2023年名著讀書心得體會(huì)

第61頁(yè)共61頁(yè)2023年名著讀書心得體會(huì)600字名著讀書心得體會(huì)篇1讀《魯賓遜漂流記》英國(guó)小說家丹尼爾笛福于1719年發(fā)表第一部小說《魯賓遜漂流記》。一看就知道主人公魯賓遜的傳奇故事。魯賓遜出生在一個(gè)富有的家庭里，從小胡思亂想，一心想要出海遠(yuǎn)航。但父母堅(jiān)決反對(duì)，在一次偶然情況下登上一艘船。上天對(duì)他開課個(gè)玩笑，讓他留在了一座小島上。魯賓遜他是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。在遇到困難時(shí)他能鎮(zhèn)定、理智的去考慮，懂得自我撫慰。在孤島上為了生存，他與困難乃至死神作斗爭(zhēng)。他是一個(gè)熱愛生活懂得生活的人。之所以他能生存下來，靠的就是他那不服輸?shù)木瘛Ｋ⒅赜谛袆?dòng)，從不坐以待斃。魯賓遜這一人物的形象，相當(dāng)于如今的創(chuàng)業(yè)家吧，假設(shè)每個(gè)創(chuàng)業(yè)家能有魯賓遜的精神，那事業(yè)一定有所成就。再來說一說這部小說的另一個(gè)特色人物星期五，星期五是一個(gè)野人。在躲避野人過程中，被魯賓遜意外所救，從此他將魯賓遜當(dāng)作自己的主人。我一直很喜歡星期五的形象。他很熱心，比任何人都老實(shí)，知恩圖報(bào)，對(duì)待主任忠心耿耿、惟命是從。他雖然是一個(gè)野人，但他就像個(gè)孩子一樣聽話得意，性格開朗，待人誠(chéng)懇。愿意犧牲自己保護(hù)自己的主人。他也很聰明。雖然他如同我們所說的奴隸、下等人，但上等人的品質(zhì)也未必比他好。當(dāng)今社會(huì)能有多少人具有星期五的品質(zhì)，有多少人具有魯賓遜的精神，雖然這兩位人物都是虛構(gòu)的，但如今缺少的正是像這類人。畢竟如今好人實(shí)在不多了，人雖隨著時(shí)代而改變，但本質(zhì)是永遠(yuǎn)不變的。一本名著是一個(gè)作家的結(jié)晶，是他用一生總結(jié)出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧!可要體會(huì)其中的道理卻著實(shí)不是一件容易的事啊!你能只憑自己一個(gè)人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎?你能在荒島上單獨(dú)生活二十八年嗎?這在我們這個(gè)社會(huì)中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風(fēng)雨，船只翻了，其別人都遇難了，只有他，幸運(yùn)的活了下來，但是他卻漂流到了那個(gè)毫無活力荒島上。在他剛到荒島上時(shí)，是多么無助多么孤獨(dú)啊!但逐漸的，他抑制了，抑制了無數(shù)的障礙，無數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣啊!在現(xiàn)代生活中，假設(shè)要找一個(gè)煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費(fèi)吹灰之力，但在那個(gè)孤島上確是難于登天啊!魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多方法，也失敗了無數(shù)次，最后終于成功，做出了一個(gè)鍋，這一個(gè)個(gè)困難都被魯賓遜堅(jiān)韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的成功而快樂的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實(shí)在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強(qiáng)烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會(huì)成功的。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們就應(yīng)該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比方何呢?我想，只要這樣就沒有什么可以難倒我們了吧!600字名著讀書心得體會(huì)篇2《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。1.{過五關(guān)，斬六將}關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽(yáng)的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽(yáng)的王植以及曹操的大將蔡陽(yáng)。上面這一那么故事寫出了關(guān)羽重情重義，不管曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情意可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。2.[黃蓋巧使苦肉計(jì)。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。上面這一那么故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為別人著想，不能只想自己，否那么你的路會(huì)越走越窄的。上面這兩那么故事是我在三國(guó)里最喜歡的，通過閱讀《三國(guó)演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的方法。每個(gè)人都有自己的目的，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽(yáng)光所照亮。600字名著讀書心得體會(huì)篇3讀《在人間》這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我來到人間，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)人間里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱辛的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難啃的書。我羨慕高爾基靈敏、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功績(jī)。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不一樣了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂?！对谌碎g》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與____似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都互相欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已.愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們可以提供簡(jiǎn)單的勞力而已.600字名著讀書心得體會(huì)篇4讀《鋼鐵是怎樣練成的》人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動(dòng)答復(fù)了這一問題?？矗核跉埣埠螅敛换倚?，還要頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，又是一個(gè)多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強(qiáng)地努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志。對(duì)于困難，苦難，意志薄弱的人調(diào)頭就跑，然而意志堅(jiān)強(qiáng)的人卻勇往直前，成功自然屬于后者。人生在世，誰都難免會(huì)遇到崎嶇坎坷，有些人會(huì)束手就擒，有些人那么會(huì)英勇拼搏。拿出一種精神，勇往向前，我們就會(huì)看到陽(yáng)光。堅(jiān)決的意志和頑強(qiáng)的毅力，還需要一種等待，一種忍受。沒有十年磨一劍的精神，沒有堅(jiān)持再堅(jiān)持的耐性，誰能擔(dān)保自己能成才?哲學(xué)家曾經(jīng)說過：苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大，都來自他們所承受的苦難。最好的才干往往是烈火中鍛煉出來的?？嚯y能磨練人的意志，激發(fā)人的潛能，使它折射出光芒的人格魅力，保爾?柯察金就是最好的例子。如今多數(shù)的家庭條件好了，在優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大的我們，根本沒有了吃苦的意志。殊不知，一個(gè)人要有所成就，可以擔(dān)當(dāng)大任，必須首先經(jīng)受磨難，承受各種考驗(yàn)，具備不屈不撓的精神，才能有所成就。