社會(huì)心理學(xué)論文

-.z."社會(huì)心理學(xué)"課程論文論文題目性別歧視的現(xiàn)狀及成因的相關(guān)研究所在院系專(zhuān)業(yè)班級(jí)姓名**成績(jī)?nèi)握n教師提交日期2011.12.19性別岐視的現(xiàn)狀及成因的相關(guān)研究摘要：人類(lèi)社會(huì)是由男性和女性兩種性別構(gòu)成的，從新生兒降生之日起，就被周?chē)舜_定為男孩或女孩，這種性別確實(shí)定，反映了他或她本身的重要生理特性，也影響到他或她今后在社會(huì)中的角色認(rèn)同和角色作用。因而，社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，我們的性別，作為男性或女性，構(gòu)成了我們社會(huì)認(rèn)同中的一個(gè)重要方面。但很多時(shí)候，人們卻在有意或無(wú)意中維持著關(guān)于兩種性別的錯(cuò)誤的看法，性別歧視則成為其中爭(zhēng)議最大、影響最深的一個(gè)觀點(diǎn)。在人們心中，重男輕女的觀點(diǎn)根深蒂固，一直到現(xiàn)在仍然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。關(guān)鍵字：性別認(rèn)同性別差異性別歧視社會(huì)環(huán)境社會(huì)心理學(xué)引言：性別歧視是一種維護(hù)男性和女性之間的不平等的一種意識(shí)形態(tài)，主要是通過(guò)男女兩性之間自然的、生理的差異的強(qiáng)調(diào)和夸張，來(lái)宣揚(yáng)男性優(yōu)越于女性的合理性。這種主張人類(lèi)的一半對(duì)另一半的偏見(jiàn)和壓迫，卻得到了大局部男性甚至還有許多女性的贊同，由此可見(jiàn)，性別歧視影響之深，偽裝之精。1、性別認(rèn)同性與性別是我們的根本分類(lèi)，也是我們最根本的社會(huì)認(rèn)同。從新生兒降臨之時(shí)，人們便對(duì)其性別十分敏感，想知道終究是女孩還是男孩，然后很快為孩子取一個(gè)男孩或女孩的名字，再會(huì)根據(jù)孩子的性別準(zhǔn)備衣服和玩具等。孩子一降生，亦會(huì)由于其性別不同而得到其父母或其他親人們的不同對(duì)待，待孩子稍微長(zhǎng)大，對(duì)其本身性別的認(rèn)同的獲得，主要是通過(guò)社會(huì)、家庭和學(xué)校的影響而實(shí)現(xiàn)的，具體地說(shuō)是孩子通過(guò)觀察他們父母的行為，并學(xué)習(xí)模仿其一樣性別父母的行為，也即做出與自己一樣性別父母的相符行為，從而獲得性別的認(rèn)同。2、性別差異由于男女性別的不同，對(duì)人的行為的影響從出生到死亡都貫徹終身，它猶如空氣存在一樣存在與我們生命中的每時(shí)每處。男性與女性之間的差異，主要表達(dá)在生理差異、心理差異和社會(huì)差異三個(gè)方面。而生理上的差異是最明顯不過(guò)的了，如身高、體重等。補(bǔ)過(guò)，男性與女性之間的差異終究在多大程度上屬于生理性的差異，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同答復(fù)決定了相關(guān)理論的具體性質(zhì)，如果說(shuō)男性與女性之間的差異是取決于生理性的差異，則也就成認(rèn)了遺傳的決定作用，社會(huì)環(huán)境則根本上沒(méi)有意義。在這種情況下，唯一的答案就是承受男女之間的差異，進(jìn)而承受建立在這種差異之上的諸多偏能見(jiàn)和不平等。相反，如果成認(rèn)男性和女性之間的區(qū)別中生理差異只是次要因素，社會(huì)的環(huán)境影響是主要的，那也就是成認(rèn)男性和女性之間的差異主要是后天的社會(huì)差異，在這種情況下，答案就積極主動(dòng)了，處于不平等地位的女性完全可以改變社會(huì)環(huán)境而徹底改變自己的命運(yùn)。如此一來(lái)，性別歧視將被證明完全是一種人為的錯(cuò)誤和騙局。男性和女性在心理上的差異主要表現(xiàn)在個(gè)性、行為和腦力之上。心理差異可以通過(guò)外在的行為表現(xiàn)出來(lái)，從而被人們觀察和研究。在男女兩性的差異上，單純從生理角度出發(fā)，或單純從社會(huì)角度出發(fā)，都很容易遭到對(duì)方批評(píng)，而且，在*些結(jié)論上很難解釋清楚，也很難實(shí)現(xiàn)突破。