吉林省延邊朝鮮族自治州汪清四中2022-2023學(xué)年高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析

2023年高考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列詩句與我國古代體育項目，對應(yīng)全部正確的一項是①戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一何處有虧成?、跀S球戲水爭遠(yuǎn)近，流星一點耀波光。③揚桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。④側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。A．①圍棋②蹴鞠③賽馬④武術(shù) B．①象棋②水球③龍舟④武術(shù)C．①圍棋②水球③龍舟④馬球 D．①象棋②蹴鞠③賽馬④馬球2、閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災(zāi)難現(xiàn)場拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應(yīng)”。傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進(jìn)行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會效果。()；忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲。如果不加以引導(dǎo)，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會演化為生命消逝的導(dǎo)火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個社會。社交媒體在為每一個普通人提供傳播平臺的同時，營造具有同理心和道德責(zé)任感的傳播氛圍也應(yīng)該。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧C(jī)．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責(zé)無旁貸2．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進(jìn)行“縫合”。B．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對災(zāi)后的社會進(jìn)行“縫合”。C．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)功能，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進(jìn)行“縫合”。D．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導(dǎo)，災(zāi)難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災(zāi)后的社會進(jìn)行“縫合”。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．一個鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個合格的鐘愛自拍且分享者C．一個鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個鐘愛自拍且分享者不得不考慮的3、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検歉祰吭谄溲葜v《民國教育的花開花落》中說：我覺得民國的教育是成功的，______，______，______，______，______，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化，同時能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國時代曾經(jīng)做到的。①民國，是中國的亂世，它們的影響有好有壞②一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國，而是產(chǎn)生在春秋時代A．⑤②①③④B．②⑤①③④C．⑤①②④③D．②①③④⑤4、閱讀下面的文言文,完成各題。徐階,字子升,松江華亭人。嘉靖二年進(jìn)士第三,性穎敏,有權(quán)略?；侍映鲩w,召拜司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。丁母憂歸。服除,擢國子祭酒,尋改吏部。故事,吏部率鐍①門,所接見庶官不數(shù)語。階折節(jié)下之,見必深坐,咨邊腹要害、吏治民瘼。皆自喜得階意,愿為用。尚書熊浹、周用皆重階。用卒,聞淵代。自處前輩,取立斷。階意不樂,求出避之。命兼翰林院學(xué)②士,尋進(jìn)禮部尚書。帝察階勤,又所撰青詞獨稱旨,召直無逸殿,賜飛魚服及上方珍饌。上尊無虛日,廷推吏部尚書,不聽,不欲階去左右也。嵩怙寵弄權(quán),猜害同列。既仇夏言置之死,而言嘗薦階,嵩以是忌之。一日獨召對,語及階,嵩徐曰:“階所乏非才,但多二心耳?！鄙w以其嘗請立太子也。階危甚,度未可與爭,乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。尋兼文淵閣大學(xué)士,參預(yù)機(jī)務(wù),密疏發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。階與鸞嘗同直嵩欲因鸞以傾階及聞鸞罪發(fā)自階乃愕然止而忌階益甚帝既誅鸞益重階數(shù)與謀邊事時議減鸞所益衛(wèi)卒,階言:“不可減。又京營積弱之故,卒不在乏而在冗,宜精汰之,取其廩以資賞費?！苯杂弥?。一品滿三載,進(jìn)勛為柱國;滿六載,再錄子為中書舍人;滿九載,改兼吏部尚書。楊繼盛下錦衣獄,嵩屬陸炳究主使。階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”又為危語嵩曰:“上惟二子,必不忍以謝公,所罪左右耳。公奈何顯結(jié)宮邸怨也?！贬詰?乃寢。倭躪東南,帝數(shù)以問階,階力主發(fā)兵。又念邊卒苦饑,請收畿內(nèi)麥數(shù)十萬石,自居庸輸宣府,紫荊輸大同。帝悅,諭行之。萬歷十一年卒,年八十一,贈太師,謚文貞。(選自《明史?徐階傳》,略有刪改)（注）①鐍(jué),鎖閉。②青詞,指道士上奏天庭或征召神將的符箓。用朱筆書寫在青藤紙上,故又稱綠素。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/B．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)/自階乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/C．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾階/及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/D．階與鸞嘗同直/嵩欲因鸞以傾/階及聞鸞罪發(fā)自階/乃愕然止/而忌階益甚/帝既誅鸞/益重階/數(shù)與謀邊事/2．下列對文中加點的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．祭酒,指古代由朝廷任命的主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官,相當(dāng)于現(xiàn)在國立大學(xué)校長。B．尚書,原是宮廷里掌管文書奏章的官,漢以后地位漸高,唐始為六部的最高長官。C．錦衣,即錦衣衛(wèi),兼管刑獄、緝捕、審問之事,明中葉后與東西廠并為特務(wù)組織。D．謚號,對已故的皇帝、皇后、諸侯和大臣等按其生平事跡給予褒揚或同情的稱號。3．下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．徐階聰慧有才,深受器重。自從考上進(jìn)士后,先后兼任翰林院侍講、學(xué)士以及文淵閣大學(xué)士。B．徐階虛心謙卑,禮賢下士。在吏部任職時,屈尊禮遇下級官員,耐心聽取他們的意見和情況,贏得朝野的敬重。C．徐階正直敢言,頗有見地。關(guān)于精汰京城衛(wèi)戍部隊、關(guān)于抵御倭寇的入侵,他所提的建議全都得到皇帝的采用。D．徐階機(jī)敏自保,謹(jǐn)小慎微。聞淵任吏部尚書時獨斷專權(quán),他為避免矛盾主動調(diào)離;嚴(yán)嵩猜害同列,他小心應(yīng)對。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）階危甚,度未可與爭,乃謹(jǐn)事嵩,而益精治青詞迎帝意。