鴨2021版新高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第二單元列強(qiáng)侵華與近代中國(guó)的民主革命第6講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命練習(xí)新人教版

PAGEPAGE7第6講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命(建議用時(shí)：45分鐘)一、選擇題1．刪書(shū)衙是太平天國(guó)建都南京后下設(shè)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是刪改《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋左氏傳》等古籍中與太平天國(guó)教義不一致的內(nèi)容，但依舊保留三綱五常等儒家倫理觀念。其主要目的是()A．反對(duì)清王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)B．構(gòu)建與政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)C．消除民眾對(duì)儒學(xué)的盲目崇拜D．?dāng)U大基督教義在中國(guó)的影響力解析：選B。據(jù)題干材料“刪改……古籍中與太平天國(guó)教義不一致的內(nèi)容，但依舊保留三綱五常等儒家倫理觀念”可知，其目的是構(gòu)建與政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，故選B項(xiàng)。2．洪秀全在金田起義前宣稱(chēng)天下男女都是兄弟姊妹，但他在1851年制訂的《太平禮制》中建立了等級(jí)森嚴(yán)的“禮制”。這反映了洪秀全()A．逐漸放棄平均主義理想原則B．受傳統(tǒng)思想影響較大C．通過(guò)制度建設(shè)實(shí)現(xiàn)與清對(duì)峙D．日趨走向腐化及墮落解析：選B。據(jù)題干材料中從“天下男女都是兄弟姊妹”到“建立了等級(jí)森嚴(yán)的‘禮制’”的變化可知，洪秀全受傳統(tǒng)思想的影響較大，故選B項(xiàng)。材料反映了洪秀全從平等思想到維護(hù)封建等級(jí)秩序的變化，涉及的是平等而非平均，排除A項(xiàng)；依所學(xué)知識(shí)可知，洪秀全定都天京后實(shí)現(xiàn)了與清朝的對(duì)峙，排除C項(xiàng)；洪秀全建立禮制是為了加強(qiáng)對(duì)臣民的控制，而不是走向腐化與墮落，排除D項(xiàng)。3．(2020·江蘇南京調(diào)研)英國(guó)人密迪樂(lè)向太平天國(guó)將領(lǐng)提出進(jìn)行鴉片貿(mào)易的主張，遭到嚴(yán)厲拒絕。后英國(guó)特使又就《南京條約》中的“條約權(quán)利”向太平天國(guó)提出要求，被置之不理。這說(shuō)明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者()A．認(rèn)清了資本主義侵略的本質(zhì)B．具有樸素的獨(dú)立自主思想C．反侵略成為運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)D．初步形成了近代外交理念解析：選B。資本主義侵略的本質(zhì)是擴(kuò)大在華利益，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者拒絕英國(guó)的鴉片貿(mào)易和《南京條約》中的“條約權(quán)利”是樸素的獨(dú)立自主思想的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確。4．洪仁玕主張向西方學(xué)習(xí)，一個(gè)根本性的內(nèi)容，就是主張實(shí)行資本主義的經(jīng)濟(jì)立法，促使新的資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，希圖中國(guó)走上資本主義道路。這一主張()A．與《天朝田畝制度》一脈相承B．通過(guò)立法建立資本主義政治制度C．繼承并發(fā)展了《天朝田畝制度》D．實(shí)際上否定了空想農(nóng)業(yè)社會(huì)主義解析：選D。由材料“主張實(shí)行資本主義的經(jīng)濟(jì)立法，促使新的資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展”可知，洪仁玕主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義，從而否定了《天朝田畝制度》，故選D項(xiàng)。5．太平天國(guó)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤，有人則認(rèn)為是敵我力量懸殊所致。這種不同()A．反映了不同的政治立場(chǎng)B．由評(píng)價(jià)者所處時(shí)代決定C．可用唯物史觀加以整合D．有待更多史料驗(yàn)證對(duì)錯(cuò)解析：選C。