2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試試卷A卷含答案

2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)模擬考試試卷A卷含答案單選題（共85題）1、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.受教育權(quán)D.選舉權(quán)【答案】D2、教育應(yīng)將幼兒的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。但教育首先是教人先做人，所以應(yīng)教導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人。這就意味著教師在保育和教育過(guò)程中要堅(jiān)持（）A.育人為本，德育為先B.依循規(guī)律，尊重差異C.激發(fā)興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新D.自主探索，適應(yīng)社會(huì)【答案】A3、學(xué)校舉辦“給自己喜愛(ài)的作家寫(xiě)信”的活動(dòng)，并給了每個(gè)班五個(gè)名額。可以幫助學(xué)生把他們寫(xiě)的信寄給他們喜愛(ài)的作家，其他班級(jí)都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰(shuí)，但是三班的王老師認(rèn)為只有作文寫(xiě)得好的學(xué)生才有資格把信寄出，因此她把名額給了她認(rèn)為寫(xiě)作能力強(qiáng)的五名學(xué)生，王老師的做法（）。A.符合因材施教的原則B.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C4、我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A5、人獲得全面發(fā)展的根本保證是（）A.先進(jìn)的社會(huì)制度B.理論與實(shí)踐相結(jié)合C.腦體結(jié)合D.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合【答案】D6、從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，其中不包括（）A.充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B.充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C.改善教育與道德教育的效能D.使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍【答案】D7、所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說(shuō)，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件【答案】D8、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個(gè)個(gè)手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑?dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說(shuō)法與該教師的做法無(wú)關(guān)的是（）A.注重幼兒知識(shí)積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗(yàn)D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B9、學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】C10、下列對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的要求說(shuō)法不正確的是()A.拓展專業(yè)知識(shí)B.注意個(gè)人形象C.建立專業(yè)理想D.發(fā)展專業(yè)能力【答案】B11、國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。A.提高個(gè)人素質(zhì)B.提高國(guó)民素質(zhì)C.培養(yǎng)精英D.培養(yǎng)有特長(zhǎng)的人【答案】B12、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B13、教育的社會(huì)性表現(xiàn)為教育同社會(huì)()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D14、如果兩個(gè)概念之間，一個(gè)概念的外延完全包含在另一個(gè)概念的外延之中，而且僅僅成為另一個(gè)概念外延的一部分，則這兩個(gè)概念之間的關(guān)系是()。A.同一關(guān)系B.屬種關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】B15、找規(guī)律填數(shù)字是一個(gè)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考力，下列選項(xiàng)中填人數(shù)列“7，9，13，21，37，_______”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.57B.69C.87D.103【答案】B16、下列中國(guó)文化常識(shí)搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.初唐四杰：駱賓王、楊炯、盧照鄰、王勃B.歲寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李賀、杜牧D.蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒【答案】C17、我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂人詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)椤皾h桂”。A.我國(guó)栽種桂花已有1700多年歷史B.桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植C.“漢桂”是最早入詩(shī)的桂樹(shù)D.《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞【答案】A18、根據(jù)聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約，政府各部門(mén)和機(jī)構(gòu)在制定相關(guān)政策和落實(shí)措施時(shí)應(yīng)首先考慮（）A.兒童最大利益。B.兒童優(yōu)先。C.兒童不受任何歧視。D.尊重兒童的原則。【答案】A19、北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”及其倍數(shù)呈扇環(huán)形展開(kāi)的，即由內(nèi)層至外層分別為九、一十八、三十六……這個(gè)天陽(yáng)之?dāng)?shù)“九”來(lái)源于《易經(jīng)》乾卦的“九”，如《易經(jīng)?乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽(yáng)數(shù)之極，此時(shí)為陽(yáng)之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數(shù)排列，寓含著崇尚天陽(yáng)的信息，這是《易經(jīng)》符號(hào)學(xué)在古代建筑中的體現(xiàn)。A.我國(guó)古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)B.我國(guó)古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息C.《易經(jīng)》與我國(guó)古代建筑中的符號(hào)信息D.我國(guó)建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息【答案】C20、對(duì)于科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)是一項(xiàng)崇高的榮譽(yù)。關(guān)于它的說(shuō)法，下列哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.諾貝爾獎(jiǎng)是根據(jù)瑞典化學(xué)家諾貝爾的遺囑設(shè)立的B.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)是后增設(shè)的C.諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)定由瑞典有關(guān)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)D.諾貝爾獎(jiǎng)中沒(méi)有設(shè)立數(shù)學(xué)獎(jiǎng)【答案】C21、下列不需要依據(jù)教師考核結(jié)果的是()。A.獎(jiǎng)金發(fā)放B.受聘任教C.晉升工資D.實(shí)施獎(jiǎng)懲【答案】A22、小波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，他又沒(méi)做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后讓他單獨(dú)在教室里補(bǔ)作業(yè)。這時(shí)，張老師突然想起家里有事要辦，看見(jiàn)小波還沒(méi)有補(bǔ)完作業(yè)，就說(shuō)：“補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會(huì)兒回來(lái)檢查”。為了防止小波偷偷跑了，臨走時(shí)張老師把教室的門(mén)上了鎖。張老師的做法()。A.正確，有利于小波按時(shí)完成作業(yè)B.錯(cuò)誤，侵犯了小波的受教育權(quán)C.錯(cuò)誤，侵犯了小波的人身自由權(quán)D.正確，有利于小波養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣【答案】C23、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是()A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》B.《中華人民共和國(guó)兵役法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《教師資格條例》【答案】D24、19世紀(jì)中國(guó)的洋務(wù)派舉辦的民用工業(yè)和此后的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦的民族工業(yè)相同點(diǎn)是（）。A.都由私人投資舉辦B.都采用西方先進(jìn)技術(shù)C.經(jīng)營(yíng)管理上封建性極濃D.都為適應(yīng)軍事工業(yè)需要而舉辦【答案】C25、某中學(xué)組織春游，老師事先已反復(fù)講了注意事項(xiàng)和要遵守的紀(jì)律，可高一某學(xué)生卻對(duì)此置若罔聞，攀爬公園內(nèi)標(biāo)有“禁止攀登”告示的假山，被摔傷。根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，此事該誰(shuí)負(fù)責(zé)()A.該學(xué)生自己負(fù)責(zé)，因?yàn)樗`反了紀(jì)律B.學(xué)校負(fù)責(zé)，因?yàn)槔蠋煕](méi)有看住學(xué)生C.學(xué)校負(fù)責(zé)，因?yàn)榇河问菍W(xué)校組織的D.