2022國(guó)考行政執(zhí)法類申論范文10篇

行政執(zhí)法類申論范文TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"行政執(zhí)法類申論范文 1[范文1] 1【范文2】 2【范文3] 4【范文4] 5【范文5】 7【范文6】 8【范文6】 10【范文7】 11【范文8】 12【范文9】 14【范文10] 15行政執(zhí)法類申論范文【范文1】請(qǐng)?jiān)谏羁填I(lǐng)會(huì)“給定資料8”中習(xí)近平總書(shū)記指示精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合你對(duì)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這句話的認(rèn)識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度自擬標(biāo)題；（2）參考給定資料，不拘于給定資料；（3）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢；（4）篇幅1000字左右。相關(guān)材料（節(jié)選）材料8：習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部尊不尊法、學(xué)不學(xué)法、守不守法、用不用法，人民群眾看在眼里、記在心上，并且會(huì)在自己的行動(dòng)中效仿。領(lǐng)導(dǎo)干部尊法學(xué)法守法用法，老百姓就會(huì)去尊法學(xué)法守法用法?！薄緟⒖挤段摹俊吧碚狈侥芤陨下氏鹿湃嗽疲骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境意思是，公職人員以身作則、遵紀(jì)守法，那么其決策和指令就會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)和執(zhí)行；如果作風(fēng)漂浮、違法亂紀(jì)，那么其決策和指令將失去約束力，不會(huì)得到人民群眾的遵從。可見(jiàn)，公職人員的言行舉止和道德修為對(duì)于行政管理具有重要意義。身處行政執(zhí)法工作一線的公職人員，更是要對(duì)鏡正己、自我約束，帶頭尊法學(xué)法守法用法，做到“身正不怕影子斜”，才能帶動(dòng)人民群眾遵從法律，配合行政執(zhí)法工作?？傊?，“身正”方能以上率下。其身正，不令而行。在即將開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的道路上，人民群眾要求更高，行政執(zhí)法隊(duì)伍肩負(fù)的任務(wù)更重。此種情況下，行政執(zhí)法人員更是要自我約束、律己甚嚴(yán)，切實(shí)做到“身正”，才能為民眾做表率，為他人樹(shù)標(biāo)桿，從而切實(shí)提高執(zhí)法效率。W市市場(chǎng)監(jiān)督管理局要求執(zhí)法全程必須使用執(zhí)法記錄儀，就是為了監(jiān)督執(zhí)法人員嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身言行；N市景城區(qū)城管局工作人員也時(shí)刻學(xué)習(xí)職責(zé)相關(guān)法律條款，不僅學(xué)懂而且要用活用好口這些手段，一方面是執(zhí)法人員對(duì)自身的約束，同時(shí)也是更高的要求，就是為了讓執(zhí)法隊(duì)伍在“端正自身”的同時(shí)打造一支作風(fēng)優(yōu)良、高效嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)，從而引領(lǐng)和塑造人民群眾的公共行為。當(dāng)然，百姓的認(rèn)可也足以說(shuō)明：“身正”的執(zhí)法隊(duì)伍，確實(shí)能夠讓民眾“不令而行”。反之，如果自身行為不端，即使三令五申，百姓也不會(huì)服從。官員的行為，就決定了百姓的行為，它遠(yuǎn)勝過(guò)你一道命令、苦口婆心的勸導(dǎo)、三令五申的強(qiáng)調(diào)！基層干部是黨和國(guó)家的基石，奮戰(zhàn)在服務(wù)群眾的最前沿，是黨和國(guó)家路線、方針、政策的具體執(zhí)行者。唯有“身正”，才能施不言之教，對(duì)百姓產(chǎn)生潛移默化的影響。古往今來(lái)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以能在廣大干部群眾中威信高、影響力大，其中一個(gè)重要方面就是模范作用好、人格魅力強(qiáng)。反之，如果自身行為不端，即使三令五申，百姓也不會(huì)服從。如個(gè)別村委會(huì)訂立“村規(guī)民約”“居民公約”，要求村民尊法、守法、用法，而一些村干部卻沒(méi)有起到帶頭作用，不懂法、不知法、不守法、不用法，工作方式粗暴，損害了群眾的利益，引發(fā)了群眾的信任危機(jī)。殊不知，村干部只有先學(xué)法，才談得上懂法、知法、守法，才能有用法治思維和法治的方式治理村子，才能激發(fā)村民對(duì)法律知識(shí)的渴求，才能增強(qiáng)村民的法治意識(shí)，村民才能知法守法用法。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒、率先垂范。我們唯有堅(jiān)守"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"這一真理，把它作為為政之德、為政之道、為政之要，才能練好為政基本功，才能得到群眾擁護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。【范文2】“給定資料5”中提到“努力讓民生服務(wù)更有‘溫度‘，民生福祉更有‘質(zhì)感‘，讓人民群眾的獲得感更足”。請(qǐng)你深入思考這句話，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（50分）要求：（1）觀點(diǎn)明確，見(jiàn)解深刻；（2）參考給定資料，但不拘泥于給定資料;（3）邏輯清晰，語(yǔ)言流暢；（4）字?jǐn)?shù)1000~1200字?！緟⒖挤段摹烤劢姑裆?