《變形記》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

變形記（節(jié)選）卡夫卡作者：

卡夫卡，1883年出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期的布拉格，父親是一位白手起家的商人，性格暴躁，精力充沛?？ǚ蚩▍s自幼體弱多病，愛好文學(xué)，卻迫于父命攻讀法律，取得法學(xué)博士學(xué)位。后在業(yè)余工傷事故保險(xiǎn)所任職直至病退，1924年逝世。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)》《審判》《城堡》，短篇小說(shuō)《變形記》《判決》《饑餓藝術(shù)家》。其中《變形記》和《城堡》是其代表作。作者：

卡夫卡的小說(shuō)揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個(gè)人式的、憂郁的、孤獨(dú)的情緒，運(yùn)用的是象征式的手法。后世的許多現(xiàn)代主義文學(xué)流派如“荒誕派戲劇”、法國(guó)的“新小說(shuō)”等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。

卡夫卡是一位用德語(yǔ)寫作的業(yè)余作家，他與法國(guó)作家馬賽爾?普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯?喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師?？ǚ蚩ㄉ澳瑹o(wú)聞，孤獨(dú)地奮斗，隨著時(shí)間的流逝，他的價(jià)值才逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，作品引起了世界的震動(dòng)，并在世界范圍內(nèi)形成一股“卡夫卡”熱，經(jīng)久不衰。受卡夫卡影響的作家有薩特、加繆、昆德拉等。背景：1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。

現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會(huì)的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對(duì)社會(huì)的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無(wú)意識(shí)的主觀感受，開掘個(gè)人的直覺、本能、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理?，F(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。

現(xiàn)代派文學(xué)是象征主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流文學(xué)、存在主義、荒誕派戲劇、新小說(shuō)派、黑色幽默等各種資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派的總稱。它發(fā)端于十九世紀(jì)末,確立于二十世紀(jì)二十年代。它的文藝思想可概括為:重視主觀表現(xiàn),輕視客觀反映;重視藝術(shù)想象,輕視客觀摹仿;重視形式,輕視內(nèi)容等。其特征是反傳統(tǒng)、荒誕、意識(shí)流和象征。表現(xiàn)主義是第一次世界大戰(zhàn)前后盛行于西方的一個(gè)重要文學(xué)流派?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝?以其深邃的哲理、新穎的形式,表現(xiàn)了西方現(xiàn)代人的異化和人失去自我的嚴(yán)重危機(jī),而為世界讀者所矚目。背景：傳統(tǒng)小說(shuō)《變形記》人物提供個(gè)性鮮明的人物形象。如《孔乙己》沒有強(qiáng)烈的令人難忘的個(gè)性留下來(lái)，人物幾乎都湮沒在一片丑陋、冷漠之中。情節(jié)跌宕起伏的情節(jié)線索貫穿始終，懸念疊出，引人入勝。如《項(xiàng)鏈》寫的是一些具體瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直沒有故事，沒有情節(jié)。邏輯關(guān)系遵循邏輯關(guān)系和因果關(guān)系對(duì)事件的交代模糊，不指明具體的時(shí)間、地點(diǎn)和背景，泯滅了虛幻與現(xiàn)實(shí)生活的界限。《變形記》內(nèi)容概要：

《變形記》分為三部分。

第一部分寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，驚慌而又憂郁。他的父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。

第二部分寫格里高爾養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性，卻保留著人的意識(shí)。他失業(yè)了，但仍舊關(guān)心怎樣還清父母的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院?？墒?，一個(gè)月后他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他的態(tài)度改變了。

第三部分寫為了生存，家人只得打工掙錢，越來(lái)越忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。終于，妹妹提出把哥哥趕走。格里高爾又痛又餓，陷入絕境，最后死去。父親、母親、妹妹開始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。理清結(jié)構(gòu)：第一部分:發(fā)現(xiàn)變?yōu)榧紫x第二部分:驚慌憂慮第三部分:決定起床第四部分:艱難離床文本探究：

格里高爾是一個(gè)小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過(guò)氣來(lái)。他拼命地干活，目的是還清父?jìng)?，改善家庭生活。在公司里，他受老板的氣，仍能盡職盡責(zé)，變成甲蟲后還想著去上班、工作?？梢哉f(shuō)對(duì)父母他是個(gè)孝子，對(duì)妹妹他是個(gè)好哥哥，對(duì)公司他是個(gè)好職員。這些無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望別人理解和接受的心理。格里高爾代表了小資產(chǎn)階級(jí)及知識(shí)分子，是受壓迫、受欺凌的弱者。這些小人物勤勤懇懇工作，卻得不到應(yīng)有的報(bào)償；他們對(duì)社會(huì)憤憤不平但又無(wú)力反抗，最終形成孤獨(dú)、苦悶、恐懼、自疚的變態(tài)心理。他勤勞、忠厚、善良、忍耐、忠于職守，很有責(zé)任感，愛家愛親人，頗善解人意。