（2）階戒炳曰:“即不慎,一及皇子,如宗社何!”5、閱讀下面這首詩，完成各題。采蓮曲李白若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)描寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風(fēng)生，相互嬉戲，給人似有似無的朦朧之美。B．頷聯(lián)勾勒一幅人花相映、人花難辨、清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。C．頸聯(lián)寫采蓮女的歡聲笑語吸引了岸上的風(fēng)流少年，他們似隱非隱在垂楊下窺視。D．尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，馬兒嘶鳴，踏著落花，令人斷腸。2．詩人是如何塑造采蓮女的形象的？請結(jié)合全詩簡要分析。6、請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動由世界針灸學(xué)會聯(lián)合會（以下簡稱''世界針聯(lián)"）主辦，雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會承辦。本次活動以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會上，就國際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個議題展開研討和交流。活動期間，“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課，其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動，深入交流。7、閱讀下面的文字，完成各題。開源軟件是指開放源代碼的軟件，即代碼創(chuàng)作者在遵循相關(guān)開源協(xié)議的基礎(chǔ)上，將自己開發(fā)的軟件源代碼向全世界公開，允許其他開發(fā)者進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、測試、修改、二次開發(fā)和傳播等，以協(xié)同方式改善軟件產(chǎn)品的質(zhì)量和優(yōu)化軟件功能等。開源軟件在操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、中間件等都有許多流行的軟件產(chǎn)品，如Linux電腦操作系統(tǒng)、安卓手機(jī)操作系統(tǒng)、MySQL和PostgreSQL開源數(shù)據(jù)庫等。在軟件世界中，開源軟件已成為數(shù)字企業(yè)的流行趨勢，也成為數(shù)字企業(yè)的戰(zhàn)略方向和商業(yè)模式，開源戰(zhàn)略對于數(shù)字企業(yè)具有重要作用。開源戰(zhàn)略有利于數(shù)字企業(yè)降低產(chǎn)品開發(fā)成本，提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量。數(shù)字產(chǎn)品開發(fā)具有典型的“高固定成本、低邊際成本”的特征，企業(yè)初始進(jìn)入市場時往往需要較大的研發(fā)資本投入，一般企業(yè)難以承受，而通過開源戰(zhàn)略，數(shù)字企業(yè)可以有效分?jǐn)偩揞~開發(fā)成本。另外，數(shù)字企業(yè)的產(chǎn)品往往使用很多其他公司的專利，需要支付大量的專利費用，而開源戰(zhàn)略可以大幅減少數(shù)字企業(yè)使用專利的授權(quán)費用。開源戰(zhàn)略通過將開源產(chǎn)品向開發(fā)者、合作伙伴等開放，通過眾多參與者的力量對產(chǎn)品進(jìn)行測試、改進(jìn)和優(yōu)化，以精益求精的精神完善產(chǎn)品，從而使開源產(chǎn)品的質(zhì)量和用戶體驗越來越好。開源戰(zhàn)略有利于降低數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)風(fēng)險水平。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)，ABC等信息技術(shù)的風(fēng)險對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險水平有重要的影響。相比于閉源軟件等，開源軟件在技術(shù)上更具有自主可控的優(yōu)勢。閉源軟件是一個黑箱，用戶難以清楚認(rèn)識內(nèi)部情況，因此閉源軟件等產(chǎn)品存在較大的被監(jiān)控、被劫持、被攻擊、被禁售、密鑰和證書失控、無法打補(bǔ)丁等安全風(fēng)險，而開源產(chǎn)品由于源代碼開放，具有較高的透明度，并且可以修改和優(yōu)化代碼，因此技術(shù)風(fēng)險水平較低。開源戰(zhàn)略有助于促進(jìn)傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用已經(jīng)從只提升效率和勞動生產(chǎn)率的輔助角色轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)創(chuàng)新和創(chuàng)造的賦能者角色，成為支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要角色。建立開源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺可以成為我國制造業(yè)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵選擇，企業(yè)可以通過開源戰(zhàn)略以相對較低的投入、較小的風(fēng)險和較高的質(zhì)量完成面向物聯(lián)網(wǎng)、柔性生產(chǎn)、個性化定制等形式的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，獲得“數(shù)字化生存”的動態(tài)技術(shù)能力。開源戰(zhàn)略還可以促進(jìn)企業(yè)形成開放式創(chuàng)新的格局。企業(yè)開放式創(chuàng)新，是指企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)和商業(yè)化活動充分整合全社會的智力資源，與外部創(chuàng)新主體協(xié)同創(chuàng)新，實現(xiàn)互利共贏。開放式創(chuàng)新的理念和模式已經(jīng)成為企業(yè)創(chuàng)新的形態(tài)之一。例如海爾集團(tuán)的開放式創(chuàng)新平臺HOPE，旨在打造智慧家庭領(lǐng)域全球最大的技術(shù)創(chuàng)新入口和交互平臺，通過內(nèi)部1000多名接口人，緊密對接10萬多家一流資源、120多萬名科學(xué)家和工程師，組成一流資源的創(chuàng)新生態(tài)圈，形成了一個遍布全球的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而實現(xiàn)了“世界就是我的研發(fā)部”的開放創(chuàng)新局面。自主創(chuàng)新是開放環(huán)境下的創(chuàng)新，決不能關(guān)起門來搞，而是要聚四海之氣、借八方之力?？梢哉f，開源戰(zhàn)略以其強(qiáng)調(diào)開放、協(xié)作、共享和創(chuàng)新的理念，非常契合企業(yè)開放式創(chuàng)新的思路和機(jī)制。（摘編自戚聿東《數(shù)字技術(shù)擴(kuò)散促進(jìn)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．開源軟件的代碼創(chuàng)作者能任意公開自己的軟件源代碼，允許其他開發(fā)者進(jìn)行修改。B．開源產(chǎn)品為了降低技術(shù)風(fēng)險水平，提高透明度，提升產(chǎn)品質(zhì)量，所以開放源代碼。C．在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，信息技術(shù)只起提升效率和勞動生產(chǎn)率的作用時，只是輔助角色。D．只要我國建立開源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，我國制造業(yè)企業(yè)就能夠成功地進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用了提出問題、分析問題的方式進(jìn)行論證，本論部分從四個方面展開論述。B．文章論述了開源軟件的概念及開源戰(zhàn)略對于數(shù)字企業(yè)的重要性，有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。