，不斷提升民眾獲得感“努力讓民生服務(wù)更有‘溫度'，民生福祉更有‘質(zhì)感'，讓人民群眾的獲得感更足”，一句話道出提升民眾滿意度和獲得感的真諦：一方面，要打造民生服務(wù)的“溫情”，讓民眾在接受服務(wù)時(shí)如沐春風(fēng)；另一方面，提高民生工作的品質(zhì)，讓百姓切身體會(huì)到民生福祉的質(zhì)感。兩者結(jié)合，必然能讓人民群眾的獲得感更足。讓民生服務(wù)更有“溫度”，提升人民群眾的獲得感?！坝肋h(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，新時(shí)代對(duì)民生工作提出了新要求，新要求開(kāi)啟了民生工作新征程。所以，主動(dòng)回應(yīng)人民群眾關(guān)切，埋頭苦干，讓民生工作成色更足，讓民生服務(wù)“溫度”更高，為群眾創(chuàng)造更加幸福美好的生活，理應(yīng)是我們的不二選擇。當(dāng)下，一項(xiàng)項(xiàng)惠民政策接連出臺(tái)，一筆筆民生支出相繼落地，一件件民生難題次第解決……這些都反映了黨和政府不斷改善民生的決心始終堅(jiān)定。當(dāng)然在這些工作開(kāi)展過(guò)程中，一定要注意服務(wù)“溫情”的注入，不斷以“脈脈溫情”提高民眾的獲得感。例如，某社區(qū)工作者到社區(qū)入戶走訪時(shí)，遇到聽(tīng)力障礙居民，雙方無(wú)法進(jìn)行有效溝通。但他吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打定主意學(xué)習(xí)手語(yǔ)，搭建了與聽(tīng)力障礙居民溝通的橋梁。其中我們可以看出，正是因?yàn)橛袑?duì)聽(tīng)力障礙居民的“溫情”“真情”，此社區(qū)工作者才會(huì)去學(xué)習(xí)手語(yǔ)。讓民生福祉更有“質(zhì)感”，提升人民群眾的獲得感。提升“質(zhì)感”即通過(guò)民生服務(wù)提升人民群眾的生活質(zhì)量，切實(shí)改善群眾生活。民生是最大的政治，民之所盼，政之所向。一個(gè)好的社會(huì)，既要充滿活力，又要和諧有序。讓人民過(guò)上好日子，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，民生工作重點(diǎn)不僅在于通過(guò)周到的服務(wù)和熱情的態(tài)度來(lái)提高群眾的獲得感，更需要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，切切實(shí)實(shí)提高民生服務(wù)的質(zhì)量，改善群眾的生活。今年政府工作報(bào)告對(duì)民生領(lǐng)域提出的諸如提升納稅人增值稅起征點(diǎn)、解決大城市住房緊張問(wèn)題等新目標(biāo)，以及各地人社部門(mén)推出的服務(wù)線上“一網(wǎng)通辦”、線下“只進(jìn)一扇門(mén)”、現(xiàn)場(chǎng)辦理“最多跑一次”等，都體現(xiàn)了黨和政府通過(guò)真抓實(shí)干努力提高民生福祉的“質(zhì)感”。因此，只有做好讓人民群眾看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的實(shí)事和好事，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的民生需求，不斷保障和改善民生，才能從根本上提高人民群眾的獲得感。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。做民生工作，首先要有為民情懷。要多謀民生之利、多解民生之憂這就要求我們把民生工作落到實(shí)處，做精、做細(xì)，不斷提升民生服務(wù)的“溫度”與“質(zhì)感”，以此提高人民群眾的安全感、幸福感、獲得感o【范文3】“給定資料5”中提到：“執(zhí)法的琴鍵，只有隨著群眾的需求而跳動(dòng)，才能奏出社會(huì)和諧的樂(lè)章?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的思考，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。（40分）要求：（1）自選角度，自擬標(biāo)題；（2）參考給定資料，不拘于給定資料；（3）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)完整；（4）篇幅1000字左右?！緟⒖挤段摹繄?zhí)法琴鍵應(yīng)隨民需而律動(dòng)古人有云：“治國(guó)有常，而利民為本?！边@句話說(shuō)是的治理國(guó)家的根本原則就是要做到利民。而在當(dāng)下，也有人表達(dá)了同樣的意思：“執(zhí)法的琴鍵，只有隨著群眾的需求而跳動(dòng)，才能奏出社會(huì)和諧的樂(lè)章J只不過(guò)這句話不僅闡明了治理國(guó)家要時(shí)刻堅(jiān)守的“利民”原則，同時(shí)也進(jìn)一步指出：最高級(jí)的治理并不是簡(jiǎn)單的“一條腿”“一根筋”，而是像彈琴一樣，十根手指各有分工，既講究差異化，也注重協(xié)調(diào)性，只有這樣，群眾需求才能得到全方位的滿足新時(shí)代下，群眾需求多樣，執(zhí)法理應(yīng)體現(xiàn)差異、精準(zhǔn)執(zhí)法。隨著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人民群眾的生活水平已經(jīng)有了大幅提高，對(duì)于生活質(zhì)量也有了更加多元的訴求。這就需要城市管理者能夠兼顧到百姓的不同需求，對(duì)癥下藥、精準(zhǔn)執(zhí)法。S區(qū)對(duì)于商戶戶外招牌的改造工作，就完全忽略了這一點(diǎn)。整條街道，不管是賣鮮花的，還是賣煙酒的，再或者是賣饅頭的，都采用統(tǒng)一“黑底白字”的招牌，讓整條街道陷入一片“喪氣”的死寂當(dāng)中，既難以突出店鋪的特色，也無(wú)法體現(xiàn)城市的風(fēng)格，這種不加區(qū)別的“一刀切”式執(zhí)法，帶來(lái)的也不過(guò)是表面化的整齊劃一，“切”掉了人們對(duì)于美的追求，也“切”斷了百姓與政府之間信任的紐帶。現(xiàn)代化的治理有時(shí)需要講究一些“差別對(duì)待”，如果沒(méi)有精準(zhǔn)地落實(shí)在百姓真正需要的地方，不管政府多么費(fèi)心費(fèi)力，也換不來(lái)百姓發(fā)自內(nèi)心真正的滿意和認(rèn)可。