學(xué)校和該學(xué)生自己共同承擔(dān)責(zé)任【答案】A26、教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛(ài)是一種（）A.溺愛(ài)B.嚴(yán)愛(ài)C.偏愛(ài)D.泛愛(ài)【答案】D27、吳承恩(1501～1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。()在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺(jué)的方式緩慢形成的民族集體無(wú)意識(shí)一一即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大主題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢(mèng)》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D28、被譽(yù)為歐洲雕刻藝術(shù)的“三大支柱”的是()。A.米開(kāi)朗琪羅、羅丹、馬約爾B.羅丹、馬約爾、布德?tīng)朇.達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾D.畢加索、米開(kāi)朗琪羅、羅丹【答案】B29、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D30、京劇《貴妃醉酒》經(jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)琢，是梅派代表劇目之一，它源自于古代一部戲曲，該戲曲是（）。A.《桃花扇》B.《南柯夢(mèng)》C.《牡丹亭》D.《長(zhǎng)生殿》【答案】D31、幼兒詩(shī)《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國(guó)南D.黎煥頤【答案】B32、審閱Word文檔時(shí)，想在原文檔中添加修改意見(jiàn)，最好使用Word軟件的()。A.頁(yè)眉和頁(yè)腳功能B.自動(dòng)更正功能C.批注功能D.查找和替換功能【答案】C33、用部首查字法查閱《辭?！窌r(shí)，左、右都有部首的，取()不取()，內(nèi)、外都有部首時(shí)，取()不取()。A.左右內(nèi)外B.左右外內(nèi)C.右左內(nèi)外D.右左外內(nèi)【答案】B34、夏老師教唱兒歌，可可總是唱錯(cuò)歌詞，夏老師當(dāng)全班幼兒的面，嚴(yán)肅對(duì)可可說(shuō)“你怎么這么笨，腦子進(jìn)水了啊！”小朋友們哄堂大哭。夏老師做法（）A.阻礙幼兒探究學(xué)習(xí)B.破壞幼兒同伴關(guān)系C.損害可可名譽(yù)D.侮辱可可人格【答案】D35、某校對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生進(jìn)行罰款，該校的做法（）。A.合理，學(xué)校有自主管理學(xué)生的權(quán)利B.合法，是塑造良好校風(fēng)的有效手段C.不合理，侵犯了學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.不合理，罰款之前應(yīng)得到主管部門(mén)的許可【答案】C36、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。A.高于B.接近C.不低于或者高于D.同等于【答案】C37、太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道。因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，全球無(wú)極晝極夜現(xiàn)象。此節(jié)氣之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。該節(jié)氣是()。A.白露B.秋分C.寒露D.霜降【答案】B38、關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)幼兒，保護(hù)幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關(guān)注特殊幼兒，主動(dòng)用各種方式與家長(zhǎng)交流幼兒發(fā)展?fàn)顩r，做好科學(xué)育兒的宣傳和指導(dǎo)工作，尊重家長(zhǎng)，滿足家長(zhǎng)的合理需求。這反映的教師道德規(guī)范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學(xué)習(xí)，提升能力C.教書(shū)育人，因材施教D.關(guān)愛(ài)幼兒，家園共育【答案】D39、是以已有的用法來(lái)解釋所定義的詞語(yǔ)，適當(dāng)?shù)孛枋鏊缍ǖ膶?duì)象或使用該術(shù)語(yǔ)是()。A.約定性定義B.描述性定義C.綱領(lǐng)性定義D.操作性定義【答案】B40、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括（）A.終身教育的理念B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育D.“以人為本”的幼兒教育【答案】B41、張教授的所有初中同學(xué)都不是博士，通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)其哲學(xué)研究所同事的都是博士；張教授的一個(gè)初中同學(xué)通過(guò)張教授認(rèn)識(shí)了王研究員。以下哪項(xiàng)能作為結(jié)論從上述題干中推出?（）A.王研究員是張教授的哲學(xué)研究所同事B.王研究員不是張教授的哲學(xué)研究所同事C.王研究員是博士D.王研究員不是張教授的初中同學(xué)【答案】B42、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C43、教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)該一碗水端平，這表明師愛(ài)是一種()A.溺愛(ài)B.嚴(yán)愛(ài)C.偏愛(ài)D.泛愛(ài)【答案】D44、樹(shù)干為什么常常刷成白色?()A.防火B(yǎng).滅菌C.防牲畜啃食D.區(qū)分樹(shù)木【答案】B45、在我國(guó)歷史上有“書(shū)圣”之稱的是（）。A.王羲之B.王獻(xiàn)之C.米芾D.懷素【答案】A46、對(duì)違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說(shuō)法不正確的是()A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針B.堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則C.不能減輕或者免除處罰D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】C47、不屬于大青葉現(xiàn)代應(yīng)用的是A.急性傳染性肝炎B.流行性乙型腦炎及流行性腦脊髓膜炎C.糖尿病D.上呼吸道感染E.扁桃體炎、咽炎【答案】C48、小張(15歲)的父親經(jīng)常在家吸煙，小張也常模仿吸幾口，父親未加制止。小張父親的做法()A.不違法B.違法C.家庭內(nèi)部問(wèn)題，法律不予過(guò)問(wèn)D.合理合法【答案】B49、小學(xué)生李某多次違反學(xué)校管理制度,對(duì)于李某,學(xué)?？梢圆扇〉墓芙谭绞绞?)A.強(qiáng)制勸退B.批評(píng)教育C.開(kāi)除學(xué)籍D.收容教育【答案】B50、市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用，娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢?。為錢而寫(xiě)作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō)詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段，詩(shī)人就不成其為詩(shī)人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心。從這段文字不能推出的結(jié)論是（）。A.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng)，作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感B.過(guò)分追求商業(yè)和利潤(rùn)，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾D.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)【答案】C51、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法,不正確的是()A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D52、()主管全國(guó)的教師工作。A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)C.全國(guó)人大D.全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)【答案】B53、《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指（）。A.“漢陰”指漢水東面B.“漢陰”指漢水南面C.“漢陰”指漢水西面D.“漢陰”指漢水北面【答案】B54、教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容不包括()A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.關(guān)心集體【答案】D55、我國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法沿用于支紀(jì)年，首個(gè)為甲子。那么形容人的年紀(jì)“花甲”是（）歲。A.70B.50C.60D.40【答案】C56、《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，對(duì)兒童的養(yǎng)育和發(fā)展負(fù)有首要責(zé)任的是（）。A.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利委員會(huì)B.父母和法定監(jiān)護(hù)人C.國(guó)家D.幼兒園【答案】B57、從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是()。A.歸納B.分析C.演繹D.綜合【答案】C58、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C59、詞之起源的傳統(tǒng)說(shuō)法是（）。A.詞起源于詩(shī)B.詞起源于“曲子詞”C.詞起源于民間D.詞起源于酒令藝術(shù)【答案】A60、中國(guó)古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過(guò)程中的是（）A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C61、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來(lái)就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國(guó)的交通問(wèn)題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來(lái)就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車是愚蠢的【答案】C62、某幼兒園為杜絕學(xué)生家長(zhǎng)可能的投訴現(xiàn)象的出現(xiàn)，要求幼兒每?jī)尚r(shí)進(jìn)行一次用餐。