日本近代教育定稿

日本近代教化王海花邯鄲縣老師進修學校2009年7月

一明治維新1“圣人面南聽天下,向明而治”------<<易經(jīng)說卦篇>>2“富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化”-----朱舜水《凌川碑陰記》31871年廢藩置縣，為建立中心集權(quán)的國家管理體制奠定了基礎(chǔ)。同年設(shè)立文部省：這是日本建立中心集權(quán)教化管理體制的起先。

二日本近代教化制度改革三部曲1《學制令》1、1《學制令》的內(nèi)容，1872年頒布共有7篇213章組成。涉及中小學區(qū)、學校、教員、學生和學業(yè)、海外留學生規(guī)則、學費等等。例如：在中心文部行政的統(tǒng)轄下，全國設(shè)8個高校區(qū)，每個高校區(qū)設(shè)立32個中學區(qū)，每個中學區(qū)設(shè)立210個小學區(qū)，由此全國將設(shè)8所高校、256所中學、53760所小學。小學分為：上等小學和下等小學，各四年；中學分為兩段，初中和中學各3年；高校分為理學、化學、法學、醫(yī)學、數(shù)理學等8個學科。

派政府官員到先進的歐美國家學習考察教化；重視高校教化和科學探討；嚴格而主動地選派留學生到國外學習；從歐美國家聘請專家、學者到高等學校任教。

1、2《學制令》的實施細則：第一大力發(fā)展小學教化；其次快速興辦師范教化；第三一般女子與男子同等受教化；第四各高校區(qū)逐步設(shè)立中學；第五小學升級應(yīng)當嚴格。第六到期務(wù)必執(zhí)行學生學業(yè)規(guī)定，等等。1、3《學制令》的成與敗它開創(chuàng)了日本教化的新時代，是日本教化西洋化的第一步。西洋化雖然是日本近代教化的起先，但這個起先卻以失敗而告終。2《教化令》2、1《教化令》的內(nèi)容：1879年頒布，共47條，其中小學部分占了大半，關(guān)于小學和義務(wù)教化，把學制規(guī)定的8年改為4年，在小學的學科設(shè)置上更為簡潔。他是對《學制令》的補充與完善，將教化權(quán)下放到地方縣，以試圖符合日本的國情。對義務(wù)教化放松了規(guī)定，故又稱《自由教化令》。2、2《教化令》的實施：放寬了的教化政策反而使得政府的教化受到了輕視，結(jié)果日本的教化反而停滯或退步了。有的地方停止了辦學，有的地方為節(jié)約經(jīng)費并校或者廢校。有的父母也不送其子女上學。2、3《教化令》的成敗：使得日本教化進一步西洋化，但因為其過度自由化而遭到反對，隨著自由民權(quán)運動被鎮(zhèn)壓，1880年年底《教化令》被修改，又復(fù)原了中心集權(quán)的高校區(qū)制。3《學校令》3、1《學校令》的內(nèi)容：1885年伊藤博文內(nèi)閣成立，森有禮被任命為文相，起先了日本教化史上的森有禮改革。1886年初，《學校令》頒布，它是《帝國高校令》、《小學校令》、《中學校令》、《師范學校令》的統(tǒng)稱。3、1、1《帝國高校令》頒布于1886年3月，規(guī)定原東京高校改名為帝國高校。帝國高校由高校院和分科高校組成；帝國高校的任務(wù)是適應(yīng)國家的發(fā)展需求，教授學術(shù)，技術(shù)理論，探討學術(shù)和技術(shù)的奇異。

