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2023上半年臺(tái)州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.凡有井水飲處,皆能歌柳詞是說將詞的表現(xiàn)范圍發(fā)展到無意不可入,無事不可言的境界()
A.柳宗元B.柳永C.柳公權(quán)D.秦觀
2.屈原贊美為國(guó)捐軀將士的詩(shī)歌是()
A.《氓》B.《國(guó)殤》C.《離騷》D.《哀郢》
3.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是()
A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開
4.下列作品集屬于李商隱的是()
A.《李太白集》B.《東坡樂府》C.《壯悔堂文集》D.《李義山詩(shī)集》
5.《故都的秋》一文中故都指的是()
A.西安B.南京C.北京D.洛陽(yáng)
6.在《赤壁賦》中,蘇子認(rèn)為惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭,這里是想表達(dá)()
A.自然界的廣博B.造物者的萬能C.消極無為的心態(tài)D.積極曠達(dá)的心境
7.唐詩(shī)史上并稱王孟的兩位詩(shī)人是()
A.王維孟郊B.王昌齡孟浩然C.王維孟浩然D.王昌齡孟郊
8.作品充滿地域文化色彩,被稱為京味十足的市井文學(xué)作家是()
A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗
9.其詩(shī)被稱為詩(shī)史的是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.王維
10.以惟歌生民病,愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩(shī)人是()
A.王安石B.歐陽(yáng)修C.白居易D.韓愈
11.以詩(shī)作《雨巷》成名的詩(shī)人是()
A.沈從文B.戴望舒C.舒婷D.郭沫若
12.《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是()
A.河伯B.北海若C.伯夷D.河伯和海
13.液化性壞死常發(fā)生在()
A.腸和肺B.肝和腎C.腎和脂肪D.腦和脊髓
14.請(qǐng)示可以直接交給領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的是()
A.領(lǐng)導(dǎo)人直接交辦的事項(xiàng)B.與領(lǐng)導(dǎo)人直接相關(guān)的事項(xiàng)C.重要文件D.機(jī)密文件
15.以下哪篇是錢鐘書的文學(xué)作品()
A.《紀(jì)念傅雷》B.《吃飯》C.《牡丹的拒絕》D.《釣魚的醫(yī)生》
16.下列作品集屬于杜甫的是()
A.《李太白集》B.《東坡樂府》C.《杜少陵集》D.《李義山詩(shī)集》
17.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是()
A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔
18.文天祥在《正氣歌》中提出了()邪氣
A.五種B.六種C.七種D.九種
19.屬于編年體的歷史著作是()
A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》
20.在中國(guó)詩(shī)歌史上,格律詩(shī)定形于唐朝,發(fā)端于()
A.漢代B.南北朝C.五代D.隋朝
二、閱讀理解(10題)21.馮諼客孟嘗君
齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:客何好?曰:客無好也。曰:客何能?曰:客無能也。孟嘗君笑而受之曰:諾。
左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來乎!食無魚。左右以告。孟嘗君曰:食之,比門下之客。居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來乎!出無車。左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:為之駕,比門下之車客。于是乘其車,揭其劍,過其友曰:孟嘗君客我!后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:長(zhǎng)鋏歸來乎!無以為家。左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問:馮公有親乎?對(duì)曰:有老母。孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。
后孟嘗君出記,問門下諸客:誰習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?馮諼署曰:能。孟嘗君怪之,曰:此誰也?左右曰:乃歌夫‘長(zhǎng)鋏歸來’者也。孟嘗君笑曰:客果有能也,吾負(fù)之,未嘗見也。請(qǐng)而見之,謝曰:文倦于事,憒于憂,而性愚,沉于國(guó)家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?馮諼曰:愿之。于是約車治裝,載券契而行。辭曰:責(zé)畢收,以何市而反?孟嘗君曰:視吾家所寡有者。
驅(qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。
長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:責(zé)畢收乎?來何疾也?曰:收畢矣。以何市而反?馮諼曰:君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳。君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義。孟嘗君曰:市義奈何?曰:今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。孟嘗君不說,曰:諾,先生休矣!
