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文檔簡介
2022-2023學(xué)年山東省威海市普通高校對口單招語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列各組詞語中,書寫完全正確的一項是A.夢寐已求投筆從戎兵慌馬亂兢兢業(yè)業(yè)
B.響徹云宵萬籟俱寂大張旗鼓涇渭分明
C.咫尺天涯白璧無瑕滄海一粟良師益友
D.孤注一擲憑心而論爾虞我詐千里迢迢
2.下列表述中,不屬于“動物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項是()
A.動物異常行為出現(xiàn)的時間與未來地震的發(fā)震時間有關(guān)。
B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊大轉(zhuǎn)移、無處藏身的黃鼬繞核桃樹亂轉(zhuǎn)。
C.動物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強度與未來地震的震級有關(guān)。
D.動物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來地震的發(fā)震地點有關(guān)。
3.下列各句中,沒有語病的一項是()
A.去年美國《福布斯》雜志把孫立人排名為中國第二首富,稱其家族的總資產(chǎn)為80.1億美元,這個評估準(zhǔn)確性是毋庸置疑的。
B.反對派預(yù)先埋在公路上的一枚炸彈突然爆炸,使一輛載有約60名平民的汽車被炸成一堆廢墟。
C.南北朝時期,由于各民族共同生活、互相融合,加上北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展,更多的是出于人民厭倦四分五裂多戰(zhàn)亂的現(xiàn)狀,盼望結(jié)束戰(zhàn)亂分裂,為隋的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。
D.如果把攝像頭對準(zhǔn)一個人,攝錄下他的所有言行,然后再按照自己的意愿進行剪輯,那么任何一個人都可以成為好人或壞人。
4.下列各句沒有語病的一句的是()A.從中國人民感到自己落后、被人欺凌之日起,就開始了不屈不撓的反抗。
B.有沒有堅定的意志,是一個人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。
C.只要稍微深思一下,就會理解這個問題。
D.昭君墓不是一個墳?zāi)?,而是一座民族友好的紀(jì)念塔。
5.古代中國人對山岳有一種神秘感,《說文解字》解釋《山》字說:《山,宣也。謂能宣散氣、生萬物也,有石而高?!酚醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜,進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀,由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方,人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物,是生命的原動力,具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候,人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?,使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣,古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西,即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光,必稱《三山五岳》,《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方,《五岳》則是中華大地五座名山的總稱,即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國,五岳是國家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說,不可信以為真,但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長的演變過程后,最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后,對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列,此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰:《東岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潛山于灊,西岳華山于華陰,北岳常山于上曲陽?!分链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出,以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是,此時的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山,還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起,他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀,目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰,神秘莫測,常會被人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路。
B.山峰的自然條件,讓人們把山岳想象成神靈的化身,或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。
C.古人視山岳為《神》,認(rèn)為它具有《靈能》,庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。
D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物,可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料,是生命的原動力,具有靈性。
6.下列文學(xué)常識,表述正確的一項是()A.《資治通鑒》是我國古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。
B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別史,是用歷史來疏證孔子的《春秋》。
C.“通五經(jīng),貫六藝”中的“六藝”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。
D.《荀子》由《論語》《孟子》的語錄體,發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,是古代說理文進一步成熟的標(biāo)志。
