走近陶行知如沐春風(fēng)課堂 論文

走近陶行知，如沐春風(fēng)課堂摘要：陶行知先生的教育思想極其豐富，其中的“生活即教育”、，“創(chuàng)造教育”以及“教學(xué)做合一”的教育思想，在當(dāng)時就具有前瞻性和預(yù)見性，對現(xiàn)在的教育更是具有指導(dǎo)性。而在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，我們總是緊扣所謂的考綱，往往忽視了生活和教學(xué)是相輔相成的。尤其是我們從事教育時間較短的年輕教師，更容易忽視日常教學(xué)的“不同聲音”。如若在創(chuàng)造教育思想的指導(dǎo)下，恰當(dāng)及時有創(chuàng)造性地利用它們，將有利于我們更好地完成英語教學(xué)過程。關(guān)鍵字：生活即教育創(chuàng)造教育教學(xué)做合一最近，利用課余時間讀了《走近陶行知—教師讀本》，我感觸頗深，回顧自己的日常教學(xué)，我深感自己需要學(xué)習(xí)提高的地方很多。書的序論說：“作為一名教師，如果不讀陶行知，不去積極實踐陶行知，那幾乎還沒有觸及到中國教育的實質(zhì)，如盲人摸象，又如沙地建樓，豈不誤人誤國？”結(jié)合陶行知先生對教育教學(xué)的論述，我覺得自己作為年輕教師，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育家的教育教學(xué)思想,擯棄自己以前盲目的教學(xué)思想和方法。一直以來，我自認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的英語師范專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，教小學(xué)生知識不還是小菜一碟嗎？直到讀了《走近陶行知——教師讀本》，我才深刻感受到自己的不足，才意識到自己之前的想法是多么地膚淺。陶行知先生的教育思想內(nèi)涵豐富，涉及到了“創(chuàng)造教育”，“生活教育”，“教學(xué)做合一”，等教育思想和理念。接下來我將聯(lián)系自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，談?wù)勛约旱母惺?。一、以學(xué)生為活動中心，滲透德育教育。陶行知先生提出的“生活即教育”是以“生活”為中心的教育思想，也是他的生活教育理論中體現(xiàn)出的一個核心觀點：“生活即教育”。所謂生活教育，就是以生活為中心的教育。我們目前的新課程所提倡教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生生活經(jīng)驗，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗，走進(jìn)生活，貼近生活，就是受陶行知教育教育思想的指引。作為教師，我們要深信教育是一種智慧。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動必須以學(xué)生的活動為中心，強調(diào)學(xué)生的積極性，主動性，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)和生活中主動思考，主動參與，主動探索。把學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)和生活相輔相成。其次，生活教育理論也有力的抨擊了當(dāng)代教育的片面性，偏重于應(yīng)試教育，“考什么，教什么”，使學(xué)生遠(yuǎn)離了生活。從事教育教學(xué)這幾年，我一直膚淺的認(rèn)為，考綱中要求的，是學(xué)生必須掌握的，參考書中列的考點，是考試必背的，這些才是我備課和講課的重點，沒有更多的關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的能力，只是簡單的認(rèn)為傳授知識是我的責(zé)任。尤其是在考試排名壓力較大的時候，更是只圍繞書本教授考點內(nèi)容。目前我任教六年級，由于一部分學(xué)生英語基礎(chǔ)比較薄弱，課堂上也不敢拓寬知識點，使得一些優(yōu)秀的學(xué)生知識面也很狹窄。并且六年級英語知識點較多，處理需要很多的時間。但學(xué)生的學(xué)習(xí)時間又緊張，所以有時候為了趕進(jìn)度，就會省去書本里設(shè)置的游戲環(huán)節(jié)、表演環(huán)節(jié)或是本該設(shè)置的小組活動。如譯林英語六年級上冊Unit5Funtime板塊的Playagame活動，它是一個棋盤的游戲，游戲設(shè)置是兩人一組完成走棋并表達(dá)所走到數(shù)字的短語。本活動目的主要是讓學(xué)生通過游戲掌握各種標(biāo)識詞組的表達(dá)，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”。但耐于時間緊張，這一部分我就直接把對應(yīng)的短語抄給學(xué)生，讓他們?nèi)ダ首x并識記。其實課上成這樣自己也是有點沮喪的，覺得自己純粹是為了教而教，而忽略了教法，但有時候?qū)嶋H情況好像又不允許像模像樣地去操作。這樣時間一長，課堂失去了趣味性，學(xué)生的聽課效率也大大地降低。讀了《走近陶行知—教師讀本》我才明白，教學(xué)內(nèi)容方法科學(xué)與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物：“人”是否真的符合社會發(fā)展的需要，也正與素質(zhì)教育下新課程提出的“以人為本”思想不謀而合。在執(zhí)教譯林英語六年級下冊Unit5Funtime板塊時，我就不是一帶而過了。