嘉善西塘導游詞

嘉善西塘導游詞【篇一：西塘導游詞】西塘古鎮(zhèn)導游詞各位旅客大家好，歡迎大家來到美麗的魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，文化之幫，嘉興。我呢，是大家此次西塘之行的導游。我姓張，大家叫我小張就行。在這里呢，我首先要代表我的公司，嘉興假日旅行社對大家的到來表示誠摯的敬意，希望大家能有一個愉快的旅程。同時大家有什么問題也可以向我提出?，F在呢，我們正在前往嘉善西塘的路上，先給大家介紹下我們的司機師傅，小王。王師傅呢，是土生土長的嘉興人，對這條線路是非常的熟悉，而且他也是公認的技術第一，服務第一。那么我先為大家介紹一下嘉興的大致情況。嘉興，別稱嘉禾、禾城。古稱“由拳”，是秦始皇統一六國之后的一個縣，但是由拳之名，同“囚拳”，主要為關押囚犯之用。而在三國時期，孫權稱帝后的第三年，由拳縣內長出了大面積的野稻，一片生機勃勃之象。這在孫權看來是一個很祥瑞的兆頭，他感到這是上天在護佑著吳國，預示著這里的農業(yè)將會蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達；同時也會給吳國的國運帶來好兆頭。于是龍顏大悅，將象征囚犯流放地的 “由拳”改名為“禾興”，把第二年的年號改為 “嘉禾”。后來，因為要避孫權之子孫和的諱，“禾興”又改名為 “嘉興”。從此， “嘉興”這個名稱就流傳了下來。嘉興簡稱“禾”，便是由此而來。時至今日，水稻仍是嘉興地區(qū)最主要的作物。嘉興市位于浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一。 嘉興東面臨海，南接錢塘江，北負太湖，京杭大運河縱貫境內。與上海，杭州，湖州相距均不足百里，區(qū)位優(yōu)勢非常優(yōu)越。嘉興的亞熱帶季風氣候，非常適合人的居住。下轄“三市兩縣兩區(qū) ”，分別為：海寧市、平湖市、桐鄉(xiāng)市、海鹽縣、嘉善縣、南湖區(qū)、秀洲區(qū)。全市面積 3915平方千米，人口為 450萬。以石榴花和香樟樹分別為市花和市樹。主要語言為吳語太湖片方言，和上海話很像。嘉興“物華天寶，人杰地靈 ”，嘉興的旅游資源也是相當的豐富。除了我們今天前往的江南六大古鎮(zhèn)之一的西塘古鎮(zhèn)呢，還有另一古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)，除此之外還有革命圣地南湖、南北湖、杭州灣跨海大橋、海寧皮革城、海寧鹽官錢塘潮等等。好了，現在我們的車呢已經到了嘉善縣的境內，嘉善縣位于嘉興市的東北部，是蘇、浙、滬兩省一市的交匯處。人問嘉善如何？有言為證：地嘉人善。再問嘉善如何？有詩為證：百里郊原似掌平，竹枝唱出盡吳聲；走遍綠野停舟晚，燈火漁火相映明。西塘古鎮(zhèn)是嘉興旅游首推的獨特標志，古人曾留下 “夕霞掩映翡翠流流月不知居橋首 ;數點鴉鳴競蓮舟 ,浮影參迭西塘秋。 ”的詩句。西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南 “橫亙乾巽 ”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。在春秋戰(zhàn)國時期就是吳國和越國的相交之地，早有 “吳根越角”的稱謂，元代的時候，西塘已經是一個初具規(guī)模的集市了，明清時期相當繁榮，許多有錢人家的西塘百姓紛紛開始興屋建宅，形成了現在的西塘的大致格局。所幸的是這些明清建筑在經歷歷了許多風風雨雨之后大多仍保存完好。西塘古鎮(zhèn)以 “橋多，弄多，廊棚多”的特色吸引了大批的游客。到了，這里就是我們美麗的西塘，現在大家先去下榻的酒店，然后開始我們行程。西塘里面呢，景點眾多，大家一定不知道該如何取舍吧？經常燒香拜佛的游客呢，一定要進去這里 “護國隨糧王廟 ”，也就是俗稱的“七老爺廟 ”。一個地方就有一個地方神。在西塘護國隨糧王廟供奉的就是西塘的地方神。但是在卻歷史上真有其人，姓金，排七，百姓稱之為七老爺。明朝崇禎年間西塘一帶鬧饑荒，當時七老爺督運黃糧船經過，見饑民累累，遂將皇糧傾施于饑民，自知難逃國法，就在雁塔灣河里自盡，得救的百姓集資建廟供奉。后朝廷知此事追封為護國隨糧王。前面呢就是醉園，對于愛好園林的人來說，醉園和西園是不得不去的地方。 醉園的意思有三層：一是因 “醉經堂”——醉讀經書之意；二是園內景色醉人；三是沉醉于版畫藝術。而西園則是為柳亞子來西園，古稱“西園”。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布。 雖不似蘇州園林那般著名，卻也是江南的美麗園林。離開醉園呢，前面就是西塘非常獨特的煙雨長廊。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨特的風景線。所謂雨廊，其實就是帶頂的街。廊棚的頂有 “一落水”，有“二落水”，也有過街樓。西塘的廊棚以其獨有的卓約風姿吸引中外游客。廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，西塘的街道大多有廊棚覆蓋，使商人貿易、行人過往無日曬雨淋之憂。廊棚沿河一側有的還設有靠背長椅，供行人休息。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數千米，廊棚多為磚木結構，一般寬 2-2.5米，現在保存最好的是北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長有 1000米，在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過多過名人學士、商賈農夫和行人游客。既可遮陽又可避雨。最具特色的，當屬臨河的那些，在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。西塘古鎮(zhèn)以 “橋多，弄多，廊棚多 ”的特色吸引了大批的游客。西塘現有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉(xiāng)韻。說道橋呢，西塘最著名的橋就是永寧橋。也就是在我們腳下的橋。這里是西塘觀景的最佳地點。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臣伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯落的民居建筑群，大多為清末至民國年間，大宅的風火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。這里的景觀最得攝影家和畫家們的青睞，是他們創(chuàng)作的獵景之地。而在晚上，站在橋上迎著微涼的風，看兩岸的大紅燈籠，還有河里波光粼粼的倒影，這種水鄉(xiāng)才有的美只有身臨其境才會有所感悟吧。大家現在可以在這里拍照留念，去尋找你眼中西塘的美麗吧。走過永寧橋，現在我們去位于北柵街的中國酒文化博物館 。中國酒文化博物館是在原有古鎮(zhèn)西塘黃酒陳列館的基礎上，充實了來自西部的釀酒世家劉西明先生幾輩人收藏的酒文化實物而重建的。西塘在歷史上就是酒鎮(zhèn)， “酌好酒，吟好詩 ”。在清代，鎮(zhèn)上名酒梅花三白聞香百里，民國初年的柳亞子多次醉飲鎮(zhèn)上，西塘的酒文化，可以說與古鎮(zhèn)同步，與古鎮(zhèn)齊名?，F在已經臨近中午了，離開酒文化博物館大家是不是想喝酒了呢？回到煙雨長廊，大家除了采購水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的特色紀念品呢，我想江南的美食也是大家不可錯過的好東西。在西塘吃飯，大家跟我去一些樸素的店鋪。因為在這種并不高檔的小店里，才有品嘗江南美食的那種氛圍。六千年的農耕文化和西塘淡泊的天人合一的處世習性，造就了它飲食與文化的同一主題。西塘的菜肴美味而不奢侈，好看而不強求做作，不拘形色，而講養(yǎng)生，求新鮮、好美味、重文化，從現在營養(yǎng)學的角度看也更具科學性。 你問我西塘有什么好吃的呀？呵呵，清蒸白絲魚、餛飩老鴨煲 、菜花魚蒸蛋 、毛豆菱角 。。。。大家是不是已經忍不住食指大動了呢？那還等什么？！ action！~~吃完午飯，是大家在商業(yè)區(qū)的購物時間。要買的東西，那可是多了去了。喝的有黃酒，吃的有八珍糕、 “六月紅”、五香豆，用的有 “藍印花布”、盤口，看的有 “農民畫”、“灶頭畫”、“水墨畫”。除此之外呢，在這里呢也能買到我們嘉興其他地方的特色，也可以為大家節(jié)省很多的時間和精力。所以從現在開始到 14點都是大家的購物時間。飯也吃了，東西也買了，但是我們的游玩之路還未完成哦。跨過永寧橋，前面就是西街，西街呢，有比較多的民居古建筑。西塘民居大多建于明清年代，三、五進極為平常，六、七進也不少見，且都有宅弄相連，形成 “雨天不濕鞋，照樣走人家 ”的景象。這些深宅大院【篇二：西塘中文導游詞】西塘中文導游詞各位游客大家好，我是大家今天的導游劉 x,大家可以叫我小劉，很高興此次為大家提供導游服務。游覽過程中大家有什么問題盡管提出，我會盡力為大家解決，同時希望大家能配合我的工作。謝謝大家！西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，距上海 90公里，杭州110公里，蘇州 85公里，交通十分方便。早在春秋戰(zhàn)國時期，這里就是吳越兩國的相交之地，故有吳根越角之稱，唐宋時聚成村里，明清時期，由于水路發(fā)達地理位置優(yōu)越，逐漸成為了江南繁華富庶的商業(yè)重鎮(zhèn)，西塘 1平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)至今保留著二十五萬平方米的明清建筑，居住著二千多戶的居民。游人到此，不僅可以領略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個景點，每個景點都以其特有的內涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風情。