2023年福建廈門八年級(jí)語文第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)模擬試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子中書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．安托師傅他們從涯底冰河里背回大冰塊，我們喝上了長(zhǎng)江源頭的水。B．反動(dòng)派挑拔離間，卑鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？C．當(dāng)然，讀懂這些記錄要比認(rèn)識(shí)甲骨文、鐘鼎文或者楔形文字更困難些。D．其實(shí)我們這白蓬的帆船，本也不愿意和烏蓬的船在一起，而況并沒有空地呢……2．（2分）下列關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A．阿爾焦姆出事離開家以后，家中生活日益艱苦，為了不讓母親受苦，保爾到鋸木廠打工。B．在海邊療養(yǎng)時(shí)，保爾認(rèn)識(shí)了麗達(dá)，并鼓動(dòng)她脫離家庭，引導(dǎo)她加入蘇維埃。C．筑路隊(duì)的工作條件十分艱苦，有人退縮了，保爾和戰(zhàn)友們則仍拼命工作，鐵路如期修通。D．“鋼鐵是怎樣煉成的”實(shí)際上是對(duì)以保爾為代表的這一代人成長(zhǎng)經(jīng)歷的形象詮釋。3．（2分）下列詞語加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．緘默（jiān）翩然（piān）羈絆(jī)挑撥離間(jiān)B．追溯（sù）曠野(kuànɡ)皚皚(ái)衰草連天（shuāi）C．恐嚇(hè)砂礫（lì）寒噤(jìn)勤能補(bǔ)拙（zhuó）D．悵惘(wǎnɡ)狩獵（shòu）閉塞(sāi)叱咤風(fēng)云（chì）4．（2分）填入下面文字中橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是農(nóng)村的道路像一些遺棄的繩子，________________，永遠(yuǎn)不會(huì)有人想起來把它弄直；河流始終妄圖躲開人類，______________；樹林是淡青的，它們已由自然繁殖生長(zhǎng)改為人工種植，________________。①隨便地扔在田野上②把它隨便地扔在田野上③村莊卻總是在某個(gè)拐彎處踩住它④卻總是在某個(gè)拐彎處被村莊踩?、葸@些本已歸順人類的植物不再能藏匿住任何一個(gè)童話了⑥任何一個(gè)童話也不能藏匿在這些本已歸順人類的植物中了A．②④⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．①③⑥5．（2分）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候，文明開始了；而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，使文明結(jié)束了。②城市是復(fù)雜的，可是往往也如此簡(jiǎn)單。③廝殺聲依然回蕩不已的古羅馬角斗場(chǎng)，蛛網(wǎng)般交織的威尼斯水巷，清冽蔚藍(lán)的多瑙河，清秋遠(yuǎn)村曠野平蕪的圓明園廢墟，橫亙?nèi)f里烽火連綿的長(zhǎng)城……④城市的生命與性格、歷史與記憶就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天際輪廓線……⑤無數(shù)的城市歷史告訴我們，城市的記憶不是歷史教科書中枯燥的數(shù)字和資料，而是活生生存留于城市空間和時(shí)間中的生命的熱度、歲月的痕跡、文化的積淀。A．“復(fù)雜”“簡(jiǎn)單”“交織”“平蕪”均為形容詞。B．“清冽蔚藍(lán)”“歲月的痕跡”均為偏正短語，“生命與性格”是并列短語。C．畫線句中“城市”是主語，“是”是謂語，“歷史教科書”是賓語。D．“而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候，使文明結(jié)束了?！边@句話有語病，應(yīng)該去掉“使”。6．（2分）下列句子加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．蘇小曼躺在花園的吊床上看傷感小說，直到書從手上漫不經(jīng)心地落到地上。B．總結(jié)前一段反腐工作，我們發(fā)現(xiàn)，貪腐分子貪腐手段的多樣化，令人嘆為觀止。C．吉安縣警方發(fā)動(dòng)大規(guī)模的掃黑行動(dòng)，先逮捕“黑”頭，瓦解“黑”氣，再以摧枯拉朽般掃蕩“黑”孽，D．