本板塊是sayandmake活動，活動一是兩兩問答本單元重點句型，活動二是制作一張派對的邀請函。上課前我先帶著同學(xué)們?yōu)g覽了書上的邀請函，讓學(xué)生熟悉邀請函的格式規(guī)范及內(nèi)容，對比了中英文地點的不同表達(dá)方式。一般來說，我們考試很少去考中英文地點的不同之處。但是《新課標(biāo)》指出“在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴大學(xué)生接觸外國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力”。所以在執(zhí)教時，我將此不同讓學(xué)生自己去對比發(fā)現(xiàn)，滲透了中西方文化的不同，加深了他們對中國文化的理解。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)邀請函的內(nèi)容及格式后，我先布置他們回家制作一張屬于自己的邀請函。第二天，在展示他們的邀請函時，簡直讓我眼前一亮。他們的邀請函制作的不僅內(nèi)容、格式符合規(guī)范，連樣式上都是那么的漂亮?；蚣由宵c花草進(jìn)行點綴，或畫上氣球或是彩帶進(jìn)行裝飾，亦或是多邊的藝術(shù)字設(shè)計，簡直讓人大飽眼福。第二環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生們拿著手中的邀請函就其內(nèi)容進(jìn)行問答活動。同學(xué)們好不積極，一個個爭先恐后，生怕沒法展示自己的邀請函。我本以為大部分同學(xué)會敷衍了事，沒想到他們的制作別出心裁，就連英語的表達(dá)都比以前流暢了。同時在課堂上，我現(xiàn)在注意到還是要多用課堂用語，給學(xué)生創(chuàng)造語言環(huán)境，為其以后英語素養(yǎng)發(fā)展打好基礎(chǔ)。那么，在日常英語教學(xué)中，如何實現(xiàn)“生活即教育”呢？我覺得，英語教師在備課前，首先要考慮的是本單元，本課時的德育任務(wù)，本單元或者是本課時的主體是什么。教育專家們在篩選教育教學(xué)材料的時候都是有很長遠(yuǎn)的意義的，不僅僅是表面上知識的輸入和輸出。我們教師要在開展教學(xué)之前，認(rèn)真研究課程的含義，是在學(xué)習(xí)語言知識的同時讓我們感受什么樣的情懷或者是樹立什么樣的思想。這就需要結(jié)合生活，讓教育和生活成為一個整體，這才是真正的教育。我們教師在備課的過程中，德育的滲透也尤為重要，不僅僅是讓學(xué)生貼近生活，了解身邊的人和事，更要關(guān)心社會，促進(jìn)他們對社會，世界的了解，進(jìn)而在思想上形成正確的人生觀和世界觀，尤其是中小學(xué)生，是形成正確的人生觀和世界觀的關(guān)鍵時期，如果在我們的課堂教學(xué)中，成功的滲透了德育工作，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，提高能力的同時，有助于他們正確的人生觀的培養(yǎng)，這一點也符合英語新課程準(zhǔn)中要求發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀這一項。教師要做到這一點，就要認(rèn)真研究教材，不僅僅是簡單的基礎(chǔ)知識的講解，更要花大力氣研究單元或本版塊所涉及的生活，社會問題。無論是環(huán)保話題還是飲食生活，亦或是交通安全或節(jié)日風(fēng)俗。只要我們教師善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，都能夠很好的完成思想教育滲透的工作。當(dāng)單元的話題涉及的是河流，樹木，小山，小船時，我們教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子欣賞祖國的大好河山，樹立生活在這樣偉大的祖國應(yīng)有的自豪感，更鼓勵他們好好學(xué)習(xí)，掌握知識，為了祖國更好的明天而努力。孩子們在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不僅僅學(xué)會了語言知識，也培養(yǎng)了愛國情懷。我覺得，這就是陶行知先生的“生活即教學(xué)”——來源于生活，更促進(jìn)了生活。二、打造生態(tài)課堂，激勵學(xué)生發(fā)展其創(chuàng)造力“創(chuàng)造教育”的前提是努力營造一個有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的良好環(huán)境

。讓學(xué)生有寬松、自由、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，是開發(fā)他們創(chuàng)造力的重要條件。

可是，在現(xiàn)實生活中，在課堂活動中，學(xué)生不敢說他們想說的話，他們被逼著早熟、圓滑、世故、成人化，被逼著學(xué)習(xí)虛偽、趨同。我們這些長者師者給了孩子太多的框框、約束、禁錮，讓許多的學(xué)生生活在一種身心的重負(fù)之中。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓課堂活躍起來，就要改變我們成人的思想觀念與態(tài)度：把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生。在英語教學(xué)中，答案常常是趨同的，沒有寬松的發(fā)展環(huán)境，限制了學(xué)生的發(fā)展性思維，生成性資源的開發(fā)頻率也會大大降低。