7.依次填入句中橫線處的詞語,正確的一項是()①文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活。作家塑造的人物形象,往往是以現(xiàn)實生活中的真實人物為_____創(chuàng)作而成的。②一輛運載鹽酸的貨車在高速公路上發(fā)生了側(cè)翻事故,交通、消防等部門的人員迅速趕赴出事現(xiàn)場,并做出了緊急_____。③保險絲是電路安全的報警器。當(dāng)電路里的電流超過允許值時,保險絲就會_____,從而切斷電源,保障線路和電器的安全。A.原形處置融化B.原型處治融化C.原型處置熔化D.原形處治熔化
8.①古詩詞中,用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者,如:春江一曲柳千條,二十年前舊板橋?!獎⒂礤a《楊柳枝》今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神?!獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)?!獨W陽修《玉樓春》②以上這些詩詞,有的抒寫懷舊之情,有的寫飲酒之樂,有的寫離愁別緒,作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者,也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌,陽關(guān)一曲,這是飽含著感情的樂曲,一曲足矣,何必言多!以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者,亦不少見。例如:一聲何滿子,雙淚落君前?!獜堨铩秾m詞》深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風(fēng)?!拍痢额}宣州開元寺水閣》殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓?!w嘏《長安秋望》③所有這些詩句的情致,都在這“一”字,如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”,則興趣索然了?!耙宦暫螡M子”,就在這一聲中,凝結(jié)了宮女的千愁萬恨,歌喉哽咽,剛發(fā)一聲而雙淚齊下,其情之凄切可知。至于“長笛一聲”,點綴著殘星皓月,哀怨之意,溢于文字之表。寫情如此,言“一”足矣,亦不須多。類似的表現(xiàn)手法,在詩詞中是很普遍的,如“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”,自然是“一帆”好,意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似,“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處,起一聲羌笛”等等都屬此類。——選自張文勛《“運用之妙,存乎一心”》對選文中有關(guān)詩句的理解有誤的是()A.“離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)”這句話說明詩人在與愛人離別時肝腸寸斷,不忍聽新曲。
B.“春江一曲柳千條,二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。
C.“深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風(fēng)”寫晚風(fēng)中送出一笛之聲,與深秋密雨意境相配,方顯笛聲悠揚,方可襯詩人惆悵,否則興趣索然。
D.“殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長安景色和詩人羈旅思?xì)w的心情。講解:作者西京留守推官任滿,離別洛陽時,和親友話別,內(nèi)心凄涼。在離筵上擬說歸期,卻又未語先咽。離情別恨是人與生懼來的情感,與風(fēng)花雪月無關(guān)。因此,離別的歌不要再翻新曲了,一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了。并不是“愛人”。
9.下列文句與作品、作者對應(yīng)正確的一項是()A.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——《游褒禪山記》王安石
B.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?——《水調(diào)歌頭?游泳》毛澤東
C.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!一一《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
D.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!秳駥W(xué)》荀況
10.下列四組詞含有褒義、貶義、中性不同感情色彩的是()
A.廢除解除破除去除B.敬佩敬仰敬愛敬重C.結(jié)果成果效果后果D.確切確鑿確定確實
二、填空題(10題)11.三歲為婦,____________。夙興夜寐,______________。(《詩經(jīng).氓》)
12.劍閣崢嶸而崔嵬,__________,__________。(李白《蜀道難》)
13.____________,吟鞭東指即天涯。____________,化作春泥更護花。(《己亥雜詩》龔自珍)
14.科舉時代,對沒有考取秀才的讀書人,不論年紀(jì)大小,都稱為()。
15.《過秦論》的作者是(),西漢政治家、文學(xué)家。司馬遷曾將他與屈原寫成合傳編入《史記》。
16.朝避猛虎,____________,磨牙吮血,____________。(李白《蜀道難》)
17.或取諸懷抱,__________________________;或因寄所托,__________________________。(王羲之《蘭亭集序》)
18.__________,煙濤微茫信難求;越人語天姥,___________。(李白《夢游天姥吟留別》)
19.《寡人之于國也》中,孟子主張通過宣傳教化來實行王道的幾個句子是:________________,________________,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
20.吾十有五而至于學(xué),三十而立,
,
,六十而耳順(《論語》)。
三、文言文理解(10題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
22.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
24.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)
25.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。
26.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)
四、閱讀理解(10題)27.小說中多次氣到老安的手在顫抖,作者如此不厭其煩,有什么用意?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