愛迪生那句名言天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水這說明了一個(gè)道理：一個(gè)人只有經(jīng)受得住苦難的磨練，他才能獲得成功。作為我們新一代的青少年，不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志，只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，定一個(gè)目的，哪怕很小很小的目的，只要去堅(jiān)決的追隨，就會(huì)終身受益。最后讓我們記住一句話：一個(gè)人假設(shè)過具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么他就能抑制前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。600字名著讀書心得體會(huì)篇5讀《水滸傳》令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈敏現(xiàn)。索超的馬色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。而楊志的馬駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。除了看，當(dāng)然也要考慮，我思來想去，就是一個(gè)問題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把義看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，假設(shè)也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。1000字名著讀書心得體會(huì)1000字名著讀書心得體會(huì)篇一《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己老實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的?？墒敲\(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng);對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和絕望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡(jiǎn)直變了一個(gè)人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、絕望，還帶著絲絲怒火。絕望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個(gè)老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目的的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子仁慈淳樸，正直老實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美妙生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來到達(dá)自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗?己的理想不斷奮斗，最終卻不一定可以真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美妙的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到可惜，也感到無奈，但也感到敬仰，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可無視的作用。假設(shè)當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，假設(shè)無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去本來的自我。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目的。但是要因人而異，因社會(huì)而異。假設(shè)總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟可以一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。己卻還是毫無悔意。祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子屢次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，如今只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。確實(shí)，祥子為了生命來爭(zhēng)取錢，而生命和理想中他選擇了生命，因?yàn)橹挥猩攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。1000字名著讀書心得體會(huì)篇二《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威脅利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人可以做到一個(gè)義字。一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻浸透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的目光去對(duì)待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)____侵華，多少義氣凜然的____烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。____捐軀炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光芒。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建立得更加繁榮興盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。1000字名著讀書心得體會(huì)篇三《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的還擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快____了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,施行暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的根底,后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢假設(shè)渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了根據(jù)封建德行和門弟上下任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)歷,認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出如今天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和2___年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比方陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因?yàn)樗某錾拍芎吞@于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇.1000字名著讀書心得體會(huì)篇四目前我國(guó)正在進(jìn)展根底教育課程改革。它不僅僅是停留在教科書的更換等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是施行課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為打破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過于強(qiáng)調(diào)承受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和理論才能的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，教學(xué)做合一是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以做為中心。教學(xué)做合一教學(xué)理論是在教學(xué)合一的教學(xué)觀念上開展形成的。這是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力施行課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣闊教師深化理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目的和要求。