2020春部編版七年級語文下冊總復(fù)習(xí)-文言文復(fù)習(xí)清單

七年級語文下冊《孫勸學(xué)》復(fù)清單一、重點(diǎn)字詞1、當(dāng)涂：道，當(dāng)。、

辭：推3治經(jīng)研究儒經(jīng)典。”指，《易《詩》書》《》《春》等書。4博士專掌經(jīng)傳授的官。5：通“耶”，語氣詞。6、但：只，只是7、見往事了解歷。見，解，見；往，指歷。8及：，等到9今者如今，在10才略：才干謀略。11更：重新。12刮目相待：目相看用新的光看。刮：擦拭。13見事：知曉情。二、重點(diǎn)句子翻譯。呂蒙用中事務(wù)多的理來推托我難道想要你究儒家典成為授經(jīng)的學(xué)官只是應(yīng)粗略地讀，了歷史罷。和人分一段時后，就用新的光來待，長你知曉情怎么么晚啊三、問題探究。1、本文給大家留下了深刻的影響，請你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會。例：①蒙原本一介武，通過權(quán)的學(xué)，他奮學(xué)習(xí)最后成一名儒將。表現(xiàn)出才能令刮目相。我如果能呂蒙一，抓緊間，發(fā)奮學(xué)，將來一定會為建設(shè)國的梁之才到時候師可要同學(xué)們刮目看，我的同學(xué)不會是下阿。②呂蒙不足而彌補(bǔ)，終大有進(jìn)。說明“習(xí)，無從什么候開始都不③孫權(quán)是個善用人才的明君。④讀書能使人增長知識，開拓視野。2、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果的？呂蒙的變化對你有什么啟示？

通過呂蒙與魯肅的論議來表現(xiàn)的。呂蒙本是一武夫，過孫權(quán)勸學(xué)，勤奮學(xué)，最后了一名將。表現(xiàn)出才能令刮目相。我們?nèi)绻駞蚊蓸?，抓時間，奮學(xué)，將來一定會為建設(shè)國的棟梁之，到時老師可對同學(xué)刮目看，我的同學(xué)不會是下阿蒙。3、孫權(quán)如何勸呂蒙學(xué)習(xí)?⑴交代蒙的身“卿今涂掌事不可學(xué)”說學(xué)習(xí)的要性⑵用限語氣“豈欲卿經(jīng)為博邪！當(dāng)涉獵見往事”來克服呂畏難的理⑶現(xiàn)身法“卿多務(wù)，若孤？常書自以為有所益指出其可性?！赌咎m》復(fù)習(xí)單一、重點(diǎn)字詞1.當(dāng)戶織：對著門織。4：只。軍帖：軍中的文告。9.軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。軍書，征兵的名冊二，表多數(shù)不是確指文的“十年二年法與此相同。10.爺和下文的“阿爺”同，都指父親。愿為市鞍馬：愿意為此去買鞍馬。為，為了。，買。18.萬里赴戎機(jī)：遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。戎，戰(zhàn)事19.關(guān)山度若飛：像飛一樣地越過一道道的關(guān)塞山嶺。度越過。24.策勛十二轉(zhuǎn)：級最大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。25.賞賜千百強(qiáng)：賞賜很多的財物。強(qiáng)有余。27.不用：不愿做。愿馳千里足：希馳騁千里馬。31.妝：指女子的艷麗裝束。35.帖花黃：帖通“貼花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。37.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認(rèn)。朔，動。迷離瞇著眼38.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、臨近走，跑二、重點(diǎn)句子翻譯。A、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（花木）不遠(yuǎn)里奔赴場，像一樣過一道關(guān)，越一座座。B、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