C．文章第四段將開源軟件與閉源軟件進(jìn)行對比，指出了閉源軟件終將被淘汰的現(xiàn)實。D．文章第六段舉海爾集團(tuán)的例子，論證開源戰(zhàn)略可以促進(jìn)企業(yè)形成開放式創(chuàng)新格局。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．想要提高開源產(chǎn)品的質(zhì)量，可以通過眾多參與者的力量對產(chǎn)品進(jìn)行測試、改進(jìn)和優(yōu)化，以精益求精的精神完善產(chǎn)品。B．企業(yè)創(chuàng)新的最佳形態(tài)是開放式創(chuàng)新，即企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)等充分整合全社會的智力資源，與外部創(chuàng)新主體協(xié)同創(chuàng)新。C．開源戰(zhàn)略能使數(shù)字企業(yè)有效分?jǐn)偩揞~開發(fā)成本，大幅減少數(shù)字企業(yè)使用專利的授權(quán)費用，能夠提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量。D．開源戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)開放、協(xié)作、共享和創(chuàng)新的理念，契合企業(yè)開放式創(chuàng)新的思路和機(jī)制，利于促進(jìn)企業(yè)形成開放式創(chuàng)新的格局。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。青春心態(tài)：“五四”文學(xué)審美心理素描這個概括來源于徐志摩，《默境》中他寫道：但見玫瑰叢中，青春的舞蹈與歡容，只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履，你永向前領(lǐng)；歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的，“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”?！拔逅摹弊骷也皇菍g樂當(dāng)成是一種消費和閑暇來對待的，“五四”作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認(rèn)識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此，“五四”文學(xué)開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志（第一卷名《青年雜志》，第二卷起改名《新青年》），在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年?！缎虑嗄辍冯s志將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職；1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史，活青年之歷史”。“五四”新文化運動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?！拔逅摹毙挛膶W(xué)作家主體是青年，從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說，將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，劉半農(nóng)28歲，沈伊默35歲，胡適27歲，都是很年輕的，至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng)，一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學(xué)的性質(zhì)，中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美?！拔逅摹蔽膶W(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)，老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達(dá)了希望變老大中國為少年中國的憧憬，前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說，“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘，是“年輕的祖國”，“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。（摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中，這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信仰。B．“五四”文學(xué)運動實現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C．“五四”新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大，其余都是35歲以下的青年人。D．“五四”文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時代氣息，并不是憑空產(chǎn)生的。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學(xué)的青春型特征。B．文章開頭引用徐志摩的詩句，開門見山，直接點明了文章要論述的中心論點。C．文章舉李大釗《青春》一文為例，證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。D．文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴(yán)整，先提出論點，再列舉事實加以佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“五四”文學(xué)以“青春、歡樂、光明”的心態(tài)為宗旨，其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學(xué)做斗爭。B．中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體，體現(xiàn)出一種老年心態(tài)，因此李大釗認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史。C．《新青年》雜志贊美青年人，主張“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”，這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。D．“五四”新文學(xué)運動與“五四”新文化運動相應(yīng)和，給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息，影響是深遠(yuǎn)的。9、材料概括分析，完成下列小題。無景有馬，因景失馬耳?聆?以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演。近世曾經(jīng)有過使用動物以“求真”，例如端陽演《白蛇傳》，真蛇出現(xiàn)于舞臺；七夕演《牛郎織女》，水牛被牽著登場；真蛇的兇相破壞了白娘子的形象，水牛則在臺上似因驚恐而驅(qū)之艱難，由幾個人助拉才得下場，臺上尷尬萬狀，臺下笑聲一片。真馬曾否牽上舞臺“入戲”？好像沒有人試過。?????以鞭代馬，比之“真牛趕著上臺”、“真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）”的“生活化”，藝術(shù)性的高下真有天壤之別。?但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也。?今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋。以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣“求真”得假，令人感到有失無得。??????????????????????????????????（選自2010年12月6日《文匯報》）1．“以鞭代馬”的好處有哪些？作者為什么又說它是“無法之法”？2．文章結(jié)尾處說“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。從文中看，“假”表現(xiàn)在哪些地方？請簡要概括。3．