江南十月，碧云天，黃花地，草長(zhǎng)鶯飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚。7．（2分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．日前開館的鹽城“好人館”集中展示了數(shù)百位鹽城好人事跡，深刻詮釋了助人為樂、見義勇為。B．為了避免校園欺凌事件不再發(fā)生，學(xué)校切實(shí)加大了教育力度，做到了警鐘長(zhǎng)鳴，防患未然。C．影片《紅海行動(dòng)》的熱映，再次展現(xiàn)了中國(guó)軍人的精神風(fēng)貌，折射了中華民族構(gòu)建強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定決心。D．班級(jí)圖書角的圖書資源是否共享，是圖書角良好運(yùn)作的關(guān)鍵。8．（2分）下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。B．《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，和其它四部儒家經(jīng)典《詩》《書》《易》《春秋》并稱為“五經(jīng)”。C．“黃衣使者白衫兒”中“黃衣使者”指出使宮市的太監(jiān)，因其著黃服而稱之；“白衫兒”則指太監(jiān)手下的爪牙。D．“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”干支歷紀(jì)年，天干有十個(gè)，地支有十二個(gè)，古人按照甲子、乙子、丙子……依次組合。9、（4分）學(xué)校本月校園文化宣傳主題為“和文化”。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列小題。1．結(jié)合“和”字字源的解說及配圖,用自己的話說說“和”字的本義,補(bǔ)全下面的板報(bào)內(nèi)容?！昂汀弊钟伞昂獭迸c“口”組成?！昂獭笔恰褒槨钡氖÷?表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時(shí),各聲部的樂音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論?！墩f文解字》對(duì)“和”的解釋為“相應(yīng)也”。由此可知,“和”的本義為：______________2．宣傳組的同學(xué)撰寫了一篇介紹“和文化”的短文。請(qǐng)你閱讀短文,完成下列小題。①CCTV曾舉辦主題為（甲）“匯聚力量,傳播文明”的公益廣告征集活動(dòng)。其中有一則廣告讓人倍感親切（乙）——一個(gè)稚氣敦實(shí)的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和諧中國(guó),雨露滋潤(rùn),和為貴?！迸c此同時(shí),屏幕上現(xiàn)出一個(gè)蒼勁有力的“和”字。②“和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬物的深刻認(rèn)識(shí)。早在西周時(shí)期,周太史便有“”的觀點(diǎn),認(rèn)為宇宙萬物都是不同成分依一定秩序組成的共同體?！昂汀弊鹬厝f物之間的差異性,旨在使萬物之間互相配合,相輔相成,最終達(dá)到和諧的狀態(tài)。③中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦。有子曰“”,講的就是人與人之間若能按照禮的規(guī)范和諧相處,就會(huì)有和睦的人際關(guān)系（?。⒘己玫墓仓刃?從而形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。④“和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛和平的民族精神?！啊钡闹鲝堃灾卫砗帽緡?guó)為前提,通過協(xié)調(diào)異邦,達(dá)到化解沖突、和平共處的目的?！昂汀辈粌H體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧,也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平。(1)對(duì)文中加點(diǎn)字注音和字形的判斷,全都正確的一項(xiàng)是（_______）A．蒼勁jìn名副其實(shí)B．蒼勁jìn名幅其實(shí)C．蒼勁jìng名副其實(shí)D．蒼勁jìng名幅其實(shí)(2)在文中第②③④段橫線上依次填入語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_______）①協(xié)和萬邦②和實(shí)生物③禮之用,和為貴A．