范仲淹簡介木蘭詩岳陽樓記介紹欣賞解析演示模板兩篇

岳陽樓記人教版初八年級(jí)語文PPT課件指導(dǎo)老師：子1創(chuàng)意壹教學(xué)策劃CLICKTOADDTITLEHERE貳叁肆課程學(xué)習(xí)CLICKTOADDTITLEHERE精華賞析CLICKTOADDTITLEHERE學(xué)習(xí)拓展CLICKTOADDTITLEHERE目錄壹教學(xué)策劃HereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplate

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷《岳陽樓記》創(chuàng)作背景北宋杰出的政治家文學(xué)家范仲淹（989年—1052年）為北宋名臣，政治家，事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主，是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！范仲淹簡介《岳陽樓記》的后世影響修身的理想境界人格魅力激勵(lì)后世影響力洞穿史冊(cè)，成為延綿千年的治國理念之一。政通人和百廢俱興都是治世的目標(biāo)和理想信念先天下之憂而憂后天下之樂而樂這句名言成為無數(shù)仁人志士的修身標(biāo)準(zhǔn)，影響了我國歷代的仁人志士文章中的許多名言，如氣象萬千、皓月千里等等多為后人引用，現(xiàn)在已經(jīng)成為書面語言中的成語作者范仲淹作為北宋時(shí)期杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，其高尚的做人情懷千百年了激勵(lì)著后世治國理念之一經(jīng)典名句已成為成語體會(huì)《岳陽樓記》的藝術(shù)美文章巧妙地避開樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情避湖寫樓別出心裁許多四言的對(duì)偶句，如日星隱曜，山岳潛形，這些駢句為文章增添了色彩。錘煉字句的功深厚，像格言那樣富有啟示性。把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力四言對(duì)偶字字有力記事寫景抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但畫龍點(diǎn)睛有統(tǒng)帥全文的作用抒情真切議論精辟貳課程學(xué)習(xí)HereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplate慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。課文賞析及翻譯課文賞析及翻譯譯文予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會(huì)，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？課文賞析及翻譯譯文若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。課文賞析及翻譯譯文至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了課文賞析及翻譯譯文唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？課文賞析及翻譯譯文《岳陽樓記》中的成語學(xué)習(xí)皎潔的月光普照千里湖面。皓：指明亮沒有遮擋，常用來形容月光。在這里是指洞庭湖上的千里皎潔的月光皓月千里形容心境開闊，精神愉快曠：開闊；sh神怡：心情愉快。通常是指人們由于受某種環(huán)境的熏染而心情舒爽心曠神怡許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來?！熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫作“百廢俱興”。目前多指社會(huì)的繁榮發(fā)展百廢具興是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色?，F(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持平靜、形勢平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫波瀾不驚叁精華賞析HereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplate

感受先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的情懷這句話是范仲淹一生高尚道德操守的真實(shí)寫照雖身居江湖，心憂國事仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志作者思想境界的寫照無論身處何地關(guān)心的都是國家勉勵(lì)境遇相同的朋友不要獨(dú)善其身應(yīng)關(guān)心國家簡析課文思想內(nèi)容LOREM0201050403以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下銜遠(yuǎn)山，吞長江寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概況第二段格調(diào)振起激昂一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境三四兩段兩個(gè)排比段以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情但并不是做人的最高境界。仁人志士就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖第五段是全篇的重心訓(xùn)練學(xué)生分段朗讀課文學(xué)生朗讀完畢后，教師應(yīng)適時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，發(fā)音不準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍在安排時(shí)可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇語文基礎(chǔ)較好的進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后，教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分，說出劃分依據(jù)和各段落大意讓學(xué)生段落劃分點(diǎn)名學(xué)生表情朗讀教師表揚(yáng)鼓勵(lì)釋疑本文表現(xiàn)作者雖身居江湖心憂國事雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志同時(shí)也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰末尾所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則