張正根雕藝術館張正根雕藝術館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點，為磚木結構，里面陳列的是著名根藝美術大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于 1958年，1999年因人才引進，來到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品（最輕為 150kg，最重為1000kg，平均重量為 250kg）進入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為 “過把癮”，在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的作品，它是來自與福建閔候地區(qū)的一個龍眼樹的樹根，此根因為長于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個根平攤開來，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說紛紜，有說百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。 震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來自于東北地區(qū)的一個杉木根，獅子的頭部就是一個巨型的根榴，藝術家細膩的構畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹根，體現了根雕藝術的七分天然。而這個名為 “比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開尾巴部是一個純天然的根系，身份與頭部是樹樁部分經過雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對鳥兒竊竊私語，仿佛寓意著冬天即將過去，春天就要到來。整個作品春意盎然，是用一個連理根創(chuàng)作而成，兩個油茶根天然的交纏在一起，形成一個圓洞門，作者又巧妙地點綴了兩個喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案?？赐陿窍逻@些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天?？催@邊是根抱石的 “八仙過海 ”，而那邊則是 “十八羅漢 ”，而正中這個 “金獅王”是一個巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營造了一份樂意融融的家庭氛圍，母愛，何其溫柔，何其感人！再過去看一件精品之作 ——“熊貓盼盼 ”，是一個根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個根榴，耳朵部分是根榴上面兩個天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們再來看一個抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為 “年輪”，作者把整個根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時的夢。再看這邊有個卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個樹根，后面著色，體現出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征。看完根雕，希望大家把西塘的好福氣帶回家。（沿途講解）西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋 27座，長廊 2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長長的弄堂仿佛是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有 500多米長，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。江南瓦當陳列館中國瓦當文化源遠流長， “秦磚漢瓦 ”聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當的珍貴。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時期，當地的制窯業(yè)就已相當發(fā)達，更早有 “千窯”之稱。連聞名遐邇的 “明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當地官員年老失聰誤把召千軍萬聽為 “造千磚萬瓦 ”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達。