①②③B．①③②C．②①③D．②③①(3)下面對(duì)短文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解,不正確的一項(xiàng)是（_______）A．（甲）處使用雙引號(hào),表明“匯聚力量,傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B．（乙）處使用破折號(hào),表明破折號(hào)前后的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。C．（丙）處使用冒號(hào),用在提示性詞語“道”的后面,對(duì)下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。D．（丁）處使用頓號(hào),說明“和睦的人際關(guān)系”和“良好的公共秩序”是并列關(guān)系。（4）第④段結(jié)尾畫波浪線語句有一處表達(dá)欠妥,請(qǐng)你加以修改。修改：_________________________________________________________3．同學(xué)們?cè)谑占昂臀幕辟Y料時(shí),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)常以“和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對(duì)聯(lián),下聯(lián)贊頌的就是“和”的寶貴價(jià)值。將下面這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）齊家治國(guó)，信斯言也,布在方策①；率性修道致中和,,譬之宮墻②。注:①布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。②譬之宮墻:此處引用典故,意思是找到了正確的入口,就進(jìn)入了宮墻之內(nèi)。A．天下平得其門者 B．平天下得其門者C．天下平各行其道 D．平天下各行其道4．下面是初二(1)班四位同學(xué)在“和文化”班會(huì)上的發(fā)言,其中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“和”就是在和同學(xué)們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,不強(qiáng)詞奪理,能夠真誠(chéng)地聆聽別人的不同觀點(diǎn)。B．在我們生活中,總會(huì)有一些人,喜歡挑撥離間,致使誤會(huì)不斷,這就是不“和”的表現(xiàn)。C．有人認(rèn)為“和”是放棄自己的觀點(diǎn),我對(duì)此不以為意,實(shí)際上“和”是可以求同存異的。D．面對(duì)風(fēng)云變幻、紛爭(zhēng)迭起的國(guó)際形勢(shì),“一帶一路”的倡議,將為世界和平做出重大貢獻(xiàn)。5．班級(jí)書法角為配合本次活動(dòng),要張貼一幅“和”字書法作品,請(qǐng)你從下面四幅作品中推薦幅,并結(jié)合作品的書體特征與上文中“和”的內(nèi)涵簡(jiǎn)要說明推薦理由。推薦:________________________________________理由:________________________________________10、填空。（8分）傳統(tǒng)文化知識(shí)：中國(guó)文化崇尚“和”孔子說：“君子和而不同，_________________?！倍㈤喿x理解。（42分）11、（10分）閱讀《傲骨》一文，完成下面小題。傲骨①“人不可有傲氣，但不可無傲骨”此言直接透過人的表相，深入骨髓。②“傲氣”與“傲骨”，一字之差，含義決然不同。盛氣凌人是傲氣，自命不凡是傲氣，不可一世、目中無人，當(dāng)然是傲氣的極致表現(xiàn)，如果沒有實(shí)力做內(nèi)在支撐，便不免透著一種淺薄，一絲內(nèi)荏。用現(xiàn)在的話說，這是性格里一種土豪式的張揚(yáng)，是人格中低級(jí)別的傲態(tài)。而傲骨是不露聲色、虛懷若谷的內(nèi)斂，是有志向、有自信、有定力的品質(zhì)，是力量和尊嚴(yán)的內(nèi)蘊(yùn)，也是對(duì)人“貌相”還是“斗量”的依憑。傲骨是一種風(fēng)度一種氣質(zhì)，是高寫的人格姿態(tài)，是超標(biāo)于庸俗的自我要求。有傲氣的人，常人覺得難以接近，更難相容，或讓人敬而遠(yuǎn)之，視而疏之，及至因?yàn)樽卟唤?、看不慣而生反感，見不得、受不了而感壓抑。而有傲骨的人，表面和藹而沉穩(wěn)，使人深感有親和力，有愿與其交往的欲望，發(fā)散出一種和諧和包容的氣度，流露著從善如流、天高地廣但絕不茍同流俗的開闊與堅(jiān)守.