28.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細(xì)路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場。化過紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來,吹動短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來了一個女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見?;ㄒ膊缓芏啵瑘A圓的排成一個圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點青白小花,零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細(xì)看了一遍,自言自語的說,“這沒有根,不像自己開的。——這地方有誰來呢?孩子不會來玩;——親威本家早不來了?!@是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來,大聲說道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過,今天特意顯點靈,要我知道么?”對①句分析正確的一項是()A.交代一下自然環(huán)境,細(xì)路的形成是因為人們圖近便,自然而然走出來的。
B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細(xì)路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。
C.歪歪斜斜的細(xì)路,是貪走便道的人隨意走出來的。
D.歪歪斜斜的細(xì)路,說明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來繞去地走,這也便成了自然的界限。
29.小說中的老安是一個怎樣的形象?請簡要分析。
30.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”,用“冷冷地”態(tài)度對“我”說話,表明了()A.白發(fā)老嫗對唐主編的憎惡。
B.她了解唐總編的為人,對有人給她送禮感到奇怪。
C.人民群眾對姓黨的人表示憎惡。
D.人民群眾對行賄受賄的行為表示憎惡。
31.下列四首詩詞,是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的,請分別將它們回歸原位。A老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣,扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠(yuǎn),荻港蕭蕭白晝寒,局歌一曲斜陽晚,—雲(yún)時,波搖金影;暮抬頭,月上東山。B八十滄州一老翁,蘆花江上水連空。世間多少乘除事,良夜月明收釣筒。C渭水終須卜,滄浪徒自吟。空嗟芒餌下,獨見有貪心。D寒江春曉片云晴,兩岸飛花夜更明。鱸魚膾,莼菜羹,餐罷酣歌帶月行。
32.“其次嘛,還因為……"在這里有意用省略號安排了一處停頓,是因為()
33.中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也?!碑?dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料??脊艑W(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國兩漢,從唐開始,文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窖口有百個以上。“窯口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時,兩宋時代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn),是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器己成中國外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時,沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù),推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久,但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時,政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進步,宋瓷發(fā)展也進入繁榮昌盛時期,呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。
C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性,同時這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動的關(guān)系。
D.宋代陶瓷業(yè)中各個窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系,內(nèi)容豐富多彩,各具風(fēng)情,表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。
34.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點不超過10個字,不含標(biāo)點符號)
35.閱讀下面的文段,按要求回答問題。(a)不逢北國之秋,已將近十余年了。(b)在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。(c)在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。(d)從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽?;?朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。(e)說到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為黑色次之,淡紅色最下。(f)最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。(b)句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀,但用筆極簡,其原因是()A.這些景觀雖富于秋的特色,但都為人所寫過,作者要另辟蹊徑,故而一筆帶過。
B.這些景觀雖富于秋的特色,但不足表現(xiàn)作者的情感,僅以此襯托,故而用簡筆。
C.這些景觀雖富于秋的特色,但一般人只是感覺得到卻說不出來,故而一筆帶過。
D.這些景觀四季皆有,不是秋天特有的景色,故而一筆帶過。