結(jié)合格里高爾在家庭和公司的表現(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析格里高爾是怎樣的一個(gè)人。文本探究：三個(gè)方面：(1)小說(shuō)的主人公格里高爾生理上的變形。他由人變成甲蟲，仍保持著美好的人性，是“蟲形而人心”。(2)當(dāng)時(shí)社會(huì)人們心理上的變形(尤其是他的親人)，反映當(dāng)時(shí)人們是“人形而蟲心”。(3)作者運(yùn)用了變形的藝術(shù)手法，采用有別于傳統(tǒng)藝術(shù)手法的荒誕形式，于荒誕之中現(xiàn)真實(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻洞察和痛徹的思考。

結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，你認(rèn)為題目中“變形”二字應(yīng)該從哪幾個(gè)方面來(lái)理解？文本探究：①根本原因是人性的喪失，人失去了自己本來(lái)應(yīng)有的東西，就異化為非人了。在西方現(xiàn)代資本主義社會(huì)人為“物”(金錢、機(jī)器、產(chǎn)品、生產(chǎn)方式)所驅(qū)使、所統(tǒng)治而不能自主，成為“物”的奴隸，進(jìn)而失去人的本性，變?yōu)榉侨?。工作——太辛苦，高度緊張，巨大的債務(wù)壓力；

結(jié)合文中描寫及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，概括格里高爾異變?yōu)榧紫x的原因有哪些。文本探究：②在現(xiàn)代社會(huì)里的人，對(duì)自身的命運(yùn)感到無(wú)法把握，有一種生存恐懼。人變成甲蟲，在文中象征了莫名其妙的巨大災(zāi)難的降臨。人際關(guān)系——沒有信任、關(guān)愛、友情。

結(jié)合文中描寫及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，概括格里高爾異變?yōu)榧紫x的原因有哪些。文本探究：③家庭的貧苦。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過(guò)氣來(lái)，使他成為養(yǎng)家的支柱。

可以說(shuō)，格里高爾的悲劇，是由社會(huì)、家庭、自身三方面壓力的聚合造成的。結(jié)合文中描寫及當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，概括格里高爾異變?yōu)榧紫x的原因有哪些。文本探究：

從本質(zhì)意義上講，格里高爾變成甲蟲，意味著他人性的喪失，被異化為非人了。

甲蟲的大身軀、小足顯示出格里高爾不堪生活重負(fù)。甲蟲行動(dòng)緩慢，表明對(duì)工作壓力大、生活緊張、頻率快的強(qiáng)烈逆反。

甲蟲是笨拙、卑賤卻又是自由的，是格里高爾的自卑心理和人生理想的結(jié)合。

甲蟲有“甲”，是人際關(guān)系冷漠的反映，是潛意識(shí)中防范心理的反映，也是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間心理壁壘的映射。

甲蟲是弱小的，任人宰割的，反映出人對(duì)自身的命運(yùn)感到無(wú)法掌控、把握的恐懼。格里高爾為什么變成的是甲蟲而不是其他動(dòng)物？文本探究：

①突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲殼蟲，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就像他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過(guò)程中，他只說(shuō)了一句：“我發(fā)生什么事啦？”②不能上班讓他驚慌、憂郁，但他還想為還清父母的債務(wù)而苦干。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲殼蟲，毫不留情逼他返回臥室。他謙恭地懇求，努力盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，順從父親。

小說(shuō)通過(guò)心理描寫成功地塑造了格里高爾這一形象，他在變形后都有哪些心理變化？有人評(píng)論說(shuō)“小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”，怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”？

“真實(shí)”是指作者用客觀冷靜的寫實(shí)手法，描寫了主人公變形前的具體生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使人感到他所處的是一個(gè)真實(shí)的人的世界。

“荒誕”是因?yàn)楣适碌恼w框架是以象征手法構(gòu)建起來(lái)的，“人變成蟲”的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的，它只是用來(lái)寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不僅是對(duì)外部生活的真實(shí)模仿?！狙a(bǔ)充】荒誕手法的特征：運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活某些帶本質(zhì)性的問(wèn)題。學(xué)習(xí)活動(dòng)小說(shuō)主題：