這個館內有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類 300多個品種。其中有極富美好愿望的傳統瓦當；有帶宗教色彩的寺廟瓦當，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當。它以深邃而廣博的文化蘊含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。（沿途講解）西塘這個名稱的由來是與春秋戰(zhàn)國時的伍子胥有著一定的關聯，相傳吳國大夫伍子胥佐吳修水利，用了幾年的時間，開挖了這條南北向的河道，造福了一方百姓，大家為了紀念他，就把這條河取名為胥塘，因西塘話胥塘、西塘為諧音，故改稱西塘。胥塘河上的這座橋初建于明朝，是西塘建鎮(zhèn)以后修造的第一座橋，故取名安境橋，西塘以其原汁原味的水鄉(xiāng)風貌吸引了眾多的游客前來觀光，被譽為生活著的千年古鎮(zhèn)。燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見長，站在魯家橋上遠眺，燒香港宛如一位小家碧玉的姑娘，楚楚動人地屹立在水邊，使人不由得心曠神怡，燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風格，在這里你可以體味到幾百年來水鄉(xiāng)居民日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個個形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這里濃濃的生活氣息。一方水土養(yǎng)一方人，西塘是個風景秀美，【篇三：西塘古鎮(zhèn)導游詞】西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州 110公里，蘇州 85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國時期，也就是 2400年前，就是吳國和越國的相交之地，因此有吳根越角”之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積83 .61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積 1.01平方公里，人口近 6萬。相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山（現嘉善縣西南 12里）以北之水直抵境內，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來；明清時期已經發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。 “春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。西塘風景秀麗，人才輩出，文化底蘊深厚。據統計，歷史上這里曾出過進士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱 “嘉善三高士 ”。他在《萍川十景詩》中描繪了西塘許多的景致，如西塘曉市、北翠春耕、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當時的生活場景，展示了西塘一幅幅美麗的畫卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯主席、浙江越劇院院長。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風淳厚，櫓聲悠揚，到處洋溢著中國古代傳統文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經歷了許多風風雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有 “小河穿市過，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有 “橋多、弄多、廊棚多 ”的特點，在 1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內就有石橋 27座，古弄 122條以及千余米長的廊棚。游人到此，不僅可以領略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風情，西塘