1、先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。陶行知說世界上的先生可分三種：第一種只會(huì)教書，只會(huì)拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個(gè)書架子，字紙簍。第二種先生不是教書，乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移在學(xué)生身上來了。把學(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，學(xué)生仍然是在被動(dòng)的地位，承受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的微妙為學(xué)生一一創(chuàng)造?所以，教學(xué)的本質(zhì)即教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)首先必須樹立以學(xué)生為中心的觀念，在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程施行要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識(shí)的才能，即授之以漁。現(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速開展，信息日新月異，知識(shí)更新周期加快，要適應(yīng)社會(huì)開展需要，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的才能。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的根本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪根底教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同開展的過程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)____同體，其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過程，是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過程，是一個(gè)心與心交融的過程。2、教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子陶行知批評(píng)教學(xué)別離的教師只管照自己的意思去教學(xué)生，但凡學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材。其結(jié)果造成先生收效少，學(xué)生苦惱多。他深化批判了教授法，竭力主張把教授法改為教學(xué)法。他說：論起名字來，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。他提出先生教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要考慮，只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的時(shí)機(jī)，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過程。這種課堂教學(xué)，無視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，無視了學(xué)生多種需要與潛在才能，無視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。而真正有價(jià)值的課堂那么是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)展著正確或錯(cuò)誤的嘗試，經(jīng)歷著新穎和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下，體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、開展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的才能、智慧開展的內(nèi)在要求。3、先生須一面教一面學(xué)陶行知說：做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的。先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。我們常說要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有頭活水。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識(shí)構(gòu)造，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自我教育的才能增強(qiáng)，教師在某些方面后學(xué)甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)構(gòu)造，思維方式，教學(xué)才能以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己充電。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的施行特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的預(yù)設(shè)是必要的，但生成那么更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中考慮的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。1000字名著讀書心得體會(huì)篇五今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書,此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)展了___年深化的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果說明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡對(duì)待的結(jié)果。書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子比利，因?yàn)樗偸窍矚g創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生，原因是她總是在教師面前表露出自己的絕望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她本來就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地沖動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能理解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，教師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生。其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析^p。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師;而外國(guó)就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃開展，最偉大的創(chuàng)造家桂冠無可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，另類學(xué)生終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材，心得體會(huì)無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否認(rèn)中。一個(gè)學(xué)生假設(shè)很少得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的此岸。