該幼兒園的做法()。A.正確，幼兒正處于身體迅速發(fā)展時(shí)期。應(yīng)隨時(shí)隨地補(bǔ)充能量B.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定一兩餐間隔時(shí)間為3.5～4小時(shí)C.錯(cuò)誤，違反了聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定D.正確，有利于培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣【答案】B63、中國(guó)古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過(guò)程中的是()A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C64、下列不屬于辯證邏輯的特點(diǎn)的是()。A.注重人的能動(dòng)性B.主要運(yùn)用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值D.要求人始終參與其中【答案】B65、()是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.校長(zhǎng)B.教師C.教育科長(zhǎng)D.教育局長(zhǎng)【答案】B66、下列不屬于教師義務(wù)的是()。A.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D67、根據(jù)《藥品管理法》，開(kāi)辦藥品經(jīng)營(yíng)企業(yè)的法定要求，不包括A.具有依法經(jīng)過(guò)資格認(rèn)定的藥學(xué)技術(shù)人員B.具有與所經(jīng)營(yíng)藥品相適應(yīng)的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所、設(shè)備、倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、衛(wèi)生環(huán)境C.具有一定的資金投入D.具有與所經(jīng)營(yíng)藥品相適應(yīng)的質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)或者人員E.具有保證所經(jīng)營(yíng)藥品質(zhì)量的規(guī)章制【答案】C68、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就?！边@種說(shuō)法違反了（）。A.《學(xué)校管理?xiàng)l例》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》【答案】B69、廣義的信息檢索包含兩個(gè)過(guò)程，即（）。A.檢索與利用B.儲(chǔ)存與檢索C.存儲(chǔ)與利用D.檢索與報(bào)道【答案】B70、下列說(shuō)法正確的是（）。A.擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任一般應(yīng)連續(xù)兩學(xué)年以上B.班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者C.2008年10月15日教育部頒布了新的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》D.努力提高所授科目的成績(jī)是班主任的工作職責(zé)【答案】B71、下面主張中屬于墨子的是（）。A.兼愛(ài)、非攻B.知雄守雌C.行王道，施仁政D.法后王【答案】A72、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我們要積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，有條件的地區(qū)普及()。A.學(xué)前一年教育B.學(xué)前兩年教育C.學(xué)前兩年半教育D.學(xué)前三年教育【答案】D73、下列不屬于我國(guó)四大民間故事的是()。A.牛郎織女B.孟姜女C.白蛇傳D.山海經(jīng)【答案】D74、曹丕《典論*論文》提出的文論觀點(diǎn)之一是（）。A.靈感說(shuō)B.文氣說(shuō)C.宗經(jīng)說(shuō)D.滋味說(shuō)【答案】B75、新轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，經(jīng)常在上課時(shí)表現(xiàn)出怪異行為，甚至頂撞老師。所有的任課老師都說(shuō)小明是個(gè)十足的壞孩子，品行不端。作為班主任的李老師并沒(méi)有放棄小明。她暗自觀察，根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補(bǔ)救措施，班主任李老師的做法()。A.正確，老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確，老師看到了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體C.正確，老師看到了學(xué)生是有獨(dú)立意義的人D.錯(cuò)誤，是一種浪費(fèi)時(shí)問(wèn)的行為【答案】A76、漢陽(yáng)兵工廠是晚清時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物()到湖北后主持創(chuàng)辦的軍工制造企業(yè)。A.曾國(guó)藩B.張之洞C.左宗棠D.李鴻章【答案】B77、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展【答案】B78、古人把教師的職責(zé)歸結(jié)為“傳道”“授業(yè)”“解惑”，其實(shí)質(zhì)是（）A.傳承和弘揚(yáng)B.改革和發(fā)展C.教書(shū)和育人D.實(shí)踐和創(chuàng)新【答案】C79、發(fā)現(xiàn)元素周期律的科學(xué)家是()。A.道爾頓B.門(mén)捷列夫C.阿伏伽德羅D.拉瓦錫【答案】B80、1942年，美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，這標(biāo)志著()。A.第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模達(dá)到最大化B.國(guó)際反法西斯聯(lián)盟建立C.法西斯軸心國(guó)開(kāi)始瓦解D.雅爾塔體系形成【答案】B81、以下屬于婉約派的代表人物的是()A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.陸游【答案】C82、《義務(wù)教育法》對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校收費(fèi)的規(guī)定是()。A.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)B.不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)C.不收書(shū)本費(fèi)、雜費(fèi)D.收學(xué)費(fèi)，不收雜費(fèi)【答案】B83、每當(dāng)幼兒詢問(wèn)諸如“天為什么會(huì)下雨”“大人為什么要結(jié)婚”類似的問(wèn)題時(shí)，孫老師總是批評(píng)幼兒胡思亂想，而李老師則會(huì)根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕獯?。孫老師與李老師的不同做法反映了()。A.職業(yè)知識(shí)的差異B.職業(yè)理念的差異C.職業(yè)能力的差異D.職業(yè)認(rèn)同的差異【答案】B84、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人的權(quán)利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B85、王老師未經(jīng)學(xué)生同意將全班學(xué)生的期末考試成績(jī)的排名張貼在了教室里，此做法侵犯了學(xué)生的()A.名譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.人身自由權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D大題（共18題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)一句格言：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。”從教育的角度立意，以“責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹拷處煹呢?zé)任有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德；有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂；有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有一片廣博的天空，我們擁有一顆火熱的太陽(yáng)。從我走上三尺講臺(tái)那天起，我就明白我會(huì)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，班級(jí)里每個(gè)學(xué)生都是我的責(zé)任。讓他們真正熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，并能打下良好的基礎(chǔ)，為以后的學(xué)習(xí)生活做準(zhǔn)備，是我崇高的使命。責(zé)任感、使命感，這兩個(gè)沉甸甸的詞匯意味著我們要去承擔(dān)，要去奉獻(xiàn)，要去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。對(duì)那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們更要用真誠(chéng)的交流、熱情的鼓勵(lì)、耐心的幫助，讓這些學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。我知道我不僅肩負(fù)著引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任，在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面，他們也需要我的引導(dǎo)。學(xué)生喜歡問(wèn)教師各式各樣的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)上的，還有生活上的、課外知識(shí)方面的。學(xué)生最信任教師，所以教師更要做到細(xì)心、耐心，因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)生活中的一言一行將直接影響他們的行為。學(xué)生的成長(zhǎng)呼喚教師的責(zé)任心和使命感。教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們教師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覉?jiān)信，只有以深沉之博愛(ài)和負(fù)責(zé)之態(tài)度來(lái)面對(duì)工作，才會(huì)將教師的工作做到極致。教師不僅僅是一個(gè)職業(yè)，也不僅僅是一門(mén)專業(yè)，而是充滿樂(lè)趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中，我還要努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，要走在學(xué)生的前面，努力學(xué)習(xí)，盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新要求，此外還要努力創(chuàng)新，有自己的教學(xué)風(fēng)格。