2022-2023學(xué)年臨沂市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2022-2023學(xué)年臨沂市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的體裁是（）

A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.戲劇

2.《沈園二首》是陸游寫(xiě)給前妻（）的悼念詩(shī)

A.唐婉B.王氏C.李釵玉D.楊氏

3.下列關(guān)于腎盂腎炎的敘述正確的是（）

A.大腸桿菌引起的，腎盂、腎間質(zhì)化膿

B.葡萄球菌引起的，腎盂、腎間質(zhì)化膿

C.大腸桿菌引起的，腎小球、腎小管化膿

D.葡萄球菌引起的，腎小球、腎小管化膿

4.《哥德巴赫猜想》的作者是（）

A.徐遲B.李國(guó)文C.趙元任D.王國(guó)維

5.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

6.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫(xiě)到南國(guó)之秋的色淡、味淺，這里運(yùn)用的表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類比C.鋪墊D.側(cè)寫(xiě)

7.胡適在《容忍與自由》一文所闡述的中心論點(diǎn)是（）

A.自由比容忍更重要B.因?yàn)檎x可以放棄容忍C.沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由D.容忍異己是最難得、最不容易養(yǎng)成的雅量

8.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

9.在《五代史伶官傳序》中，不能說(shuō)明莊宗成敗的原因的是（）

A.滿招損，謙得益B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微，而智勇多用于所溺

10.《春江花月夜》一詩(shī)統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的意象是（）

A.江水B.波光C.月光D.花林

11.《米龍老爹》的作者是（）

A.普希金B(yǎng).莫泊桑C.巴爾扎克D.歐·亨利

12.《長(zhǎng)恨歌》是一首長(zhǎng)篇（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.山水詩(shī)D.田園詩(shī)

13.《梅花嶺記》的作者是（）

A.全祖望B.沈復(fù)C.錢谷融D.黃宗羲

14.《秋興八首》作于杜甫人生的哪一時(shí)期（）

A.夔州時(shí)期B.成都時(shí)期C.長(zhǎng)安時(shí)期D.湖南時(shí)期

15.詩(shī)歌以沉郁頓挫為主要風(fēng)格的唐代大詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫

16.天道有常，不為堯存，不為桀亡是諸子百家中哪位思想家的觀點(diǎn)（）

A.孟子B.韓非子C.荀子D.老子

17.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

18.具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表是（）

A.余光中B.余秋雨C.王國(guó)維D.季羨林

19.《對(duì)廣州未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的設(shè)想》屬于（）

A.計(jì)劃B.總結(jié)C.調(diào)查報(bào)告D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告

20.有短篇小說(shuō)之王美譽(yù)的作家是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐·亨利D.巴爾扎克

二、閱讀理解(10題)21.白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

下列屬于邊塞詩(shī)派代表詩(shī)人的是（）

A.高適、岑參B.李頎、王昌齡C.王維、孟浩然D.杜牧、杜甫

22.本段闡述了什么哲理?

23.螞蟻大戰(zhàn)

亨利·梭羅

森林并非總是一片歌舞升平的和平景象。我還是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證人。一天，我出門到我的木柴堆去，更準(zhǔn)確地說(shuō)，堆樹(shù)根之處，我瞥見(jiàn)兩只螞蟻，一只紅的，另一只是黑的，后者比前者大得多，差不多有半英寸之長(zhǎng)。兩只螞蟻纏斗不已。一交上手，誰(shuí)也不退卻，推搡著，撕咬著，在木片上翻滾起伏。放眼遠(yuǎn)望，我驚嘆不已，木柴堆上到處都有這樣奮力廝殺的勇士，看來(lái)不是單挑決斗，而是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)螞蟻王國(guó)的大決戰(zhàn)。紅螞蟻與黑螞蟻勢(shì)不兩立，通常是兩紅對(duì)一黑。木柴堆上都是這些能征善戰(zhàn)的彌爾彌冬軍團(tuán)。地上躺滿已死和將死者，紅黑混雜一片。這是我親眼目睹的唯一一場(chǎng)大決戰(zhàn)，我親臨激戰(zhàn)的中心地帶。相互殘殺的惡戰(zhàn)啊，紅色的共和黨和黑色的帝王派展開(kāi)你死我活的拼殺，雖沒(méi)聽(tīng)到聲聲吶喊，但是人類之戰(zhàn)卻從未如此奮不顧身。

