《視與思 德國造型藝術(shù)史》讀書筆記思維導圖PPT模板下載

思維導圖PPT模板《視與思德國造型藝術(shù)史》最新版讀書筆記，下載可以直接修改藝術(shù)作品時期印象感覺形式理論感官視像視覺藝術(shù)品欣賞內(nèi)涵呈現(xiàn)整體現(xiàn)實主義畢德邁爾丟勒魏瑪共和國本書關(guān)鍵字分析思維導圖01書名頁第一章導論第三章文藝復興時期和丟勒插圖第二章中世紀第四章巴洛克目錄030502040607第五章新古典主義第七章畢德邁爾時期第九章維也納分離派第六章浪漫主義第八章現(xiàn)實主義和象征主義第十章表現(xiàn)主義目錄0901108010012013第十一章魏瑪共和國時期第十三章當代藝術(shù)（二）后記第十二章當代藝術(shù)（一）參考書目目錄015017014016內(nèi)容摘要造型藝術(shù)指“以一定物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象的藝術(shù)”，當然，在視像藝術(shù)、行為藝術(shù)中，它也發(fā)展出動態(tài)的呈現(xiàn)形式。藝術(shù)并非理論上的抽象概念——即便概念藝術(shù)（Konzeptkunst）也離不開具體的文字呈現(xiàn)形式——，而是感性之物。因此，對藝術(shù)的接受應首先訴諸感官。對繪畫作品的欣賞以視覺為主，在建筑或雕塑作品中可能會融入觸覺，在視像作品中還會加入聽覺。藝術(shù)品應當給我們的感官帶來某種刺激甚或沖擊，這種沖擊并不局限于審美快感，也可能是負面感覺，比如刺眼、震驚、惡心，關(guān)鍵在于它讓你眼前一亮或一驚。在對藝術(shù)的欣賞上，我不贊成以“意”害“藝”，即不管藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式，以作品的思想內(nèi)涵為評判準繩，似乎只要其中蘊含深義，就成其為佳作。其實，我們對藝術(shù)品的第一感覺（視覺印象）非常重要，無論這種感覺是愉悅還是驚詫，它所造成的接受心理是喜歡還是厭惡，我們都應十分重視，這是藝術(shù)接受的基礎。當然，藝術(shù)欣賞不止于一眼望盡的直覺印象，我們還必須通過第二眼及之后的不斷觀看、反復欣賞，琢磨品味作品的局部與整體、形式與內(nèi)涵之間的關(guān)系，糾正或補充第一感覺的片面或偏頗之處，逐漸獲得對作品的整體印象和深刻領悟。簡言之：視與思。書名頁書中的格局其實比這個題目大。插圖雖然其中還有一些波折，不過漸漸進入狀態(tài)。第一章導論第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第一章導論第二章中世紀第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)12345第二章中世紀第三章文藝復興時期和丟勒第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)12345第三章文藝復興時期和丟勒第四章巴洛克第一節(jié)第三節(jié)第二節(jié)第四章巴洛克第五章新古典主義第一節(jié)第三節(jié)第二節(jié)第五章新古典主義第六章浪漫主義第一節(jié)第三節(jié)第二節(jié)第六章浪漫主義第七章畢德邁爾時期第一節(jié)第三節(jié)第二節(jié)第七章畢德邁爾時期第八章現(xiàn)實主義和象征主義第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第八章現(xiàn)實主義和象征主義第九章維也納分離派第一節(jié)第三節(jié)第二節(jié)第九章維也納分離派第十章表現(xiàn)主義第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)12345第十章表現(xiàn)主義第十一章魏瑪共和國時期第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)第四節(jié)第五節(jié)12345第十一章魏瑪共和國時期第十二章當代藝術(shù)（一）第一節(jié)第