只有不斷地創(chuàng)新，才能找到適合于每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法，并形成自己的特色與風(fēng)格。教師，平凡而偉大。多少年季節(jié)輪回，多少個(gè)春秋寒暑，多少個(gè)不眠之夜，多少次燈火長(zhǎng)明，青絲之間添華發(fā)，三尺講臺(tái)蕩笑聲，奉獻(xiàn)幾多血與汗，不求青史留英名，這就是教師的真實(shí)寫(xiě)照。人們尊敬教師，愛(ài)戴教師，正是因?yàn)榻處煶袚?dān)著重要的責(zé)任和偉大的使命，一個(gè)合格的教師，就應(yīng)該以身作則，不辜負(fù)自己的使命?；厥鬃约旱慕虒W(xué)生涯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖不偉大，但無(wú)愧于心，因?yàn)樵谶@個(gè)平凡的崗位上，我為學(xué)生付出了真心，履行了自己的責(zé)任，不辱為人師的使命！(文章來(lái)源：fanwcn.taogao.cx/yj/sdyj/2011/1101./24890.htmi，有改動(dòng))二、某幼兒園大班學(xué)生張華，由于其家長(zhǎng)是收廢品的，一天來(lái)幼兒園上課時(shí)脖子沒(méi)有洗干凈，在上課時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了張華的脖子臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他的學(xué)生要講衛(wèi)生，并當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給張華的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當(dāng)上這位老師的課時(shí)，張華就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時(shí)想起老師說(shuō)的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)老師教的內(nèi)容學(xué)的很差。結(jié)果考試時(shí)張華不及格，老師狠狠的批評(píng)他，張華終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級(jí)，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)知道這件事后同意了，后來(lái)，張華在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例運(yùn)用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實(shí)踐中應(yīng)怎樣對(duì)待幼兒?【答案】(1)“育人為本”的幼兒觀，要求教師在保育實(shí)踐中公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。(2)“育人為本”的幼兒觀要求教師在保育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)把幼兒的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。(3)這位老師的行為違反了“育人為本”的幼兒觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，公正地對(duì)待每一個(gè)幼兒，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正對(duì)待幼兒。保護(hù)幼兒安全，關(guān)心幼兒健康，維護(hù)幼兒權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。缺乏應(yīng)有的教師職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。三、高明的大自然大自然創(chuàng)造的每一個(gè)奇跡，提供的每一個(gè)榜樣，都讓人感到神奇高明。在眾多海洋微生物中，單細(xì)胞的原綠球藻顯得很普通，但是，它們卻是地球上數(shù)量最多的光合作用有機(jī)體。不要小看這些浮游生物的能量，海洋中如果缺少了它們．整個(gè)地球生命就無(wú)法繁衍。因?yàn)樗鼈優(yōu)楹Ｑ髣?dòng)物提供食物，構(gòu)成了食物鏈的基礎(chǔ)。原綠球藻類浮游生物擁有高效的光能作用機(jī)制，它們就像漂浮在大海上的太陽(yáng)能電池板，輕而易舉地將收集到的陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分。別以為這沒(méi)有什么了不起。由于原綠球藻數(shù)量眾多，1升海水中的原綠球藻多達(dá)1億個(gè)。當(dāng)這些浮游生物在陽(yáng)光下吸收二氧化碳，用其中的碳構(gòu)造自身細(xì)胞并放出氧氣時(shí)，差不多吸收了海洋中三分之二的碳。這意味著它們?cè)谝种迫蜃兣^(guò)程中的作用是舉足輕重的。目前我們還不知道這些浮游生物是如何利用太陽(yáng)能的。一旦我們揭示了其中的奧秘．就可以把這些小生命作為榜樣。找到更簡(jiǎn)單更有效利用太陽(yáng)能的良策，甚至還能找抑制全球變暖的錦囊妙計(jì)。提起海藻、鮑魚(yú)、蚌等軟體動(dòng)物的外殼時(shí)，人們總是贊嘆有加。因?yàn)檐涹w動(dòng)物都是就地取材，利用最常見(jiàn)的碳酸鈣原料，遵循高效無(wú)污染原則，營(yíng)造了各種堅(jiān)固耐用、千姿百態(tài)的貝殼式建筑。在高倍顯微鏡透視下，鮑魚(yú)的外殼由一層一層的層狀組織黏合而成．層狀組織由厚約0．O05mm的“碳酸鈣磚塊”堆砌起來(lái)，使用的“水泥漿”則是軟體動(dòng)物自身分泌出的有機(jī)糖蛋白膠。在有機(jī)糖蛋白膠黏合下，軟體動(dòng)物的自身外殼不僅堅(jiān)如磐石，而且還具有自我修復(fù)功能。在昆蟲(chóng)世界里，蝴蝶顯得分外妖嬈。它們翩翩起舞，能夠飛越萬(wàn)水千山?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)。蝴蝶翅膀上下扇動(dòng)時(shí)，形成了一個(gè)斗形狀的噴氣通道。噴氣通道的長(zhǎng)度、進(jìn)氣口和出氣口的大小形狀都按一定的規(guī)律變化。蝴蝶飛行時(shí)，空氣會(huì)沿著噴氣通道從前向后噴出。原來(lái)。嬌小可人的蝴蝶竟是利用噴氣原理來(lái)飛行的。由此可見(jiàn)。大自然在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，形成了一個(gè)又一個(gè)奇跡，這是值得人類敬畏的。問(wèn)題：(1)科技說(shuō)明文的語(yǔ)言表達(dá)講究科學(xué)性、準(zhǔn)確性，本文第三自然段中加點(diǎn)的“差不多”能否刪去為什么(7分)(2)請(qǐng)你談?wù)勛x了這篇文章后的感想。(7分)【答案】(1)不能。“差不多”一詞說(shuō)明了那些浮游生物吸收海洋的碳接近三分之二(或不到三分之二)，如果刪去，就說(shuō)明達(dá)到了三分之二，與實(shí)際情況不符．體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)大自然是神奇高明的，值得人類研究、學(xué)習(xí)和敬畏，我們要努力揭示大自然的奧妙，使其更好地為人類服務(wù)。四、材料：在搭建區(qū)，兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長(zhǎng)條，正無(wú)聊地玩著，過(guò)了一會(huì)兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無(wú)輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見(jiàn)他們已有滑行的意識(shí)，正在探索，李老師靜靜走過(guò)去，拿了一個(gè)圓形的積木放在上面，積木滾下來(lái)了，他們一見(jiàn)，開(kāi)口笑了，也找來(lái)類似的圓形物放在上面玩了起來(lái)。李老師站在旁邊靜靜地待著沒(méi)做什么解釋。他們玩得非常開(kāi)心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來(lái)：“老師，它滑下來(lái)的。”“對(duì)，請(qǐng)你們仔細(xì)觀察誰(shuí)是滾下來(lái)的。誰(shuí)是滑下來(lái)的。”李老師再請(qǐng)小朋友搭了一條積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車道上，幼兒都說(shuō)：“圓的滾下來(lái)，方的滑下來(lái)?！薄坝^察真仔細(xì)，請(qǐng)你們?cè)偃ピ囋噭e的吧!”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ㄖ档盟欣蠋熃梃b和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動(dòng)中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動(dòng)中，自始至終都沒(méi)有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式知識(shí)灌輸，自己動(dòng)手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，使幼兒主動(dòng)、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊?，李老師的行為促進(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。五、以“師愛(ài)”、“師德”為話題寫(xiě)一篇議論文。要求，(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。【答案】愛(ài)學(xué)生是教師的天職談起教師的形象，人們可以說(shuō)出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛(ài)心，也就是愛(ài)學(xué)生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬(wàn)別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛(ài)他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說(shuō)：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?！睈?ài)學(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛(ài)滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o(wú)私的愛(ài)，教師在人們心中才變得崇高起來(lái)。我自任班主任以來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開(kāi)導(dǎo)、教育他們，他們也樂(lè)意對(duì)我說(shuō)心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫(xiě)“你最敬佩的一個(gè)人”，結(jié)果全班學(xué)生競(jìng)都是寫(xiě)我這個(gè)班主任老師的，寫(xiě)我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見(jiàn)，愛(ài)學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。