與有傲骨者相處，便似與善良、正直與真諦相行，不覺難堪而備生尊重，不覺偏狹而可以被他帶向高處望遠(yuǎn)。③傲氣看似趾高氣楊，一口吐完，若無內(nèi)里氤氳，頓化作空虛；傲骨不卑不亢，卻有定海神針在，是風(fēng)里浪里屹立不倒的大寫人格。④“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏.”詩仙李白此句，把酷愛自由、桀驁不馴的一身傲骨展露得淋漓盡致。當(dāng)然這是酒后。⑤李太白一生懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，毫不掩飾地追求浪漫和自由，黃河決堤似地?fù)]灑著詩情詩意和詩才.當(dāng)其政治理想與現(xiàn)實(shí)相碰撞時(shí)，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣，他內(nèi)心是挺立的，是傲慢的，不向權(quán)貴低頭的本色藏在懷袖和筆墨中，支撐著他不但嘲弄皇帝身邊的佞臣，有時(shí)也讓皇帝難堪.傲骨在內(nèi)，被人生放逐到哪里，也都是自由。他時(shí)常暢懷痛飲，邀朋呼友，足跡遍及名山大川，大半生過著流浪的生活。奇險(xiǎn)的山川與他叛逆不屈的性格相映照，斗酒留詩，留下的是大量仰懷古人、壯思欲飛的佳篇佳句，其中《夢(mèng)游天姥吟留別》盡情無拘地書寫逆境中的心路歷程，苦悶的心靈在夢(mèng)中得到了久渴后的解放，今人讀來，卻感受得到李白那愁懷難遣本色不改的錚錚傲骨。他是放浪形骸的，但那是他的表情；他的詩歌境界是瑰麗多彩的，內(nèi)里卻是超拔人格之孤高，傲視世俗之痛徹。⑥傲骨是不低頭，是不屈服，是寄懷山水背后無言的憤怒，是筆墨詩行里有聲的吶喊。⑦人因?yàn)橛泄羌?，才能直立不倒；因?yàn)橛邪凉牵拍茉诰裆习菏淄π?，才能在文化上有不彎的脊梁。⑧齊國(guó)饑荒嚴(yán)重，有一位衣袖遮臉、饑腸轆轆者過市，盡管走路已東倒西歪，但拒絕別人的吆喝，不去低三下四接受施舍的食物，最后餓死路邊.寧可舍棄性命，不吃“嗟來之食”，這種保持尊嚴(yán)、升華人格的方式，可能在當(dāng)下有些人看來覺得可笑.已過不惑之年的陶淵明出任彭澤縣令，鄴里派督郵視察，做派了得，有人提醒道：來頭不小，穿戴整齊，恭恭敬敬去迎接吧。陶淵明聽后長(zhǎng)嘆一聲：我才不愿為了小小縣令的五斗米薪俸，去低聲下氣獻(xiàn)殷勤。言罷，毅然辭官，永遠(yuǎn)離開多少人向往的街門?！安粸槲宥访渍垩睕Q不是一時(shí)的負(fù)氣，而是長(zhǎng)期價(jià)值判斷后的鄭重選擇。陶淵明用“寧可失去”來作為維護(hù)人格尊嚴(yán)的代價(jià)。⑨是的，有人失去的是虛浮的光環(huán)，光鮮的車馬，有人失去的是身體的自由乃至生命。是傲骨，讓他們對(duì)崇高情操、對(duì)正直不阿、對(duì)道德修為、對(duì)大義和氣節(jié)，用決絕的方式執(zhí)守。如果現(xiàn)在的我們沒有這一把“骨頭”，又有什么資格去嘲哂故人？(選自《小品文選刊》2018年第6期，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．簡(jiǎn)析文章第②段的論證思路。3．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4．結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)畫線句的理解。12、（16分）識(shí)別人臉的技術(shù)劉露①現(xiàn)代的人臉識(shí)別，特指通過分析、比較人臉視覺特征信息進(jìn)行身份鑒別的計(jì)算機(jī)技術(shù)。具體而言，就是通過視頻采集設(shè)備獲取識(shí)別對(duì)象的面部圖像，再利用核心的算法對(duì)其臉部的五官位置、臉型和角度進(jìn)行計(jì)算分析，進(jìn)而和自身數(shù)據(jù)庫里已有的范本進(jìn)行比對(duì)，最后判斷出用戶的真實(shí)身份。這是一項(xiàng)高端的計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)。②在全球范圍內(nèi)，人臉識(shí)別系統(tǒng)的研究始于20世紀(jì)60年代。人臉識(shí)別的優(yōu)勢(shì)在于其自然性和不被被測(cè)個(gè)體察覺的特點(diǎn)。所謂自然性，是指該識(shí)別方式同人類(甚至其他生物)進(jìn)行個(gè)體識(shí)別時(shí)所利用的生物特征相同。人臉識(shí)別就是通過觀察比較人臉來區(qū)分和確認(rèn)身份的。不被察覺的特點(diǎn)會(huì)使該識(shí)別方法不令人反感，并且因?yàn)椴蝗菀滓鹑说淖⒁舛灰妆黄垓_。