所謂異化，就是“物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治”（馬克思），也就是人成了非人。異化的表現(xiàn)，是人無(wú)法作為一個(gè)真正的“人”而存在?！蹲冃斡洝繁憩F(xiàn)了關(guān)于人的異化的主題，試分析其深刻的內(nèi)涵?！局黝}探討】深入理解作品的異化：補(bǔ)充：請(qǐng)找找其他作品中的“變形”（異化）的例子（影視、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌……）。卓別林的《摩登時(shí)代》（ModenTimes）：主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出，被流水線弄得麻木機(jī)械，把直徑一英寸的圓狀物體如人的鼻子、鈕扣等當(dāng)螺母擰緊。（人成了工業(yè)機(jī)器）契訶夫的《裝在套子里的人》：別里科夫蜷縮成了“套中人”。巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》：葛朗臺(tái)對(duì)金子的“偏執(zhí)狂”，讓他喪失了對(duì)寶貝女兒的愛。魯迅的《狂人日記》：家族制度和封建禮教讓“狂人”的家人和周圍的人成了“吃人”的人。蒲松齡的《促織》：繁重的賦稅、帝王的私人喜好讓天真純潔的孩童變成了蟋蟀，去償還他不該承受的重債。法國(guó)荒誕派戲劇家尤金·約奈斯庫(kù)的獨(dú)幕劇《椅子》：滿臺(tái)的椅子展現(xiàn)人被物所奴役、排擠的場(chǎng)景……學(xué)習(xí)活動(dòng)小說(shuō)主題：

格里高爾只是一架工作或者掙錢的機(jī)器，他連最基本的人的權(quán)利都被剝奪殆盡。更可悲的是，即使格里高爾本人，更多意識(shí)到的只是自己作為工作機(jī)器的存在。身體的異化和格里高爾思想的“人化”形成了一種錯(cuò)位。身體的異化，使得他找到了“人”的感覺，體會(huì)到自己的需要和情感，真切地感受自己的處境。他雖然擁有“人”的思想和意識(shí)，而這個(gè)“人”卻并沒有個(gè)體和自我，只有長(zhǎng)期壓抑和憂郁形成的缺乏生命力的順從。他的價(jià)值是上司、家人所賦予他的。這是他的思想和意識(shí)中無(wú)法擺脫的困境。

他的生命意識(shí)、個(gè)體意識(shí)，只能通過(guò)身體的異化得到釋放；而他變形成的甲殼蟲，粗重笨拙，不管是在工作關(guān)系中還是家庭關(guān)系中，都得不到接納，他在物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法生存，這是他的另一重困境?！蹲冃斡洝繁憩F(xiàn)了關(guān)于人的異化的主題，試分析其深刻的內(nèi)涵。主題探究變形職業(yè)疲憊交際困難環(huán)境惡劣原因蟲形人心沖突對(duì)立金錢與自我的對(duì)立動(dòng)物與人性的對(duì)立門里與門外的對(duì)立畸形的金錢觀念冷漠的人際關(guān)系本質(zhì)人的異化《變形記》主題探究寫作技巧：

小說(shuō)運(yùn)用心理描寫手法刻畫格里高爾這個(gè)人物。格里高爾過(guò)去的生活、變?yōu)榧讱はx后的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)都是通過(guò)心理描寫表現(xiàn)出來(lái)的。①小說(shuō)用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界。格里高爾雖然變成了甲殼蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，如：他突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲殼蟲時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望得到人們的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。小說(shuō)是怎樣運(yùn)用心理描寫手法來(lái)塑造格里高爾這個(gè)人物形象的？寫作技巧：

②《變形記》的內(nèi)在主線就是格里高爾變成甲殼蟲后的心理——情感流動(dòng)的過(guò)程，主人公變成甲殼蟲后的內(nèi)心感受和心理活動(dòng)是小說(shuō)的主體。小說(shuō)用內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法去表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。他不斷地回憶、聯(lián)想過(guò)去和今后的事情，不時(shí)由于恐懼、焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等現(xiàn)象，具有一定的意識(shí)流特征。小說(shuō)是怎樣運(yùn)用心理描寫手法來(lái)塑造格里高爾這個(gè)人物形象的？寫作技巧：