教師的愛(ài)不是一般的愛(ài)，它是嚴(yán)與愛(ài)結(jié)合的理智的愛(ài)、科學(xué)的愛(ài)，它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛(ài)尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生給予厚愛(ài)。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”，在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過(guò)觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們，發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”，而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后，他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了，更可喜的是，十個(gè)月過(guò)后，他倆在一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中競(jìng)考了六十多分，以后他倆的成績(jī)是穩(wěn)步上升。由此可見(jiàn)，教師的愛(ài)有巨大的感染力，它是教育的橋梁。有了愛(ài)，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)能吸引學(xué)生喜歡上課。師愛(ài)還有助于激活孩子的思維，在愛(ài)的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達(dá)到較高的水平。教師愛(ài)學(xué)生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標(biāo)志。假如一個(gè)教師討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學(xué)生，而且還有損自己的形象。愛(ài)學(xué)生吧，用我們的愛(ài)心、誠(chéng)心、細(xì)心、耐心去換取家長(zhǎng)的放心。學(xué)生需要教師的愛(ài)心，家長(zhǎng)需要教師的愛(ài)心，人民需要教師的愛(ài)心，教師自身形象也需要愛(ài)心。毋庸置疑，愛(ài)學(xué)生是教師的天職。六、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。蝴蝶的種子林清玄我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來(lái)，它的翅膀卷曲皺縮成一團(tuán)，它站在枝椏上休息曬太陽(yáng)。好像鉆出殼已經(jīng)用了很大的力氣。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來(lái)。它在空中盤(pán)桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來(lái)沒(méi)有被教育怎么飛翔，從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何去吸花蜜，沒(méi)有爸爸媽媽教過(guò)它，這些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精確而完美呀!我想到，這只蝴蝶將來(lái)還會(huì)交配、繁衍、產(chǎn)卵、死亡，這些也都不必經(jīng)由學(xué)習(xí)和教育。然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學(xué)習(xí)，就會(huì)飛翔和采花了。一只蝴蝶是依賴什么來(lái)安排它的一生呢?未經(jīng)教育與學(xué)習(xí).它又是如何來(lái)完成像飛翔或采蜜如此復(fù)雜的事呢?這個(gè)世界不是有很多未經(jīng)教育與學(xué)習(xí)就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥(niǎo)的筑巢、蜘蛛的結(jié)網(wǎng)多么完美!孔雀想談戀愛(ài)時(shí)，就開(kāi)屏跳舞!云雀有了愛(ài)意，就放懷唱歌;天鵝和娃娃魚(yú)歷經(jīng)千里也不迷路;印度豹與鴕鳥(niǎo)天生就是賽跑高手。這些都使我相信輪回是真實(shí)的?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者認(rèn)為蝴蝶是輪回的生物，所以“蝴蝶的種子”中“種子”代表蝴蝶身體里帶著的前世的經(jīng)歷，也是蝴蝶的信念。當(dāng)蝴蝶再一次投生到這個(gè)世界時(shí)，帶著前世的種種，帶著不可動(dòng)搖的信念，不用經(jīng)歷學(xué)習(xí)和教育，也可以完成飛翔、采蜜、交配、繁衍、產(chǎn)卵等復(fù)雜的事情。(2)作者通過(guò)觀察一只蛹蛻變成蝴蝶的過(guò)程，驚訝于蝴蝶天生就會(huì)飛翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有輪回的。每一只蝴蝶都是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，每一只蝴蝶的種子里都有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念，就是：我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!人類的生命就像蝴蝶一樣.擁有生生不息的精神，世代延續(xù)、繁衍不息。蝴蝶無(wú)論輪回多少世，總是在這個(gè)世界上帶著堅(jiān)定的信念生存下去，歷經(jīng)一個(gè)又一個(gè)美麗的輪回。這樣的生命氣象，無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上，都是生機(jī)盎然的。人類的生命又何嘗不是如此?在蝴蝶的身上，作者讀到了對(duì)生命的思考。所以，作者被深深地感動(dòng)了?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：題目清楚地要求閱讀全文后作答，通過(guò)閱讀全文，可以在文中找到作者對(duì)于“蝴蝶的種子”的描述，“一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個(gè)世界，在它的種子里.有一個(gè)不可動(dòng)搖的信念”，結(jié)合此句，聯(lián)系上下文，就可得知“種子”代表的意思就是蝴蝶前世的經(jīng)歷，是蝴蝶的信念。第二題：此題的作答需要清楚文章的內(nèi)涵，才能找到作者被深深地感動(dòng)的原因。從作者描述的蝴蝶本身去找原因，結(jié)合第一題的答案，可以看出作者是贊美蝴蝶的.他認(rèn)為蝴蝶是輪回的，每一只蝴蝶都帶著不可動(dòng)搖的信念投生到這個(gè)世界。他在蝴蝶身上看到了每一次輪回后的生生不息的精神，隨著歲月的流逝，蝴蝶依然精彩而美麗地生存在世界上。可以說(shuō)，作者從蝴蝶身上觸發(fā)了他對(duì)生命的思考，對(duì)生命的感悟。所以作者被深深地感動(dòng)了。七、月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)天空上一丸灰白．但暗淡于無(wú)數(shù)路燈之中，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只．丟棄在五光十色的垃圾里．由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽(yáng)之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機(jī)，脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計(jì)時(shí)之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么——他們即使全部生活都現(xiàn)代化了，只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動(dòng)的月光，樹(shù)林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動(dòng)著的蟲(chóng)嗚和蛙嗚，無(wú)時(shí)不在他們心頭烙下時(shí)間感覺(jué)。相比之下，城里人是沒(méi)有月光的人，因此幾乎沒(méi)有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天，只有無(wú)眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺(jué)白天的交替。我就是在三十多年的漫長(zhǎng)白天之后來(lái)到了一個(gè)真正的夜晚，看月亮從樹(shù)蔭里篩下的滿地光斑，明滅閃爍，聚散相續(xù)：聽(tīng)月光在樹(shù)林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地?fù)頂D。我熬過(guò)了漫長(zhǎng)而嚴(yán)重的缺月癥，因此把家里的涼臺(tái)設(shè)計(jì)得特別大，像一只巨大的托盤(pán)，把一片片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒(méi)一下地?fù)浯蛑焉?，躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書(shū)里說(shuō)過(guò)的，我伸出雙手，看見(jiàn)每一道靜脈里月光的流動(dòng)。盛夏之夜，只要太陽(yáng)一落山。山里的暑氣就消退．遼闊水面上和茂密山林里送來(lái)的一陣陣陰涼，有時(shí)能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖，童年里的北斗星在這時(shí)候出現(xiàn)了，媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時(shí)候出現(xiàn)了，銀河系星繁如云星密如霧．無(wú)限深廣的宇宙和無(wú)窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來(lái)，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺(tái)上嗎?也許我是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個(gè)無(wú)知無(wú)識(shí)的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對(duì)之境的入1：2．正在接受上帝的召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)……我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方。山谷里一聲長(zhǎng)嘯，大概是一只鳥(niǎo)被月光驚飛了。問(wèn)題：(1)請(qǐng)概括說(shuō)明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(4分)(2)作者認(rèn)為，“我突然明白了，所謂城市，無(wú)非是逃避上帝的地方，是沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。結(jié)合全文，請(qǐng)分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。(10分)【答案】(1)“城里的月亮”因?yàn)闊o(wú)數(shù)路燈的映襯，磨損于各種噪音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過(guò)像死魚(yú)眼睛一只，丟棄在五光十色的垃圾里，與人們的生活已經(jīng)日漸遠(yuǎn)離隔膜?！