丑石讀后感（8篇）

丑石讀后感（8篇）丑到極處，便是美到極處。以丑為美的石頭是最受人敬重的。

我，曾經(jīng)丟棄過很多丑石，那是由于我覺得它是丑得不能再丑的丑石了。我挑出喜愛的石頭，但卻扔掉了丑陋的石頭。我敬重美石，卻忽視了丑石的感受?，F(xiàn)在想想，我太卑劣了！

在我四周，有丑有美。我們班是一個整體，而有些人不完成作業(yè)，中午吃完飯以后回班就說話，紀(jì)律委員喊破嗓子，沒人聽。站在校門口的人都能聽見我班的聲音。他們沒有責(zé)任心，不為我們集體著想而有些同學(xué)在用心做作業(yè)，不說話。這是為什么？就是由于它們有集體榮譽(yù)感。在集體環(huán)境中，不是一個人品德好全班就好，而一個人品德不好就影響了整個班。到午自習(xí)上課鈴響了好長時間，仍舊有人說話。紀(jì)律委員管不了，教師也發(fā)愁。

哎，這是為什么呢？都說我班是好班，但我卻從沒說過，不是覺得丟臉，而是說不出口。曾經(jīng)在洗手間見著一個一班的同學(xué)，她問我在哪班，我說在4班，她驚異地說：“你學(xué)習(xí)真好！”我只是微微笑了一下，沒有說什么。什么好班、平班？教我們的教師除了極個別的教師之外，都說：“你們是4班，對待你們4班要……”只要有什么活動我們都是優(yōu)先考慮的。這太不公正了！多媒體只有4、5、6班有，那1、2、3班呢？同樣都是學(xué)生，為什么有如此之差異呢？1、2、3班同學(xué)在悄悄地追逐我們，他們不正是那塊丑石嗎？

丑石讀后感篇二

文章寫了：賈平凹家門口的那塊丑石，什么用途也“沒有”，“我們”都嫌棄它。一位天文學(xué)家來訪，發(fā)覺了丑石，并且說丑石是一塊隕石，這發(fā)覺讓“我們”很驚異。

“我”一開頭并不知道丑石是一塊隕石，以為只是一塊普一般通的石頭。“我們”想讓它壘墻，它不行；“我們”想讓它做臺階，它不行；“我們”想讓它做磨石，它也不行?！拔覀儭倍颊J(rèn)為它很無用，“我們”都咒罵它，嫌棄它，罵它無能，嫌它礙事。而天文學(xué)家的到來是丑石一生中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天文學(xué)家將丑石從一塊被人咒罵的頑石，變成了一塊稀有的”隕石。人，總是有丑的一面和美的一面，沒有人是十全十美的：有些人外表漂亮卻內(nèi)心惡毒，有些人卻外表丑陋卻內(nèi)心和善；有些人喜愛生活卻身有殘疾。

你們看，海倫˙凱勒就是這樣喜愛生活的人。小時候由于發(fā)高燒而失去視力和聽力，可是她并沒有為此而放棄自己，她沒有失去對著世界的渴望。在安妮˙莎莉文來到之前，海倫˙凱勒是個心智未開，任性無知，被寵壞的孩子。在安妮˙莎莉文的教育下，她迎接了種種挑戰(zhàn)，制造出種種奇跡。像海倫˙凱勒這樣的人無處不在。我還知道一位大哥哥，他叫竺子健，他的爸爸有小兒麻痹癥，雙腿癱瘓，母親有很嚴(yán)峻的白內(nèi)障，竺子健也患有白內(nèi)障，黑板上的字都看不清，上課只能靠聽。但他沒有放棄，他開頭在A4紙上只能寫一個字，始終練到和田字本格子一樣大為止。他通過自己的努力以691的高分考入浙大，也由“丑石”蛻變成“隕石“。美與丑，相互對質(zhì)，但在心靈上是相通的。

讀《丑石》有感800字篇三

“一千個人的心中就有一千個哈姆雷特?！薄冻笫愤@篇文章再次說明白這一點(diǎn)。

《丑石》主要寫了“我”家院子里有一塊又大又丑的丑石。奶奶嫌它太礙事，伯父嫌它不規(guī)章，石匠嫌它石質(zhì)太細(xì)，也只有下雨時坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去賞月這一點(diǎn)兒用處。大家都嫌棄它，可誰曾想到，這塊丑石竟是有著幾百年歷史的隕石，后來被天文學(xué)家當(dāng)心翼翼地搬走了。