研究者們特意將嬰兒作為重點(diǎn)研究對(duì)象，嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，其學(xué)習(xí)能力還很弱，社會(huì)環(huán)境對(duì)嬰兒的影響還很小。但通過(guò)研究，男嬰和女?huà)氤錾称鞴俚牟煌?，在性格和行為上都具有比擬強(qiáng)的可塑性。如果說(shuō)男嬰與女?huà)胫g的心理差異是先天的，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，在嬰兒成長(zhǎng)過(guò)程中，可能會(huì)受到其父母由于性別不同而對(duì)嬰兒作出的有意無(wú)意的區(qū)別對(duì)待而使其在心理上產(chǎn)生了微妙的變化，但假設(shè)說(shuō)他們之間的心理差異完全是由社會(huì)環(huán)境所造成的，也會(huì)有人發(fā)出異議，原因?yàn)槟袐肱c女?huà)胫g確實(shí)存在一些差異，比方說(shuō)男嬰更好動(dòng)，女?huà)雽?duì)溫度更敏感等，這些都是社會(huì)環(huán)境所不能解釋的。不過(guò)，越來(lái)越多的人傾向于男性與女性之間的差異，更多的是受社會(huì)環(huán)境的影響。男性與女性的社會(huì)差異，主要是借助于人類(lèi)學(xué)的成果，即穿插文化的比擬的研究·。假設(shè)所有文化背景下的男性和女性都表現(xiàn)各自的同一性，則我們可以認(rèn)為兩性差異是由生理因素決定的，相反，則是由社會(huì)環(huán)境影響所造成的這種差異。穿插文化的研究的結(jié)果值得讓人深思大多數(shù)的國(guó)家和地區(qū)在政治上都是男性處于統(tǒng)治地位，但也有在另外一些國(guó)家依然出現(xiàn)頗有成就的女總統(tǒng)、女首相、女部長(zhǎng)等等；盡管在大多數(shù)科學(xué)研究領(lǐng)域中男性遙遙領(lǐng)先，但在舉世矚目的科學(xué)家中依然有像居里夫人等出色女性。盡管從數(shù)量上來(lái)看優(yōu)秀男性和女性的比例不平衡，但這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因還是值得人去思考。在現(xiàn)在的社會(huì)中，大多數(shù)人認(rèn)為，男性是要在外面工作養(yǎng)家的，而女性則是在家中做家務(wù)，但也有很多女性一樣是走進(jìn)社會(huì)，從事各行各業(yè)，并且有的女性不管婚前還是婚后依然選擇參加工作，追求自己的自由。穿插文化的研究結(jié)果說(shuō)明，男性和女性之間的差異更多的是受社會(huì)環(huán)境作用的影響。3、性別歧視生理、心理和社會(huì)方面的差異最終讓人推導(dǎo)出男女兩性之間的性別偏見(jiàn)，在性別偏見(jiàn)的根底上進(jìn)一步得出性別不平等的結(jié)論。性別不平等由此作為一種貌似合理的理論而存在，所有這些最終導(dǎo)致了性別歧視的這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)搖身一變，轉(zhuǎn)化成冠冕堂皇的意識(shí)形態(tài)。借助于這種意識(shí)形態(tài)，性別歧視理所當(dāng)然的被確立起來(lái)，并進(jìn)一步滲透于社會(huì)制度和現(xiàn)實(shí)生活之中，性別偏見(jiàn)、性別歧視和性別不平等也因此而被合理化，披上了合法性的外衣。性別歧視者常常從既成的事實(shí)出發(fā)，也就是從目前男主外、女主內(nèi)這個(gè)家庭分工的不同出發(fā)，力圖證明性別歧視的合理性，因此導(dǎo)致女性性別歧視的危害更為嚴(yán)重、更具破壞性。在如今的年代，招聘、應(yīng)聘、求職、轉(zhuǎn)崗已經(jīng)成為了一種個(gè)人的生活方式和生活狀態(tài)，同時(shí)也是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但在正規(guī)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，許多崗位赫然注明：只招男性、不招女性。在每年的大學(xué)生畢業(yè)求職過(guò)程中，幾乎所有的女性都會(huì)遭到這種令人憤慨而又令人無(wú)奈的女性性別歧視問(wèn)題。在實(shí)際工作中，許多重要的工作崗位也大都由男性把握著，這種男性壟斷高級(jí)職位的現(xiàn)象已經(jīng)成為一種非常普遍、非常自然的現(xiàn)象，以致于提到各種高級(jí)職位時(shí)，人們直接的反響就都是認(rèn)為這是男性的工作崗位。