36.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書時,系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程,這樣,我便有幸成了先生的學(xué)生。后來,我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集,為此也和幾家出版杜聯(lián)系過,但都未能成功。2000年2月初,我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰,很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》,并由他自己擔(dān)任責(zé)編,不過要我大力協(xié)助。我把這件事報告給周先生,燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時,特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時,刪去了這句話〃因為這些文章是周本文作者茅培成先生的著作,我很愿意做一點編輯加工,談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編,只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”,這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真,經(jīng)過多次商討,最后取得一致意見:前三卷收錄單行奉著作,第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工,整理好后由周先生審定。周先生同意后,再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬面合作愉快,工作進展順利。論集出版后,郝先生親自帶著樣書來京,我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書,表示滿意,至此,我終于了卻了這樁心事。④2007年5月,吳玉章基金委員舍開展第五屆人文社會科學(xué)獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后,按要求買下三部《周有光話文論集》,親自送到中國人民大學(xué)科研處申請參評。事有湊巧,過了不久,我收到是吳玉章基金會的聘書,聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學(xué)著作評選小組,組長是胡明揚先生。8月份,評選開始。我所在的小組專門召開專家座談臺聽取意見。座談舍上,北京大學(xué)中文系教授郭錫良說:“我認(rèn)為在語言學(xué)類參評的圖書中,只有《周有光語文論集》夠得上特等獎!”他的意見得到了其他專家的響應(yīng),這部書最后被評為特等吳。⑤在那次評選舍動中,有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》,胡明揚先生要我仔細(xì)看看這本書,提出初歩的意見拱各位評委參考。我認(rèn)真讀了這本書,可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生,他是這方面的專家。我把書轉(zhuǎn)給周先生,沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。指出:“把漢字說成是表意文字。不要這種舊說法,不符合事實。漢字中有假借字和形聲字,都表音,而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字?!薄皶泻鷣y混淆語言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué),但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?!雹揠m然這部作品最后未能獲獎,但書中引用的美國學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書,很想讀一讀。他對我說,你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查,還真有,于是借出來給周先生送去。那時周先生己經(jīng)102歲了,正在生病住院,我到醫(yī)院把書交給他。這是本很厚的英文書,但不到半個月,周先生就把書讀完了,這令我十分敬佩。⑦今年6月,周有光先生和我的通信桌《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封?!墩Z文書簡》出版后,語言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來郵件,談了他的讀后感。他說:“昨天一口氣讀完了《語文書簡》,這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純,多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益?!蔽沂芰怂墓膭?,就寫了這篇文章,用以自勉。(選文有改動)選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中,“這樁心事一具體指什么?
五、文言文(2題)37.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是()A.明宣宗在位期間,宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌,沒有取得突破。
B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標(biāo)新立異,所以取得了最高成就。
C.陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。
D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。
38.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是()A.卜式靠牧羊致富,但為了抗擊匈奴,他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用?;噬嫌X得這個人情太重了,并擔(dān)心卜式會因此而提出一些無理的要求,所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。
B.當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時,卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?;噬现刭p了卜式,完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。
C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣,想試一試他的本領(lǐng),便封他為緱縣令,果然緱氏百姓反映很好;出任成皋縣令,辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。
D.南越呂嘉謀反時,卜式上書朝廷,請纓出戰(zhàn),愿意父子一起率兵奔赴前線,決一死戰(zhàn),以力效國?;噬险J(rèn)為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場,但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。
六、寫作(2題)39.閱讀下面的材料,自選角度,自定文體(詩歌除外),自擬題目,寫一篇不少于500字的文章。文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。劉洋,出生在普通家庭,她的夢想是有一天能夠飛上藍(lán)天,為此,她不斷努力著,最終憑借超群的素質(zhì),進入航天員候選人隊伍。一系列超負(fù)荷的訓(xùn)練使她的身體出現(xiàn)各種不適:第一次離心機訓(xùn)練,幾分鐘下來,她全身酸軟,幾乎癱倒;第一次8分鐘轉(zhuǎn)椅訓(xùn)練,她堅持了5分鐘就全身冒汗,頭暈惡心,嘔吐不止……有人勸她放棄,她笑笑,繼續(xù)訓(xùn)練。面對高強度的訓(xùn)練,她想出了頗具詩意的應(yīng)對方法:她想象自己在欣賞波瀾壯闊的大海,還有飛翔的海鳥,以此拼命轉(zhuǎn)移注意力闖過難關(guān)。歷經(jīng)兩年訓(xùn)練,她過關(guān)斬將,順利加入航天員隊伍,并成功飛天,成為了中國女航天員第一人。