丑石，顧名思義，就是特別丑的石頭，可正是由于它的丑，造就了它獨(dú)一無二的美。面對世俗的各種誤會和白眼，丑石已經(jīng)悄悄忍受了幾百年了，直到天文學(xué)家發(fā)覺了它與眾人不同的美。其實(shí)我們每個人看每件事都有自己獨(dú)特的見解，正如世界上沒有同一個人一樣，你眼中的大媽，可能就是別人眼中的年輕阿姨，你眼中的破舊手表，可能就是別人眼中最為珍貴的東西一樣。我們何必要求別人的想法一模一樣呢？

記得我們學(xué)過一篇課文——《楊桃》，文中的“我”畫楊桃時，由于角度問題，“我”畫了一個五角星，而受盡其他同學(xué)的稱贊，后來教師讓幾個稱贊我的同學(xué)們坐到我的座位上觀看楊桃，的確與我畫的一模一樣。通過這篇課文教育我們要站在不同的角度看問題，要在他人的角度去看問題，想問題，要將心比心，通常會產(chǎn)生不同的結(jié)論。而丑石也正是如此??！假如文中的“我們”換一種角度看，換一個方式看，是否會得到一個不一樣，甚至截然相反的結(jié)論呢？是的，固然會，甚至這直接會影響到“我們”的心情，假如“我們”一開頭就給予丑石一個負(fù)面的心理評價，那么“我們”確定會覺得心煩意亂；但相反，假如“我們”一開頭就給予它一個好的心理評價的話，“我們”的心情自然也就會愉悅很多。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。”所以，當(dāng)遇到令人心煩的事時，你不妨換一個角度去思索，或許會得到一個相反的結(jié)論。

點(diǎn)評：文章中深刻理解到《丑石》這篇文章的主旨內(nèi)容。小生動、豐富的語言描述，明白地讀出看問題要從多角度的理解，文章還結(jié)合實(shí)際生活中學(xué)習(xí)的文章《楊桃》為例證，引用詩句做總結(jié)，看得出你是一個思想者喲！很棒！

《丑石》讀后感篇四

黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，孤獨(dú)地生存著。天文學(xué)家認(rèn)出它是隕石。它曾經(jīng)發(fā)過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，憧憬和向往，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到極處，便是美到極處?！?/p>

丑石的丑陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內(nèi)質(zhì)和不屈于誤會的緘默形象凹現(xiàn)出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨(dú)有的共性。自然萬物都有其獨(dú)立的共性，人類作為自然的一員，不應(yīng)一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境地：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得“丑到極處，便是美到極處”。

丑石丑嗎？是的，它很丑。丑石得意嗎？它真得很得意；它是由于丑才得意，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內(nèi)質(zhì)是漂亮絕倫的。美丑對立是一個糊涂的觀點(diǎn)，沒有缺陷的美不是真正的美。我更喜愛叫它“丑石”，由于它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的漂亮，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。

丑石讀后感篇五

對散文情有獨(dú)鐘。道理非常的簡潔：散文簡短精巧，讀來不費(fèi)時誤工，且因其寓意深刻，富有哲理，抒情述事，言物明理，順手拈來而倍感享受。

晨起，洗漱，早餐。其間，習(xí)慣性地看點(diǎn)東西。第一次讀賈平凹的散文，竟是《丑石》，也火星了一次。

但讀后感慨不已，有種非得寫點(diǎn)什么不行的欲望，方能了卻這顆擔(dān)心分的心思。

《丑石》分兩個局部，前局部竭力寫丑石之丑。文章開門見山，起筆直寫丑石，從模樣用途及至與漢白玉、大青石的對比等方面，描寫丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺階、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布；連槐蔭都不愿庇覆、花兒都不愿在它身邊開放；孩子們也由于它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。但就是這樣一塊丑石，卻在筆下轉(zhuǎn)而成了宏大的象征。對于世俗的種種誤會、冷眼，丑石已悄悄地承受了二三百年。正由于丑石的異相、丑陋才說明它不同尋常的來歷：“它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的傲岸、堅韌，在誤會中執(zhí)著地生存著。正是“丑到極處，便是美到極處”。

文章語言直白、樸實(shí)，沒有在構(gòu)造上刻意求新，沒有任何華美的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴，它清楚是一篇包含極深的人生哲理，引人深思。

是的，平凡的我們，有時也會因沒有地位而感到渺?。灰蚣彝剿谋诙械奖拔?；或許，因苦苦勞作，卻平平凡凡一生而感到自責(zé)；或因遭受挫折和冷落，甚或譏諷和不為人理解而感到丑陋；或因遭受誤會甚或攻擊、丑化、損害而困惑。但我更多的還是信任，一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命運(yùn)的仆人就是自己，自尊、自強(qiáng)、自重，活得自我，問心無愧。“天生我材必有用”，走自己的路，學(xué)會忍受孤獨(dú)，有丑石的堅韌和堅韌，不必迎合和俯就，更不行哈巴，贏得一時愉悅和得意。無需怨天尤人，無需自艾自怨，更不行自廢。其實(shí)，我們已無愧無悔，我們已有過激情歲月，發(fā)過熱、閃過光，譜就過青春華章，是塊真真實(shí)切的“美到極處”的頑石。