城市的治理不僅需要精準(zhǔn)施策，更需要協(xié)調(diào)好各方關(guān)系，保持和諧的步調(diào)。正如歌曲的每一個(gè)音符都是為了整個(gè)樂(lè)曲的韻律服務(wù)一樣，執(zhí)法的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種目的、每一次改變都應(yīng)考慮好局部與整體的關(guān)系，服從和諧發(fā)展的大局。A鎮(zhèn)為了達(dá)到環(huán)保要求盲目追求“無(wú)豬鎮(zhèn)”“無(wú)雞鎮(zhèn)”，卻忽略了這些畜禽正是百姓維持生計(jì)的根本；而我們周邊也不缺乏大規(guī)模拆舊建新的城市，一門(mén)心思想要打造所謂特色的仿古街道，到頭來(lái)卻搞得千城一面，毫無(wú)新意。在城市治理中，這樣的例子并不少見(jiàn)，表面上各有各的不足，實(shí)則是未曾考慮城市發(fā)展與百姓生活的協(xié)調(diào)、城市面貌與人文氣息的統(tǒng)一，這種“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的治理思路，如何能獲得群眾滿意？因此，在執(zhí)法過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)一定要考慮政策方法與城市整體發(fā)展的協(xié)調(diào)性，既要“顯績(jī)”也要“潛績(jī)”，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、照看周全，只有這樣，執(zhí)法的琴鍵才能彈出社會(huì)和諧的樂(lè)章。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”在城市治理中，執(zhí)行者必須把滿足群眾需求作為執(zhí)法的不變追求，既照看差異又協(xié)調(diào)統(tǒng)精準(zhǔn)施策、順應(yīng)民意，只有這樣，執(zhí)法的琴鍵才能真正彈奏在百姓的心坎里。【范文4】結(jié)合習(xí)仲勛《貫徹司法工作的正確方向》的講話，圍繞“群眾路線和美好生活”這一主題，寫(xiě)一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢；（3）總字?jǐn)?shù)800~1000字。相關(guān)材料（節(jié)選）：1944年秋，在綏德地區(qū)召開(kāi)的司法會(huì)議上，習(xí)仲勛發(fā)表了《貫徹司法工作的正確方向》講話，講得很明白：一、把屁股端端地坐在老百姓的這一面。二、不當(dāng)“官”和“老爺三、走出“衙門(mén)”，深入鄉(xiāng)村。不僅對(duì)司法干部要求如此，其他部門(mén)的干部也要深入基層，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正為群眾想辦法，辦實(shí)事?！緟⒖挤段摹扣`行群眾路線創(chuàng)造美好生活人民群眾能否過(guò)上美好生活，取決于許多因素，聚沙成塔，集腋成裘，能不能踐行群眾路線是其關(guān)鍵增量。群眾路線是黨的根本工作路線，也是黨的生命線。踐行群眾路線，才能增加群眾獲得感、增進(jìn)群眾認(rèn)同感、增益群眾幸福感。當(dāng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾的變化更是要求我們，踐行群眾路線，為人民群眾創(chuàng)造美好生活。站好群眾立場(chǎng)，踐行群眾路線。習(xí)仲勛在《貫徹司法工作的正確方向》的講話中提到，把屁股端端地坐在老百姓的這一面。也就是說(shuō)，要站好群眾立場(chǎng)，以百姓之心為己心。如此才能解決民眾所思、所想、所盼、所急。作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的習(xí)仲勛，在工作中總是站在群眾一邊思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正詮釋了站好群眾立場(chǎng)的真意。在就任綏德地委書(shū)記期間，他興辦冬學(xué)，打造普及文化知識(shí)的一個(gè)重要陣地；科學(xué)制定移民工作方案，切實(shí)維護(hù)移民群眾的利益……當(dāng)下，更應(yīng)該向老一輩革命家學(xué)習(xí)，站在群眾立場(chǎng)上，自覺(jué)踐行群眾路線，為人民群眾的美好生活貢獻(xiàn)一份光與熱。端正自身定位，踐行群眾路線。習(xí)仲勛在《貫徹司法工作的正確方向》的講話中提到，不當(dāng)“官”和“老爺”。這句話表明，每位黨員干部都要端正自身定位：不是“官”和“老爺”，而是人民的公仆。這句話在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)更有著特殊的意義。當(dāng)前少數(shù)黨員干部的宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)，在社會(huì)大潮的激蕩下，經(jīng)濟(jì)利益的競(jìng)逐中逐步喪失。只看天不看地，只唯上不唯下，把自己當(dāng)做官老爺……這樣的自身定位，只會(huì)一步步侵蝕執(zhí)政根基，走好群眾路線更是無(wú)從談起。顯然，我們不能無(wú)視問(wèn)題的存在，要以對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，補(bǔ)齊個(gè)別黨員干部定位扭曲的短板，更好為人民群眾創(chuàng)造美好生活.深入基層一線，踐行群眾路線。習(xí)仲勛在《貫徹司法工作的正確方向》的講話中還提到，走出衙門(mén)，深入農(nóng)村。也就說(shuō)要深入基層一線，邁過(guò)群眾門(mén)檻，走進(jìn)群眾心坎。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。但是，辦公室里的紙上方案，會(huì)議上的嘴上實(shí)施，作風(fēng)上的拖沓慵懶，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)。只有深入基層一線，走好群眾路線，櫓起袖子加油干，做到心為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，才能為人民的美好生活賦能添彩，才能更好回應(yīng)群眾的翹首期吩。