在一束陽(yáng)光照射下的木片小山谷中，一對(duì)武士相互死死抱住對(duì)方，現(xiàn)在正是烈日當(dāng)空，它們準(zhǔn)備血拼到底，或魂歸天國(guó)。那精瘦的紅色斗士像老虎鉗一樣緊緊咬住死敵的額頭不放。盡管雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上翻來(lái)滾去，但紅色斗士卻一刻不停地噬住對(duì)手的一根觸須的根部，另一根觸須已被咬斷。而胖大的黑色斗士，舉起對(duì)手撞來(lái)撞去。我湊近觀戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)紅螞蟻的軀體好些已被咬掉，它們比斗犬廝殺更慘烈。雙方都不讓分毫，顯然他們的戰(zhàn)爭(zhēng)信念是不戰(zhàn)勝，毋寧死。

在小山谷頂上出現(xiàn)一個(gè)荷戟獨(dú)彷徨的紅螞蟻，它看來(lái)斗志正盛，不是已擊斃一個(gè)對(duì)手，就是剛剛投入戰(zhàn)場(chǎng)——據(jù)我分析是后者，因?yàn)樗€沒(méi)有缺胳膊少腿。它的母親要它舉著盾牌凱旋，或者躺在盾牌上由戰(zhàn)友抬回故里。也許它是阿喀琉斯一般的猛將，獨(dú)自在熱火朝天的戰(zhàn)場(chǎng)外生悶氣，現(xiàn)在來(lái)救生死之交的帕特洛克羅斯了，或者為這位不幸戰(zhàn)死的亡友來(lái)報(bào)仇雪恨，它從遠(yuǎn)處瞅見(jiàn)這場(chǎng)勢(shì)不均力不敵的搏斗——黑螞蟻比紅螞蟻龐大近一倍——它奔馳過(guò)來(lái)，離開(kāi)那對(duì)生死之搏的戰(zhàn)斗者約半英寸處，看準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，奮不顧身地?fù)湎蚝谖涫?，一下咬住?duì)方的前腿根，不管對(duì)手會(huì)在自己身上哪一塊反咬一口；三個(gè)戰(zhàn)斗者為了生存黏一起，好像已產(chǎn)生出一種新的粘膠劑，讓任何鎖鏈和水泥相形見(jiàn)絀。

這時(shí)，如看到他們各自的軍樂(lè)隊(duì)，在各方突起的木片上排成方陣，威武雄壯地高奏國(guó)歌，以振奮前仆后繼的前線將士，并激勵(lì)起那些奄奄一息的光榮斗士，我不會(huì)感到詫異。我自己是熱血沸騰，仿佛它們是人。

你越深究下去，越覺(jué)得它們與人類并無(wú)兩樣。起碼在康科德的地方史志中，暫且不談美國(guó)歷史，當(dāng)然是沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能與之并駕齊驅(qū)。無(wú)論從投入的總兵力，還是所激發(fā)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，都無(wú)法相提并論。就雙方參戰(zhàn)數(shù)量和慘烈程度，這是一場(chǎng)奧斯特利茨大決戰(zhàn)，或鏖兵于德累斯頓的大血戰(zhàn)。嘿！康科德之戰(zhàn)！愛(ài)國(guó)志士死了兩個(gè)，而路德·布朗夏爾受了重傷！啊，這里的每一個(gè)螞蟻都是一個(gè)波特林克，大呼著——開(kāi)火，為上帝而戰(zhàn)。開(kāi)火！——千百個(gè)生命卻像戴維斯和胡斯曼一樣殺身成仁。沒(méi)有一個(gè)雇傭兵，我不懷疑，它們是為真理而斗爭(zhēng)，正如我的父輩一樣，并非為了區(qū)區(qū)三便士茶葉稅的緣故，當(dāng)然，這場(chǎng)決戰(zhàn)對(duì)雙方來(lái)說(shuō)是何等重大，將載入史冊(cè)，永志不忘，猶如我們的邦克山戰(zhàn)役一樣。