在我國(guó)的各級(jí)媒體上，在公布全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員等高級(jí)人員名單時(shí)，如果是男性，則直呼其名，但假設(shè)是女性，則會(huì)注明其為女性，這已是沿襲多年的傳統(tǒng)和習(xí)慣。此外，許多單位即使愿意招收女員工也會(huì)提出諸多苛刻的要求，如：假設(shè)干年內(nèi)不許結(jié)婚生子，單位分房子時(shí)以男方為主。工作之中的性別歧視還有很多，如男女同工不同酬，在升遷時(shí)機(jī)和空間上，女性明顯比男性少得多等等。性別歧視在婚姻中也有存在。對(duì)男性而言，婚姻是他的一局部，對(duì)女性來(lái)說(shuō)，婚姻則是她的全部，這點(diǎn)對(duì)性別歧視的存在也起了一定的作用。男性結(jié)婚后仍然可以有自己的事業(yè)、朋友，他甚至?xí)J(rèn)為婚姻限制了他的自由阻礙了他的開(kāi)展，但對(duì)女性而言，婚姻則本人為是唯一的生活支點(diǎn)。女人婚后的任務(wù)是經(jīng)營(yíng)家庭，而更多的是看緊自己的丈夫。如果一個(gè)女人幸運(yùn)婚后仍在事業(yè)上取得成功，這種成功反而會(huì)將男人嚇跑，因此女人要想牢牢看緊自己的丈夫，就應(yīng)該在自身上下功夫，而非事業(yè)上，這就注定了女人在婚姻中的可悲結(jié)局。性別歧視在語(yǔ)言上也有表達(dá)。語(yǔ)言作為文化的組成局部，同時(shí)也是人們?nèi)粘Ｉ钪薪煌闹匾侄?，語(yǔ)言生動(dòng)形象直觀的反映出女性所受到的性別歧視。在使用國(guó)家最多的語(yǔ)言——英語(yǔ)中，he表示男性的第三人稱(chēng)，she則代表女性的第三人稱(chēng)，再不分男女情況下，通常是用he代表一個(gè)人，man表示的是男人、丈夫，同時(shí)又被用來(lái)表示所有的人、表示全人類(lèi)。在"圣經(jīng)"中，上帝也是he，而不是she.。在漢語(yǔ)文字中，含貶義的詞一般都是由"女〞字旁組成，如嫖、奸、妖等等，還有如"紅顏禍水〞、"惟女人與小人難養(yǎng)也〞等這些語(yǔ)句，對(duì)女性形象危害不淺，并長(zhǎng)時(shí)間流傳不斷，以致男性和女性都對(duì)此深信不疑。性別歧視的現(xiàn)象導(dǎo)致危害深重，破除性別歧視則是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。就現(xiàn)在而言，性別歧視的理念根深蒂固，如何解決這一現(xiàn)象，絕非一日之寒。所以，對(duì)于女性是要做到自立、自強(qiáng)、自愛(ài)、自信；對(duì)男性則是不要越位，消除大男人主義，尊重彼此。這樣，才有可能讓女人成為真正的女人，男人才能成為真正的男人，這樣性別歧視才有可能慢慢地消除。參考文獻(xiàn)："社會(huì)心理學(xué)：原理與應(yīng)用"申荷永編"人類(lèi)行為與社會(huì)環(huán)境"王瑞鴻編"人類(lèi)學(xué)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)"徐杰舜、周建新編還來(lái)不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過(guò)。生命，就是這樣匆匆，還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下該放下的，心才會(huì)釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個(gè)口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重?？傆X(jué)得該得到的還沒(méi)有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無(wú)蹤。心累，有時(shí)候是為了生存，有時(shí)候是為了攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到"柳暗花明又一村〞的豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到"一蓑煙雨任平生〞的超然物外。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時(shí)的成敗得失！