據(jù)說有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中缺乏的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而慎重的剝離下，珍珠越來越小，到最后漁夫淚流滿面珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著一樣之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無法以全面的、開展的目光去對(duì)待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違犯教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的目光，擅長(zhǎng)于無聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛉菰S以提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化別人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有命令，只有對(duì)話。因?yàn)樵谄溲壑?，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民倘假設(shè)對(duì)話，雙方永____等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美妙的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同討論的平臺(tái)，要樂于傾聽，擅長(zhǎng)傾聽，在傾聽中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以開掘《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它提醒了許多非常有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子進(jìn)步學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏向的效果。這本書值得一看。《中外教育名著導(dǎo)讀》讀書心得體會(huì)范文最近讀了《中外名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，讀到了很多平時(shí)沒看過的書。成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺成長(zhǎng)很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和開展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都缺乏取。為了使讀書到達(dá)更好的效果，我們除了要擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和。當(dāng)然讀書要有好的效果，考慮是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把考慮的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于考慮，也可以幫助我們記憶考慮的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析^p。這對(duì)于我們進(jìn)步寫作程度，也是很有幫助的。假設(shè)所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)假設(shè)要參考、模擬渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)考慮才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)展思辨理解的同時(shí)，我把它復(fù)原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人假設(shè)自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)才能，也沒有生成才能。閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是詳細(xì)的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在承受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深化到生理反響中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)分開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到可以證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然快樂，遇到不同的甚至否認(rèn)的事物，我更加快樂。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。這是篇好內(nèi)容，涉及到我們、讀書、自己、閱讀、教育、知識(shí)、考慮、明白等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有用。2023年寒假讀書心得體會(huì)參考利用這個(gè)寒假我讀了兩本書：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。漸漸我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深化的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以考慮。我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：假設(shè)你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立即跳出。但是假設(shè)你把青蛙放在溫水中，然后漸漸加熱，當(dāng)溫度漸漸上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中劇烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，防止被煮青蛙的命運(yùn)?！兜谖屙?xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智形式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全局考慮。每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，彼得圣吉博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)ラ_展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到理論中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用?！兜谖屙?xiàng)修煉》字字如玉，發(fā)人深思，催人覺悟，授人以漁，引人成功。讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照。書中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場(chǎng)，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級(jí)換來了時(shí)機(jī)，最終成長(zhǎng)為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。我們必須面對(duì)這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、困難、猥瑣。人活著就像航海，“假設(shè)一個(gè)人連自己的目的在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對(duì)于剛剛踏出校門的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人那么會(huì)順流而下，然而時(shí)間和理論證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不管環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對(duì)于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“考慮”。其實(shí)在工作中會(huì)考慮的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的擅長(zhǎng)改變勤于考慮。生活可不是想象中的那么簡(jiǎn)單，你假設(shè)青澀，便還能成長(zhǎng);你假設(shè)熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長(zhǎng)。2023年8月讀書心得體會(huì)三年的中專生活一轉(zhuǎn)眼就過了，真是思念學(xué)校的生活。我剛進(jìn)中專的時(shí)候，一點(diǎn)也不習(xí)慣。人，又不熟悉多個(gè);地方，又陌生。那個(gè)時(shí)候，真是很想回家啊!不過，我人緣還算不錯(cuò)吧!不到一個(gè)星期就熟悉了一大堆朋友，有說有笑的，從次這三年也不會(huì)寂寞了，有這么多的朋友、同學(xué)，我也很快地就開始習(xí)慣學(xué)校的生活了。