建黨以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的千萬(wàn)種忙碌，卻擁有同一種姿態(tài)：走好群眾路線，為人民群眾的美好生活而奮斗。須知，每一個(gè)為了群眾的身影，都將被定格為歷史；每一滴造福人民的汗水，都將澆灌出未來(lái)?！痉段?】請(qǐng)結(jié)合對(duì)“給定資料2”中“善治須達(dá)情，達(dá)情始近人”這句話的理解，圍繞“給定資料5”中習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，自擬標(biāo)題；（2）參考給定資料，不拘泥于給定資料；（3）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整；（4）篇幅1000字左右。相關(guān)材料（節(jié)選）：新時(shí)代，新征程，心中有陽(yáng)光，腳下有力量。習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義更加需要依靠法治。人民群眾對(duì)美好生活的向往更多向民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面延展，這就要求我們必須促進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，讓人民群眾真正感受到公平正義就在身邊?！緟⒖挤段摹吭谌诵曰c嚴(yán)守法律中求善治清代唐甄在《潛書(shū)?抑尊》中曾提到“善治須達(dá)情，達(dá)情始近人”，這句話意思是說(shuō)，好的治理必須要了解民情，尊重民意，從各方面去貼近百姓的需求。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，從而滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。習(xí)近平總書(shū)記與唐甄都意在說(shuō)明一個(gè)道理，即要想實(shí)現(xiàn)善治，就要真正從百姓的需求出發(fā)，采取老百姓需要的、認(rèn)可的方式方法，只有這樣才能真正地提升老百姓的幸福感、滿足感。貼近人性的的治理更容易打動(dòng)民心，為民所需。政府治理的最終目的就是服務(wù)百姓，在這中間就必須考慮百姓的感受，人性化執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們見(jiàn)到過(guò)交警從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)出沒(méi)有扣分與罰款的“空白罰單”，這樣的方式既有警示也富含人情，更容易被群眾所接受；材料中的王警官巡邏也不是生硬的調(diào)查，而是以借水的名義，在家長(zhǎng)里短的“閑話”中就拉近了警民關(guān)系，完成了日常工作。這些富有人情味的執(zhí)法方式，花了心思、動(dòng)了腦子，避免了執(zhí)法過(guò)程的僵硬死板，實(shí)現(xiàn)了人與人之間的真誠(chéng)互動(dòng)。在這種富含人性的交流中，就沒(méi)有敲不開(kāi)的門(mén)，也沒(méi)有說(shuō)服不了的人，善治就是在這些柔軟而富有彈性的溝通中一步步體現(xiàn)出來(lái)的。而“不近人情”有時(shí)也是隔開(kāi)民心的一堵高墻。有些人對(duì)人性化執(zhí)法心存疑慮，甚至發(fā)出了“執(zhí)法不是游戲”的呼聲，但在現(xiàn)實(shí)中我們不難看出，雖然法律面前人人平等，但法理上的平等并不意味著法律在使用時(shí)要“人人相同”。如果在執(zhí)法中一味不通情理、不加思考地“照單全罰”，反而會(huì)引發(fā)群眾抵觸、阻礙執(zhí)法進(jìn)程。材料中修車師傅節(jié)衣縮食為所在小區(qū)修路，群眾拍手叫好的事城管部門(mén)卻粗暴叫停，事后雖百般解釋卻已難服眾，這顯然是不得民心最真實(shí)的寫(xiě)照。隨著人民群眾各方面需求的不斷提高，簡(jiǎn)單僵化的“照章處理”已明顯難以適應(yīng)現(xiàn)代化政府治理的要求，在“近人情”這條路上，我們要做的還有很多。當(dāng)然，執(zhí)法中要有人情味，但卻不能背上人情債。人情味必然是在堅(jiān)守原則的前提下進(jìn)行的，該守的規(guī)矩堅(jiān)決要守，而嚴(yán)格、規(guī)范、公正、文明，這幾個(gè)原則是實(shí)現(xiàn)公平正義的基礎(chǔ)，一個(gè)都不能少。曾在網(wǎng)絡(luò)上被屢次曝光的高鐵霸座現(xiàn)象，執(zhí)法人員“先禮后兵”的方式嬴得群眾屢次點(diǎn)贊，這就說(shuō)明“寬嚴(yán)相濟(jì)”才是真正對(duì)路子的管理方式。由此可見(jiàn)，只有把握好照看人情與依法依規(guī)之間的尺度，才能在人性化與嚴(yán)守法律中求得善治。規(guī)則之治基礎(chǔ)之上的人性善治，應(yīng)該是文明社會(huì)所樂(lè)見(jiàn)的一道“靚麗風(fēng)景”。只有依法辦事的剛性和貼近百姓的柔性共同發(fā)力，才能真正符合群眾需求，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)善治。[范文6]請(qǐng)結(jié)合給定資料，以“長(zhǎng)本事，擔(dān)難事”為主題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（50分）要求：（1）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；（2）立意明確，思路清晰，語(yǔ)言流暢；（3）總字?jǐn)?shù)1000-1200字?！緟⒖挤段摹块L(zhǎng)本事，擔(dān)難事——基層干部的雙重要求如果說(shuō)基層是整個(gè)社會(huì)的“地基”，那么基層干部就是黨和國(guó)家工作的“基石”?；鶎痈刹康墓ぷ餍Ч绾危苯雨P(guān)系到老百姓的獲得感，關(guān)系到黨和國(guó)家路線、方針、政策的執(zhí)行，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的成敗。