丑石讀后感篇六

又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我寵愛的，不僅是的`生花妙筆，還有丑石所蘊(yùn)含的那種不屈于孤獨(dú)的精神。

丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜愛，小孩子厭煩他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學(xué)家認(rèn)為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運(yùn)走去討論。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。

這，不正是丑石內(nèi)在的價值折射出的金子般的閃光點(diǎn)嗎？

由此我想到了人，其實(shí)人也是一樣——是金子總會發(fā)光的。

聞名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導(dǎo)演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此丟失信念，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。

可以說，艾斯特爾當(dāng)時與賈平凹筆下的丑石有某些相像之處，盡管他未遭到太多人的卑視，但他的才能卻沒遭到他人的成認(rèn)，而他最終的勝利不正是顯示了它的內(nèi)在才華嗎？

是金子總會發(fā)光的。

貝多分的教師說貝多芬絕不是當(dāng)作曲家的料；愛因斯坦的教師也曾說他“反響遲鈍滿腦子不切實(shí)際的夢想”；哲學(xué)家曾被人貶為“讓青年墮落的者”。而今日，為什莫他們能受到全世界人民的敬重和愛戴呢？由于他們有用不服輸?shù)木窈椭練?，有自己的真才?shí)學(xué)，有時是在在的奉獻(xiàn)。

然而在今日，卻有人由于一時不被重用，發(fā)揮不出特長，找不上適宜的工作就埋怨“英雄無用武之地”。其實(shí)臨時的受挫正是對人的意志和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)不住這種考驗(yàn)，就會永久被悶在地下。還有的人，并沒有真才實(shí)學(xué)，也不踏實(shí)鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，埋怨這個世界對他不公正，這種虛偽的心里實(shí)際上是在自欺欺人。

老是把自己當(dāng)做珍寶，就時時有被埋沒的苦痛，把自己當(dāng)成泥巴吧，然總?cè)税涯悴瘸梢粭l路。

在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認(rèn)明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛苦的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。

丑石并不丑，由于內(nèi)在的價值為他的生命度上來了一層漂亮的鎂光。丑石的經(jīng)受還告知我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實(shí)地的努力才是真真實(shí)切的生命之旅。

《丑石》讀后感篇七

黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，孤獨(dú)地生存著。天文學(xué)家認(rèn)出它是隕石。它曾經(jīng)發(fā)過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，憧憬和向往，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到極處，便是美到極處?！背笫某舐撬赖耐鈿?，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內(nèi)質(zhì)和不屈于誤會的緘默形象凹現(xiàn)出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨(dú)有的共性。

自然萬物都有其獨(dú)立的共性，人類作為自然的一員，不應(yīng)一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境地：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得“丑到極處，便是美到極處”。丑石丑嗎？是的，它很丑。丑石得意嗎？它真得很得意；它是由于丑才得意，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內(nèi)質(zhì)是漂亮絕倫的。美丑對立是一個糊涂的觀點(diǎn)，沒有缺陷的美不是真正的美。

我更喜愛叫它“丑石”，由于它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的漂亮，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。

丑石，永久是美的。

《丑石》讀后感篇八

第一次知道賈平凹其人，是在初入高中當(dāng)年的開學(xué)典禮，平凹是以校友身份特邀的嘉賓，已經(jīng)過去19年了。

第一次讀平凹先生的《丑石》，卻已經(jīng)不知道是多久以前的事了，淡忘了時間。

很久以前就讀過這篇散文，卻是始終沒有親見過這塊石頭，總是以為謹(jǐn)是平凹筆下之幽靈罷了。雖離平凹故居很近，卻也不曾去過幾次，間或路過也是匆忙而去，匆忙而回，不曾帶著目的而至。妄做了平凹校友，也妄了丹鳳鄉(xiāng)黨之愿望，實(shí)為內(nèi)疚。

再讀這篇《丑石》，卻已是真真實(shí)實(shí)見到了它，就像平凹先生筆下那樣，悄悄地臥在那里……

“文章合為時而著，詩歌合為事而作?！弊屑?xì)讀罷這篇文章，還真需要下一番功夫，動一動大腦。你不專心去理解或者思索，還真如“丑石”壘不成墻，做不了臺階，是個該早早搬走，省的礙眼的石頭；甚或靈機(jī)一動，平凹不是說“丑石”嫣然翻身為天上來物，早都被運(yùn)走了嗎？怎么還在那躺著呢！莫非這個是贗品