材料體現(xiàn)了從內(nèi)外因的不同角度分析太平天國(guó)的失敗，可結(jié)合唯物史觀加以指導(dǎo)和整合，故選C項(xiàng)；材料中的不同觀點(diǎn)并未表明觀點(diǎn)持有人的政治立場(chǎng)，排除A項(xiàng)；由材料不能看出觀點(diǎn)持有人所處的時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)從不同角度分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，是有據(jù)可依的，排除D項(xiàng)。6．(2020·廣東珠海質(zhì)測(cè))武昌起義打響第一槍后，群龍無(wú)首。第二天立憲派首領(lǐng)湯化龍出來(lái)幫忙出謀劃策，以咨議局、教育會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立。由此可推知()A．君主立憲思想已被國(guó)人擯棄B．辛亥革命有廣泛的群眾基礎(chǔ)C．民主共和思想已經(jīng)深入人心D．各派合力促成辛亥革命成功解析：選D。根據(jù)材料“以咨議局、教育會(huì)、商會(huì)的名義通電，請(qǐng)各地響應(yīng)，隨后各省紛紛獨(dú)立”可知，辛亥革命是各地各派共同推動(dòng)的結(jié)果，故選D項(xiàng)。7．清末、民國(guó)時(shí)期，星期制獲得普遍推行。同時(shí)，一些人以盲目西化為由主張取締星期制，一些人試圖用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通過(guò)訴諸歷史證明這一習(xí)俗在中國(guó)“古已有之”。這反映出()A．西學(xué)東漸促成思想自由多元B．大眾輿論制約社會(huì)治理成效C．新式生活排斥中國(guó)傳統(tǒng)文化D．國(guó)人具有文化民族主義心態(tài)解析：選D。根據(jù)“盲目西化”“試圖用十日一休的‘旬日’古制取代星期制”“古已有之”可知，辛亥革命之后，國(guó)人文化具有一定的民族主義心態(tài)，故選D項(xiàng)；星期制的爭(zhēng)論體現(xiàn)的是中西文化的碰撞，而不是西學(xué)東漸帶來(lái)的思想自由多元，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)輿論對(duì)社會(huì)治理的制約，排除B項(xiàng)；實(shí)行星期制并不代表其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的排斥，排除C項(xiàng)。8．(2020·山東濰坊二模)革命派對(duì)列強(qiáng)利用不平等條約對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略的史實(shí)作了深刻的批判：“條約之事終，合成而國(guó)亡隨之……故欲免瓜分，非先倒清政府，則無(wú)挽救之法也?！备锩砷_(kāi)展上述批判，旨在()A．揭露民族危亡出現(xiàn)的根源B．號(hào)召?gòu)U除不平等條約C．發(fā)動(dòng)民眾開(kāi)展反帝的斗爭(zhēng)D．宣傳暴力推翻清政府解析：選D。根據(jù)材料“條約之事終，合成而國(guó)亡隨之……故欲免瓜分，非先倒清政府，則無(wú)挽救之法也”可知，革命派開(kāi)展上述批判，旨在宣傳暴力推翻清政府，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)均與題意不符，故排除。9．清皇室在某道詔書(shū)中宣布：“今全國(guó)人民心理多傾向共和，南中各省既倡議于前，北方諸將亦主張于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡？”這表明()A．清政府面臨的最主要的壓力來(lái)自南京的革命政權(quán)B．袁世凱為首的北洋軍閥把持了清政府的軍政大權(quán)C．辛亥革命的勝利果實(shí)最終由革命勢(shì)力和軍閥均分D．清王朝以和平退讓的方式結(jié)束了兩千多年的帝制解析：選D。由題干中“全國(guó)人民心理多傾向共和”“人心所向，天命可知”和“予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡”等信息可知，清朝皇室在人心所向的大趨勢(shì)下，被迫退位，所以等于是以和平退讓的方式順應(yīng)了時(shí)勢(shì)，之后結(jié)束了兩千多年的帝制，故選D項(xiàng)。10．1913年，宋教仁在國(guó)民黨宴會(huì)上說(shuō)：“就吾黨與民國(guó)政治之關(guān)系而言，不過(guò)昔日在海外呼號(hào)，今日能在國(guó)內(nèi)活動(dòng)，昔日專(zhuān)用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)?！眱商旌螅谓倘试谏虾１话禋⑸硗?。這折射出當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨()A．從革命斗爭(zhēng)向政治建設(shè)轉(zhuǎn)型艱辛B．傾向改組為四大階級(jí)的革命聯(lián)盟C．