要使得發(fā)揮英語教學(xué)中學(xué)生的積極性，我們應(yīng)該圍繞陶行知教育思想里提出的“三個需要”要求，解決創(chuàng)造力培養(yǎng)，生成資源產(chǎn)生的外部教育環(huán)境問題。這就要求我們在英語教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生說出自己想說的，鼓勵學(xué)生有自己獨特的見解，讓他們?yōu)樽约喊l(fā)聲。我們英語學(xué)習(xí)的目的是交流運用，在英語日常課堂教學(xué)中，教師不能一味地追求最佳答案，一道題目不能非這個答案不可，不能不允許學(xué)生有和參考答案不同的理解和看法。要鼓勵他們暢所欲言，老師要表揚出彩觀點看法，讓更多的學(xué)生受到影響。表達(dá)不太準(zhǔn)確的，教師也要表揚，促使學(xué)生能敢于發(fā)言，敢于表達(dá)自己的看法。如果我們教師只是一味地追求唯一的答案，這樣的課堂一定是死氣沉沉，寂靜無聲的，因為孩子不敢去表達(dá)，更不要提什么創(chuàng)造了。給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師引導(dǎo)他們貼近課堂的主題，在愉快的氛圍下各抒己見，既完成了教學(xué)任務(wù)，也提高了學(xué)生的綜合能力，這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)的。英語和語文一樣，重在交流和運用，學(xué)習(xí)了英語，要在課堂上多練習(xí)，學(xué)生的練習(xí)過程中，一定會出現(xiàn)表達(dá)不恰當(dāng)甚至是錯誤的地方，教師要通過恰當(dāng)?shù)姆椒?，讓學(xué)生們對比較合理的看法和表達(dá)認(rèn)可，意識到什么是不恰當(dāng)?shù)?，這樣的英語教育才是素質(zhì)教育所需要的，才是符合現(xiàn)陶行知先生的先進(jìn)教育理念的。三、“教學(xué)做合一”，讓學(xué)生動起來“教學(xué)做合一”是陶行知先生倡導(dǎo)的新的教學(xué)法，他主張：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子?！痹凇敖虒W(xué)做合一”引導(dǎo)的日常教學(xué)中，我們需要注意的問題主要有兩方面，一是教師方面，在倡導(dǎo)以學(xué)生為主體地位的英語教學(xué)中,我們教師首先要改變“高高在上”的師道尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的固執(zhí)的權(quán)威身份,接受“以學(xué)生為中心”的教育思想和教學(xué)方式上來。其次教師要有很強的組織能力，比如提醒、建議、指導(dǎo)、核實、鼓勵、表揚和口語表達(dá)能力。這要這樣才能保證課堂的有序組織，高效順利地完成教學(xué)任務(wù)。并且身為教師我們要學(xué)會尊重學(xué)生,每個學(xué)生都很在意老師對他的態(tài)度，內(nèi)心深處都渴望每位老師都喜歡他。同時我們不能嘲笑學(xué)生,很多學(xué)生擔(dān)心自己問題答不上來，因此回答問題聲音很小。每次我都會鼓勵他們不要怕出錯，“人非圣賢，孰能無過？”大膽地說出你的想法。學(xué)生在我的鼓勵下也慢慢自信起來，課堂上回答問題的聲音大了，表演活動時的身影更活潑了，小組活動也更積極了。因此,對習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師來說,一時是很難適應(yīng)的。二是學(xué)生方面，對于學(xué)生來說,轉(zhuǎn)變他們的思想態(tài)度也非常重要。有的同學(xué)覺得英語是一門外語，沒必要去掌握得多好。在全球命運共同體的環(huán)境下，我們?nèi)绻胱叱鋈?，英語是必要的溝通工具，它與我們的學(xué)習(xí)生活也息息相關(guān)。我們的英語教學(xué)，大多是局限在告訴學(xué)生單詞，短語，句型等的用法以及對文章如何理解和把握，很少試圖讓學(xué)生感受英語本來的面目，我們應(yīng)該讓學(xué)生親身體驗。教學(xué)做應(yīng)該有機結(jié)合，才能有利于我們生成性資源的開發(fā)。例如在學(xué)習(xí)短語時，不能只是簡單的讀短語，聽磁帶，理解漢語意思。例如小學(xué)生在學(xué)習(xí)“getup,gotoschool,havedinner,gotobed…”這些英語表達(dá)的時候，我們可以先讓學(xué)生自己表達(dá)一下他們每天的生活流程，幾點起床，幾點吃飯，幾點上學(xué)，幾點運動，然后再進(jìn)入到單詞短語的學(xué)習(xí)，這樣的話，學(xué)生已經(jīng)事先了解了自己的日程生活流程，學(xué)起來就更加容易，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識的同時，了解到健康的生活應(yīng)該從早起早睡，參加體育運動這些做起。我們的英語教學(xué)應(yīng)該是依據(jù)現(xiàn)實和實踐，也是為了指導(dǎo)現(xiàn)實和實踐。我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生“帶到”生活中學(xué)習(xí),促進(jìn)生成性教學(xué)資源的開發(fā)。教學(xué)不能只是一本教材，切近生活，我們教學(xué)會有更多的資源和收獲，才更有了切實的意義。教師要以一種開放，虛心的態(tài)度與教師同伴，專家分享經(jīng)驗；要以批判的方式思考自己在教學(xué)中發(fā)生了什么，能改進(jìn)的是什么。他人的意見，經(jīng)驗給我們了什么啟示；要持之以恒的記錄下教學(xué)中的點滴，以寫促改，以思促改。努力追求成反思型教師，