班l(xiāng)下的月亮”具有計(jì)時(shí)功能，是人們生活中最重要的部分，是人們敬畏生命的象征。(2)這一句話是承接上一段，作者躺在竹床上，面對(duì)浩瀚無(wú)邊的天空，反顧“童年”，遐想“媽媽和奶奶講的故事”，以及對(duì)于“宇宙天體奧秘”“我是誰(shuí)”“我來(lái)自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問(wèn)。這些“遐想”“追問(wèn)”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會(huì)發(fā)生。城市里面嘈雜的噪音，叢林般的水泥高樓，浮躁的人們是沒(méi)有時(shí)間去“遐想”與“追問(wèn)”的，也就不會(huì)敬畏生命，產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對(duì)比中，作者認(rèn)為城市是“沒(méi)有上帝召見(jiàn)和盤(pán)問(wèn)的地方”。由此可以看出，作者以文論世，表達(dá)了厭惡城市嘈雜的、沒(méi)有詩(shī)意的生活，向往鄉(xiāng)野寧?kù)o、充滿詩(shī)意的生活的志趣。八、5歲的小熙生活在一個(gè)單親家庭，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。一天午餐過(guò)后，小朋友們都在認(rèn)真的看書(shū)。突然，林老師聽(tīng)見(jiàn)了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過(guò)一絲不安，林老師走過(guò)去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問(wèn)：“小熙，怎么了”小熙指著浩浩說(shuō)：“他打我!”說(shuō)完哇的一聲哭起來(lái)。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會(huì)，她才平靜下來(lái)。林老師問(wèn)浩浩：“怎么回事啊”浩浩委屈地說(shuō)：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了?！毙∥跽f(shuō)：“他弄疼我了。”林老師對(duì)小熙說(shuō)：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧?！绷掷蠋煱押坪坪托∥醯男∈掷揭黄?，鼓勵(lì)他們一起去搭積木。下午外婆牽著小熙的手準(zhǔn)備離園時(shí)。林老師對(duì)外婆說(shuō)：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說(shuō)說(shuō)吧?！眴?wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析林老師的教育行為。【答案】教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識(shí)，我們要對(duì)林老師的教育行為做綜合分析：(1)體現(xiàn)了“愛(ài)崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣，浩浩在旁邊四處張望時(shí)，沒(méi)有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢問(wèn)發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛(ài)崗敬業(yè)。(2)體現(xiàn)了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”。林老師面對(duì)小熙哭泣，沒(méi)有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過(guò)轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛(ài)學(xué)生。(3)體現(xiàn)了“教書(shū)育人”。林老師在教育孩子的過(guò)程中沒(méi)有僅僅關(guān)注孩子的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅(jiān)持教書(shū)育人，促進(jìn)孩子全面和諧發(fā)展。(4)違背了“為人師表”。面對(duì)小熙存在的問(wèn)題，林老師在于小熙的外婆溝通的時(shí)候，沒(méi)有面對(duì)小熙的家庭情況，積極主動(dòng)的爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長(zhǎng)，這一行為違背了教師嚴(yán)于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。九、材料：分組活動(dòng)時(shí)，琦琦跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師，元元他們往滑梯里吐唾沫，不讓我們滑?！苯蠋熂泵ψ吡诉^(guò)去。忽然聽(tīng)到元元嚷道：“快看，唾沫下滑了?！苯蠋煱岩f(shuō)的話咽了回去，站到這群男孩背后?！罢娴脑诨?，大家知道為什么嗎？”見(jiàn)姜老師沒(méi)有批評(píng)他們，孩子們活躍起來(lái)，繼續(xù)說(shuō)：“我知道，因?yàn)榛菔切钡?，很光滑，唾沫像水一樣，所以就流了下?lái)，姜老師說(shuō)：“迪迪說(shuō)的很對(duì)，但是你們往滑梯上吐唾沫，對(duì)不對(duì)？”“不對(duì)”“隨地吐痰不對(duì)，往滑梯上吐也不對(duì)?！薄安恢v衛(wèi)生”小朋友們搶著回答。那幾位男孩說(shuō)：“我們以后不隨便吐，咱們把滑梯擦干凈吧！愷愷從口袋里拿出紙將滑梯上的唾沫擦干凈，滑梯前又排起了隊(duì)。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析姜老師的教育行為。【答案】這位老師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先。素質(zhì)教育是促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把幼兒辦成人人講道德，處處見(jiàn)精神的家園。開(kāi)啟智慧、豐富知識(shí)的學(xué)園。提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂(lè)園。材料中，姜老師從學(xué)生往滑梯上吐唾沫的行為出發(fā)。在大家面前滲透品德教育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。其次素質(zhì)教育與尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能。注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。材料中，姜老師針對(duì)學(xué)生的行為沒(méi)有直接的批評(píng)指責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德做到了尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神?？傊?，姜老師的教育行為是正確的，做到了面向全體學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。一十、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《三個(gè)國(guó)家的老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果》視頻描述：有三位分別來(lái)自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果。中國(guó)老師走進(jìn)教室說(shuō)：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫(huà)水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果。大家先觀察我是怎樣畫(huà)的。注意，先畫(huà)一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫(huà)得輕一些，因?yàn)樽詈笠恋簟昧?，老師?huà)完了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開(kāi)始畫(huà)。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫(huà)出了最像蘋(píng)果的“蘋(píng)果”。日本老師手拿著一個(gè)蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，這是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個(gè)蘋(píng)果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫(huà)蘋(píng)果?！比缓螅瑢⑻O(píng)果放在講臺(tái)上，“現(xiàn)在，大家可以畫(huà)蘋(píng)果了?！薄獙W(xué)生自己觀察著蘋(píng)果，第一次畫(huà)得可能像梨，第二次畫(huà)得就有些像蘋(píng)果了。美國(guó)老師提著一籃子蘋(píng)果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對(duì)，是蘋(píng)果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來(lái)拿一個(gè)?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個(gè)蘋(píng)果，老師接著說(shuō)：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋(píng)果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r(shí)間過(guò)去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋(píng)果。這時(shí)，老師開(kāi)始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫(huà)蘋(píng)果，現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫(huà)上蘋(píng)果?！薄O(píng)果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫(huà)得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫(huà)得才有點(diǎn)像蘋(píng)果。問(wèn)題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國(guó)教育的差異以及給你的啟示。(14分)【答案】(1)中國(guó)、日本和美國(guó)的教育方式截然不同。中國(guó)的教育是填鴨式教學(xué)，教師畫(huà)好，學(xué)生照著老師的畫(huà)，很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但沒(méi)有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì);日本的教育教學(xué)條件相對(duì)寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度地自主學(xué)習(xí);美國(guó)的教育則是一種開(kāi)放式的教育方式.