北方的氣傳送打更的音，清的月照著鎧。、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍和士身經(jīng)戰(zhàn)為國軀生存無幾)，將和壯士木蘭）馬十勝利歸來D、勛十二，賞賜千強(qiáng)。（可汗木蘭）很大的，賞賜多財。、當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。木蘭當(dāng)窗戶，著鏡子先理云，后花黃。F、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雌雄雙一起并在地上，怎么分辨是雄是呢？三、問題探究。4、完此詩你覺得們應(yīng)木蘭學(xué)哪些精品質(zhì)？本詩通對木蘭父從軍沙場征和辭還鄉(xiāng)的述，塑了木蘭勞善良堅毅勇、機(jī)智慎、淳質(zhì)樸熱愛祖、不慕利、深大義、熱愛和的巾幗雄形象8、全詩詳略得當(dāng)，哪些是詳寫，哪些是略寫，為什么這樣安排？答：對木蘭從軍緣、離別辭官還鄉(xiāng)都得比較，對出前的準(zhǔn)和軍旅活則寫比較略這是因詩的心在于揚(yáng)木蘭于獻(xiàn)身不圖榮華富的高尚操以及愛和平活的神?！顿u油》復(fù)習(xí)單一、重點(diǎn)字詞。1、公：對子的尊。善射：擅長射箭。善，擅。自矜自夸2、嘗：曾經(jīng)釋擔(dān)：放下?lián)?。釋，放?、睨：斜眼看，這里形容不在意的樣子4、但微頷之：只是對此微微點(diǎn)頭（意思是略微表示贊許。，只。，點(diǎn)頭。之指陳堯射箭十八九這情況5、無他：有別的秘6、手熟爾只是手技藝熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳相當(dāng)于“罷了7、忿然：氣憤的樣子。然，表示“……”的樣子。8、爾安敢輕吾射安，怎么。輕，看輕、輕視。9、以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗）知道這個（道理憑、靠，指射箭憑手熟道理。10徐以杓酌油瀝之徐慢慢地“杓“勺子瀝之滴入葫蘆瀝，下。之，油。11、遣之：讓他走。遣，打發(fā)。二、重點(diǎn)句子翻譯。

有個賣油老頭放下?lián)诱局?，斜著眼睛看他射箭，很久也不離開。見他射出十支箭能中八九支，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。沒有別的奧秘，只不過手法技藝熟練罷了。憑我倒油的經(jīng)驗就能懂得射箭是憑手熟的道理。三、問題探究。1、這個故事告訴我們什么道理？熟能生，同時說明了藝無止境，告誡人們幾時有了長處也不能過分驕傲。2、高超的箭法真的能等同于往壺里倒油嗎？好箭法真的只是手熟嗎？答：不能。以常識來看，從錢孔中注油入葫蘆，不沾錢孔，確實(shí)是手熟之技；但與高超的箭法是不能對等的。練成此箭法不僅僅靠“手熟”二字，還要有過人的志、超的悟性良好的賦因素。3、你是否覺得閱讀時的“質(zhì)疑”也很有意思？閱讀時的質(zhì)疑當(dāng)然有意思。如讀完故事我們會問到：應(yīng)該如何看待自己的長處呢？——把自己的長處看成一種戰(zhàn)勝困難的優(yōu)勢而不是宣揚(yáng)的資本，學(xué)習(xí)賣油翁的謙虛和自信；對別人的長處，要取長補(bǔ)短，力戒陳堯咨的恃才傲物?！堵毅?/p>

復(fù)習(xí)清一、重字詞1、山不在高有仙則名2、水不在深有龍則靈3、惟吾德馨4、談笑有鴻5、可以調(diào)素6、無絲竹之耳7無案牘之勞形二、重點(diǎn)句子翻譯。

名：名作動，出名。靈：名作動，靈驗馨：本意指能散布很遠(yuǎn)的香氣，里指行美好。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大調(diào)素琴：彈琴。調(diào)：調(diào)弄。素琴不加飾的琴；亂：形容詞的使動用法，使……亂。形形體軀勞形詞的使動用法使…勞累。這是簡的子只我住屋的）品好就感到簡了苔痕長臺上使階都綠了草入簾使內(nèi)染上青。沒有世的曲心擾，也沒官公文使體累孔子說有么陋呢”三、問題探究。