“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則？請作簡要分析。10、閱讀下文，完成下列小題。泉石膏肓記楊萬里①紹熙壬子九月十六日，予以廢疾至自金陵，因念平生無它好，獨好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽鄉(xiāng)友王信臣及其猶子①子林艘永新怪石以遺予，予喜甚，曰：“子犯所謂‘天賜’者?！必秸俳?，饤饾②為假山。友人王才臣見之，譙予曰：“先生居真山而又為假山，將誰紿？”予笑曰：“予敢紿人耶？聊自紿耳。”才臣曰：“有石而無泉，非缺歟？”予偶思去假山三十步而近，舊有一泉而堙，即命浚焉。泉洌以猛，因接筒引之。又于假山之前十步之間，甓一小方池，深尺，廣五之，泥與泉其深各半，植以芙蕖，雜以藻荇，每疏泉自筒入地中，伏之假山之趾，仰而出于石罅，閉而激之，則為機(jī)泉，噴珠躍玉，飛空而上，若白金繩焉，與假山相高比。開而迭之，則為流水。其將至也，若哽若咽引，若嗔若叱馴，然后淆然而上，決決而流心釗，流而入于池，其流有文利，其入有聲。頃刻之間，通塞萬變，觀者四顧，莫測所來。予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾，先十后十，每浮而出也，后者不先夫先者，若“徐行后長者”之為者，余固異之。其始畏人，不浮，人至則隱于荷盤荇帶之下，去則顯。其后漸與人習(xí)，圉圉洋洋若與人為玩；既而復(fù)隱，若恥以身供人之玩者，予益異之。予間以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之餌己者，復(fù)不出，予益異之。因命其泉石之上小軒曰“泉石膏肓”。②或曰：“膏肓之疾，醫(yī)緩③云不可為剖，后世乃有法可艾也。”予曰：“膏肓，有法可艾也；泉石膏肓，無法可艾也。有法可艾，予亦不艾也！”一笑而書之。[注①猶子：侄子。②饤饾：比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩：泛指良醫(yī)。1．可填入第①段□處的虛詞是A．也B．者C．矣D．焉2．作者與王才臣對話理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．王才臣因為誤解作者本意，直言作者弄虛作假。B．作者如實相告，自己所為不是欺人，而是自欺。C．王才臣不僅理解作者的癖好，也深知泉石之趣。D．王才臣是難得的諍友，作者有知錯能改的雅量。3．閱讀第①段畫線句，分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。4．文章圍繞“泉石膏肓”，層層展開，請對此加以分析。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，絳州刺史。寂少孤，為諸兄之所鞠養(yǎng)。年十四，補(bǔ)州主薄。及長，疏眉目，偉姿容。隋開皇中為左親衛(wèi)家貧無以自業(yè)每徒步詣京師后為齊州司戶大業(yè)中歷侍御史晉陽宮副監(jiān)。高祖留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴語，間以博弈，至于通宵連日，情忘厭倦。時太宗將舉義師而不敢發(fā)言，見寂為高祖所厚，乃出私錢數(shù)百萬，陰結(jié)龍山令高斌廉，與寂博戲，漸以輸之。寂得錢既多，大喜，每日從太宗游。見其歡甚，遂以情告之，寂即許諾。寂又以晉陽宮人私侍高祖，寂從高祖飲，酒酣，寂白狀曰:“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳。今天下大亂，城門之外，皆是盜賊。若守小節(jié)，旦夕死亡；若舉義兵，必得天位。眾情已協(xié)，公意如何？”高祖曰:“我兒誠有此計，既已定矣，可從之。"及義兵起，寂進(jìn)上米九萬斛、甲四十萬領(lǐng)，以供軍用。大將軍府建，以寂為長史，賜爵聞喜縣公。從至河?xùn)|，屈突通拒守，攻之不下，三輔豪杰歸義者日有千數(shù)。高祖將先定京師，漢者恐通為后，猶豫未決。寂進(jìn)說曰:“今通據(jù)蒲關(guān)，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敵，敗之道也。未若攻蒲州，下之而后入關(guān)。京師絕援，可不攻而定矣。"太宗曰:“不然。兵法尚權(quán)，權(quán)在于速。宣乘機(jī)早渡，以駭其心。我若遲留，彼則生計。且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強(qiáng)，何城不克？屈突通自守賊耳，不足為虞。若失入關(guān)之機(jī)，則事未可知矣?！备咦鎯蓮闹?，留兵國河?xùn)|，而引軍入關(guān)。及京師平，轉(zhuǎn)大丞相府長史，進(jìn)封魏國公，食邑三千戶。（《舊唐書·裝寂傳》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步/詣京師后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)B．隋開皇中/為左親/衛(wèi)家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)C．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中歷/侍御史晉陽宮副監(jiān)D．隋開皇中/為左親衛(wèi)/家貧無以自業(yè)/每徒步詣京師/后為齊州司戶/大業(yè)中/歷侍御史/晉陽宮副監(jiān)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．主簿，官職名。漢代以后中央及郡縣官署多設(shè)置主簿，如《孔雀東南飛》:“主簿通語言”。唐宋時期均按慣例設(shè)置主簿之官。B．博弈，局戲和圍棋；賭博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韓愈《鄭公神道碑文》:“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博弈?！盋．三輔，西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱，亦指其所轄地區(qū)。如，《張衡傳有“游于三輔”之句。后泛稱管轄京城附近地區(qū)的官職。D．食邑，指古代君主賜予臣下作為世祿的封地。唐宋時亦作為一種賜予宗室和高級官員的榮譽(yù)性加銜，文中加點詞語即為此意。3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．裴寂出身官宦世家，卻遭遇喪父之痛。祖父和父親曾分別擔(dān)任中央、地方官職，裴寂十四歲時就步入了仕途。B．裴寂頗受高祖信任，常與高祖一起宴飲玩樂，有時通宵達(dá)旦；李世民曾以百萬錢和裴寂賭博，輸給裴寂很多錢。C．裴寂不僅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他請托一件自己不敢給高祖說的事情。D．高祖起兵后河?xùn)|曾經(jīng)久攻不下，裴寂與太宗李世民就進(jìn)攻方向各執(zhí)一詞，高祖折中采納了他兩人的意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寂白狀曰:“二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公恐事發(fā)及誅，急為此耳”（2）且關(guān)中群盜，所在屯結(jié)，未有定主，易以招懷，賊附兵強(qiáng)，何城不克？5．聯(lián)系全文，簡要回答高祖為何器重裝寂。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！半m我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”——《列子》“江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮已，江月年年望相似”——《春江花月夜》“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”——張載在今春抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)役中，一大批90后慷慨請戰(zhàn),和前輩并肩作戰(zhàn)，用肩膀扛起時代的責(zé)任，充分顯示了代代相承的中國力量。請結(jié)合以上材料寫篇文章，談一談你的思考和感悟。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題主要考查理解詩句意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句與我國古代體育項目，對應(yīng)全部正確的一項是”，抓住詩句中的關(guān)鍵詞語分析判斷為何種古代體育項目。根據(jù)“分白黑”分析，為圍棋；根據(jù)“戲水”分析，為水球；根據(jù)“揚桴”“亂流”分析，為龍舟；根據(jù)“著馬腹”可推斷出為馬球。