜好、要求和其他利益。D.對憲法、法律負(fù)責(zé)35、產(chǎn)生“非制度性責(zé)任”的主要因素有(ABC)。三、判斷題(35題)3.邊沁認(rèn)為，快樂或痛苦沒有質(zhì)的區(qū)別，只有數(shù)量的差異，是可以相互通約9.邊沁認(rèn)為動機(jī)和意圖作為行為過程中的兩個因素，具有獨立的道德價值。(×)10.密爾認(rèn)為，利益或功利不僅是行為的直接的結(jié)果，也是行為的蘊涵的結(jié)果。(√)11.義務(wù)論強(qiáng)調(diào)政府行為的“善”高于“正當(dāng)”……………(×)18.企業(yè)