古鎮(zhèn)共有十一個景點，每個景點都以其特有的內涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風情。橋西塘地勢平坦，河流密布，有 9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱 “九龍捧珠 ”、“八面來風”。至 1998年，全鎮(zhèn)共建橋 104座。自宋以來，西塘已建有安仁橋、安境橋、五福橋、永寧橋等 11座。清代又建有臥龍橋、渡禪橋、來鳳橋等。這些古橋大都為單孔石柱木梁橋。橋梁工藝精湛，至今保護完整，具有觀賞價值，自古譽為有的橋梁還有著動人的傳說故事：臥龍橋：該橋為單孔步級石橋，全長至今保護完整，具有觀賞價值，自古譽為有的橋梁還有著動人的傳說故事：臥龍橋：該橋為單孔步級石橋，全長臥龍凌波，彩虹飛架31.46米，寬5米，高5.5米，全鎮(zhèn)最有名的一座橋。據史料記載，臥龍橋最初建于明代，但當時僅是一座小木橋，每逢雨天行人一不小心就會滑倒。相傳清康熙年間，橋旁居住一位姓朱的竹篾匠，生性善良，他看到老百姓雨天過橋時的困難，心里很不好受。一天，他親眼看見一位孕婦過橋時落水而死，就立志募捐造橋。他別無他途，只得削發(fā)為僧去化緣，取名廣緣，以鐵鏈穿肩，苦行奔走十余年，終于募得白銀三千余兩，于康熙五十五年（公元 1716年）開始動工建造石橋。他因化緣積勞成疾，未曾完工就得病而死。廣緣和尚死后十日，石商運來了一批據說是廣緣五天前訂購的石料，鎮(zhèn)上工匠個個驚詫，說廣緣和尚已在十天前亡故。無論此事是虛是實，但不久便傳遍了整個西塘鎮(zhèn)，遠近居民紛紛捐助，沒有多少時間就將臥龍橋建成了。橋上有對聯寫道：修幾百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。將這一事跡告訴后人，并表達人們對廣緣和尚的崇敬之情。造橋的工匠怕雨天橋滑特意在每級臺階上刻條紋增加摩擦力，這些條紋像不像龍身上的鱗紋呢！后來到了清代咸豐年間，太平軍攻占縣城嘉善，在西塘北面姚家浜與清軍爭戰(zhàn)，傳說太平軍首領忠王李秀成曾在臥龍橋上指揮督戰(zhàn)?！短O川棹歌》有詩為證： “臥龍橋聳勢崔巍，俯瞰川原眼界開。傳說忠王曾到此，石欄桿畔久徘徊。 ”臥龍橋位于北柵街，中國酒文化博物館以北。五福橋：建于明正德年間，修于清光緒二十七年（ 1901年）。據西塘的老人說，從這橋上走過的人會帶上五種福氣，分別是：長壽、富貴、康寧、德行和善終。五福橋位于燒香港，倪天增祖居陳列館以東。送子來鳳橋：此橋是座廊橋，始建于明崇禎十年（ 1637年），清康熙四十八年（ 1710年）、道光十五年（ 1836年）重修，據說當時橋快建好的時候有一只非常漂亮的大鳥飛來停在橋頂，包工頭圖個吉利，取名來鳳橋。橋剛建成，居住在橋邊的一戶人家生了個兒子，以為是新橋帶來的祥瑞，當地百姓又稱此橋為送子橋。先來鳳后送子，因為重男輕女所以倒過來叫送子來鳳橋。走這座橋還有點講究，古人講究陰陽學，南陽北陰，古時男為陽，女為陰。此橋南面一邊是階梯，北面一邊是斜坡。男子當然走臺階步步高升，女子三寸金蓮小邁步，持家穩(wěn)穩(wěn)當當，老人們說： “新婚夫婦走一走，南則送子，北則來鳳 ”，要是有婚后還未得子的，不妨也來走一走。國際影星《廊橋遺夢》的女主角梅利爾來到西塘，也走了這座廊橋，她笑著說：如果我先走了這里的廊橋，也許就不會有美國的 “廊橋遺夢 ”了。這雖然是句玩笑話，但也體現了西塘廊橋的魅力?，F在每逢周末或節(jié)假日，有當地戲迷在橋上自娛自樂吹拉彈唱，將江南水鄉(xiāng)的休閑暇意體現得淋漓盡致。送子來鳳橋位于朝南埭廊棚，水上戲臺對面，游船中心旁。環(huán)秀橋：此橋最早建于明萬歷九年，幾次修繕。相傳以前晴天時站在橋頂上可以眺望到太湖邊的青山。這里有幅對聯：船從碧玉環(huán)中過，人步彩虹帶上行，描寫了過橋的兩種方式。我們乘船是從碧玉環(huán)中過，步行則是人步彩虹帶上行了。接觸對聯的朋友肯定發(fā)現這副對聯是脫胎于河北趙州橋上的對聯：水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。是從長廊去往石皮弄的必經之橋。永寧橋：此橋是古鎮(zhèn)內取景的最佳處，在煙雨長廊與 “錢塘人家 ”的交會處。安境橋：江南橋梁的造型最常見的有三種：拱橋、平橋、折橋。區(qū)分的方法很簡單：拱橋的橋孔呈圓拱形，便利船只穿越行駛；平橋的橋孔成方形，橋面平直；折橋的橋面則呈一字形橫跨過河。安境橋屬于拱橋，永寧橋屬平橋，萬安橋則是折橋。站在安境橋上可以將三座不同類型的橋盡收眼底，在其他古鎮(zhèn)實屬少見。此橋位于 “明清食代”旁。萬安橋：好萊塢大片《碟中諜三》的最后場景拍攝地，極具水鄉(xiāng)浪漫色彩。位于中國酒文化博物館附近。弄宅弄是西塘的又一大特色。它能反映出西塘人的性格，宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。弄堂按不同的用途來分類，大致有三類：街弄、陪弄和水弄。連通兩條平行街道的稱為街弄，街弄前通新街后通老鎮(zhèn)，穿過它就像穿過歷史隧道，街弄維系著兩個不同的時代；前通街后通河的稱為水弄，水弄連著河埠，往往是附近不臨水人家下河的通道；大宅內設在廳堂側面的稱為陪弄。