相對(duì)于指紋識(shí)別而言，人臉識(shí)別還具有非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)，因此更加友好、自然，更易被人們接受。③隨著科技的發(fā)展，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)不是什么新鮮事了。④在公安刑偵領(lǐng)域，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用非常廣泛。例如在機(jī)場(chǎng)或車站安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)，通過查詢目標(biāo)人像數(shù)據(jù)尋找數(shù)據(jù)中是否存在重點(diǎn)人口基本信息，來抓捕在逃案犯；或者在商場(chǎng)、體育場(chǎng)、超市等公共場(chǎng)所對(duì)人群進(jìn)行監(jiān)視，以達(dá)到身份識(shí)別的目的。⑤目前，人臉識(shí)別技術(shù)還逐漸從公安刑偵領(lǐng)域，推廣到民用市場(chǎng)，離人們的生活越來越近。如具備有人臉識(shí)別功能的防盜門也被推向普通老百姓家庭。人臉識(shí)別系統(tǒng)防盜門配有特殊的液晶顯示屏。這個(gè)顯示屏實(shí)際上是一臺(tái)小型電腦，數(shù)據(jù)庫就建在這里。廠家上門安裝時(shí)，工作人員會(huì)用一個(gè)攝像頭對(duì)主人的臉部骨骼進(jìn)行掃描錄入，再將主人的臉部骨骼生成幾千位的密碼，然后將密碼數(shù)據(jù)庫存入防盜門的數(shù)據(jù)庫中，當(dāng)主人回家時(shí)，只要在門前一站，具有自動(dòng)感應(yīng)功能的液晶顯示屏就會(huì)顯示門前的人的臉部，防盜門立即開始識(shí)別。一旦確認(rèn)來人是這家的主人，防盜門就會(huì)自動(dòng)打開。再如利用人臉識(shí)別輔助信用卡網(wǎng)絡(luò)支付，以防止非信用卡的擁有者盜用信用卡等。⑥人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展前景不可限量，隨著我國(guó)向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)也將逐漸增進(jìn)，人臉識(shí)別技術(shù)的市場(chǎng)需求會(huì)越來越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更好地服務(wù)大眾。（選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文第①段中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？它在文章中有什么作用？2．人臉識(shí)別技術(shù)有哪些特點(diǎn)？3．選文第⑥段劃線句子中加點(diǎn)的“逐漸”一詞能否刪除？為什么？4．目前，人臉識(shí)別技術(shù)主要運(yùn)用在哪些方面？隨著數(shù)字化、信息化的發(fā)展，請(qǐng)你發(fā)揮想象，另舉一例說明人臉識(shí)別技術(shù)還可運(yùn)用在哪些方面。13、（12分）閱讀下面材料，完成小題。（材料一）作為保密和通信手段的密碼技術(shù)，在中國(guó)已有上千年的歷史。周代兵書《六韜·陰書》篇記載了密碼在軍事領(lǐng)域的應(yīng)用。北宋時(shí)期的《武經(jīng)總要》也記載了用于傳遞軍事情報(bào)的“字驗(yàn)”。將領(lǐng)帶兵出發(fā)前，軍事指揮部門下發(fā)一本有40個(gè)軍情短語的密碼本，如：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）位，得知前方缺少馬匹，以此處理軍情。除此之外，古人還采取啞謎、詩謎、藏頭詩、藏尾詩、回文詩、隱寫術(shù)等許多巧妙而智慧的方法對(duì)信息進(jìn)行加密。（材料二）2018年2月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，其中提及網(wǎng)民遭遇安全事件的類別如下圖所示：（材料三）隨著社會(huì)發(fā)展及需求提高，生物識(shí)別作為新型的加密技術(shù)進(jìn)入人們的生活，指紋識(shí)別、人臉識(shí)別、虹膜識(shí)別等很多生物識(shí)別設(shè)備已投入使用，量子加密技術(shù)也勢(shì)必成為21世紀(jì)加密技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。