2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（）。A.A.感覺B.視覺C.色覺D.知覺

2.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論

3.

4.一般來(lái)說(shuō)，有利于解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是（）。

A.強(qiáng)烈B.較弱C.微弱D.中等

5.盡管刺激不完整，但人們?nèi)园岩粋€(gè)事物知覺為一個(gè)整體，這是因?yàn)橹X具有（）。

A.恒常性B.理解性C.選擇性D.整體性

6.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對(duì)象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是（）

A．行為主義

B．精神分析

C．認(rèn)知心理學(xué)

D．人本主義

7.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的什么作了最好的詮釋（）

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

8.下面選項(xiàng)中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是()

A．感知教材

B．理解教材

C．鞏固知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)

9.國(guó)民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是()。A.學(xué)校教育制度B.高等教育制度C.中等教育制度D.社會(huì)教育制度

10.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參

11.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是()。A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為

12.學(xué)校進(jìn)行教導(dǎo)工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級(jí)C.年級(jí)D.教導(dǎo)處

13.下列不屬于課程的是（）。A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語(yǔ)C.語(yǔ)文D.數(shù)學(xué)

14.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說(shuō)是誰(shuí)提出的?()

A．希波克利特

B．巴甫洛夫

C．蓋倫

D．馮特

15.貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A.智育B.德育C.教學(xué)D.體育

16.

第

29

題

人的氣質(zhì)主要受下列哪個(gè)選項(xiàng)的制約（）

17.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()

A．加里寧

B．蘇霍姆林斯基

C．杜

D．陶行知

18.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@句名言指的是要重視（）。

A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

19.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是（）

A．家庭教育

B．學(xué)校教育

C．自我教育

D．社會(huì)教育

20.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

22.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

23.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

29.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

30.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

31.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

32.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

42.簡(jiǎn)要說(shuō)明心理咨詢的基本原則和基本步驟。

43.什么是意識(shí)?意識(shí)有哪些基本特征?

44.德育過程有哪些基本規(guī)律?

45.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。47.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?48.試分析態(tài)度的理論。49.試述如何促進(jìn)問題解決。50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。五、辨析題(5題)51.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。

52.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

53.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

54.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。

55.如果兩個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況一致，則這兩個(gè)國(guó)家的教育就完全一樣。

六、(0題)56.人類最早的教學(xué)手段是（）

A．文字材料

B．口耳相傳

C．直觀教具

D．黑板加粉筆

參考答案

1.D此題容易混淆，一旦確定某個(gè)事物時(shí)，就已經(jīng)是知覺了，而不是感覺，所以選D。

2.B

3.C

4.D

5.D客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性。

6.D

7.B

8.BB

[解析]我國(guó)教育界對(duì)教學(xué)過程階段的劃分認(rèn)為，教學(xué)過程分為五個(gè)階段，其中理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

9.A學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心和主要組成部分，它體現(xiàn)了國(guó)家教育制度的實(shí)質(zhì)。

10.A在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中，課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

11.D

12.B

13.A語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都屬于狹義的課程，即我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

14.BB

[解析]A與C只是對(duì)人的氣質(zhì)進(jìn)行了分類，沒有研究高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)；B則對(duì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行過長(zhǎng)期研究，D則與此無(wú)關(guān)。所以應(yīng)選B。

15.C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

16.D

17.AA

[解析]B蘇霍林姆斯基闡述的是和諧教育思想，未提到過。C．杜威倡導(dǎo)的是“教育即生活”等思想。D．葉圣陶所提的是“生活即教育”等思想，也沒提到．排除法應(yīng)選A。

18.C本題考查的內(nèi)容是德育的方法。近些年來(lái)，涉及這一部分的考題不斷出現(xiàn)，除上述這一形式外，有時(shí)還結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行考查，如“學(xué)校教師給學(xué)生插小紅旗、帶小紅花。這體現(xiàn)了哪一種德育方法?”因此，希望考生仔細(xì)學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容，掌握每種德育方法的概念及其各種表現(xiàn)形式。

19.A

20.B

21.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要22.壬寅學(xué)制

23.混合課混合課

24.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性25.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

26.強(qiáng)化強(qiáng)化27.德育內(nèi)容，德育方法

28.生活化生活化29.識(shí)記保持

30.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

31.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定32.社會(huì)家庭

33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

34.社會(huì)問題社會(huì)問題

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.先快后慢先快后慢37.比較與分類，抽象與概括

38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

39.學(xué)科課程學(xué)科課程

40.制度文化

41.(1)教材建設(shè)的突破。

(2)教學(xué)組織形式的突破。

(3)師生關(guān)系的突破。

(4)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提高。

(5)教學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大。42.(1)基本原則：理解支持原則；保密性原則；耐心傾聽和細(xì)致詢問原則；疏導(dǎo)撫慰和啟發(fā)教育原則；促進(jìn)成長(zhǎng)的非指導(dǎo)性原則；咨詢、治療與預(yù)防相結(jié)合的原則。

(2)基本步驟：①建立關(guān)系；②了解問題；③分析診斷；④幫助指導(dǎo)；⑤結(jié)束咨詢。

對(duì)該題的每個(gè)要點(diǎn)都需進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

43.意識(shí)是心理反映的最高級(jí)的水平，是人類獨(dú)有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式。它是在人的社會(huì)實(shí)踐中，在勞動(dòng)和語(yǔ)言的發(fā)展中發(fā)展起來(lái)的。

意識(shí)的基本特征有：(1)自覺性(能意識(shí)到反映的對(duì)象和結(jié)果)

(2)目的性(事物出現(xiàn)前就有所預(yù)見)

(3)能動(dòng)性(能根據(jù)日的和對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，使客觀事物服務(wù)于自己)。

(4)社會(huì)歷史性(人的意識(shí)受社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的制約)

44.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對(duì)這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點(diǎn)：定義、依據(jù)和基本要求。

45.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展；(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育；(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。46.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

此題較難，首先，要把要點(diǎn)答完整；其次，要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念；最后，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。47.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。48.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。49.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說(shuō)明。

此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說(shuō)明。50.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。

51.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)