后期年,齊王謂孟嘗君曰:寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:先生所為文市義者,乃今日見之。馮諼曰:狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。
孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強(qiáng)。于是,梁王虛上位,以故相為上將軍,遣使者,黃金千斤,車百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū),誡孟嘗君曰:千金,重幣也;百乘,顯使也。齊其聞之矣。梁使三反,孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅赍黃金千斤,文車二駟,服劍一,封書謝孟嘗君曰:寡人不祥,被于宗廟之祟,沉于諂諛之臣,開罪于君。寡人不足為也,愿君顧先王之宗廟,姑反國(guó)統(tǒng)萬人乎?馮諼誡孟嘗君曰:愿請(qǐng)先王之祭器,立宗廟于薛。廟成,還報(bào)孟嘗君曰:三窟已就,君姑高枕為樂矣。
孟嘗君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計(jì)也
《馮諼客孟嘗君》出自()
A.《左傳》B.《史記》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》
22.這段文字主要運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?
23.文中描述了什剎海四季變化的景色,請(qǐng)加以簡(jiǎn)要概括,并說說這樣寫有什么作用
24.胡適在《容忍與自由》中認(rèn)為,缺乏容忍雅量的心理根源是()
A.年輕氣盛B.狂妄自大C.喜同惡異D.愚昧無知
25.下列選項(xiàng)中,屬于《哀江南賦序》藝術(shù)特征的是()
A.運(yùn)用大量典故B.大量使用駢偶C.運(yùn)用四六對(duì)句D.大量使用對(duì)比
26.
27.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝在全詩(shī)中的作用是()
A.在結(jié)構(gòu)上承上啟下,繼往開來
B.第一句描繪了沙漠縱橫交錯(cuò)著無邊風(fēng)雪的畫面,對(duì)上文冰天雪地的奇寒景色作了總結(jié)
C.第二句愁云慘淡萬里凝寫了天空中布滿慘淡的陰云,引出詩(shī)人為友人長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂之情,由此自然轉(zhuǎn)入下文的送別
D.表現(xiàn)出詩(shī)人依依難舍的感情
28.杜甫繼承了《詩(shī)經(jīng)》《離騷》重興寄的愛國(guó)憂民精神,發(fā)展了兩漢樂府詩(shī)寫時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng),他被譽(yù)為()
A.詩(shī)佛B(yǎng).詩(shī)仙C.詩(shī)圣D.詩(shī)鬼
29.閱讀《馮諼客孟嘗君》節(jié)選,回答下列問題。
后期年,齊王謂孟嘗君曰:寡人不敢以先王之臣為臣。孟嘗君就國(guó)于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼:先生所為文市義者,乃今日見之。馮諼曰:狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟
這段話中寡人不敢以先王之臣為臣的真正原因是什么?
30.下列作品中重點(diǎn)敘寫母愛的是()
A.《聽聽那冷雨》B.《百合花》C.《我與地壇》D.《廢墟》
三、解釋劃線詞(10題)31.齊王使使問趙威后,書未發(fā)。
32.來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
坐
33.選賢與能,講信修睦。
與
34.六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
蛾眉
35.向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用。
向
36.霾兩輪兮縶四馬。
縶
37.中軍置酒飲歸客。
飲
38.偶然值林叟,談笑無還期。
值
39.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
匹
40.空以身膏草野,誰復(fù)知之?
膏
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.以下對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.第①段提出文章討論的對(duì)象,總領(lǐng)全文
B.第②到⑤段著重闡述了作者對(duì)考據(jù)的看法
C.第⑨⑩段分別對(duì)第⑦⑧段進(jìn)行了深入分析
D.第段總括了上文,提出了自己的主張
42.短文二:
有輸有贏才是人生
劉墉
今天你放學(xué)回家,我問你在學(xué)校好嗎?你沒搭腔,我就覺得不對(duì)勁,果然走進(jìn)廚房,看見你正摟著媽媽,眼睛紅紅的。
是身體不舒服嗎?我問你。
你沒答,媽媽答了:只是流鼻涕。
我又問你:是什么沒考好嗎?