故選C。2、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。遁天妄行：指違背自然規(guī)律而胡作非為。根據(jù)語境，“信息傳播者”應(yīng)該遵守準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中的“斷章取義”就會有“夸大或捏造事實”的事情發(fā)生，故選“聳人聽聞”?？淇淦湔劊褐父】淇辗旱卮蟀l(fā)議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護(hù)。語境中的“炫耀”“無所顧忌”強(qiáng)調(diào)的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護(hù)”，故選“嘩眾取寵”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責(zé)無旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。語境中“道德責(zé)任感”更強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”，故選“責(zé)無旁貸”。故選D。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文段中句子共有兩處語病，一是成分殘缺，故選應(yīng)在“價值引導(dǎo)”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語不應(yīng)該還是“傳統(tǒng)意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。語境中“忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導(dǎo)致價值觀扭曲”應(yīng)該和所填內(nèi)容主語保持一致，故排除BD。C項，說法太絕對。A項，“不得不”雙重否定表肯定，且有強(qiáng)調(diào)的意味。故選A?！军c睛】具體說，所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。3、B【解析】

該題考查語言表達(dá)的連貫。解答連貫類題目時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。②是概括句，應(yīng)當(dāng)放在最前面。⑤是對②的舉例，①是具體針對，③是對①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B項?！军c睛】做排序題的基本思路是：通讀全題語句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語句排起來；確定句子間的合理順序性，或按時間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復(fù)的詞語。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語和總括性的詞語；確保內(nèi)容上的前后照應(yīng)。4、5．C6．D7．B4．（5）徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。（6）徐階告誡陸炳:“如果不謹(jǐn)慎,一旦牽涉到皇子,江山社稷該怎么辦!”【解析】5．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。本題關(guān)鍵在于兩處爭執(zhí)：一是“嵩欲因鸞以傾”和“嵩欲因鸞以傾階”，二是“自階乃愕然止”和“乃愕然止”。根據(jù)文意可知“嵩欲因鸞以傾階”，其中“傾”使動用法，“使……倒”，打倒，“階”是“倒”的賓語，所以在“階”后斷開，譯為“打算以仇鸞事打倒徐階”。排除BD兩項?！凹奥匊[罪發(fā)自階”意思是“待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)”，“自階”作“發(fā)”的狀語，中間不能斷開?！澳算等恢埂弊g為“才愕然作罷”，表示事件的結(jié)果。排除A項。故選C。6．本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。D項，“給予褒揚或同情的稱號”對謚號理解有誤，謚號分“美謚”“惡謚”和“平謚”三種，選項中漏掉了“惡謚”，即批評類謚號。故選D。7．此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。B項，“贏得朝野的敬重”在文中沒有依據(jù)且夸大其詞，原文只是說“皆自喜得階意，愿為用”，意思是“（下層官吏）都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用?！惫蔬xB。4．此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義，明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（5）事：事奉；精治：精心撰寫；迎：迎合。（6）戒，告誡；即，如果；一，一旦；及，涉及、牽涉；如……何，固定結(jié)構(gòu)，怎么辦?！军c睛】文言文篩選信息注意事項：5．通讀全文，把握文意文章是信息的載體。文章的正文以及標(biāo)題、作者、背景、注釋等，都能向讀者傳遞信息。文章的信息和材料有主次之分。一般來說，文章的主要意旨、主要事件或說明的主要事物，是文章的主要信息和材料；而枝蔓的事件或附帶的事物，則是文章的次要信息和材料。在分析過程中，要準(zhǔn)確把握隱含信息，先要弄清相關(guān)文字的字面含義，同時還得顧及全面，把握整體，推斷時更要遵守邏輯規(guī)則。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握文章的主要信息。6．弄清題干要求，根據(jù)要求篩選

“跳讀法”是篩選信息較為常用的方法。因為對一篇文言文來說，我們不可能一下子完全讀懂，采用“跳讀法”，可以把不懂的字、詞跳過去，來捕捉文中的信息。這些信息有時是有一定標(biāo)志的，如全文中心句、段落起始句、段末總結(jié)句、作者議論性的文字等。這里需要注意的是，有些語言信息孤立地看是重要的，但卻是不符合題干要求的。面對眾多的“有效”信息，我們要根據(jù)題干要求，正確認(rèn)識信息所涉及的對象和范圍，然后有針對性地去分析、概括和歸納，做到有的放矢。7．剔除無效信息我們從文章中篩選出來的信息有些往往是相似的，這就要求我們一定要有清晰的思路，仔細(xì)地去分析、辨別，從而剔除千擾項，得出所要的正確答案。參考譯文：徐階，字子升，松江華亭人。嘉靖二年(5567)考取進(jìn)士第三名，性情聰穎機(jī)敏，有權(quán)術(shù)謀略?；侍映鲩w讀書，皇帝召拜他為司經(jīng)局洗馬兼翰林院侍講。遭逢母親喪事歸鄉(xiāng)。守喪期滿，被提拔為國子監(jiān)祭酒，不久調(diào)任吏部。舊例，吏部總是大門緊閉，接見下層官吏不多言語。徐階屈尊禮遇他們，會見必定久坐，咨詢邊塞腹地要害，吏治民疾。他們都高興自己被徐階賞識，愿意為其所用。尚書熊浹、周用都看重徐階。周用死后，聞淵接替他，以前輩自居，做事獨斷。徐階不樂意，懇請將自己調(diào)出以回避他，被任命兼任翰林院學(xué)士，不久晉升禮部尚書?；实勖鞑煨祀A的辛勤，加之唯獨他所撰寫的青詞合乎圣意，召他值宿無逸殿，賜給飛魚服和宮廷飲食，皇帝對徐階優(yōu)禮不斷。朝廷推舉徐階為吏部尚書，皇帝沒有同意，不想徐階離其左右。嚴(yán)嵩恃寵弄權(quán)，猜嫉加害同列。因為仇視夏言，置其于死地，而夏言曾推薦過徐階，嚴(yán)嵩因而忌恨他。一天皇帝單獨召對嚴(yán)嵩，談及徐階。嚴(yán)嵩緩緩地說：“徐階缺的不是才干，僅多二心罷了。”大概因為他曾奏請冊立太子吧。徐階岌岌可危，考慮到不能與其爭執(zhí)，于是謹(jǐn)慎事奉嚴(yán)嵩，而且更精心撰寫青詞迎合皇帝心意。不久晉升兼任文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)要事務(wù)。秘密上書告發(fā)咸寧侯仇鸞罪狀。嚴(yán)嵩認(rèn)為徐階與仇鸞曾經(jīng)共執(zhí)政事，打算以仇鸞事打倒徐階。待聽說仇鸞的罪行是徐階告發(fā)，才愕然作罷，但對徐階更加猜忌。皇帝誅殺仇鸞后，更重視徐階，屢次同他謀劃邊疆事務(wù)。當(dāng)時商議減去仇鸞所增加的衛(wèi)兵，徐階說：“不能減。京營積弱的原因，終不在疲乏而在于閑散，應(yīng)當(dāng)做精選淘汰，提取他們的糧餉作為獎賞的花費?！倍悸爮牧诵祀A的意見。徐階一品三年滿期，功勛有加，任柱國；六年考滿，并任用其子為中書舍人；第九年，改兼吏部尚書。楊繼盛被打入錦衣衛(wèi)的牢獄，嚴(yán)嵩囑托陸炳追究主使人。