在三年的專業(yè)學(xué)習(xí)上，我從對(duì)會(huì)計(jì)的陌生到熟悉，在面對(duì)的過程中，碰到了很多很多的題目，說難又不是很難，說輕易卻又不是很輕易。到中專二年級(jí)第二個(gè)學(xué)期就開始用賬簿做賬，開始就還可以應(yīng)付得來，后來越學(xué)越多，越學(xué)越復(fù)雜，就開始有點(diǎn)難度了!我也開始有點(diǎn)討厭會(huì)計(jì)，不喜歡做賬，很煩很煩!這個(gè)時(shí)候真的很想出往工作啊。由于工作，每個(gè)月都有工資，至少可以不用媽媽的錢，媽媽也不用那么辛勞了?？墒俏疫€沒讀完書，出往又能做些什么呢?況且那個(gè)時(shí)候我還沒有18歲呢?只有繼續(xù)完成我的課程了!不過我還真幸運(yùn)啊!我從小到大碰到的教師都是這么好的，而中專也不例外，也碰到很多好的教師，例如，有我們財(cái)電054班的班主任鄒冬初教師、肖雄英教師、林葉芳教師和數(shù)學(xué)教師等等。各個(gè)教師對(duì)我都挺好的。他們各都有各的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)在我運(yùn)氣也挺好的，這么多個(gè)財(cái)電班不進(jìn)，就是分到財(cái)電054班，而且我們班的運(yùn)氣也挺好的，例如比賽，我們一點(diǎn)信心也沒有，卻最后又是我們班贏，不是一次、兩次的事，而是有很屢次了?？墒侨穗H關(guān)系就差了一點(diǎn)，班里的關(guān)系都不是很好。如今臨畢業(yè)前，我們有了實(shí)習(xí)的時(shí)機(jī)，終于可以走進(jìn)社會(huì)了。找工作，我見到、聽到有些工是不錯(cuò)的，可是自己又不夠資格。我媽媽有一個(gè)朋友開了很多展，他叫我往他那里做會(huì)計(jì)、銷售手機(jī)或銷售電器，讓我挑。他說：你讀會(huì)計(jì)出來最好就是在我這里學(xué)做會(huì)計(jì)了，你就在我這里跟那個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)學(xué)怎樣做賬先。我就想，我如今還沒有會(huì)計(jì)證，考不考得到還是一個(gè)題目，何況我有不知道可不可以做得來，不敢往做，假設(shè)做不來，又不好意思說走人。做銷售的呢?自己又不想做，最后什么都沒做成。回到學(xué)校等考完財(cái)經(jīng)法規(guī)才往找工作了。考完試之后，跟幾個(gè)同學(xué)一起往找工作了，走著一條街，轉(zhuǎn)眼間又一條街了，走了很多路，但始終沒有找到工，過著一天，過著兩天，過了一個(gè)星期還是找不到適宜的工，那時(shí)候我們都失看了，就沒有往趙冬過了幾天，又約了朋友們一起往招聘會(huì)，往到東湖廣場(chǎng)的招聘會(huì)門口，那里最少都有20%的人都是xx安聯(lián)保險(xiǎn)的員工在搶聘。向左走，向右走，向前走，向后走都是中德安聯(lián)的員工。唉!原來招聘會(huì)要買票才可以進(jìn)往的，還要10塊一張票呢!對(duì)我們來說實(shí)在是貴了一點(diǎn)，可是也沒方法啊!小財(cái)不出，大財(cái)不進(jìn)。一進(jìn)往，很有必要跌序地走完一間再一間公司，但總是覺得這些工分歧適我們，看到我想做的工，但自己又不夠資格，找了兩個(gè)星期，我還是找不到工，我對(duì)自己說：要求不要這么高了，剛出來工作是這樣了，我想不管是效勞員還是銷售員都好了，只要有人請(qǐng)臥冬我就考慮一下了，先做著，再漸漸找了。可是我往找的時(shí)候，根本就沒心往找這些工，街上有很多店展都招人，可是我只是看看而已。原來出來找工作是這么難的，真的很累，很不愿出來工作，很想回學(xué)校讀書啊。關(guān)于教育名著讀書心得體會(huì)3篇教育教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心，正因?yàn)槿绱?，教育教學(xué)工作在學(xué)校的中心地位，決定了教育教學(xué)管理的特殊性和重要性。下面是為大家準(zhǔn)備的關(guān)于教育名著讀書心得體會(huì)，！關(guān)于教育名著讀書心得體會(huì)范文1《陶行知教育名著教師讀本》讀書心得最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描繪的傳統(tǒng)教育，離他倡導(dǎo)的生活教育還差的很遠(yuǎn)！首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的安康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。由此，作為一名教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，開展自己，完善自己。俗話說：活到老，學(xué)到老。如今的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟群眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面開展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的有用人才！關(guān)于教育名著讀書心得體會(huì)范文2《給教師的建議》讀書心得《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家BA蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、進(jìn)步程度的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說明。書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，如今還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)展呢？這就是讀書，每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。假設(shè)你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)根底知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)根底知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。教師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！關(guān)于教育名著讀書心得體會(huì)范文3《每個(gè)孩子都能成功》讀書心得《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進(jìn)展了___年深化的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果說明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡對(duì)待的結(jié)果。本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地沖動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能理解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在教師面前表露出自己的絕望與迷惑時(shí)，教師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描繪的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功李圣珍教師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的教師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和教師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李教師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕在李教師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為拯救差生的圣手的外鄉(xiāng)教育家，在談到她的教育經(jīng)歷時(shí)，她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。學(xué)業(yè)殘疾這一概念應(yīng)該換成學(xué)習(xí)差異，成千上萬的被認(rèn)為有學(xué)業(yè)殘疾的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而教師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析^p。