①現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合人變成了甲蟲，這是虛妄而不可能的。甲蟲還具有人的思想感情，這更是不可思議的。然而就構(gòu)成這樣一個(gè)特殊甲蟲的材料而言，又無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)的，寫得真實(shí)生動(dòng)、活靈活現(xiàn)。就甲蟲式的人而言，總的說(shuō)來(lái)是超自然、超現(xiàn)實(shí)的人物，但就他所生活的環(huán)境而言，就他周圍的社會(huì)關(guān)系而言，則又都是現(xiàn)實(shí)的，是一定社會(huì)生活的真實(shí)的再現(xiàn)?；恼Q的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)?？偨Y(jié)文章寫作特色寫作技巧：

②鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比a.愛與憎的對(duì)比。格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔(dān)憂，充滿著對(duì)親人的關(guān)懷、體貼之情，直到死前還“懷著溫柔和愛意想著自己的一家人”，并且愿意為自己的親人而死。這同他父母和妹妹對(duì)他的態(tài)度截然相反，形成鮮明的對(duì)比。b.變與不變的對(duì)比。格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。一是蟲形而人心，一是人形而“蟲”心，這也是一種對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)生活的理解和評(píng)析。寫作技巧：

③象征手法的運(yùn)用

小說(shuō)中人變成蟲子的荒誕寫法，如同中國(guó)作家蒲松齡筆下的鬼狐怪異一樣，其實(shí)都是為了寫實(shí)。它具有強(qiáng)烈的象征意味，但又使讀者覺得真實(shí)可信，令人震驚而又信服。這正是《變形記》的特殊的藝術(shù)魅力?！井?dāng)代價(jià)值】你覺得“現(xiàn)代人的困境”指的是什么？

孤立絕望

①心理壁壘、怯懦逃避，孤獨(dú)感；

②工作壓力、生活重負(fù)，壓抑感；

③人情冷漠、世態(tài)炎涼，陌生感；

④艱難無(wú)助、焦慮痛苦，放逐感。學(xué)習(xí)活動(dòng)小結(jié)：

本文寫小職員格里高爾在一天清晨突然變成了一只甲殼蟲,因而失去了職業(yè)。他本是家庭的支柱,一下子成了家庭的累贅,一家人對(duì)他的態(tài)度就變了,他在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去。小說(shuō)深刻而生動(dòng)地揭示了人與人之間關(guān)系的冷漠,描繪了資本主義社會(huì)中的“異化”現(xiàn)象。1.《變形記》《促織》都是通過(guò)看似荒誕的情節(jié)來(lái)揭露更加真實(shí)的生活本真，兩篇文章在講述故事的特點(diǎn)上有什么異同？求同存異可以從情節(jié)設(shè)計(jì)、敘事方法、表現(xiàn)手法、主題等方面進(jìn)行探究。相同點(diǎn)：1.文章都設(shè)計(jì)了人變蟲的荒誕情節(jié)。2.文章都運(yùn)用了大量的心理及細(xì)節(jié)描寫。3.文章都突出了黑暗社會(huì)對(duì)人的殘酷壓迫及剝削。不同點(diǎn)：1.《促織》更注重情節(jié)的連貫，《變形記》模糊了情節(jié)的發(fā)展，運(yùn)用了大量心理描寫進(jìn)行過(guò)渡。2.《促織》為喜劇結(jié)局，《變形記》為悲劇結(jié)局。3.《促織》揭示的是封建統(tǒng)治者對(duì)普通百姓的壓迫，《變形記》揭示的是資本主義社會(huì)對(duì)人的殘酷剝削。活動(dòng)一賞析人物形象