陪弄完全在室內，有墻和鄰居相隔，沒有采光系統，所以許多陪弄的墻上挖有燈孔，就是為了放油盞燈照明用的。久居陪弄的人家閉上眼睛就能來去自如，不熟悉地形的外來客就得像打太極拳那樣放慢手腳探路而行。古鎮(zhèn)大戶人家的大門平常是關閉著的，一般只有等家中貴客臨門或逢上喜慶節(jié)日時大門才敞開。但婦女與傭人們走的永遠是陪弄，所以說它是中國封建思想留下的紀念品。陪弄本來是屬于大戶人家私人的，經過解放后的土改運動和房屋改革，這些大宅現在都住進了許多戶人家，這些弄也就成為各家出入的公共通道了。古人稱“屋下小巷為弄，廟中之路為唐 ”。人們后來將街路的支巷或屋邊的小路都稱為弄堂，而西塘的弄名一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、葉家弄、蘇家弄等。全鎮(zhèn)總計有 122條弄堂，挑選幾條最具特色的在此展開介紹：最有名的弄：石皮弄全長 68米，由216塊厚度僅三厘米的石板鋪就而成，是王家尊聞堂與種福堂之間的過道。據考證，弄內的石板路下是一條使全弄雨天不積水的下水道，薄如皮的石板作為下水道的表皮故稱石皮弄。它最寬處 1.1米，最窄處只有 0.8米，如果有兩個胖子在弄內交會，沒準就是擦墻貼肚皮也不一定能輕易通過，上面是一條狹長的天空，故石皮弄有西塘 “一線天”的說法。最長的弄：位于北柵街的四賢祠弄，全長 236米。最窄的弄：位于環(huán)秀橋邊上的野貓弄，最多 30公分，是兩幢房子中間的一條縫。最寬的弄：位于燒香港北高階沿李宅的大弄，可并排走5.5人。最短的弄：位于明清木雕館所在的余慶堂內的宅弄，全長不過 3米。廊棚所謂廊棚，其實就是帶屋頂的街。西塘的廊棚有的瀕河，有的居中，沿河一側有的還設有靠背長橙，供人歇息，廊棚的頂有 “一落水”、有“二落水”，也有過街樓形成廊棚的屋頂，雖然不同但都可以使商界貿易、行人過往免受日曬雨淋之苦。古鎮(zhèn)的廊棚總長達 877米。其中朝南埭廊棚東起北柵欄，西至來鳳橋，總長度 168米，街寬 2—2.5米。廊棚從街頭面延伸至河邊，圓木柱支撐著一層斜斜的屋面（即 “一落水”）。廊棚為磚木結構關于廊棚的傳說：傳說一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著一個上有老下有小的家和一家三開間的鋪子。胡家鋪子前的河攤邊，有一個水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實厚道，只是家境貧寒。他見胡氏艱難，便生同情之心，幫著她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺離不開他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費苦心想出一個辦法，一日她請來木匠，借修繕店鋪之機，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來。這么一來，王二即可免受日曬風吹，又能在雨天照常擺攤，兩個同在一個屋檐下，感覺就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪子生意一下紅火起來，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來，竟連成一線，以致后來成為一種西塘獨特的建筑式樣。后來老百姓知道這層意思后，便給廊屋取名為廊棚，意思是為郎君而建造的棚屋。傳說二：有一位好心的老板在沿朝南埭一帶開設一家店，生意清淡，一直犯愁。一天來了個叫化子在他們屋檐底下避雨，老板看后于心不忍，給了他吃的還請他進門。叫化子執(zhí)意不肯，晚上老板打烊，叫化子還不離開，老板看屋檐太窄遮不了風雨，就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時搭了個小棚讓叫化子躲在下面，第二天叫化子不見了，門板上留下了 “廊棚一夜遮風雨，知善人家好運來 ”的對聯。據說這位叫化子就是八仙中的鐵拐李，他來試探店主的心，那店主果然生意興隆，發(fā)了小財。后來店主覺得用竹簾連在屋檐上方法不錯，索性就將屋檐加長，街上的商家也想沾點仙氣讓自家的生意也好起來，于是紛紛效仿，慢慢形成了現在的長廊。護國隨糧王廟俗稱“七老爺廟 ”，始建于明代末年。在西塘有個真實感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災，鄉(xiāng)野顆粒無收，處處饑民。當時有個姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個朝廷押運糧食的小官，他專門在運河上押送糧船。一天，金七督運皇糧路經西塘，見魚米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動了惻隱之心，將運糧船隊所有糧食盡施于民?；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當地百姓為了紀念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為 “利濟侯”，后又加封為 “護國隨糧王 ”，七老爺廟也同時改名為 “護國隨糧王廟 ”。