徐階告誡陸炳：“如果不謹(jǐn)慎，一旦涉及皇子，宗廟社稷怎么辦!”又說了令人害怕的話勸阻嚴(yán)嵩：“皇上只有兩個兒子，必定不忍心開罪于皇子，以回答你的質(zhì)詢，以此來向您道歉，問罪的只是左右朝臣。您為什么要公開同宮邸結(jié)仇怨呢?”嚴(yán)嵩聞言驚恐，才算了結(jié)。倭寇蹂躪東南，皇帝幾次詢問徐階，他力主發(fā)兵。又念及邊關(guān)士卒苦于饑餓，奏請征收京都轄區(qū)的麥子數(shù)十萬石，自居庸輸往宣府，從紫荊輸往大同?；实酆芨吲d，下詔實施這個方案。萬歷十一年(5586)徐階去世，享年八十一歲，被追封為太師，謚號文貞。5、1．D2．詩人采用正面與側(cè)面和結(jié)合的描寫手法，塑造了活潑、明艷、大方的采蓮女形象。正面:詩人將(昊越)嬌艷清純的采蓮女置于青翠欲滴的荷葉叢中加以表現(xiàn)，通過他們的笑聲，讓人領(lǐng)略到她們內(nèi)心的歡樂。(或描寫采蓮女的新妝與香袖，表現(xiàn)他們著裝上的明艷，)(2)側(cè)面:用岸上游冶郎的徘徊不舍離去，從側(cè)面來襯托采蓮女們的魅力，同時也表現(xiàn)了采蓮女的落落大方?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，”錯誤，尾聯(lián)是說岸上游冶郎騎著紫騮馬，馬兒嘶嗚著，花紛紛落下，見此情景，頓感悲傷。故選D。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷?！恫缮徢肥翘拼娙死畎椎淖髌分?。通過描寫精心裝扮的采蓮少女們在陽光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛慕。來表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動的愛情。以及詩人對時光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思?！靶Ω艉苫ü踩苏Z”“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”，隔花談笑，水映新妝，香袖飄舞是從正面突出采蓮女的活潑美麗；“岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊”，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，以游冶郎的徘徊搔首來襯托她們的嬌美；詩人采用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、①近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈。【解析】

本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力，應(yīng)對此類題目要逐段分析概括，最后合并整理，并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話，第一句可概括為：近日，“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對第一句的進(jìn)一步闡釋，可忽略。第二段第一句可概括為：該系列活動以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化；第二句是與會人員研討“交流”中醫(yī)文化；第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”；第四句寫與會人員深入“交流”中醫(yī)文化，但與第二句重復(fù)，可忽略。最后將信息合并成一句話即可，一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1．C2．C3．B【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，“能任意公開自己的軟件源代碼”說法忽略了條件，原文有“在遵循相關(guān)開源協(xié)議的基礎(chǔ)上”。B項，強(qiáng)加因果，結(jié)合“開源產(chǎn)品由于源代碼開放，具有較高的透明度，并且可以修改和優(yōu)化代碼，因此技術(shù)風(fēng)險水平較低”“開源戰(zhàn)略有利于數(shù)字企業(yè)降低產(chǎn)品開發(fā)成本，提高數(shù)字產(chǎn)品質(zhì)量”等分析，原文中并沒有這種因果關(guān)系。D項，“只要……就……”說法絕對，原文是“建立開源工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，可以成為我國制造業(yè)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵選擇”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“指出了閉源軟件終將被淘汰的現(xiàn)實”分析錯誤，文中并無此意。故選C。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項，“企業(yè)創(chuàng)新的最佳形態(tài)是開放式創(chuàng)新”分析錯誤，原文是“開放式創(chuàng)新的理念和模式已經(jīng)成為企業(yè)創(chuàng)新的形態(tài)之一”。故選B。8、1．B2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，要求選出的是“正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤，由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當(dāng)作外在于個人的目標(biāo)來認(rèn)識的，他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中，‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知，“青春教”只是表達(dá)一種文學(xué)創(chuàng)作上追求，而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項，“‘五四’新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤，其中梁啟超不屬于“五四”新文學(xué)作家。C錯誤。D項，“‘五四’文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)”錯誤，由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量，主體的氣息投擲于對象的身上，使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生，是年輕的祖國；時代在變化，是年輕的時代”可知，“五四”文學(xué)的審美心理特征具有濃重的時代氣息，而不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。D錯誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤，引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點，由詩句“歡樂的光明，你永向前引，我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知，只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷，同時這也不是“李大釗認(rèn)為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因，強(qiáng)加因果?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進(jìn)行比較，選出錯誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?、1．好處：①避開了策真馬上臺可能造成的麻煩；②運用程式化身段美化了表演；③可開啟觀眾的想象。原因：“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創(chuàng)造。2．①演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感；②用景限制了對馳馬的想象；③用景使人因景失馬（或“無法想象到馬”）3．①要源于生活，高于生活；②要給人以想象的空間，要有藝術(shù)美感。【解析】