3、1、2《師范學校令》頒布于1886年4月，指出師范學校應(yīng)當培育老師應(yīng)有的品德和學識，師范生應(yīng)具有順良、信愛、威重的品質(zhì)。分為一般師范學校和高等師范學校兩大類。前者由地方設(shè)立，培育公立小學的老師和校長；后者由國家設(shè)立，培育一般師范學校的老師和校長以及中學的老師。高等師范學校只在東京設(shè)立一所。3、1、3《中學校令》頒布于1886年4月，規(guī)定中學是為實業(yè)教化和高等教化培育人才而進行的基礎(chǔ)教化，分為一般中學和高等中學。前者修業(yè)5年由各府縣設(shè)置和管理；后者修業(yè)2年，由文部大臣管理。高等中學分科，設(shè)有法科、醫(yī)科、工科、文科、理科、農(nóng)科和商科。屬于高校預(yù)科性質(zhì)。3、1、4《小學校令》與《中學校令》同日頒布，把小學分為尋常小學和高等小學，二者修業(yè)均為4年，6-14歲為學齡期，學齡期兒童必需接受4年的義務(wù)教化。留意兒童的身體發(fā)育，實施道德教化和國民基礎(chǔ)教化，以及傳授生活中必需具備的一般學問與技能。修改后的《小學校令》特殊強調(diào)指出，在德育、智育、和體育、之外，還應(yīng)當加強國民教化?！跋瑞B(yǎng)獸身，后養(yǎng)人心”3、2《學校令》建立起了一個以小學為基礎(chǔ)的一個完整的教化系統(tǒng)：直系：高等小學----尋常中學-----高等中學------帝國高校；旁系：高等小學-----尋常師范學校---------高等師范學校：4《教化敕語》1890年10月30日，日本明治天皇簽署頒布。朕惟我皇祖皇宗肇國宏遠，樹德深厚，我臣民克忠克孝億兆一心，世濟其美，此我國體之精華，而教化之淵源亦實存乎此。爾臣民孝于父母、友于兄弟、夫婦相和、摯友信任、恭儉持己、博愛及眾、修學習業(yè)以啟發(fā)智能、成就德器。進廣公益、開世務(wù)、常重國憲、遵國法。一旦緩急則義勇奉公以扶翼天壤無窮之皇運，如是者不獨為朕忠良臣民，又足以顯彰爾祖先之遺風矣。斯道也實為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。朕庶幾與爾臣民俱拳拳服一德。

4、1、1《教化敕語》的解析：敘述了天皇制的根源由自古以來就存在的君德與臣民忠誠的一體關(guān)系構(gòu)成，是“國體之精華”。而教化的根源也由此得出。把教化的基本方針與建立天皇體制結(jié)合起來這是這一敕語的本質(zhì)特征。接著又列舉了臣民應(yīng)當遵守的14條德目。從家庭倫理道德到個人道德以及公民的道德逐條加以排列，這些德目最終都歸結(jié)到以國體為基軸的“皇運”扶翼上來。后邊強調(diào)這些教化觀是經(jīng)過歷史證明白的亙古不變的真理?！督袒氛Z》作者：山縣有朋井上毅元田永孚5影響日本教化近代化的政治家和教化家1山縣有朋（1838-1922）（1）頒布《教化敕令》（2）1890年拋出“利益線”的理論，主見出兵侵略中國和朝鮮。（3）1894年甲午斗爭時任第一軍司令。1889-1890重任首相，派兵加入八國聯(lián)軍。1909年后成為日本的實際獨裁者。被稱為“軍閥王國的始祖”。2伊藤博文（1841-1909）

(1)伊藤博文1885年12月依據(jù)他的建議廢除太政官制，實行內(nèi)閣制，出任首屆內(nèi)閣總理大臣兼宮內(nèi)大臣，并起先起草憲法的任務(wù)。被譽為“明治憲法之父”。

(2)1894年，伊藤博文參與策劃了日本對朝鮮的侵略和中日甲午海戰(zhàn)，戰(zhàn)后與中國簽訂《馬關(guān)條約》。(3)1898年，戊戌變法時前往北京訪問，面見光緒皇帝和康有為，供應(yīng)改革方針。政變后，參與救援被捕的黃遵憲，并幫助康有為和梁啟超逃往日本。1900年創(chuàng)立政友會，自任總裁，開日本兩黨政治的先河。

3福澤諭吉（1835-1901）（1）創(chuàng)辦應(yīng)慶義塾（應(yīng)慶高校前身）。（2）出版一系列著作：《脫亞論》、《文明概略論》、《勸學篇》（3）創(chuàng)辦《時事新報》4井上毅（1839-1895）

（1）1886年在伊藤博文領(lǐng)導(dǎo)下起草日本憲法。（2）1890年以樞密顧問官身份，與元田永孚等合作起草《教化敕語》（3）1893年3月任其次屆伊藤博文內(nèi)閣的文部大臣。為適應(yīng)日本產(chǎn)業(yè)革命的須要，主動提倡振興實業(yè)教化。主持制定《實業(yè)補習學校規(guī)程》、《徒弟學校規(guī)程》、《工業(yè)教員養(yǎng)成規(guī)程》、《簡易農(nóng)學校規(guī)程》和《實業(yè)教化國庫補助法》等教化文件，為日本實業(yè)教化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。被譽為“實業(yè)教化之父”。5森有禮（1847-1889）

(1)1886年3月廢止原有的《教化令》，頒布《學校令》和《帝國高校令》，4月又發(fā)布《師范學校令》、《小學校令》及其他學校通