每年的農歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門，從晚上十一點出發(fā)，各按預定路線巡游，一路旗幟飄揚，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經過的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內開始演大戲，連演三天。場面熱鬧非凡，現在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱為秋葉，因為秋天象征著豐收，這些葉子都是當地 60至70歲的老人家手工縫制的。兩側大柱上的對聯： “旱裂連阡，施賑活人萬眾。仁留金邑，追恩長祀千秋”。雖只有短短十個字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。醉園從嚴格意義上來說，醉園并不是一個景點而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛好者，幾十年來，憑借著自己對版畫藝術的滿腔熱愛，創(chuàng)作了無數版畫作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專業(yè)人士很高的評價，在父親的影響下，兒子王小崢也愛上了這門藝術，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構思新穎，刀法圓潤，風格清新秀麗具有很高的藝術欣賞價值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書五經的詮釋，體現了西塘人濃愈的文化氛圍，園內有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說著歲月的滄桑。園內另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價值的最小的磚橋。石皮弄這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經見識了西塘 “橋多、廊棚多 ”的特色，現在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個部分，也有著它深邃的歷史背景，它對西塘人內秀的文化性格有著一定的影響。您現在所看的這條 “石皮弄”就是西塘 122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長 68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方 0.8米，最寬也不過 1米。石皮弄兩邊山墻 8米高。因為石板很薄，平均厚度只有 3—5工分，下有一條很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名 “石皮弄”。對面出來，有一種狹路相逢的感覺。走進石皮弄，我們來到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅 “包袱巾”，由一百個 “壽”、“萬”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以 “尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們去看一看石皮弄最深處的人家——靜怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進，清朝建筑，現在廳堂及臥室陳設頗具明清風格，集覽、食、住為一體，滿足您“做一天西塘人 ”的愿望。王宅——種福堂我們現在來到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵，王淵護駕宋高宗趙構南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進加一后花園，為典型的明清民居風格。大家有沒有發(fā)現，王宅的大門建造得比較小，這種風格是屬于先抑后揚的，主要是因為當時江南地區(qū)常年有倭寇進犯，王氏家族為了財不外露，故把門面做的比較小。進入這兒是個天井，這里是一個磚雕門樓，在古代磚雕門樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢？多子才多福，這王老爺確實有福，生了八個兒子，于是把八個兒子的名字刻在兩座門樓上。這 “元享利貞 ”，是王老爺前四個兒子的名字了，分別代表其四個兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞； “元享利貞 ”兩邊牡丹和靈芝，而在