承擔(dān)著如此大的責(zé)任，就要求基層干部具備“長(zhǎng)本事、擔(dān)難事”的意識(shí)，在基層工作中比實(shí)干、爭(zhēng)擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。執(zhí)行政策抓落實(shí)，要“長(zhǎng)本事”，有創(chuàng)新篤學(xué)的巧勁。干工作，自己腦袋里一團(tuán)漿糊是肯定不成的。材料中的小余面對(duì)第一次接觸的鄉(xiāng)村工作，從調(diào)查摸底入手，在和老百姓的接觸與交流中，了解老百姓的想法，改變自己說(shuō)話的方式，漸漸提升了為民服務(wù)的能力口茂林路社區(qū)的城管面對(duì)“商業(yè)街占道經(jīng)營(yíng)、餐飲業(yè)污染嚴(yán)重”等問(wèn)題，沒(méi)有硬性執(zhí)法，而是召開(kāi)商討會(huì)，商量解決辦法，最終不但順利解決問(wèn)題，還得到了老百姓的一致認(rèn)可。這些事實(shí)都告訴我們，基層干部扎實(shí)、創(chuàng)新的工作能力，是辦好工作的有力武器。當(dāng)前正在進(jìn)行的脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等攻堅(jiān)戰(zhàn)涉及眾多領(lǐng)域，給基層工作帶來(lái)更多的挑戰(zhàn)，這就更要求基層干部是“全才”也是“專才”，才能應(yīng)對(duì)當(dāng)前艱巨的任務(wù)。與此同時(shí)，基層工作千頭萬(wàn)緒，如果沒(méi)有任勞任怨、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神，很難干下去，這就要求基層干部“擔(dān)難事”。古人云“順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)”，目前，基層很多工作都到了克難攻堅(jiān)的階段，點(diǎn)多面廣?；鶎痈刹咳绻槐M責(zé)、不擔(dān)責(zé)，那基層的工作將會(huì)成為一盤(pán)散沙，慢慢失去群眾的信任。西藏阿里地區(qū)措勤縣磁石鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委書(shū)記李志龍面對(duì)當(dāng)?shù)厍缣煲簧硗?、雨天一身泥、晚上黑燈瞎火的現(xiàn)狀，沒(méi)有退縮，四處奔波、爭(zhēng)取投資，終于改善了當(dāng)?shù)氐拿婷?。如果李?shū)記沒(méi)有“擔(dān)難事”的擔(dān)當(dāng)精神，哪怕空有一身本事，面對(duì)困難也有可能落荒而逃。有無(wú)擔(dān)當(dāng)精神，能不能勇于擔(dān)難事，是衡量黨員干部素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)尺，對(duì)于需要擔(dān)當(dāng)和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不管多難，都要不推諉、不踢球、不扯皮，克服困難，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要干好?！伴L(zhǎng)本事”“擔(dān)難事”二者還是一個(gè)相輔相成、缺一不可的關(guān)系。只有“長(zhǎng)本事”才能“擔(dān)難事”，面對(duì)復(fù)雜的基層工作，光憑一腔熱血無(wú)法解決具體問(wèn)題，不講方法蠻干更是不行，所以“長(zhǎng)本事”是前提。同時(shí)，“擔(dān)難事”能不斷促進(jìn)“長(zhǎng)本事”，只有不畏困難、敢于探索，才能不斷提升自己的能力，如果“怕攬事、不作為，繞著矛盾走”，工作能力恐怕只會(huì)越來(lái)越低，變得“沒(méi)本事”。因此，“長(zhǎng)本事”“擔(dān)難事”二者不可或缺，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，廣大干部特別是年輕干部，要做到信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。這正是對(duì)基層干部的殷切希望，也體現(xiàn)出了對(duì)基層干部“長(zhǎng)本事、擔(dān)難事”的要求。只有我們的基層干部沿著這個(gè)方向嚴(yán)格要求自己，才能肩負(fù)起身上艱巨的責(zé)任，打好基層工作的“基石”?！痉段?】“給定資料6”中提到：“在政府為社會(huì)公眾提供的公共服務(wù)中，政府工作人員的‘長(zhǎng)相’卻是整體服務(wù)的一部分”。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這句話的理解，結(jié)合給定資料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。（40分）要求：（1）觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識(shí)深刻；（2）思路清晰，語(yǔ)言流暢；（3）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于給定資料；（4）字?jǐn)?shù)1000-1200字。【參考范文】注重“長(zhǎng)相”全心服務(wù)“政府在為社會(huì)公眾提供的公共服務(wù)中，政府工作人員的‘長(zhǎng)相’卻是整體服務(wù)的一部分?！边@里的“長(zhǎng)相”是指政府及其工作人員的工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度、工作效率和保障力度。而優(yōu)秀的工作作風(fēng)、良好的服務(wù)態(tài)度、高效的工作效率和強(qiáng)有力的保障，利于政府樹(shù)立良好形象，構(gòu)建服務(wù)型政府。因此，在政府公共服務(wù)中必須注重工作人員的“長(zhǎng)相”，全心全意服務(wù)于人民?！伴L(zhǎng)相”即工作作風(fēng)。政府是社會(huì)的管理者，其工作人員作風(fēng)好壞直接影響政府的權(quán)威性和公信力?！坝魅苏呦茸悦?，欲正人者先正己。”群眾信服政府，才會(huì)主動(dòng)擁護(hù)各項(xiàng)政令，配合政府的管理；群眾相信政府，才會(huì)主動(dòng)建言獻(xiàn)策，共建和諧社會(huì)。