1．本題考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感態(tài)度的能力。首先從文中找出相關(guān)的語句進(jìn)行分析，從中得出好處是什么，然后找出關(guān)于作者情感傾向的句子，分析作者的主觀態(tài)度。從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價值在于既避開了不可能策馬上臺，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演”可以看出它的好處避開了策真馬上臺可能造成的麻煩，并且運用程式化身段美化了表演。從文中第四段“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬”可以看出它可以開啟觀眾的想象。原因：從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個創(chuàng)造，盡管只是‘無法之法’”和第二段“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”，第三段“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實”、“所謂‘源于生活，高于生活’是也”可以看出說它是“無法之法”的原因是“以鞭代馬”本是舞臺表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個創(chuàng)造。2．本題考查考生理解概括對文章信息的把握能力。認(rèn)真審題，找出題目涉及的相關(guān)位置，然后進(jìn)行認(rèn)真篩選。本題問結(jié)尾處“假”的體現(xiàn)，要求考生認(rèn)真閱讀最后一段，讀懂文意，找出“用景”與“假”相關(guān)的內(nèi)容。從文中最后一段“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感。從文中最后一段“一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳”可以看出是因為用景限制了觀眾對馳馬的想象。從文中最后一段“又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出用景使人因景失馬。3．本題考查對文章信息的理解概括能力。通讀全文，弄懂文意，找出相關(guān)語句進(jìn)行分析，得出結(jié)論。本題要求找出“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則，首先要找到關(guān)于“景”和“馬”相關(guān)的句子進(jìn)行分析，歸納其體現(xiàn)的藝術(shù)原則。從文中“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”與“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在實際演出過程中不可能把真正的牛和馬拉到臺上，但是要具體騎馬上馬的情狀，顯得有生命力，這是藝術(shù)來源于生活但是高于生活。從文中“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出在戲曲演出過程中，用景限制觀眾想象的空間；“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時放一點砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出舞臺用布景而演員原地打轉(zhuǎn)，給觀眾感覺像是發(fā)瘋，從中我們可以知道戲曲表演要有藝術(shù)美感。10、1．B2．C3．視覺/比喻：白、清澈、色彩，聽覺/擬人：多變、錯落、豐富、琳瑯、雜4．泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等，文章先直抒胸臆“獨愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓?！窘馕觥?．本題考查虛詞運用的能力。解答此題，平時要學(xué)習(xí)掌握常見文言虛詞的技巧，包括詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標(biāo)志識記法，只有平時多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法，解題時才能得心應(yīng)手，準(zhǔn)確作答。A項，“也”用于句末時，往往表示陳述和判斷；B項，“者”用于句末時，組成“中心名詞+定語+者”的形式，是定語后置句的常見格式；C項，“矣”用于句末，語氣詞，表陳述；D項，“焉”，句末語氣詞，也可表兼詞，相當(dāng)于“于之”或“于之”。依據(jù)“予因生致小魚善游而喜浮□，畜之池二十許尾”，作者找來善于游動喜歡浮游的小魚，據(jù)此可推知“小魚善游而喜浮□”應(yīng)該是定語后置句，依據(jù)定語后置句的常見格式，此處只能選“者”。故選B。2．本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當(dāng)”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容，再與選項進(jìn)行比較分析。A項，“王才臣因為誤解作者本意，直言作者弄虛作假”錯誤，依據(jù)第一段“有石而無泉，非缺歟？”可知，王才臣責(zé)備作者堆壘假山騙人，這是在同作者開玩笑；B項，“而是自欺”錯誤，作者也是在與王才臣開玩笑，作者不是自欺；D項，“作者有知錯能改的雅量”錯誤，無中生有。C項最準(zhǔn)確，故選C。3．本題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題，考生要分析題干，把握句中的關(guān)鍵詞，分析手法、角度，把握意境、形象和情感，準(zhǔn)確答題。劃線句，要抓住“閉而激之”“開而迭之”后泉水的變化?！皣娭檐S玉”“若白金繩焉”是用比喻來寫視覺上所見的色彩，贊美泉水的清澈和美麗；“若哽若咽引，若嗔若叱馴”是用擬人手法，從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力?！捌淞饔形睦?，其入有聲”視聽結(jié)合，進(jìn)一步寫出泉水的活力和美好。4．本題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題，要考生先要讀懂題意，回歸原文，依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路脈絡(luò)和寫作技巧，看寫法的意圖、特點和作用。“泉石膏肓”是指愛好山水成癖，如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對泉石的愛，文章先直抒胸臆“獨愛泉石”，描寫了泉石之趣，最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑，以魚之品格自況，豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好，獨好泉石”，接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若咽引，若嗔若叱馴”的視聽之趣味；寫小魚時突出了小魚的靈動，“若‘徐行后長者’之為者”“若恥以身供人之玩者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感，贊美魚之趣味之品格，加深了作者的感情?！军c睛】文言虛詞題的具體辨析，可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運用五點意識法來判定：虛實意識、結(jié)構(gòu)意識、句位意識、呼應(yīng)意識、語氣意識。解答時要仔細(xì)分析，得出的答案要代入原句驗證是否正確。參考譯文：紹熙三年九月十六日，我因殘疾從南京回家，因為想到平生都沒有其他愛好，維度喜歡泉石，但故居是土山，哪里得到石頭呢？忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我，我非常喜歡，說：“這就是子犯所說的“上天賜予”的?！绷⒓凑衼斫橙?，堆疊成假山，友人王才臣見了，責(zé)備我說：“先生居住在真山卻又堆疊出一座假山，將用來欺騙誰呢？”我笑著說“我敢欺騙人嗎？姑且欺騙自己罷了。”王才臣說：“有石頭卻沒有泉水，不是缺少了嗎？”我突然想到距離假山將近三十步，以前有一處泉水但已被堵塞，立即命人疏浚。泉水清冽又多，于是接著竹筒引流。又在假山前十步之間，用磚砌一個小方池，深一尺，廣五分之一，泥土和泉水各深一半，種上荷花，用藻荇交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下，從假山底隱藏，從石頭的縫隙冒出來，故意阻礙從筒中噴出的泉水，讓泉水飛濺，則變成噴泉，分散的泉水像珍珠像玉石，向空中飛升，像白金細(xì)繩，像假山一樣高。放開堵塞處，水就向下，成為流水。水快到假山時，就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音，然后沸涌向上，決決地流，流進(jìn)池子，水流有波紋，流入時有聲音。