明確：姓名成名之子格里高爾身份地位普通百姓推銷員家庭成員父母父母、妹妹經(jīng)濟(jì)狀況父母略有薄產(chǎn)一人扛起家，債務(wù)如山，經(jīng)濟(jì)困頓人生追求致富擺脫累人的差使，過(guò)上幸福自由的生活變形前的經(jīng)歷成名被授予里正的職位，遇到朝廷征收蟋蟀，由于未按規(guī)定期限完成任務(wù)被官府打得遍體鱗傷，后來(lái)在巫婆的幫助、鬼神的啟示下終于捉到一只俊美健壯的促織。促織被兒子一不小心弄死了，兒子害怕得跳井自殺，他的魂魄變成一只促織。一天早晨，格里高爾從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。變形前，他早出晚歸，“長(zhǎng)年累月的到處奔波”，養(yǎng)家糊口，不敢生病，沒有娛樂，沒有朋友，喪失了作為人的樂趣，唯一的活動(dòng)就是工作。家人的態(tài)度作為父母，雖然懷著喪子之痛，但一想到失去促織將要迎接更大的懲罰和災(zāi)難，喪子之痛在此刻變得微不足道了。變形之初，母親恐懼，一見到甲蟲就會(huì)暈倒；父親只是大怒，追打兒子，居然把一個(gè)蘋果砸進(jìn)甲蟲的背殼里，任其腐爛；妹妹格蕾絲開始還盡心盡力的照顧甲蟲，但隨著時(shí)間的推移，妹妹也越來(lái)越不那么盡心了，在發(fā)生了嚇走房客的事件后，格蕾絲終于憤怒了，甚至絕情的宣布：“我們一定得把他弄走?！毙愿裉攸c(diǎn)逆來(lái)順受，善良懦弱，渴望功名，愿為家庭付出委曲求全，孤獨(dú)內(nèi)向，漠視自我價(jià)值，關(guān)心家庭結(jié)局在成功獻(xiàn)蟲之后，命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的改變，功名利祿紛至沓來(lái)。帶著對(duì)家人的責(zé)任和擔(dān)憂在絕望中孤獨(dú)的死去。在格里高爾去世后，全家人如釋重負(fù)。思考：兩位主人公異化的原因。

原因促織變形記個(gè)人原因失蟲，為彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，救家人。工作辛苦、飲食低劣、人情淡漠、內(nèi)心煩惱。家庭原因?yàn)楦改高€債的心理壓力社會(huì)原因封建統(tǒng)治階級(jí)玩物殃民。受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、猜疑、遭歧視等，社會(huì)環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動(dòng)本身的機(jī)械、繁重。思考：兩位主人公異化的原因。

相同點(diǎn)：

①都受制于當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)背景，這種社會(huì)背景導(dǎo)致了人的異化。

②由人化蟲的設(shè)定有著強(qiáng)烈的荒誕色彩，旨在深刻諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋。不同點(diǎn)：

人化身為蟲這一事件中，“人”的地位不同，“蟲”的地位也不同，人與人之間的關(guān)系也因此不同。《促織》中的蟋蟀價(jià)值連城，相比之下，人賤如草芥，因此化身為蟋蟀的成名之子讓家人“雞犬升天”；

《變形記》中的甲蟲丑陋低賤，相比之下，能夠掙錢的人對(duì)家庭和社會(huì)才有存在的價(jià)值，因此化身為甲蟲的格里高爾飽受家人的漠視和凌辱。補(bǔ)充社會(huì)背景：《促織》“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。”蟲價(jià)值連城，人卻一文不值，人的地位與蟲的地位差距懸殊。《變形記》1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對(duì)資本主義社會(huì)失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說(shuō)，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會(huì)制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。人物形象比較總結(jié)都是非人形象的典型，但二者在精神氣質(zhì)、性格上有不同內(nèi)涵。作為被異己力量壓抑著的現(xiàn)代人，格里高爾呈現(xiàn)現(xiàn)代主義觀念中的“現(xiàn)代人”特征：一是具有濃厚的孤獨(dú)感。二是對(duì)世界和人生抱絕望意識(shí)。成名之子，沒有格里高爾那樣的現(xiàn)代意識(shí)，作為蒲氏感受自身及他人命運(yùn)遭際的藝術(shù)化形象，他糅合了封建社會(huì)一般文人和底層勞動(dòng)人民兩種人物形象特質(zhì)。在人性的真與善的表現(xiàn)上，格里高爾更為純粹感人，而成名囿于歷史和階級(jí)的局限，更多體現(xiàn)出人性復(fù)雜、曲折的側(cè)面。比較：相似的身份，不同的命運(yùn)：一個(gè)在孤獨(dú)中死去，一個(gè)受到了促織的“恩蔭”?！白冃巍钡闹鲃?dòng)與被動(dòng)：成名之子主動(dòng)，格里高爾被動(dòng)。形神分離與形神不分：格里高爾，人的形態(tài)和神態(tài)不是完全分離的。成名之子，人的形態(tài)和神態(tài)是分離的。小結(jié)《變形記》開篇即交代格里高爾的變形，敘述節(jié)奏慢，淡化情節(jié)動(dòng)作，以格里高爾的心理描寫為主，在日?，嵤轮须[藏小說(shuō)沖突?！洞倏棥肪哂型暾那楣?jié)和敘述套路，形成了開端、發(fā)展、高潮、