你點(diǎn)了一下頭,眼淚突然像斷線珠子似地滾下來:歷史沒考好,才考了八十四分。
別人都考好了嗎?我問。
好多人考得比我好。你嘟著嘴,我從來沒考過這么爛。接著一轉(zhuǎn)身,沖上樓去。
我也跟上樓,看你進(jìn)了浴室,對(duì)我沒好氣地說:不要理我,我哭一下就好了。
果然隔一陣,你已經(jīng)平復(fù),坐到書桌前面,彎身翻書包,拿出厚厚的歷史課本。
我認(rèn)識(shí)那課本,因?yàn)榍皫滋炷懔粼诳蛷d桌上,我曾經(jīng)翻過,里面除了講歷史,還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時(shí)我問你是不是課外讀物,你說是課本,還贊美那書編得真生動(dòng)。
我坐在你的床上,看你拿出考卷在檢查。
是錯(cuò)了嗎?我又問你。
是錯(cuò)了。你說,可是我真不懂,為什么自己會(huì)那么糊涂,別人都沒錯(cuò),連最爛的男生都會(huì)的幾個(gè)‘軍事強(qiáng)國(guó)’,我卻會(huì)錯(cuò)!忘了寫德國(guó)。說著說著你又哭了,一邊嗚嗚地哭,一邊說:我不是沒念,我念了啊!
孩子!看你哭,我也很傷心,尤其當(dāng)你說別的同學(xué)問你成績(jī)時(shí),我可以想象你當(dāng)時(shí)的尷尬,因?yàn)槟愕某煽?jī)從來都是最好的。
但我也要對(duì)你說,這世界上并非一分耕耘,就一定有一分收獲。有時(shí)候,你可能用的種子不好、水土不對(duì),再遇上壞天氣,結(jié)果下了最大的工夫,反不如那些天時(shí)地利人和都對(duì),卻沒努力的人收獲來得好。
你也要知道,知識(shí)不見得全由課本里得來,那些最頑皮的男生,可能成天閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)小說,他們的長(zhǎng)輩可能參加過二次大戰(zhàn),在家總說當(dāng)年的往事;他們又可能愛讀報(bào)、看歷史頻道和益智問答節(jié)目,他們看似沒有認(rèn)真讀書,卻因?yàn)橹茉獾姆諊?,而在自然中學(xué)習(xí)了。你甚至可以猜,他們玩的戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲,都有幫助。
中國(guó)有句俗話——有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭,也是這個(gè)道理。不見得你最用心的,就一定成功;反而可能無形中造成的機(jī)緣,使你獲勝。
但是會(huì)不會(huì)因此,你就不必耕耘了呢?
錯(cuò)了!盡管不見得一分耕耘能換來一分收獲,但是耕耘多的人總能有較多的收獲;這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹的兔子,但絕不可能比得上主動(dòng)出擊的獵人。
再舉個(gè)例子吧!我從小就喜歡寫文章,可是常常投稿沒幾天,就收到厚厚的信,里面裝著退稿,主編連一句安慰的話都懶得寫。
有一陣子,我被退得實(shí)在傷心了,不再投稿,但是總在翻報(bào)的時(shí)候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想,這實(shí)際嗎?我不投稿,怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心,但是不投稿就連傷心的機(jī)會(huì)都沒了。所以有意栽花花不發(fā)的人,唯一的辦法,就是繼續(xù)努力種更多的花。
記得昨天晚餐,婆婆說養(yǎng)孩子,忙得要死,好辛苦時(shí),我怎么說的嗎?我說養(yǎng)孩子固然辛苦,但是正因?yàn)橛锌嗖庞袠?。孩子這次考糟了,下次考好了,苦成了樂;孩子前天病了,今天退燒了,擔(dān)憂成了欣喜。我又說人生如果只是一根平平的線,多沒意思?一定要起起伏伏,有付出,有獲得,才豐富。
那么,我現(xiàn)在也要對(duì)你說,人生就是要有成功、有失敗,才有意思。你今天失敗了,痛定思痛,檢討改進(jìn),明天反敗為勝,多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn),使你明天的大考不再犯錯(cuò),這小考不就像注射疫苗,小小疼一下,卻能避免得大病嗎?