仍屬于進(jìn)行“破壞”的革命政黨D．嘗試用政治手段逼袁世凱退總統(tǒng)位解析：選A。宋教仁致力于“用平和手段謀建設(shè)”，表明國(guó)民黨從一個(gè)革命性政黨向議會(huì)政黨方向轉(zhuǎn)型，但宋教仁被暗殺，說(shuō)明轉(zhuǎn)型道路充滿艱辛，故A項(xiàng)正確。11．(2020·百校聯(lián)盟模擬)中華民國(guó)建立后，孫中山把政府官員稱(chēng)作“人民之公仆”，民眾心理隨之變化，他們覺(jué)得自己成了國(guó)家的主人，有權(quán)對(duì)國(guó)家的事情發(fā)表自己的意見(jiàn)，社會(huì)輿論空前活躍。這主要是因?yàn)樾梁ジ锩?)A．改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)B．宣傳了民主共和的理念C．推翻了封建專(zhuān)制的統(tǒng)治D．完成了民主革命的任務(wù)解析：選B。辛亥革命后，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“他們覺(jué)得自己成了國(guó)家的主人，有權(quán)對(duì)國(guó)家的事情發(fā)表自己的意見(jiàn)，社會(huì)輿論空前活躍”體現(xiàn)了民主共和的理念，這是辛亥革命所帶來(lái)的，故B項(xiàng)正確；辛亥革命并未推翻封建專(zhuān)制的統(tǒng)治，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．(2020·山東青島調(diào)研)“辛亥革命使無(wú)所不包的普遍王權(quán)的一元結(jié)構(gòu)突然解體后，不但沒(méi)有產(chǎn)生出一個(gè)現(xiàn)代型國(guó)家，而是分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心，形成嚴(yán)重的政治權(quán)威危機(jī)?！痹斐蛇@種狀況的根本原因是()A．帝國(guó)主義國(guó)家分別扶植代理人B．社會(huì)結(jié)構(gòu)未分化組合C．儒家思想始終占據(jù)著統(tǒng)治地位D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位解析：選D。題干材料中“分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心”的根本原因是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)統(tǒng)治地位，故選D項(xiàng)。“分裂出大大小小的傳統(tǒng)型權(quán)力中心”是帝國(guó)主義扶植的直接結(jié)果，A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)“一元結(jié)構(gòu)突然解體”可得出社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)分化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想未被打破不是根本原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤。13．民國(guó)初期的政黨、社團(tuán)有300多個(gè)，如統(tǒng)一黨、共和黨、統(tǒng)一共和黨、共和建設(shè)討論會(huì)、中國(guó)社會(huì)黨等等。這些黨派大體為原有的革命派、立憲派、舊官僚三派勢(shì)力的分合。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．得益于清朝統(tǒng)治的土崩瓦解B．標(biāo)志政黨政治的正式確立C．導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)D．說(shuō)明民主革命的基礎(chǔ)廣泛解析：選A。據(jù)材料“民國(guó)初期……這些黨派大體為原有的革命派、立憲派、舊官僚三派勢(shì)力的分合”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可得，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)榍逭煌品蔬xA項(xiàng)。14．(2020·廣東揭陽(yáng)模擬)1911年11月，袁世凱面謁各國(guó)公使，探詢其對(duì)中國(guó)政體選擇的意向。各國(guó)公使“均謂中國(guó)革命之慘禍，勢(shì)將與滿洲君主相終始，滿洲君主一日不去，即革命一日不能止息。吾輩甚愿清政府識(shí)機(jī)知命，速行允許共和，永絕擾亂中國(guó)之種子……”該材料說(shuō)明()A．各國(guó)對(duì)清廷已普遍失望B．列強(qiáng)已選中袁世凱為新的代理人C．列強(qiáng)同情理解中國(guó)革命D．革命已危及列強(qiáng)在華利益解析：選A。