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它提醒了許多非常有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子進(jìn)步學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在承受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏向的效果。這本書值得一看。2023年8月古典名著讀書心得體會(huì)《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.忠,即是對(duì)的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威脅利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺侮,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到"忠"字,但是,卻很少有人可以做到一個(gè)"義"字.一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與別人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻可以路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻浸透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的目光去對(duì)待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)____侵華,多少義氣凜然的____烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).____捐軀炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光芒.一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建立得更加繁榮興盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".2023寒假讀書心得體會(huì)模板假期開始了，為了給自己充電教師們?cè)缇陀辛舜蛩?，我也得利用假期這段時(shí)間好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。因此中外名著、教育書刊、雜志報(bào)刊充實(shí)了我的寒假生活，特別是張洪亮教師主編的《教師專業(yè)開展導(dǎo)引》讓作為一名班主任的我收獲了許多?！督處煂I(yè)開展導(dǎo)引》清楚的闡述了教師專業(yè)開展的內(nèi)涵及途徑、教師的專業(yè)素養(yǎng)、教師的專業(yè)才能、教師的課堂教學(xué)、學(xué)生教育與管理、教育科學(xué)研究、教師職業(yè)心理等，讓我認(rèn)識(shí)到在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的21世紀(jì)教育是多么重要，作為人民教師我們肩負(fù)的責(zé)任關(guān)系到國(guó)家的開展，進(jìn)步自身素質(zhì)刻不容緩，我們必需要不斷的調(diào)整自己的思想觀念、價(jià)值取向，豐富專業(yè)知識(shí)和技能，不斷的充實(shí)自己，才能在教育開展過程中永葆青春。書中的一字一句總讓我回憶起平時(shí)的班級(jí)管理工作，復(fù)雜的班級(jí)管理工作其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如文中所說“作為班主任，倘假設(shè)沒有愛心，就不可能全面理解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生，深化分析^p學(xué)生思想、心理、學(xué)生、生活狀況?！敝挥挟?dāng)班主任給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)班主任產(chǎn)生親近仰慕的心理，才能向班主任敞開內(nèi)心世界;擁有真摯的愛心才會(huì)使班主任更及時(shí)地、清楚地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)及困難，這樣才會(huì)及時(shí)地、有針對(duì)性地去鼓勵(lì)他們、幫助他們，教育才會(huì)收到應(yīng)有的良好效果。一個(gè)好的班級(jí)總是凝聚了班主任的愛心和智慧。記得有個(gè)學(xué)生叫莫小云，這個(gè)學(xué)生平時(shí)不愛與人交流，常常單獨(dú)在角落里看書，沒有兒童的活潑、得意，遇事說話吞吞吐吐，而且總愛低著頭。是什么讓孩子變成這樣孤僻、這樣不自信呢?為了弄清楚這個(gè)問題，一有時(shí)機(jī)我就會(huì)主動(dòng)向小云靠近，找各種理由與她溝通。剛開始她表現(xiàn)的挺害怕的，漸漸地她敢正視我了。我們聊同學(xué)之間的事、學(xué)習(xí)中的困惑、家庭成員販販販一段時(shí)間后小云根本上對(duì)我是無所不言，我想可能是家庭的原因使活潑得意的小云變得內(nèi)向了，于是我試探著問到她的父母，果然小云也向我傾訴了一直以來的心事。原來小云的父母前段時(shí)間一直在鬧離婚，大家的勸告一點(diǎn)用處都沒有，最后還是分開了。面對(duì)家庭的變故，小云以為父母的離異是因?yàn)椴粣鬯?，心都傷透了，所以不想和任何人說話。針對(duì)小云的情況我通過談話讓小云明白一個(gè)道理，那就是“無論父母生活怎樣，他們最愛的人就是自己的孩子，父母愛孩子甚至超過愛自己?！蔽易屝≡苹貞浬钪懈改笇?duì)自己的關(guān)心，小云視乎找回了屬于自己的父愛和母愛。班上的同學(xué)知道小云的事后，紛紛主動(dòng)親近小云，與小云一同學(xué)習(xí)、一起玩耍，終于小云又從新變得開朗活潑了。學(xué)生會(huì)遇到來至各方面的困難，如：生活、心理、學(xué)習(xí)等方面都會(huì)給學(xué)生帶來困難，這些困難會(huì)影響學(xué)生的開展，甚至摧毀了學(xué)生的精神和意志。教師假設(shè)只是外表地教育幾句，或只是談學(xué)習(xí)，收效甚微，有可能加速學(xué)生的不良走向。這需要班主任用愛心去幫助學(xué)生解決困難，用高尚的師德去影響學(xué)生、教育學(xué)生，帶著真摯的愛心持久地對(duì)其進(jìn)展針對(duì)性的幫助，方可引領(lǐng)他們走出困境，安康成長(zhǎng)。2023關(guān)于讀書心得體會(huì)范文下面是整理關(guān)于讀書的心得體會(huì)怎么寫及范文，歡迎借鑒!2023關(guān)于讀書心得體會(huì)范文一讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是人類靈魂的工程師，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師教書育人的職責(zé)中教書的一面，而為人師表那么對(duì)教師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查說明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和教師關(guān)系比較融洽，因?yàn)榻處熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好教師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和教師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生承受教育程度有一定的聯(lián)絡(luò)。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸時(shí)機(jī)較少，彼此可能缺乏互相理解的時(shí)機(jī)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。師愛最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨意發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的。如教師的形象，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默幽默、熱情活潑;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的幽默、熱情、機(jī)智等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要自然、文明，又要有舉止優(yōu)雅、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意進(jìn)步自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作那么，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的教師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到教師的關(guān)愛。