親愛的小丫頭,別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生,居然能拿回家一張九十分的成績(jī)單,然后得意地說他贏了你而高興呢!
有輸有贏,才是多彩的人生??!
(有刪改)
文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?
五、作文題(1題)43.風(fēng)可以吹走
一張
無助的紙片
卻吹不走
一只
會(huì)飛的蝴蝶
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,詩(shī)歌除外,文體不限
參考答案
1.BB凡有井水處,皆能歌柳詞是南宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中對(duì)北宋著名詞人柳永的評(píng)價(jià)
2.BB《國(guó)殤》選自《九歌》,是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌
3.B《前赤壁賦》是以作者感情由樂到悲,再由悲到樂的變化為線索,采用賦的體裁來寫的游記,體現(xiàn)了蘇軾散文的行云流水的藝術(shù)風(fēng)格
4.DD《李太白集》作者為李白。《東坡樂府》作者為蘇軾。《壯悔堂文集》作者為侯方域?!独盍x山詩(shī)集》作者為李商隱。李商隱,字義山
5.C《故都的秋》中,故都指北京,當(dāng)時(shí)稱為北平
6.DD題干中的句子是想表達(dá)詞人積極曠達(dá)的心境
7.CC王維與孟浩然并稱為王孟,兩人均為盛唐時(shí)期杰出的山水田園派詩(shī)人
8.BB京味濃郁的小說以老舍最有代表性。他善于用俗白、風(fēng)趣的北京話書寫北京城的人物、故事,表現(xiàn)具有濃郁京華色彩的風(fēng)俗文化、人情世態(tài)
9.C杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為詩(shī)史
10.CC惟歌生民病,愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張,以白居易為代表的詩(shī)人試圖以詩(shī)歌的手段,把政治弊端,人民疾苦反映給統(tǒng)治者,以求得政治的革新,于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂府運(yùn)動(dòng)
11.B《雨巷》是現(xiàn)代派詩(shī)人戴望舒的成名作,他因此被稱為雨巷詩(shī)人
12.BB《秋水》中,海若是莊子思想觀點(diǎn)的化身,河伯則代表了莊子所要批判的思想觀點(diǎn)。通過兩個(gè)人物之間的對(duì)話來說理,闡明觀點(diǎn)
13.DD壞死組織分解液化而呈液體狀,稱為液化性壞死,腦與脊髓因?yàn)橹|(zhì)含量高而蛋白含量少易于發(fā)生液化性壞死
14.AA請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn),如果是領(lǐng)導(dǎo)人直接交辦的事項(xiàng),可以直接交給領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人
15.BB《紀(jì)念傅雷》的作者是施蟄存,《牡丹的拒絕》的作者是張抗抗,《釣魚的醫(yī)生》的作者是汪曾祺,而《吃飯》的作者錢鐘書
16.C杜甫在我國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為詩(shī)圣,他的詩(shī)被稱為詩(shī)史。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。作品集有《杜少陵集》或稱《杜工部集》。另外《李太白集》是李白的作品集,《東坡樂府》是蘇軾的作品集,《李義山詩(shī)集》是李商隱作品集
17.C《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣分別是潁考叔、祭仲和公子呂
18.CC《正氣歌》前面的序文長(zhǎng)達(dá)二百多字,是作品不可或缺的部分。序文中提出了七種邪氣,分別是水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣
19.A
20.B
21.DD《馮諼客孟嘗君》一文出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》
22.本段文字主要運(yùn)用了今昔對(duì)比的表現(xiàn)手法,突出了香市冷落不堪的現(xiàn)狀
23.①冬雪皎白,薄冰試步;②春天溫柔,生機(jī)盎然;③夏天明媚,夕陽(yáng)輝煌;④秋意漸深,秋荷搖曳。作用:①具體表現(xiàn)了什剎海景色之美;②表達(dá)了作者對(duì)什剎海的喜愛之情
24.CC文章寫到不能容忍的根源時(shí),明確指出容忍難以實(shí)行的心理根源是喜同惡異
25.ABCABC庾信在《哀江南賦序》一文中運(yùn)用了大量的典故,表達(dá)了在一定歷史條件下深刻的思想感情,并在征引舊典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了不少切合時(shí)事的新典;二是成熟地運(yùn)用駢偶技巧,使文意紆曲轉(zhuǎn)折毫不板滯,創(chuàng)造了四六對(duì)句的格式,而又雜以散行,寫得縱橫自如。文中并沒有用到對(duì)比的修辭手法
26.(3)要想實(shí)現(xiàn)明明德,就必須先做好八目,即格物,致知,誠(chéng)意,正心,修身,齊家,治國(guó),平天下
27.ABCABC瀚海二句,用夸張的手法對(duì)塞外隆冬景色作了描寫。在結(jié)構(gòu)上承上啟下,繼往開來,將景色描寫由營(yíng)幕之中拉出,轉(zhuǎn)向千里冰封的寥廓天地,為送別安置了一個(gè)廣袤陰郁的苦寒背景,使詩(shī)由對(duì)雪景的描繪轉(zhuǎn)入對(duì)別情的抒寫
28.CC杜甫被譽(yù)為詩(shī)圣;王維被譽(yù)為詩(shī)佛;李白被譽(yù)為詩(shī)仙;李賀被譽(yù)為詩(shī)鬼
29.真正原因是齊王害怕孟嘗君位高權(quán)重對(duì)他構(gòu)成威脅
30.CC作者落筆地壇,卻重點(diǎn)抒寫母愛,因?yàn)閷?duì)我來說,地壇和母親都是撫平創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉,這在整體上是一種象征性的類比
31.發(fā):?jiǎn)⒎?/p>
32.坐:因?yàn)?/p>
33.與:通舉,舉薦
34.蛾眉:古代美女的代稱,此處指楊貴妃
35.向:從前,原來
36.縶:絆住
37.飲:宴飲
38.值:遇見
39.匹:比
40.膏:肥美滋潤(rùn)。此處作動(dòng)詞
41.CC第①段,提出文章的論述對(duì)象,即學(xué)者們把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的誤解,從結(jié)構(gòu)上分析,這一段是總領(lǐng)全文的。第②到⑤段,主要介紹考據(jù)方面的內(nèi)容:第②段,介紹英國(guó)教授的做法;第③段,提出考據(jù)學(xué)這個(gè)名詞,對(duì)教授做法進(jìn)行評(píng)價(jià);第④段,指出考據(jù)可以幫助欣賞但不是欣賞本身;第⑤段,指出富于考據(jù)癖的學(xué)者常犯兩種錯(cuò)誤。由此可以看出這一部分主要寫作者對(duì)考據(jù)的看法。第⑦⑧段承接第⑥段,主要介紹兩類文學(xué)批評(píng),即法官式的文學(xué)批評(píng)和法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。第⑨段對(duì)比分析了兩種文學(xué)批評(píng)的區(qū)別。第段是作者對(duì)兩種文學(xué)批評(píng)所持的態(tài)度。第段,從總之可看出,是對(duì)上文的一種總結(jié)。由此可以判斷,不恰當(dāng)?shù)氖牵庙?xiàng)
42.兔子喻指由機(jī)緣獲得的收獲,獵人喻指那些為收獲更多而主動(dòng)出擊的人
43.任爾東西南北風(fēng)風(fēng)吹大地,時(shí)而摧枯拉朽,時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶;海浪洶涌,
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