我特別關(guān)注三位武士的混戰(zhàn)，便把它們決戰(zhàn)其上的木片端進(jìn)小木屋，放在我的窗臺(tái)上，罩上一個(gè)反扣的玻璃杯，以觀戰(zhàn)況。我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻，看到它狠狠咬住敵方的前腿上部，且咬斷了對(duì)方剩下的觸須，可自己的胸部卻被黑武士撕開(kāi)了，露出了內(nèi)臟，而黑武士的胸甲太結(jié)實(shí)，無(wú)法刺穿。這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光。它們?cè)诒酉掠掷p斗了半小時(shí)，當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí)，那黑武士已使敵人身首異處，但那兩個(gè)依然有生命的腦袋，掛在它身體的兩側(cè)，猶如懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖的戰(zhàn)利品，兩個(gè)紅螞蟻頭仍死咬住不放。黑螞蟻微弱地掙扎著，它沒(méi)有觸須，且剩下唯一的腿也已殘缺不全，渾身傷痕累累，它用盡力氣要甩掉它們。這件事半小時(shí)后總算完成。我拿起罩杯，它一瘸一拐爬過(guò)窗臺(tái)。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)惡戰(zhàn)，它能否活下來(lái)，能否把余生消磨在榮軍院中，我并不清楚。我想以后它不能再挑起什么重?fù)?dān)了。我不清楚誰(shuí)是勝利的一方，也不知大戰(zhàn)的起因。但因目擊這一場(chǎng)大血戰(zhàn)，而整天陷入亢奮和失落的情緒之中，就像在我的大門前經(jīng)過(guò)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。

吉爾貝和斯賓塞告訴我們，螞蟻戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久以來(lái)就受到人們的敬重，彪炳史冊(cè)，戰(zhàn)爭(zhēng)的日期也有明確的記載，盡管據(jù)他們聲稱，近代作家中大約只有胡貝爾曾考察了螞蟻大戰(zhàn)。他們說(shuō)，對(duì)戰(zhàn)事發(fā)生在一棵梨樹(shù)樹(shù)干上的螞蟻大戰(zhàn)有過(guò)描述，這是一場(chǎng)大螞蟻對(duì)小螞蟻的難度極大的攻堅(jiān)戰(zhàn)。之后他們加上注解——‘這場(chǎng)苦戰(zhàn)發(fā)生在教皇尤琴尼斯四世治下，目擊者為著名律師尼古拉斯·畢斯托利安西斯，他的記錄忠實(shí)可信?！碛幸粓?chǎng)規(guī)模相當(dāng)?shù)拇笪浵伜托∥浵佒畱?zhàn)，由俄拉烏斯·瑪格納斯記錄在案，結(jié)果小螞蟻以弱勝?gòu)?qiáng)。據(jù)說(shuō)戰(zhàn)后它們掩埋了自己的烈士，讓大螞蟻的尸首曝尸荒野，任飛鳥(niǎo)去啄食。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于殘暴的克利斯蒂安二世被逐出瑞典之前。至于我目睹的這場(chǎng)大決戰(zhàn)，發(fā)生于總統(tǒng)波爾克任內(nèi)，時(shí)間在韋伯斯特制訂的逃亡奴隸法案通過(guò)前5年

下列有關(guān)本文作者亨利·梭羅的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.他是法國(guó)作家、思想家

B.他的創(chuàng)作以小說(shuō)為主

C.他最有名的作品是《瓦爾登湖》

D.他是一位熱愛(ài)自然，全身心投入大自然的人

24.這段話中胡適反復(fù)說(shuō)自己完全沒(méi)有懂得完全沒(méi)有想到完全沒(méi)有注意到傳達(dá)的是什么樣的情感態(tài)度?這段話的中心論點(diǎn)是什么?

25.下列有關(guān)本文的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.本文選自《哲學(xué)原理》

B.文章從三個(gè)層面闡述了避免愚蠢見(jiàn)解的方法

C.文章認(rèn)為克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑在于樹(shù)立人的認(rèn)識(shí)無(wú)限的觀念

D.文章認(rèn)為，為了避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)，尤宜提防的是容易助長(zhǎng)你狂妄自大的意見(jiàn)

26.（2）有人認(rèn)為愚公移山是愚妄的行為，有人認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。對(duì)于愚公移山的行為，你的看法和理由是什么？

27.結(jié)尾句曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青被譽(yù)為神來(lái)之筆，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，從表達(dá)技巧的角度加以分析

28.閱讀《答李翊書(shū)》的一段文字：

生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？將蘄至于古之立言者耶？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣。將蘄至于古之立言者，則無(wú)望其速成，無(wú)誘于勢(shì)利，養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄，仁義之人，其言藹如也。

請(qǐng)回答

概括這段文字的中心論點(diǎn)