頃刻之間，泉水通塞萬變，觀看的人四面看，不能猜測泉水從哪里流來。我于是新鮮地送到善于游動而喜歡浮在水面的小魚，養(yǎng)二十多只在池里，前十條后十條，每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面，就像“慢點兒走，走在長者之后”懂孝悌那樣有趣，我始終認(rèn)為它們奇特。它們開始害怕人，不浮出水面，人到了它們就隱藏到荷葉荇草下，人離開后它們又顯露出來。之后漸漸地與人熟悉，魚在水中有時不很活潑地擺尾暢游，像與人在嘻玩；不久又隱藏起來，像以自身供人們玩賞為恥辱，我更覺得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們，每次吃就一定會浮出水面，久了就像懷疑人在拿魚食逗引自己，又不在出來，我更加覺得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏肓”。有人說：“病情險惡無法醫(yī)治，良醫(yī)說不可能破解醫(yī)治，后世才能有辦法來艾灸治療。”我說“病入膏肓，有辦法可醫(yī)治；愛好山水成癖如病入膏肓，卻沒有辦法可治。有辦法可治，我也不治??！”一笑就寫下此文。11、1．D2．C3．B4．(1)裴寂就告訴(高祖)情況說：“二郎秘密糾集兵馬，想要舉起義旗，正因為我裴寂是晉陽宮里的人，就怕事發(fā)之后被牽涉誅殺，所以急著向您稟明此事”。(2)況且關(guān)中有很多流寇聚集，沒有確定的主帥，很容易被招降，盜賊依附我們之后，兵馬強(qiáng)盛，什么城池不能攻克呢？5．①裴寂與高祖有舊交；②裴寂勸高祖起兵舉事有功；③高祖舉事之時，裴寂曾進(jìn)獻(xiàn)軍糧和鎧甲；④有謀略，能為高祖李淵出謀劃策?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：隋朝開皇年間中期，為左親衛(wèi)，家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，常常步行去京城。后來升任了齊州司戶。大業(yè)中期，他的官位歷經(jīng)御史、晉陽宮副監(jiān)等職。其中，“左親衛(wèi)”是官職名，不能斷開，排除B項；“家貧無以自業(yè)”意思是“家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)”，意思完整，后面斷開，排除C項；“后為齊州司戶”主謂賓都全，意思完整，前后斷開，排除A項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“后泛稱管轄京城附近地區(qū)的官職”錯，應(yīng)為“后泛稱轄京城附近地區(qū)”。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“李世民曾以百萬錢和裴寂賭博”錯，張冠李戴，原文為“乃出私錢數(shù)百萬，陰結(jié)龍山令高斌廉，與寂博戲”，意思是“于是就拿出自己的數(shù)百萬錢，暗中結(jié)交龍山令高斌廉，讓他和裴寂賭博游戲”，不是李世民與裴寂賭博，是李世民讓高斌廉與裴寂賭博。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）“白”，稟告、告訴；“狀”，情況、情形；“攢”，糾集；“及”，牽連。（2）“屯結(jié)”，聚集；“招懷”，招降；“附”，依附；“克”，攻克。5．本題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這部分內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。由“高祖留守太原，與寂有舊，時加親禮，每延之宴語，間以博弈，至于通宵連日，情忘厭倦”可知，裴寂與高祖有舊交；由“寂從高祖飲，酒酣，寂白狀曰：‘二郎密攢兵馬，欲舉義旗，正為寂以宮人奉公，恐事發(fā)及誅，急為此耳。今天下大亂，城門之外，皆是盜賊。若守小節(jié)，旦夕死亡；若舉義兵，必得天位。眾情已協(xié)，公意如何？’”可知，裴寂勸高祖起兵舉事有功；由“及義兵起，寂進(jìn)上米九萬斛、甲四十萬領(lǐng)，以供軍用”可知，高祖舉事之時，裴寂曾進(jìn)獻(xiàn)軍糧和鎧甲；由“高祖將先定京師，漢者恐通為后，猶豫未決。寂進(jìn)說曰：‘今通據(jù)蒲關(guān)，若不先平，前有京城之守，后有屈突之媛，此乃腹背受敵，敗之道也。未若攻蒲州，下之而后入關(guān)。京師絕援，可不攻而定矣?！笨芍峒庞兄\略，能為高祖李淵出謀劃策。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：裴寂，字玄真，是蒲州桑泉人。祖父裴融，官至司本大夫。父親裴瑜，官至絳州刺史。裴寂小時候失去雙親，由他的幾個兄長撫養(yǎng)成人。十四歲那年，補(bǔ)任了州主簿之職。等到長大后，眉目疏朗，身材魁梧，外貌秀美。隋朝開皇年間中期，為左親衛(wèi)，家中貧困沒有什么來發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，常常步行去京城。后來升任了齊州司戶。大業(yè)中期，他的官位歷經(jīng)御史、晉陽宮副監(jiān)等職。唐高祖李淵任太原留守時，和裴寂有舊交，常厚待并非常信任他，常常請他宴飲交談，有時一起下棋，以致到了通宵達(dá)旦，情緒高漲甚至忘記了疲倦。當(dāng)時太宗準(zhǔn)備起兵但不敢說，看到裴寂很受高祖厚待，于是就拿出自己的數(shù)百萬錢，暗中結(jié)交龍山令高斌廉，讓他和裴寂賭博游戲，慢慢把錢輸給裴寂。裴寂賭博賺了很多錢，非常高興。每天跟隨太宗出游。太宗看見裴寂很高興，就將起兵舉事的事情告訴了裴寂，裴寂立刻答應(yīng)了他。裴寂又派晉陽宮人私下去侍奉高祖。有一次裘寂陪高祖飲酒。酒酣暢快之時，裴寂就告訴高祖情況說：“二郎秘密糾集兵馬，想要舉起義旗，正因為我裴寂是晉陽宮里的人，就怕事發(fā)之后被牽涉誅殺，所以急著向您稟明此事。如今天下正大亂之時，城門之外隨處都是盜賊橫行。假如只為守著君臣的小節(jié)，隨時都有可能被禍亂牽涉而死；假如發(fā)動義軍起事，必定可以得到天下。其他人的意思都妥了。您意下如何?”高祖說：“我兒果真有這個計劃，而且既然決定了，可以依從他。”等到起兵舉事，裴寂送來了米糧五萬斛，鎧甲四十萬領(lǐng)，作為軍用，大將軍府建立之后，任命裴寂為長史，并賞賜爵位聞喜縣公。裝寂隨李淵攻至河?xùn)|，隋將屈突通據(jù)城堅守，久攻不下，京城附近歸順李淵軍隊的豪杰有上千人。李淵想要先攻占京城，眾謀臣又怕屈突通在后方會成為義軍的后患，李淵猶豫難以決斷。裴寂給高祖進(jìn)言說：“現(xiàn)今屈突通據(jù)守蒲關(guān)，假如不先攻取，我軍必將被前后夾擊，有腹背受敵之險，是危險的軍勢。還不如先集中兵力把蒲州攻下，然后從蒲關(guān)入取京師。京師斷絕了后援?？梢圆挥霉ゴ蚓推蕉恕！崩钍烂裾f：“不是這樣。兵法崇尚權(quán)變，權(quán)變在于迅速。(我軍)應(yīng)該乘機(jī)早渡黃河，以使敵軍害怕。我方假如遲疑逗留。他們就會另想計謀。況且關(guān)中有很多流寇聚集，沒有確定的主帥，很容易被招降，盜賊依附我們之后，兵馬強(qiáng)盛，什么城池不能攻克呢?屈突通只是據(jù)守自固的盜賊罷了，不足為慮。假如失去了現(xiàn)在這個大好的時機(jī)入關(guān)，那么事情的變化難以預(yù)料?！备咦鎯煞矫娴挠嫴叨悸爮牧耍粝乱徊糠直ズ?xùn)|，又率領(lǐng)兵馬進(jìn)入關(guān)內(nèi)。等到京師平定，裴寂轉(zhuǎn)任大丞相府長吏之職，晉封魏國公，食邑三千戶。12、例文：在疫情大考中彰顯新時代中國青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)青年作為整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家的希望，是民族的未來。面對肆虐的新冠肺炎疫情，8.5萬名青年志愿者參加疫情防控工作，1.2萬多名“90后”甚至“00后”醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，他們迎難而上，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，勇敢地肩負(fù)起了這個時代賦予青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國青年是堅定理想信念的奮進(jìn)者。為人民戰(zhàn)斗、為祖國獻(xiàn)身、為幸福生活奮斗，是先輩們的；理想和信念。如今，在這場抗擊疫情的斗爭中，充分展現(xiàn)了我們國家代代相傳的精神力量。在戰(zhàn)役中，青年們像先輩們一樣，聽黨話，跟黨走，無論是沖鋒在前“醫(yī)者仁心”的年輕白衣天使，還是“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”錚錚誓言的年輕戰(zhàn)士，無論是在防疫定點醫(yī)院、科研院所，還