互相理解和尊重是師生關(guān)系的光滑劑影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的互相理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來對(duì)待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生進(jìn)步自身的才能，開展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目的。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比方學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。假設(shè)說沒有愛就沒有教育的話，那么分開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到別人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種鼓勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的度，變忠言逆耳為忠言悅耳。參加了屢次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。教師要經(jīng)常自省：我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，表達(dá)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。假設(shè)馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。假設(shè)我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以鼓勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見[]：師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的場(chǎng)面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多理解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多理解學(xué)生的要求，我們的方法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。教師必須樹立平等對(duì)待觀：我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們教師沒有把他開掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)效勞于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)效勞于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心照顧，效勞周到，促使其全面開展。四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有權(quán)威性，久之那么會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)教師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等?；ハ鄬W(xué)習(xí)、互相尊重。既然做父親，就要關(guān)心保護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。2023關(guān)于讀書心得體會(huì)范文二作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來進(jìn)步自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)開展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的施行，教師一言堂已全盤否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。讀書讓我更深化得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷汲取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)構(gòu)造，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道;對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)程度進(jìn)步了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。一、時(shí)刻警醒自我對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們非常樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍教師說：教師只有始懷著一顆赤子之心，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。多改變自己，少抱怨環(huán)境是魏書生教師總結(jié)的修養(yǎng)性情的一條法那么。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，擅長(zhǎng)營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與開展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榈浞?，努力成為學(xué)生的良師益友。二、在合作交流中，不斷進(jìn)步自我新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把合作交流作為營(yíng)造新課堂氣氛和培養(yǎng)不憲政的重要目的。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，互相扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷進(jìn)步自我。三、立足本職，做好工作愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)消費(fèi)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)浸透為人的道理，幫助學(xué)生塑造安康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感間隔，要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，諒解他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書育人。既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無怨無悔!對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)程度不斷進(jìn)步，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生將來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼將來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們獲得的點(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、承受新事物，要敏銳地理解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步!四大名著讀書心得體會(huì)《西游記》讀書心得每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在如今，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它可以無邊無際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探究和開展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它可以傳承至今了?！都t樓夢(mèng)》讀書心得《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和理解。剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢?與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的抑郁美嗎?漸漸的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是獨(dú)生女，父母對(duì)這個(gè)掌上明珠愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和