反之會(huì)對(duì)政府消極抵抗，在社會(huì)上為非作歹，擾亂社會(huì)秩序。因此只有以良好的工作作風(fēng)服務(wù)群眾，才能讓群眾信服“然而在現(xiàn)實(shí)中，有人手握公權(quán)，為己謀利；有人表面服務(wù)，實(shí)質(zhì)推諉扯皮；有人存在“車輪上的鋪張”“節(jié)日中的腐敗”。這些歪風(fēng)邪氣削弱了政府的公信力，與“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的工作作風(fēng)相悖。好的工作作風(fēng)是政府的生命線，體現(xiàn)政府服務(wù)為民的宗旨。只有加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，才能杜絕不良風(fēng)氣?！伴L(zhǎng)相”即服務(wù)態(tài)度。政府是社會(huì)公共服務(wù)的提供者，但是面對(duì)復(fù)雜、多樣的服務(wù)對(duì)象，這時(shí)考驗(yàn)我們的不僅僅是公共服務(wù)產(chǎn)品本身質(zhì)量如何，更多的是考驗(yàn)服務(wù)態(tài)度怎樣。良好的服務(wù)態(tài)度能夠讓群眾受到尊重和重視。政府工作人員重視群眾，對(duì)群眾的訴求能夠做到熱情周到、耐心服務(wù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，這樣即使我們工作中存在一些瑕疵，民眾也會(huì)對(duì)之抱以寬容體諒的態(tài)度，只有這樣相互理解，彼此尊重，才會(huì)營(yíng)造和諧的政民關(guān)系?！耙徽臼健狈?wù)大廳干凈整潔、功能分區(qū)清晰、服務(wù)用品齊全、溫馨提示語(yǔ)醒目可見(jiàn)、工作人員熱情周到，這些都是良好服務(wù)態(tài)度的展現(xiàn)，只有以良好的服務(wù)態(tài)度面對(duì)每一位辦事群眾，才能讓群眾體會(huì)到政府工作的用心，提高其滿意度?！伴L(zhǎng)相”即工作效率。政府部門(mén)工作人員如果能夠快速高效工作，既展示了個(gè)人過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，又體現(xiàn)了為民辦事的誠(chéng)意，提高群眾的滿意度，最終有助于政府樹(shù)立良好形象。如現(xiàn)行的行政審批制度改革，簡(jiǎn)化審批流程，提高審批效率；采用“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”的工作方式，實(shí)現(xiàn)群眾“一站”辦事；在業(yè)務(wù)能力方面，注重工作人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高其辦事技巧，使其能夠快速高效解決問(wèn)題、回應(yīng)訴求……因此，想要樹(shù)立良好的政府形象，需要工作人員有高效的執(zhí)行力.“長(zhǎng)相”即保障力度。社會(huì)要良性運(yùn)轉(zhuǎn)，人民要過(guò)上美好生活，需要政府給予保障并且要有力度。這種強(qiáng)有力的保障離不開(kāi)人財(cái)物資源與完善的機(jī)制。如現(xiàn)在推行“一站式服務(wù)”，要實(shí)現(xiàn)真正便民利民，需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員、強(qiáng)大的財(cái)力保障，完備的硬件設(shè)施、健全的應(yīng)急機(jī)制。同樣，工作人員優(yōu)秀的工作作風(fēng)、良好的服務(wù)態(tài)度、高效的辦事效率本身就是為民服務(wù)的強(qiáng)有力保障。優(yōu)秀的工作作風(fēng)凈化民風(fēng)，良好的服務(wù)態(tài)度增強(qiáng)人民體驗(yàn)感，高效的工作效率提升群眾滿意度，較強(qiáng)的保障力提升群眾信任感和幸福感?！痉段?】請(qǐng)圍繞“給定資料7”中的基層文化供給側(cè)改革的要求，以“激發(fā)群眾參與熱情，創(chuàng)新文化服務(wù)方式”為主題，聯(lián)系實(shí)際，自擬標(biāo)題。寫(xiě)一篇議論文。（40分）要求：不必拘泥于“給定資料”，符合議論文寫(xiě)作要求，篇幅1000字左右?！緟⒖挤段摹繑y手共進(jìn)，推動(dòng)基層文化服務(wù)發(fā)展在新形勢(shì)下，加強(qiáng)公共文化服務(wù)建設(shè)，是保障和改善民生的重要舉措，是全面深化文化體制改革、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的必然要求，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，其中，基層文化服務(wù)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)展基層文化服務(wù)，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念迫在眉睫，在傳統(tǒng)的文化服務(wù)中，政府多是為民眾“端菜”，沒(méi)有考慮民眾的實(shí)際需求，文化服務(wù)不"精準(zhǔn)如我們所熟知的農(nóng)家書(shū)屋，里面竟然有軟件開(kāi)發(fā)類等非常專業(yè)的書(shū)籍，提供的書(shū)，百姓并不需要，這就是典型的“端菜”服務(wù)模式。錢(qián)花了，事并沒(méi)辦好，讓百姓產(chǎn)生了質(zhì)疑的聲音。這就是服務(wù)理念的問(wèn)題。此類問(wèn)題，不勝枚舉。事實(shí)上，服務(wù)理念改變了，群眾自主性才能變大，才能激發(fā)群眾的參與熱情，才能激發(fā)群眾的創(chuàng)造性。群眾積極參與，是發(fā)展基層文化服務(wù)的核心。百姓是基層文化服務(wù)的對(duì)象，激發(fā)群眾參與熱情是我們加強(qiáng)基層文化服務(wù)建設(shè)的落腳點(diǎn)和著力點(diǎn)。沒(méi)有老百姓廣泛和自覺(jué)的參與，就沒(méi)有真正的基層文化服務(wù)建設(shè)。中央電視臺(tái)“星光大道”成功的重要原因，就是藝術(shù)與百姓生活相結(jié)合。反觀當(dāng)下，有些文化活動(dòng)，只是少數(shù)人的文化活動(dòng)，參與人少，熱情低。尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，情形更為嚴(yán)峻。普通群眾的精神文化如果沒(méi)有富起來(lái)，我們離文化強(qiáng)國(guó)就還有距離，所以，我們要激發(fā)群眾的參與熱情，推動(dòng)基層文化服務(wù)發(fā)展，創(chuàng)新基層文化服務(wù)方式，是發(fā)展基層文化服務(wù)的突破口，也是激發(fā)群眾參與熱情的重要手段。當(dāng)下基層文化服務(wù)創(chuàng)新特別要注意兩方面，一方面，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)下社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，已與民眾生活深度融合?？梢猿浞掷霉矓?shù)字文化項(xiàng)目和資源，為基層群眾提供數(shù)字閱讀、文化娛樂(lè)、公共信息等服務(wù)，如利用APP客戶端為民眾提供閱讀服務(wù)。另一方面，要發(fā)揮民眾的主體性作用。民眾身上有巨大的創(chuàng)造潛力，而且他們清楚自身的需求。可以支持群眾自辦文化，如興辦讀書(shū)社、書(shū)畫(huà)社、鄉(xiāng)村文藝俱樂(lè)部，組建演出團(tuán)體、民間文藝社團(tuán)、健身團(tuán)隊(duì)以及個(gè)體放映隊(duì)等。民眾精神富裕，才是真正的文化強(qiáng)國(guó)。推動(dòng)基層文化服務(wù)發(fā)展，提高民眾精神文化水平，是一項(xiàng)大任務(wù)，更是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們不忘初心，持續(xù)前行?！痉段?】就個(gè)體而言，由道德的教化引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理的提升，是一個(gè)由外在約束到內(nèi)心自覺(jué)的過(guò)程。結(jié)合給定資料，聯(lián)系實(shí)際，以“約束與自覺(jué)”為主旨，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。（40分）要求：（1）不拘泥于給定資料。（2）觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)。（3）結(jié)構(gòu)完整。（4）1000-1200字?！緟⒖挤段摹空摷s束與自覺(jué)網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為公眾生活的精神家園。但是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界開(kāi)放性、隱匿性、虛擬性等等特點(diǎn)的存在，導(dǎo)致了現(xiàn)有道德體系和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)生的沖突，人們的社會(huì)角色逐漸發(fā)生異化，特別是年輕人的價(jià)值觀在不斷的扭曲變形。正因如此，發(fā)揮道德引導(dǎo)作用，就需先重外在約束進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自覺(jué)，用人類文明的優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)倫理的健康提升就是一個(gè)從外而內(nèi)的過(guò)程。外在約束是內(nèi)心自覺(jué)的前提。不以規(guī)矩，不能成方圓，不以六律，不能正五音。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性必然會(huì)允許錯(cuò)綜復(fù)雜、光怪陸離的信息一股腦的沖擊人們的精神世界，倘若沒(méi)有正確的引導(dǎo)，而僅僅是依靠網(wǎng)民的自覺(jué)去抵抗這股洪流，無(wú)疑是力所不逮的。而中華民族五千年的文化傳承恰恰為這種外在約束創(chuàng)立了優(yōu)異條件。憶古，我們有“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)道德，能消解網(wǎng)絡(luò)的浮躁和空想，就像網(wǎng)絡(luò)端午節(jié)，變的是人們對(duì)先祖的祭奠方式，不再局限于墓碑前的燒紙灑酒，而是借助網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)對(duì)祖先的懷念之情，不變的是節(jié)日精神中的愛(ài)國(guó)情懷和民族認(rèn)同；觀今，我們有“自由、平等、公正、法治”、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值，能擊碎人性的貪婪和偽裝。就像正如里約奧運(yùn)會(huì)的女排奪冠后網(wǎng)絡(luò)世界的歡喜鼓舞，其背后是女排精神及其作為源泉的中國(guó)夢(mèng)成為了滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間的強(qiáng)大正能量，這種約束是自然的、有力的而又不讓人抗拒的。內(nèi)心自覺(jué)是外在約束的目的。所謂道德教化，教化只是手段，提升道德才是內(nèi)核。如果僅僅停留在形式上的約束，看似一板一眼實(shí)則流于表面，那么這樣的約束也僅是打的活結(jié)。通過(guò)一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)倫理淪喪的案例我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的傳播如果只是簡(jiǎn)單的“文化晾曬”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的健康建設(shè)能起多大作用需要打個(gè)問(wèn)號(hào)。接受同樣的道德引導(dǎo)，有的網(wǎng)民能做到君子謙謙，尊重道德，有些網(wǎng)民卻是嗔癡慢疑，怨心怒煩?！癙UA文化”的異變即是一個(gè)典型案例。