29.閱讀下面的文字：

六月二十七日望湖樓醉書(shū)

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

請(qǐng)回答

這首詩(shī)的前兩句描繪的是怎樣的景象？

30.要塞指什么？本段論點(diǎn)是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.子曰：與之釜。請(qǐng)益。

益

32.乃注籍中，嵌以巨印，使親視之。

嵌

33.晞一營(yíng)大噪，盡甲。

34.其隙也，則施施而行。

施施

35.故言必有三表。（《墨子·非命上》）

表

36.蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰。

愀然

37.求！無(wú)乃爾是過(guò)與？

過(guò)

38.曲折向西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中。

關(guān)

39.愛(ài)共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公。

亟

40.今大道既隱，天下為家。

既隱

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.作者為什么說(shuō)憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?

五、作文題(1題)43.閱讀豐子愷《散沙與沙袋》一文，從中選擇一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。文體不限（詩(shī)歌除外），題目自擬。

散沙與沙袋

豐子愷

沙是最不可收拾的東西。記得十年前，我在故鄉(xiāng)石門灣的老屋后面辟一兒童游戲場(chǎng)，買了一船河沙鋪在場(chǎng)上。一年之后，場(chǎng)上的沙完全沒(méi)有了。它們到哪里去了呢？一半黏附了行人的鞋子而帶出外面去，還有一半陷入泥土里，和泥土相混雜，只見(jiàn)泥而不見(jiàn)沙了。這一船沙共有十多石，講到沙的粒數(shù)，雖不及恒河沙數(shù)，比我們中華民國(guó)的人口數(shù)目，一定更多。這無(wú)數(shù)的沙粒到哪里去了呢？東西南北，各自分散，沒(méi)有法子召集了。因?yàn)樗鼈兊膱F(tuán)結(jié)力非常薄弱，一陣風(fēng)可使它們立刻解散。它們的分子非常細(xì)小，一經(jīng)解散，就不可收拾。

但倘用袋裝沙，沙就能顯示出偉大的能力來(lái)。君不見(jiàn)抗戰(zhàn)以來(lái)，處處堆著沙袋，以防敵人的炮火炸彈的肆虐么？敵人的槍子和炮彈一碰著沙袋，就失卻火力，敵人的炸彈片遇著沙袋，也就不能傷人，沙的抵抗力比鐵還大，比石更強(qiáng)。這真是意想不到的功用。

原來(lái)沙這種東西，沒(méi)有約束時(shí)不可收拾，一經(jīng)約束，就有偉大的能力。中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，曾經(jīng)被稱為一盤散沙?？箲?zhàn)好比一只沙袋，現(xiàn)在已經(jīng)把他們約束了。

一九三八年四月十日，漢口

參考答案

1.BB余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一篇抒情散文，抒寫(xiě)的是作者深深的思鄉(xiāng)情緒

2.AA陸游初娶表妹唐婉為妻，但婚后三年，因陸母不滿唐婉，夫妻被迫離異，唐琬另嫁趙士程。陸游曾在沈園中與唐婉不期而遇，后唐婉抑郁而死。陸游重游沈園，感傷往事，乃作《沈園二首》

3.AA腎盂腎炎是累及腎盂、腎間質(zhì)和腎小管的化膿性炎癥，病變主要由細(xì)菌感染引起，以大腸桿菌最為常見(jiàn)

4.AA徐遲是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家。20世紀(jì)60年代后，主要從事報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作，曾寫(xiě)出了《哥德巴赫猜想》等一系列反響強(qiáng)烈的作品

5.B

6.A

7.CC《容忍與自由》一文的中心論點(diǎn)是有時(shí)我竟覺(jué)得容忍是一切自由的根本：沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由

8.B

9.C得之難而失之易，并不是分析莊宗成敗得出的原因，而是結(jié)論。其他三項(xiàng)為原因

10.C

11.BB《米龍老爹》的作者是法國(guó)作家莫泊桑

12.A《長(zhǎng)恨歌》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘述了李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事

13.AA《梅花嶺記》是清代散文家全祖望的代表作

14.AA《秋興八首》是杜甫晚年寄居夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興

15.C盛唐詩(shī)人杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是沉郁頓挫

16.C《荀子·天論》：天道有常，不為堯存，不為桀亡

17.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事，《莊子》一書(shū)有寓言十九之稱

18.BB余秋雨的散文站在新的時(shí)代高度，將對(duì)歷史文化深入凝重的理性思考與具有詩(shī)性激情的想象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有歷史的縱深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，聯(lián)想豐富，議論精辟，語(yǔ)言洗練，是具有大散文氣度和風(fēng)范的文化散文的杰出代表

