2023年廣東省潮州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2023年廣東省潮州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.學(xué)生在課堂上為了獲得知識而努力地聽講，這時(shí)的注意是（）

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意

2.短時(shí)記憶的信息容量為（）組塊

A.9±2B.7±2C.5±2D.6±3

3.人的最基本的心理過程是（）

A.認(rèn)識B.動(dòng)機(jī)C.情緒D.意志

4.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從說明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.長期性

5.教師在德育工作中抓閃光點(diǎn)以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了（）的德育原則

A.說理疏導(dǎo)B.方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D.可接受性

6.保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為（）

A.感覺記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.無意記憶

7.入芝蘭之室，久而不聞其香這是（）

A.感覺對比B.感覺適應(yīng)C.感覺相互作用D.聯(lián)覺想象

8.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

9.我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，都是由他們所受的教育所決定的。這一觀點(diǎn)屬于（）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.成熟論D.多因素相互作用論

10.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

二、單選題(10題)11.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由（）決定的

A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.文化C.科學(xué)技術(shù)D.人口

12.下列選項(xiàng)中屬于第二信號系統(tǒng)活動(dòng)的是（）

A.望梅生津B.談虎色變C.防御反射D.樂極生悲

13.下列屬于馬斯洛需要層次理論中缺失需要的是（）

A.愛和歸屬的需要B.審美需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.求知需要

14.人文主義課程論的代表人物是（）

A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.洛克

15.教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)（）的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

A.家庭B.社會C.教師D.社區(qū)

16.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）

A.認(rèn)識活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)

17.小李收到北京大學(xué)的通知書時(shí)，頓時(shí)高興得手舞足蹈，這種狀態(tài)屬于（）

A.應(yīng)激B.激情C.心境D.理智感

18.（）是指一個(gè)人對自己及其周圍關(guān)系的意識

A.自我意識B.自信心C.人格D.自尊

19.心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞，說明人的心理過程離不開（）

A.感知B.記憶C.注意D.思維

20.憂者見之則憂，喜者見之則喜說明了心境具有（）

A.爆發(fā)性B.長期性C.強(qiáng)烈性D.彌散性

三、單選題(2題)21.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺的（）

A.適應(yīng)B.對比C.互相作用D.聯(lián)覺

22.能力形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.遺傳因素B.早期營養(yǎng)C.家庭環(huán)境D.社區(qū)環(huán)境

四、單選題(10題)23.小學(xué)生李明因?yàn)橄胍玫綃寢尯屠蠋煹谋頁P(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)，他的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲

24.神經(jīng)元與神經(jīng)元彼此接觸的部位是（）

A.膠質(zhì)細(xì)胞B.突觸C.細(xì)胞質(zhì)D.軸突

25.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因。這是（）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.綜合論

26.以下不屬于班級組織的社會化功能的是（）

A.傳遞社會價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)

B.教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式

C.傳遞科學(xué)文化知識，促進(jìn)發(fā)展功能

D.提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色

27.在通常情況下，人們在遇到不明確的情境的時(shí)候，對于多數(shù)人的行為會尤為信任，這是指從眾原因中的（）

A.行為參照B.對偏離的恐懼C.群體的凝聚力D.渴望得到群體的肯定

28.《中華人民共和國教師法》的頒布年份是（）

A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年

29.某生考研失利，就自我安慰說早工作早掙錢，真上研究生經(jīng)濟(jì)上虧大了。這種心理反應(yīng)叫（）心理

A.否認(rèn)B.投射C.酸葡萄D.甜檸檬

30.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，是從（）時(shí)期開始的

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

31.一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)制度決定其教育的（）

A.方法B.組織形式C.手段D.性質(zhì)

32.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，這說明學(xué)生是（）

A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?/p>

五、單選題(10題)33.課程計(jì)劃的中心問題是（）

A.課時(shí)分配B.開設(shè)哪些學(xué)科C.學(xué)科順序D.學(xué)制編制和學(xué)周安排

34.我國古代最早也是世界最早的教育著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大教學(xué)論》D.《教育學(xué)綱要》

35.外行看熱鬧，內(nèi)行看門道體現(xiàn)了知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

36.一個(gè)國家教育制度的核心是（）

A.社會教育制度B.國民教育制度C.學(xué)校教育制度D.基礎(chǔ)教育制度

37.在我國，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在（）

A.1903B.1905C.1906D.1911

38.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）

A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化

39.心理學(xué)研究中，能夠有效地揭示事件因果關(guān)系，并對結(jié)果進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證的研究方法是（）

A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測試法D.調(diào)查法

40.聞一知十，觸類旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

41.杜威的五步教學(xué)法可被概括為（）

A.分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

B.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

C.準(zhǔn)備、展示、聯(lián)合、理解、運(yùn)用

D.導(dǎo)入、觀察、比較、綜合、運(yùn)用

42.與艾森克提出的穩(wěn)定外傾型人格類型相對應(yīng)的氣質(zhì)類型是（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