很多時(shí)候，我們用汗水滋養(yǎng)夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是飽滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。每個(gè)人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰(shuí)都不是常勝將軍，都會(huì)猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會(huì)讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷?；蛘呒词沟玫剑参幢啬芴岣咝腋Ｖ笖?shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿,不是所有的人，都會(huì)欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會(huì)對(duì)你無(wú)情無(wú)義，不在意你的人，你不過(guò)是輕假設(shè)鴻毛的可有可無(wú)。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕，怡然自假設(shè)。人生本過(guò)客，何必千千結(jié)。不是所有的相識(shí)都能地久天長(zhǎng)，不是所有的情誼都能地老天荒。有些人終究是走著走著就散了，成為我們生命中的過(guò)客。愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，都會(huì)裝點(diǎn)我們?cè)旧n白的人生，感謝曾經(jīng)在我們生命中出現(xiàn)過(guò)的人。如果無(wú)緣繼續(xù)紅塵相伴，就選擇放下吧，給自己和對(duì)方都留一段美好的回憶和前行的空間。魚(yú)總是自由自在地在水中快樂(lè)游弋，是因?yàn)轸~(yú)只有七秒鐘的記憶，只在一瞬間，魚(yú)便忘記了所有的不愉快。所以，忘記所有的不愉快，才能為美好的情緒留出空間，才能讓心情燦然綻放。林清玄說(shuō)：一塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)，我自做我的陽(yáng)光。是呀，世事喧囂紛擾，放下紛擾，做一個(gè)陽(yáng)光快樂(lè)的人，做自己快樂(lè)的主人！還來(lái)不及享受美麗的錦瑟華年，就已經(jīng)到了白發(fā)遲暮，一生匆匆而過(guò)。生命，就是這樣匆匆，還來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，就只剩下了回憶。生命匆匆，累了就選擇放下，別讓自己煎熬痛苦，別讓自己不堪重負(fù)。放下該放下的，心才會(huì)釋放重負(fù)，人生才能安然自如。人生就是一個(gè)口袋，里面裝的東西越多，前行的腳步就越沉重?？傆X(jué)得該得到的還沒(méi)有得到，該擁有的卻已經(jīng)失去，苦苦追尋的依然渺茫無(wú)蹤。心累，有時(shí)候是為了生存，有時(shí)候是為了攀比。只有放下羈絆前行腳步的重?fù)?dān)，放下陰霾繚繞的負(fù)面情緒，才能感受到"柳暗花明又一村〞的豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到"一蓑煙雨任平生〞的超然物外。人生太匆匆，累了，就放一放吧，何苦要執(zhí)拗于一時(shí)的成敗得失！很多時(shí)候，我們用汗水滋養(yǎng)夢(mèng)想，可是，夢(mèng)想是飽滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的。每個(gè)人都渴望成功的鮮花圍繞自己，可是，誰(shuí)都不是常勝將軍，都會(huì)猝不及防地遭遇人生的滑鐵盧。唉聲嘆氣只會(huì)讓自己裹足不前，一蹶不振只能讓自己沉淪墮落。如果真的不能承受其重，就放一放，重新審視前方的道路，選擇更適合自己的方向。有些東西，本就如同天上的浮云，即使竭盡全力，也未必能攬之入懷。或者即使得到，也未必能提高幸福指數(shù)。所以與其為得不到的東西惶惶終日，不如選擇放下，為心減負(fù)，輕松前行。一人難如百人愿,不是所有的人，都會(huì)欣賞和喜歡自己。所以，我們不必曲意逢迎他人的目光，不用祈求得到所有人的溫柔以待。真正在意你的人，不會(huì)對(duì)你無(wú)情無(wú)義，不在意你的人，你不過(guò)是輕假設(shè)鴻毛的可有可無(wú)。做最好的自己，靜靜地守著一江春水的日子，讓心云淡風(fēng)輕，怡然自假設(shè)。人生本過(guò)客，何必千千結(jié)。不是所有的相識(shí)都能地久天長(zhǎng)，不是所