19.A

20.B識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。法國(guó)作家莫泊桑一生以創(chuàng)作短篇小說(shuō)為主，一共創(chuàng)作了數(shù)百篇短篇小說(shuō)，所以被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王。其余幾個(gè)選項(xiàng)中，契訶夫是俄國(guó)作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)作諷刺小說(shuō)；歐·亨利是美國(guó)短篇小說(shuō)家，其作品的風(fēng)格被總結(jié)為含淚的微笑，巴爾扎克是法國(guó)的作家，主要?jiǎng)?chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)，其《人間喜劇》是他創(chuàng)作的多部長(zhǎng)篇小說(shuō)的總稱

21.ABAB邊塞詩(shī)派以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象

22.萬(wàn)物皆具變與不變的兩重性，即使在坎坷之中，有為的生命仍有其永恒的人生價(jià)值

23.ABAB。A項(xiàng)，亨利·梭羅是美國(guó)作家、思想家；B項(xiàng)，他的創(chuàng)作以散文為主

24.對(duì)于當(dāng)年激進(jìn)態(tài)度的反省，對(duì)于容忍之難的真切體悟。容忍比自由更重要

25.ACAC。A項(xiàng)，本文選自《外國(guó)散文精選》。C項(xiàng)，文章認(rèn)為克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑在于樹(shù)立宇宙無(wú)限，而人的認(rèn)識(shí)十分有限這一基本理念

26.（2）示例一：我認(rèn)為愚公移山是不明智的。理由：移山費(fèi)時(shí)費(fèi)力，只憑人力是難以實(shí)現(xiàn)的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力來(lái)完成，這不正印證了這一點(diǎn)嗎？且移山還可能導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞，不如搬家、開(kāi)路或繞道而行來(lái)得容易。示例二：我認(rèn)為愚公移山是聰明之舉。理由：盡管移山比搬家或繞道困難得多，但移山才是徹底解決問(wèn)題的辦法。移山之舉說(shuō)明愚公有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，敢于挑戰(zhàn)自然，而且堅(jiān)信人定勝天的道理，他懂得只要代代堅(jiān)持，就一定有實(shí)現(xiàn)愿望的一天。示例三：我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地以智愚來(lái)認(rèn)識(shí)愚公移山的行為。理由：從現(xiàn)實(shí)可行性和功利效益的角度來(lái)說(shuō)，愚公確實(shí)愚。但從精神意志的角度來(lái)說(shuō)，他知難而上、頑強(qiáng)不屈的精神和人定勝天的信念，不正給了我們積極的啟示嗎

27.以景結(jié)情。描寫(xiě)曲終人散之后，畫(huà)面上只有一川江水和幾處青山。表現(xiàn)了湘靈的哀怨融入山水之中，成為永恒的傳說(shuō)

28.學(xué)文要獲得立言的成就，必須從做仁義之人這一根本入手

29.前兩句寫(xiě)暴雨來(lái)臨的景象。后兩句寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象

30.要塞指文章主旨。本段論點(diǎn)：用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力

31.益：增加

32.嵌：用印蓋章

33.噪：哄鬧

34.施施：緩慢行走的樣子

35.表：標(biāo)準(zhǔn)

36.愀然：憂愁凄愴的樣子

37.責(zé)備

38.關(guān)：門

39.亟：屢次，多次

40.既隱：已經(jīng)衰微、消失

41.對(duì)比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來(lái)與孩子們的坦誠(chéng)、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對(duì)大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無(wú)情的諷刺與批判

42.憧憬兒童的童真、童趣；對(duì)孩子們長(zhǎng)大后將失去童心而悲哀

43.人生需要約束樹(shù)木里有所節(jié)制的火，發(fā)為繁花;無(wú)恥的火焰肆意燃燒，終化為灰燼?！└?duì)栔苣┗丶?，遇?jiàn)了一群工人，他們正在路邊栽植綠化樹(shù)。很奇怪的是，這些樹(shù)都是事先植入陶盆中的，栽樹(shù)時(shí)便連盆一同埋進(jìn)土里。我上前詢問(wèn)他們，為