六、單選題(0題)43.正在上一年級的凱凱在一次集體活動(dòng)中，非常熱心地幫助其他同學(xué)，表現(xiàn)突出。之后，老師公開獎(jiǎng)勵(lì)其一朵小紅花以示鼓勵(lì)。老師運(yùn)用了（）

A.品德評價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐鍛煉法

參考答案

1.BB學(xué)生為了達(dá)到獲得知識的目的而努力學(xué)習(xí)，這是一種有預(yù)定目的、并且需要意志努力的注意，屬于有意注意

2.BB研究表明，短時(shí)記憶的記憶容量為7±2組塊，它不分種族文化，是一般成人的短時(shí)記憶平均值

3.A人們的所有心理活動(dòng)都離不開認(rèn)識過程，它是人最基本的心理過程，包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等

4.BB示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干所述的意思是：教師做出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也會跟著行動(dòng)起來；反之即使再下命令，學(xué)生也不會遵守。即說明了教師的言行舉止對學(xué)生的影響，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)

5.CC發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的德育原則要求教師在德育過程中抓閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，達(dá)到長善救失的目的

6.BB彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒~2分鐘，后來他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘

7.BB感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。入芝蘭之室，久而不聞其香意為待在種植芝蘭散滿香氣的屋子里，時(shí)間長了便聞不到香味了，這是感覺適應(yīng)的作用

8.AA夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛彌兒》是盧梭的代表作；《論演說家的教育》是昆體良的代表作；《民本主義與教育》是杜威的著作

9.BB題干所述為外鑠論的觀點(diǎn)

10.AA道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。詩句表現(xiàn)了一種崇高的憂國憂民的道德認(rèn)知和道德情感

11.AA社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

12.BB用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)，如談虎色變談梅生津等，是人類特有的。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，如望梅生津，它是人和動(dòng)物共有的

13.AA馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，把需要分成了七個(gè)層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。前四種屬于人的缺失需要，后三種是成長需要。故選A項(xiàng)

14.CC人文主義課程論主要代表人物有杜威、羅杰斯等。杜威主張教學(xué)應(yīng)該以兒童為中心，提倡從做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的重要作用。而羅杰斯是人本主義心理學(xué)理論的代表人物，認(rèn)為人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。兩者都有著以人為本的思想

15.BB教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，既要體現(xiàn)社會的要求，又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個(gè)統(tǒng)一的活動(dòng)過程

16.A教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨(dú)立思考和行動(dòng)主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個(gè)體的智慧潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水平的活動(dòng)：

17.BB激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對個(gè)人有重大意義的事件引起。小李收到北京大學(xué)的通知書對他來說意義重大，所以他高興得手舞足蹈的狀態(tài)屬于激情

18.AA自我意識是個(gè)體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識

19.CC人的心理活動(dòng)離不開注意，注意是人們清晰地認(rèn)識事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證。如果對事物不加注意，就會產(chǎn)生心不在焉，則黑白在前而不見，擂鼓在側(cè)而不聞的現(xiàn)象

20.D

21.A

22.AA遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的生物前提，是能力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件

23.CC附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。小明為了得到媽媽和老師的表揚(yáng)而刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力

24.B一個(gè)神經(jīng)元與另一個(gè)神經(jīng)元彼此接觸的部位叫作突觸

25.A內(nèi)發(fā)論的代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。題干描述的是弗洛伊德的觀點(diǎn)。

26.C班級組織的社會化功能包括：①傳遞社會價(jià)值觀，指導(dǎo)生活目標(biāo)。②傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能。③教導(dǎo)社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式。④提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色。C項(xiàng)促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級組織的個(gè)體化功能

27.A

28.B

29.D

30.B進(jìn)入奴隸社會以后，由于不勞而獲的奴隸主對學(xué)校教育權(quán)的控制，他們是不會允許在學(xué)校中向自己的子弟傳遞那些只有奴隸們才需要的生產(chǎn)知識和技能的。他們要求自己的子弟學(xué)習(xí)一些統(tǒng)治術(shù)、戰(zhàn)爭術(shù)、外交術(shù)等等，從思想觀念上教唆自己的子弟鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)和與之有關(guān)的知識技能。

31.DD社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用具體體現(xiàn)在：①社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。③社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。④社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。⑤社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制。⑥教育相對獨(dú)立于社會政治經(jīng)濟(jì)制度。因此，只有D項(xiàng)正確

32.DD題干所述是陶行知的名言，說明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，去努力引導(dǎo)和挖掘?qū)W生的潛能

33.B

34.BB《學(xué)記》是我國也是世界上最早的專門論述教育和教育問題的著作

35.CC外行，指對某種事情或工作不懂或沒有經(jīng)驗(yàn)的人。內(nèi)行，指對某種事情或工作有豐富知識和經(jīng)驗(yàn)的人。門道，指做事的訣竅和方法。整句意思是：外行人看事情只能看看外表、看看熱鬧，內(nèi)行人看事情看的是方法和本質(zhì)，體現(xiàn)了知覺的理解性

36.C學(xué)校教育制度簡稱“學(xué)制”，是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)。學(xué)校教育制度是一個(gè)國家教育制度的核心組成部分。它不是隨意制定的，而要受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約。

37.CC1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教