2018年5月，一個(gè)團(tuán)隊(duì)首腦為“誘惑的危險(xiǎn)”的“享妞軍團(tuán)”的PUA組織被曝光，該組織不僅教授騙財(cái)色技巧，教授以“自殺鼓勵(lì)”、“寵物養(yǎng)成”、“瘋狂榨取”為賣點(diǎn)的PUA課程，甚至為達(dá)到情感操控目的，不惜鼓勵(lì)女生自殺。明明是鼓勵(lì)男性不斷自我完善情商的學(xué)科，為何演變?yōu)榈赖聹S喪的奇葩教程，正是因?yàn)橥庠诩s束沒(méi)有把內(nèi)心自覺(jué)作為目的，道德教化只是浮于表面。羅馬不是一天建成的，同樣網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)也不能過(guò)于急躁，只有認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣點(diǎn)的新的變化，充分結(jié)合傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精華，由外在約束轉(zhuǎn)向內(nèi)心自覺(jué)，把“陽(yáng)春白雪”變得“喜聞樂(lè)見(jiàn)”，才能讓道德文化潛移默化地成為網(wǎng)絡(luò)倫理的重要規(guī)范?！痉段?】閱讀“給定資料”，以“加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管”為主題寫(xiě)一篇文章。（40分）要求：自選角度，自擬題目；觀點(diǎn)明確，聯(lián)系實(shí)際，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢；總字?jǐn)?shù)8007000字?！緟⒖挤段摹考訌?qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管要在“嚴(yán)”和“實(shí)”上下功夫市場(chǎng)監(jiān)管是現(xiàn)代政府的重要職能，隨著多個(gè)省市工商行政管理和食品藥品監(jiān)管職能的合并，通過(guò)各級(jí)政府、相關(guān)職能部門(mén)的不懈努力，市場(chǎng)監(jiān)管工作駛?cè)肓丝茖W(xué)化、規(guī)范化、法制化的快車道。然而，成長(zhǎng)伴隨著缺陷，困難也從未離開(kāi)過(guò)視線，各類食品、藥品和特種設(shè)備的安全問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，市場(chǎng)監(jiān)管工作面臨著各種新的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)就是國(guó)計(jì)，市場(chǎng)就是民生，一個(gè)健康、穩(wěn)定、繁榮的市場(chǎng)，離不開(kāi)政府履行好自己的監(jiān)管職能，只有把“嚴(yán)”字放在心頭，把“實(shí)”字落在手頭，肯花力氣、肯下苦功，不斷加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，努力提升監(jiān)管水平，才永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭?！皣?yán)”字當(dāng)頭，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管需要守住嚴(yán)格執(zhí)法的底線不放松。市場(chǎng)監(jiān)管的生命，就來(lái)自依法行政本身，依法行政的底線就是嚴(yán)格執(zhí)法。近年來(lái)，新的《食品安全法》和《藥品管理法》等進(jìn)一步規(guī)范了企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)等各環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。但是，所謂“徒法不足以自行”，市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)一旦出現(xiàn)“慵懶散”的不作為，或以“人情執(zhí)法”代替“依法執(zhí)法”，有法不依、違法不究，法律法規(guī)就將形同虛設(shè)。確保嚴(yán)格執(zhí)法，杜絕推諉塞責(zé)，明確權(quán)責(zé)是當(dāng)務(wù)之急。監(jiān)管者是人而不是神，難免被各種具體因素所干擾，只有做到“定崗、定人、定責(zé)”，對(duì)各執(zhí)法程序?qū)嵭性露葟?fù)核、季度講評(píng)、年度總結(jié)，用“硬要求”嚴(yán)防嚴(yán)控，充分提升執(zhí)法的“軟實(shí)力”。“實(shí)”字為重，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管要求堅(jiān)持狠抓落實(shí)的基調(diào)不變調(diào)口市場(chǎng)監(jiān)管成不成功，關(guān)鍵看基層，重點(diǎn)是落實(shí)，落實(shí)不了的制度就沒(méi)有意義，落實(shí)不了的要求就只是口號(hào)。在基層市場(chǎng)監(jiān)管工作中，落實(shí)要緊抓人這個(gè)根本要素不放松，組織管理相對(duì)人進(jìn)行集中培訓(xùn)或執(zhí)法人員進(jìn)入管理相對(duì)人中進(jìn)行巡回培訓(xùn)，增進(jìn)他們對(duì)市場(chǎng)監(jiān)管法律法規(guī)的了解與認(rèn)識(shí)，使他們都能自覺(jué)地服從監(jiān)督管理。在開(kāi)門(mén)辦公的市場(chǎng)監(jiān)管局、所，落實(shí)要圍繞服務(wù)這個(gè)關(guān)鍵詞做文章，提倡“一張笑臉相迎、一把椅子讓座、一杯清茶止渴、一片誠(chéng)心辦事“，監(jiān)管人員也要勇于打破“圍墻”，善于深入群眾，定期到企業(yè)走訪、調(diào)查，了解真實(shí)需求、困惑、難題，適時(shí)調(diào)整工作方式，規(guī)范自身的執(zhí)法行為。我國(guó)的市場(chǎng)化改革三十多年來(lái)一路闖關(guān)奪隘，政府和市場(chǎng)共同譜寫(xiě)的“協(xié)奏曲”，為“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”貢獻(xiàn)巨大。面對(duì)“九龍治水”的監(jiān)管困局、地方保