據(jù)題干中“吾輩甚愿清政府識(shí)機(jī)知命，速行允許共和，永絕擾亂中國(guó)之種子”可知，列強(qiáng)為了保護(hù)其在華利益，逼迫清政府“速行共和”，這說(shuō)明列強(qiáng)對(duì)清政府已經(jīng)失去信心，故選A項(xiàng)。二、非選擇題15．(2020·湖南師大附中月考)閱讀材料，完成下列要求。材料一《清帝遜位詔書(shū)》全文如下：“朕欽奉隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省響應(yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開(kāi)國(guó)會(huì)，公決政體。兩月以來(lái)，尚無(wú)確當(dāng)辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于途，士露于野。徒以國(guó)體一日不決，故民生一日不安。今全國(guó)人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議于前，北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方。即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)。予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長(zhǎng)受?chē)?guó)民之優(yōu)禮，親見(jiàn)郅治之告成，豈不懿歟！欽此。”材料二關(guān)于民元孫中山讓位的歷史問(wèn)題，以往學(xué)界大都認(rèn)為這是孫中山不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，屈服于袁世凱的表現(xiàn)，是辛亥革命失敗的重要標(biāo)志；或把袁世凱看作一個(gè)玩弄權(quán)術(shù)，坐享其成者，輕易就將革命黨人的政權(quán)騙到手，是個(gè)十足的大贏家；帝國(guó)主義、立憲派就只有破壞革命，站在袁世凱的一邊，幫其奪權(quán)。而事實(shí)上，民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果?！木幾远〗　睹裨獙O中山讓位的共贏性》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《清帝遜位詔書(shū)》出臺(tái)的原因并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)如何理解材料二中“民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果”？(3)民國(guó)初年的兩次遜位反映了辛亥革命有何顯著特點(diǎn)？答案：(1)原因：武昌起義，各省紛紛獨(dú)立，辛亥革命使清朝統(tǒng)治難以為繼；共和乃大勢(shì)所趨，人心所向；北方軍事將領(lǐng)通電要求確定共和政體；民國(guó)給予清帝退位以優(yōu)厚的條件。(任答兩點(diǎn)即可)評(píng)價(jià)：清帝遜位，實(shí)行共和政體，是歷史的進(jìn)步；和平遜位減少了戰(zhàn)爭(zhēng)可能帶來(lái)的損失。清帝遜位是清王朝一種無(wú)奈的自保舉措，保留了宮中小朝廷，是辛亥革命反封建不徹底的表現(xiàn)。(2)理解：①清王室退位，享有優(yōu)待條件；②袁世凱獲得大總統(tǒng)席位和全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)；③孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派借袁世凱之手實(shí)現(xiàn)了推翻清王朝、速定共和的目的；④帝國(guó)主義、立憲派通過(guò)調(diào)停盼到了一個(gè)他們希望的袁世凱建立的政局較為穩(wěn)定的國(guó)家。(任答三點(diǎn)即可)(3)特點(diǎn)：辛亥革命呈現(xiàn)出曲折性、復(fù)雜性；辛亥革命反封建不徹底，革命黨人軟弱妥協(xié)；袁世凱善于權(quán)術(shù)，辛亥革命成果落入袁世凱之手；等等。(任答一點(diǎn)即可)16．閱讀材料，完成下列要求。材料盡管憲政產(chǎn)生的歷史條件、生長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境有很大不同，但憲政的核心理念與價(jià)值卻是一以貫之的。隨著清王朝政治危機(jī)的逐漸加深，傳統(tǒng)文化的日漸式微與解體，救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)兵成為當(dāng)時(shí)中華民族迫在眉睫的當(dāng)務(wù)之急。憲政，這一西方的近代文明之物，被視為一劑救世良方開(kāi)始登上中國(guó)的歷史舞臺(tái)，也由此拉開(kāi)了憲政中國(guó)化的序幕。雖然憲政運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)潮聲濤起、風(fēng)起云涌，但卻始終如雨打浮萍，命運(yùn)多舛，終究未能在這塊異地他鄉(xiāng)安身立命?！幾悦邕B營(yíng)