1、文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？以比興、類比的寫法，把陋室與山、水作類比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。2、結(jié)尾“何陋之有”有何深意？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？①“何陋之有”語出《論語·子罕話是“君子句之，何陋之有？”作者截取后一句，作用有三：暗含以“君子”自居的意思巧妙呼應(yīng)開頭“惟吾德馨”——陋室不陋關(guān)鍵在于惟吾德馨。緊扣題目，以反問作結(jié)，突出主旨。②劉禹錫才華橫溢，胸襟廣闊，雖身居陋室，卻視榮華如糞土，高潔傲岸，安貧樂道。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忘記了美好的品行，不能為了利益而做損人利己的壞事，在我們的生活中，還有比物質(zhì)更寶貴的東西——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！渡彙妨?xí)單一、重點(diǎn)字詞1、可愛者甚蕃蕃：。2、晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)只3、出淤泥而不染濯漣不妖淤泥：河溝、池塘里積存的污泥。染：染（污穢濯：洗漣：水波。妖過艷。4、中通外直不不枝中外直：這里描寫的是蓮的莖。

蔓：名用動，藤蔓。

枝：名用動，枝。5、香遠(yuǎn)益清益：更加。6、亭亭凈植亭亭聳的樣子植豎。7、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻玩靠玩褻：近不重焉：氣詞8、陶后有聞鮮：。9、宜乎眾矣宜：當(dāng)二、重點(diǎn)句子翻譯。我唯獨(dú)喜愛蓮—蓮淤泥里生長出來卻不沾染（污穢過水洗滌，卻不顯得妖艷的莖）內(nèi)空外；不橫生枝蔓，不旁生枝莖；香氣傳越遠(yuǎn)，越清幽；它筆直潔凈地立在水中，只以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。三、

問題探究。1、文寫蓮花，為什么還提到菊和牡丹？有什么用意？作者用菊來正，牡丹來反襯，以突出蓮的形象。作者對于菊，定不同流合污，但否定其消極避世。對于牡丹，批判其貪圖富，追名逐利。贊了蓮的不慕名利，潔身自好。2、請用自己話概括蓮“不染妖通直蔓不枝亭凈植可

玩”的特征所代表的可貴質(zhì)。蓮花代表的可貴品質(zhì)（君的品質(zhì)）是：出淤泥而不染—不世俗同流合污；濯清漣而不妖—莊、質(zhì)樸；中通外直，不不枝—正直不茍、豁達(dá)大度；香遠(yuǎn)益清，亭凈植—美好的姿態(tài)氣質(zhì)；可遠(yuǎn)觀而不可玩焉—清高。3母遷”以不受環(huán)境的影響。孟子也提出“近朱者赤，近墨者黑”的觀點(diǎn)，都說明環(huán)境對人的影響。而敦頤卻提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖有什么看法？這兩種觀點(diǎn)各有道理。兩種觀點(diǎn)實(shí)際上講的“人環(huán)（社”關(guān)問。一個人如果自控力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出淤泥而不染己情操。反一個人如果自控力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著壞人學(xué)壞，也就是“近墨者黑《河中石獸》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1臨：靠2、圮：倒塌3閱：經(jīng)，經(jīng)歷4、求：尋找5竟：終，到底6、棹：劃（船）7物理：物的道，規(guī)律8、是木柿：是，這。木，木片。9湮：埋10、顛：顛、錯亂11遂：于是12、嚙：這是侵蝕沖刷的思13、臆斷：觀地判二、重點(diǎn)句子翻譯。閱十余，僧募重修，二石獸水中竟不可，以為流下矣譯文：過了十多年，僧人募集資金重修寺廟，在水中尋找兩個石獸，最后沒有找到，（寺僧）認(rèn)為石獸順流而下了。爾輩不究物理是非木（fèi，豈能暴漲攜去?你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水?dāng)y帶走呢

蓋石性重，沙松浮，不能沖，其激之力必于石迎水處沙為坎穴。譯文：正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。漸激漸，至石半，石倒擲坎中。是再嚙石又再。譯文：越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不，遂反（sù流逆矣。求下流，顛；求之地中不更顛乎?”譯文：翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然荒唐了；在河底尋找，不更加荒唐嗎？然則天之事，知其一不知其者多，可據(jù)臆斷歟?譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知其二的太多了，可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?三、

問題探究。1、這個故事說明了一個什么道理？許多自現(xiàn)象的生往往著復(fù)雜原因我們不只知其，不知二，不僅僅根自己的知半解根據(jù)情作出觀的判，而要據(jù)實(shí)際情況出判斷2、課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循