作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系？“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情？“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？是進(jìn)亦憂，退亦憂，進(jìn)是指什么？退是指什么？帶著問題去思考探究肆學(xué)習(xí)拓展HereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplatedesignedbyricehullJiayuHereisthetemplate感受范仲淹的高尚情懷先天下之憂而憂后天下之樂而樂，你怎樣理解范仲淹？不以物喜不以己悲，這表達(dá)了范仲淹什么樣的道德修養(yǎng)？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，你怎樣理解這句話？家國天下道德修養(yǎng)心系民寞深刻理解《岳陽樓記》經(jīng)典名句先天下之憂而憂后天下之樂而樂《岳陽樓記》末尾的這句話是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑在今天仍有非常大的教育意義讓學(xué)生課后搜尋一下作者的其它作品，感受不一樣的情懷文言文拓展訓(xùn)練作業(yè)讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間搜集一些有關(guān)范仲淹的其他作品，感受一下作者的文風(fēng)《岳陽樓記》是作者在被貶的鄧州居所看來岳陽樓的圖后所作，你怎樣理解作者？熟讀課文理解內(nèi)容，思考一下將這篇千古名作按自己的思路進(jìn)行縮寫感謝觀看人教版初八年級(jí)語文PPT課件指導(dǎo)老師：子1創(chuàng)意岳陽樓記人教版初八年級(jí)語文PPT課件指導(dǎo)老師：子1創(chuàng)意精華賞析課程學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)拓展Contents教學(xué)策劃目錄01020304教學(xué)策劃PART1TeachingPlanning北宋杰出的政治家文學(xué)家范仲淹（989年—1052年）為北宋名臣，政治家，事家，文學(xué)家，思想家，祖籍邠州。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主，是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥，也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！范仲淹簡介《岳陽樓記》創(chuàng)作背景慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。好友滕子京要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)，但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓。1046年6月，他就在鄧州撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，這也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰慶歷新政失敗后被貶鄧州多媒體設(shè)備范讀課文教師在課堂上播放岳陽樓記的錄音，可以多放幾遍播放課文錄音根據(jù)錄音教師做朗讀前的指導(dǎo)幫助和注意事項(xiàng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀教師點(diǎn)評(píng)朗讀情況并指定學(xué)生進(jìn)行示范性朗讀教師點(diǎn)名朗讀《岳陽樓記》為千古名篇，按照教學(xué)大綱的要求，本課需要學(xué)生背誦因此朗讀課文是學(xué)生能夠背誦的基本要求體會(huì)《岳陽樓記》的藝術(shù)美文章巧妙地避開樓不寫，而寫洞庭湖，寫登樓的人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情避湖寫樓別出心裁許多四言的對(duì)偶句，如日星隱曜，山岳潛形，這些駢句為文章增添了色彩。錘煉字句的功深厚，像格言那樣富有啟示性。把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有力四言對(duì)偶字字有力記事寫景抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但畫龍點(diǎn)睛有統(tǒng)帥全文的作用抒情真切議論精辟《岳陽樓記》的語言特征01020304作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形讀來有氣勢磅礴之感選取形象化詞語多長短句結(jié)合，駢句的大量運(yùn)用則使得語言整齊而富有氣勢對(duì)偶句工于對(duì)仗用設(shè)問帶出兩個(gè)富于特征的畫面極力渲染遷客騷人們的悲和喜對(duì)偶設(shè)問修辭法將文勢推向高潮，提出“先天下之憂而憂，‘后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)工于選擇景和物課程學(xué)習(xí)CourselearningPART2簡析課文思想內(nèi)容LOREM0201050403以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下銜遠(yuǎn)山，吞長江寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概況第二段格調(diào)振起激昂一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境三四兩段兩個(gè)排比段以點(diǎn)明時(shí)間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為謫守，已暗喻對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情但并不是做人的最高境界。仁人志士就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖第五段是全篇的重心訓(xùn)練學(xué)生分段朗讀課文學(xué)生朗讀完畢后，教師應(yīng)適時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，發(fā)音不準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍在安排時(shí)可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇語文基礎(chǔ)較好的進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后，教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分，說出劃分依據(jù)和各段落大意讓學(xué)生段落劃分點(diǎn)名學(xué)生表情朗讀教師表揚(yáng)鼓勵(lì)釋疑本文表現(xiàn)作者雖身居江湖心憂國事雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志同時(shí)也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰末尾所說的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則《岳陽樓記》中的成語學(xué)習(xí)皎潔的月光普照千里湖面。皓：指明亮沒有遮擋，常用來形容月光。在這里是指洞庭湖上的千里皎潔的月光皓月千里形容心境開闊，精神愉快曠：開闊；sh神怡：心情愉快。通常是指人們由于受某種環(huán)境的熏染而心情舒爽心曠神怡氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。在現(xiàn)代漢語中，該詞多用來形容事物氣象萬千許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來?！熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫作“百廢俱興”。目前多指社會(huì)的繁榮發(fā)展百廢具興是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色。現(xiàn)比喻面對(duì)動(dòng)蕩局面保持平靜、形勢平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折，不驚不詫波瀾不驚政事順利，百姓和樂；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。政通：多指國家的政治形勢穩(wěn)定和諧；人和：多指民生安定祥和政通人和帶著問題去思考探究作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系？“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？是進(jìn)亦憂，退亦憂，進(jìn)是指什么？退是指什么？“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情？“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？“不以物喜，不以己悲”，你能否做到？作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？思考精華賞析EssenceappreciationPART3先天下之憂而憂，后天下之樂而樂行為準(zhǔn)則勉勵(lì)境遇相同的朋友不要獨(dú)善其身應(yīng)關(guān)心國家作者思想境界的寫照無論身處何地關(guān)心的都是國家雖身居江湖，心憂國事仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志范仲淹關(guān)心民生疾苦，正直清廉，一生為國操勞意志頑強(qiáng)思想境界鼓勵(lì)同儕準(zhǔn)則意志境界鼓勵(lì)情懷這句話是范仲淹一生高尚道德操守的真實(shí)寫照情懷感受范仲淹的高尚情懷先天下之憂而憂后天下之樂而樂，你怎樣理解范仲淹？不以物喜不以己悲，這表達(dá)了范仲淹什么樣的道德修養(yǎng)？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，你怎樣理解這句話？家國天下道德修養(yǎng)心系民寞深刻理解《岳陽樓記》經(jīng)典名句先天下之憂而憂后天下之樂而樂《岳陽樓記》末尾的這句話是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和朋友，這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無疑在今天仍有非常大的教育意義交流對(duì)名家點(diǎn)評(píng)的認(rèn)識(shí)范文正公為《岳陽樓記》，用對(duì)語說時(shí)景，世以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾。傳奇，唐裴铏所著小說也。你怎樣認(rèn)為？北宋陳師道《岳陽樓記》閎遠(yuǎn)超越，青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物，而乃肯學(xué)呂溫，亦見君子不以人廢言之盛心也。這句話說明了什么？明代孫緒中間悲喜二大段，只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳，不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地，圣賢學(xué)問，發(fā)而為才子文章。談一下你的認(rèn)識(shí)清代金圣嘆先憂后樂兩言，先生生平所持誦也。緣情設(shè)景，借題引合，想見萬物一體胸襟。請(qǐng)同學(xué)們一起討論，談一下你的認(rèn)識(shí)清代浦起龍?jiān)狸枠怯洝穯柺乐蠼?00多年以來，備受仁人志士的推崇，許多經(jīng)典名句已經(jīng)成為封