要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)材料中三個(gè)國(guó)家的教育告訴我們實(shí)施素質(zhì)教育、為學(xué)生營(yíng)造自主自由的學(xué)習(xí)氛圍是十分必要的。素質(zhì)教育不是針對(duì)部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”;不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”;不是追求升學(xué)率的“被動(dòng)教育”，而是鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂(lè)觀生活的“主動(dòng)教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別在于：第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率;第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識(shí);第三，素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。材料中我們應(yīng)該向素質(zhì)教育方向多多努力，把現(xiàn)在的應(yīng)試教育變成更好、更自主的教育。為了提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義的一代新人，我們必須重視素質(zhì)教育，改善教育現(xiàn)狀。一十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò)：處處是想象創(chuàng)造之地，天天是想象創(chuàng)造之時(shí)，人人是想象創(chuàng)造之人，而兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者，要注重解放兒童的想象創(chuàng)造力。教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織，曾對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力第一，想象力卻排名倒數(shù)第一。要求：根據(jù)材料，自選角度，自擬標(biāo)題，撰寫(xiě)一篇800字左右的議論文?！敬鸢浮俊緟⒖挤段摹肯胂罅Ρ戎R(shí)更重要中國(guó)兒童的計(jì)算能力世界第一。但想象力卻是最后一名，這不得不引起我們的深思。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要．因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步，想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眱和亲钚枰胂罅Φ?。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意。創(chuàng)意是個(gè)人化思考演進(jìn)的過(guò)程，是將個(gè)人獨(dú)特的天賦、才能及看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對(duì)日常生活的問(wèn)題或挑戰(zhàn)，而衍生出創(chuàng)新主張或辦法的能力。當(dāng)一種有創(chuàng)意的想法被發(fā)現(xiàn)后．它就可以轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新產(chǎn)品。過(guò)去人們習(xí)慣于用拖把和清水拖地，但馬薩諸塞州一家為寶潔公司設(shè)計(jì)家居清潔產(chǎn)品的公司經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，拖把上的水實(shí)際上更容易使臟物四處散落，而干抹布卻能吸附灰塵(根據(jù)靜電引力原理)。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，該公司幫助寶潔公司開(kāi)發(fā)了速易潔靜電除塵拖把，如今這種除塵拖把已經(jīng)成為寶潔旗下價(jià)值超過(guò)10億美元的最新品牌之一，而這些價(jià)值都源于最初的創(chuàng)意。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)造。黑格爾說(shuō)過(guò)：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)。”中國(guó)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，但想象力不足。千百年來(lái)，中國(guó)教育一直延續(xù)的是“解惑”的功能，教師不能講授暫無(wú)定論但可以加以討論的東西，而必須要給學(xué)生傳授確切的無(wú)可置疑的知識(shí)．否則就是“以惑傳惑”。按德國(guó)科學(xué)家洪堡的觀念：學(xué)生來(lái)到學(xué)校后。他不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)知識(shí)的探索者；教師們不僅僅是知識(shí)的傳授者，還要與學(xué)生一起來(lái)探索真理。發(fā)現(xiàn)真理。另外．學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)用態(tài)度，使中國(guó)不少學(xué)生的理論興趣和理論視野都過(guò)于狹小，對(duì)其他領(lǐng)域的探索既缺乏了解，更缺乏興趣和容納的胸懷。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)新。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步．依賴于人們的創(chuàng)新與創(chuàng)造，而想象力永遠(yuǎn)都是創(chuàng)新與創(chuàng)造的原動(dòng)力。古今中外，許多偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家、藝術(shù)家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學(xué)理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國(guó)古代哲學(xué)典籍《莊子》一書(shū)中，許多深刻的哲理是通過(guò)想象力豐富的寓言來(lái)表達(dá)的；波蘭天文學(xué)家哥白尼在提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”前，曾想象“太陽(yáng)坐在寶座上率領(lǐng)著它周圍的行星家族”；德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在分子結(jié)構(gòu)理論研究中．把原子設(shè)想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論。當(dāng)然，發(fā)揮想象力并不是憑空臆想，而是必須建立在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上。因此，只有具備豐富的知識(shí)，增加表象儲(chǔ)備。才能為想象力的自由馳騁打下基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦強(qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”，并不是否定知識(shí)的重要性，而是為了提醒人們要更加重視培養(yǎng)想象力。況且，想象力通常是建立在對(duì)人類已有知識(shí)成果全面把握和深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上的。離開(kāi)了必要的知識(shí)積累，想象力往往只能成為“不結(jié)果實(shí)的花朵”。所以。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能走向另一個(gè)極端，一味強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)想象力，看輕或忽視獲取知識(shí)．而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)統(tǒng)一。一十二、有個(gè)成績(jī)不太好的學(xué)生，上課時(shí)特別愛(ài)舉手回答問(wèn)題，甚至有時(shí)老師問(wèn)題還沒(méi)說(shuō)完，他便把手高高舉了起來(lái)，讓他起來(lái)回答時(shí)，他又不會(huì)。老師課下和這位同學(xué)聊天，問(wèn)他原因，該生說(shuō)：“班上的同學(xué)總笑我成績(jī)不好，說(shuō)我傻，我不服氣，所以老師提問(wèn)時(shí)我總是舉手，是想向大家證明我不笨?！崩蠋熈私饬嗽?，并沒(méi)有批評(píng)這個(gè)學(xué)生，而是和他訂下君子協(xié)議：“以后老師提問(wèn)時(shí)，如果真會(huì)回答，你舉左手；如果不會(huì)，就舉右手?！痹谝院蟮恼n上，老師抓住該生舉左手的機(jī)會(huì)，讓他回答，并好好地表?yè)P(yáng)了他。從那以后，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上很有起色，不久就跨入了先進(jìn)生的行列。問(wèn)題：你認(rèn)為這位教師的做法如何?(7分)請(qǐng)從教師的職業(yè)道德方面進(jìn)行分析。(7分)【答案】(1)這位教師的做法很好；(2)對(duì)學(xué)生，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生所采取的方法得當(dāng)；(3)這種做法既尊重了學(xué)生，又保護(hù)了學(xué)生的自尊心；(4)體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的高尚和對(duì)學(xué)生真心的熱愛(ài)。一十三、大地山河(節(jié)選)茅盾住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民生活。所謂“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯(cuò)密布的水道的西北高原的居民，聽(tīng)說(shuō)人家的后門(mén)外就是河，站在后門(mén)口(那就是水閣的門(mén))，可以用吊桶打水，午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲效乃，飄然而過(guò)，總是有點(diǎn)難以構(gòu)成形象的罷?光是從天空飛過(guò)，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過(guò)，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個(gè)字)。你從客機(jī)的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時(shí)你會(huì)恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過(guò)，然后你這認(rèn)識(shí)才能夠補(bǔ)足。你會(huì)不相信你不是在平地上?？刹皇且煌疆?，麥浪起伏?可是你再極目遠(yuǎn)望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么?有時(shí)你還覺(jué)得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個(gè)“土腰”，下面是萬(wàn)丈斷崖，而這萬(wàn)丈斷崖也還是中間階段而已，那時(shí)你大概才切實(shí)地明白了高原之所以為高原了吧?這也不是憑空可以想象的。謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說(shuō)，“未若柳絮因風(fēng)起”。自來(lái)都認(rèn)為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說(shuō)北方，那么謝家哥哥的比擬實(shí)在也沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然也有下大朵的時(shí)候，那也是“柳絮”了，不過(guò)，“撒鹽”時(shí)居多。積在地上，你穿了長(zhǎng)氈靴走過(guò)，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會(huì)完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時(shí)成為砥平而堅(jiān)實(shí)，單馬的雪橇輕溜溜地滑過(guò)，那時(shí)你真覺(jué)得心境清涼，而實(shí)在，空氣也清潔得好像濾過(guò)。問(wèn)題：(1)作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”?(7分)(2)在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點(diǎn)?能帶給人怎樣的不同感受?(7分)【答案】(1)對(duì)西北高原的了解不是可以憑空想象的，要了解“西北高原”的意義，既要有宏觀的把握，又要有身臨其境的體察。既要從空中飛過(guò)，也要從地上走過(guò)，這樣才能真正了解。在空中你可以得到一個(gè)概括的印象，在地上走過(guò)你才能切實(shí)地明白高原之所以為高原的原因。(2)江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實(shí)在的感覺(jué)，它具有填平一切坎陷的力量，同時(shí)使人感到心境清涼而實(shí)在。一十四、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：墻上的掛鐘，曾是我童年最愛(ài)看的一道風(fēng)景。我對(duì)它有一種說(shuō)不出的崇拜，因?yàn)樗乒苤鴷r(shí)間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺(jué)。，雖然說(shuō)有的時(shí)候我們還沒(méi)睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒(méi)有戲耍夠不想回屋睡覺(jué)，都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽(tīng)從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)了，還不起床!”要么就是：“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺(jué)去!”這時(shí)候，我覺(jué)得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋磕著我們腦門(mén)的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地，讓它永遠(yuǎn)不行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見(jiàn)形影的家長(zhǎng)，嚴(yán)厲古板。但有時(shí)候它也是溫情的。在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來(lái)快樂(lè)，我們可以在子時(shí)。鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來(lái)甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾。我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝。它不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴鉃跽Z(yǔ)花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來(lái)都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽(tīng)它前行的聲音總是一個(gè)節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時(shí)間在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。我上初中以后，手表就比較普及了。我看見(jiàn)時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤(pán)里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答滴答”的聲音不絕于耳。手表里的時(shí)間給我一種鬼鬼祟祟的感覺(jué)，少了幾分氣勢(shì)和威嚴(yán)，所以明明到了上課時(shí)間，我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寂。后來(lái)，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了。項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間，臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間，玩具里放置著時(shí)間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開(kāi)它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間。時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得匆匆了。十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過(guò)它這一次露出了痕跡而已。我還看見(jiàn)，時(shí)間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來(lái)越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚(yú)尾紋。時(shí)間讓一棵青春的小樹(shù)越來(lái)越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來(lái)越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時(shí)間好似變戲法的魔術(shù)師，突然讓一個(gè)活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過(guò)的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時(shí)間給無(wú)聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢(mèng)中見(jiàn)到他們依稀的身影。他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。我終于明白掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間如同一對(duì)伴侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺(jué)間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。問(wèn)題：(1)“它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛”在文中有什么含意?(4分)(2)文章描繪了“時(shí)間”的各種行走方式，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)(3)文章寫(xiě)到“不朽”的“時(shí)間”“會(huì)在我們不知不覺(jué)問(wèn)，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”。請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要分析作者對(duì)“人”和“時(shí)間”關(guān)系的觀點(diǎn)和態(tài)度。(6分)【答案】(1)白發(fā)讓作者實(shí)實(shí)在在地看到華發(fā)已生，從而感嘆時(shí)光飛逝，人生苦短。(4分)(2)依次寫(xiě)了時(shí)間在鐘表中、生活中、生命中行走。(4分)(3)作者認(rèn)為時(shí)間并不是無(wú)情地拋棄我們，而如同我們的伴侶，伴隨我們走過(guò)一生。因此我們應(yīng)該熱愛(ài)、珍惜時(shí)間，讓生命在時(shí)間里充滿意義。(6分)一十五、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。教師：“請(qǐng)你跟我這樣做！”幼兒：“我就跟你這樣做！”這個(gè)模仿游戲一直很受孩子們的歡迎，可今天張老師帶著孩子們玩這個(gè)游戲時(shí)，真真突然站起來(lái)說(shuō)：“老師，我不想和你那樣做！”張老師一聽(tīng)愣住了，馬上停下來(lái)，問(wèn)他為什么。真真搖搖頭說(shuō)：“我想做和老師不一樣的動(dòng)作！”張老師聽(tīng)完靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“那好，真真就做和老師不一樣的動(dòng)作?！庇螒蜷_(kāi)始了，真真做的每一個(gè)動(dòng)作都和老師不一樣，張老師拍手，他就跺腳，張老師扮小花貓，他就學(xué)大老虎。一會(huì)兒之后，好多小朋友跟張老師說(shuō)：“老師，我們也要做不一樣的動(dòng)作?！睆埨蠋熕斓卣f(shuō)：“好，我們把兒歌改成‘請(qǐng)你跟我這樣做！我不跟你這樣做！’你們的動(dòng)作都要跟老師不一樣哦！”游戲重新開(kāi)始，孩子們做得特別認(rèn)真，沒(méi)想到孩子們做出了許多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)，改變規(guī)則以后，這個(gè)游戲更能吸引孩子們的注意力了，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們?nèi)匀皇峙d奮，紛紛說(shuō)：“老師這樣真好玩！”問(wèn)題:請(qǐng)從兒童觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。（14分)【答案】張老師的做法主要體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價(jià)值訴求。(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的，當(dāng)一名幼兒提出要與老師做得不一樣時(shí)，張老師沒(méi)有呵斥或批評(píng)，而是充分尊重了幼兒的想法和做法，從而構(gòu)建了一種平等的師幼關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍。(2)關(guān)注幼兒的差異，因材施教。每個(gè)幼兒都不同，都有自己的特點(diǎn)，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。教師的職責(zé)就是公平地對(duì)待每一個(gè)幼兒，使他們都能得到重視，并根據(jù)幼兒的差異因材施教。(3)發(fā)掘幼兒的潛能。在游戲規(guī)則改變后，幼兒的注意力更集中，反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，說(shuō)明在這種情況下，幼兒的潛能