40.閱讀下面的材料,自選角度,自定文體(詩歌除外),自擬題目,寫一篇不少于500字的文章。文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車,司機讓陳小姐將BB車折疊放好,否則就要購買1元的行李貨品票。陳小姐表示,如果把車折疊起來會把孩子弄醒,而車上沒有空座位,把孩子抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機的要求不合理,堅決不交這1元錢,而司機拒不開車。為了這1元錢,陳小姐與司機“對峙”數(shù)小時,期間陳小姐多次報警,警察兩度出警,車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后,在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后,陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會各方面的反響,議論不一。要求:全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題,不少于500字。不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲。
參考答案
1.C
2.B所列動物的異常行為一旦脫離了特定的時間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕),都有可能是因為天氣變化、污染、天敵和人為擾動,及其自身的機能狀態(tài)的變化,如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等,而出現(xiàn)的類似行為活動。
3.DA項,不合邏輯,“第二首富”自相矛盾;B項,搭配不當(dāng),“廢墟”指的是房子;C項,成分殘缺,缺少主語。
4.D
5.CC無中生有,《庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)
6.DA項《資治通鑒》是中國第一部編年體通史;B項《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成;C項“通五經(jīng),貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。
7.C
8.A
9.DA項出自《石鐘山記》蘇軾;B項出自《沁園春·長沙》毛澤東;C項出自《夢游天姥吟留別》李白。
10.C
11.靡室勞矣靡有朝矣
12.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
13.浩蕩離愁白日斜;落紅不是無情物
14.童生
15.賈誼
16.夕避長蛇殺人如麻
17.悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外
18.??驼勫拊葡济鳒缁蚩啥?/p>
19.謹(jǐn)庠序之教申之以孝悌之義
20.四十而不惑,五十而知天命
21.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分
22.持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn):標(biāo)記“/”處,共10處,每斷對2處,得1分;每斷錯2處,扣1分,扣完為止。“生養(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文:所謂掌握事物的關(guān)鍵,就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏,這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律,負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律,違背(規(guī)律的話),即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道,是做人君的大綱紀(jì)。
23.①終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣
③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生
⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣
24.《山坡羊》中連用八個“金”字,表達(dá)了詩人對追逐金錢的惡劣風(fēng)氣的強烈批判。(內(nèi)容1分,思想感情1分,程度1分)
25.B
26.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達(dá)4分)
27.作者如此安排:一是生動地刻畫出了人物的心理變化,使人物形象更真實可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒,寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看,將真與善的美德拋之腦后:蘭是與前文老安的真與善形成對比,加強了諷刺效果。
28.B
29.文中的老安是一個憨厚樸實又財迷心竅的農(nóng)民形象。他熱愛生活,熱愛青山綠水,喜愛花花草草;他憨厚樸實,待人熱情,慨然地送給畫家蘭花:他財迷心竅,當(dāng)聽到送給畫家的蘭花值錢時,認(rèn)為自己被騙,破門大罵,逐漸失去了曾經(jīng)的樸實。
30.D
31.BADC
32.思考如何表述別人送禮到辦公室,而他沒有。
33.B
34.①換個角度看小屋(小屋輕靈自由);②“領(lǐng)土”有限而“領(lǐng)空”無限;③無形圍墻中的美景。
35.B
36.要為周先生出版多卷本的文集。
37.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合,“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本;B項“到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果”,并非“一開始就標(biāo)新立異,所以取得了最高成就”;C項文中只說“學(xué)于文徵明”,并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學(xué)習(xí)所得。
38.C
39.跨越跨越是短短的一瞬,是三年沉淀的爆發(fā),是超越障礙的必需。有無數(shù)的文人墨客經(jīng)歷過這一過程,李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!笔撬枷氲目缭?,蘇軾“但愿人長久,千里共嬋娟”是心境的跨越,杜牧“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”是對事物認(rèn)知的跨越。每個人都會有跨越,跨越一個階梯,自己就會變得更優(yōu)秀??缭皆谏钪袑乙姴货r,從小時的任性無知到現(xiàn)在的體貼他人,從小時依賴父母洗衣做飯到現(xiàn)在的獨立自主,從小時不敢走夜路到現(xiàn)在獨自一人睡覺……不再依賴著父母
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