2017年，我國(guó)《網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，配套的法律法規(guī)體系不斷完善，也給網(wǎng)絡(luò)安全撐開了保護(hù)傘。1．閱讀（材料一）和（鏈接材料），如果指揮部門收到前方陣地的信函，其中“秦”字上加蓋了印章，請(qǐng)判斷前方軍情為（）A．請(qǐng)求添兵B．請(qǐng)求船只C．缺乏馬匹D．缺乏糧料2．請(qǐng)結(jié)合（材料三）的內(nèi)容，推測(cè)（材料二）圖中相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)生變化的可能原因，并用“為……所以……”的句式表達(dá)。3．閱讀（材料一）和（材料三），下列選項(xiàng)不屬于兩者共同說明內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．信息加密的方法B．信息加密的優(yōu)缺點(diǎn)C．密碼技術(shù)的發(fā)展三、寫作。（50分）14、請(qǐng)以“藏在中的精彩”為題，寫一篇文章。要求：①可以從“書本”“故事”“詩詞”“競(jìng)爭(zhēng)”“節(jié)日”等詞語中選擇一個(gè)，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體不限（有明確的文體特征），除詩歌外；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范的漢字書寫；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；⑤不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解析】

A.涯－崖。B.拔－撥。D.蓬－篷。故選C。2、B【解析】

B.麗達(dá)——達(dá)雅。故選B。3、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。要注意平時(shí)的積累，可以歸納整理，分別列出不同詞語下的不同讀音，系統(tǒng)性地復(fù)習(xí)。B項(xiàng)正確。其他各項(xiàng)錯(cuò)誤的應(yīng)更正為：A：jiān—jiàn。C：zhuó—zhuō。D：sāi—sè。4、C【解析】

各個(gè)分句的主語必須一致。一空，主語是承前的“農(nóng)村的道路”，所以“把它隨便地扔在田野上”顯然不能與之銜接，故選“隨便地扔在田野上”；同理，二空，主語是承前的“河流”，只能是“卻總是在某個(gè)拐彎處被村莊踩住”，而“村莊卻總是在某個(gè)拐彎處踩住它”換了主語。三空，主語是承前的“樹林”，自然選“這些本已歸順人類的植物不再能藏匿住任何一個(gè)童話了”，而“任何一個(gè)童話也不能藏匿在這些本已歸順人類的植物中了”換了主語，銜接不通順。故選C。5、D【解析】

A.有誤，“交織”是動(dòng)詞；B.有誤，“清冽蔚藍(lán)”是并列短語；C.有誤，“記憶”是主語，“不是”是謂語，“數(shù)字和資料”是賓語。故選D。6、C【解析】

A.不符語境，漫不經(jīng)心強(qiáng)調(diào)有意識(shí)的行為，應(yīng)為不知不覺。B.褒貶失當(dāng)?？吹竭@里就足夠了，不必再看別的了，贊嘆所見到的事物好到了極點(diǎn)。D.不符語境，草長(zhǎng)鶯飛多用來形容春天的美景。故選C。7、C【解析】試題分析：A殘缺賓語。句末加“的精神”等。B邏輯錯(cuò)誤。把“不再”改為“再次”。D兩面對(duì)一面。去掉“是否”。點(diǎn)睛：本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度，也可從語法角度。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。8、D【解析】

D.正確為：“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”是干支紀(jì)年，天干共十個(gè)字，順序?yàn)榧?、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個(gè)字，順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，都是傳統(tǒng)用來編排次序的字組。故選D。9、1．不同的言論相互響應(yīng),相互協(xié)調(diào)。2．（1）C（2）D（3）B（4）“和”不僅體現(xiàn)出我國(guó)古人處理邦國(guó)關(guān)系的智慧，也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平的愿望。3．B4．C5．推薦：第一幅理由：這幅作品為行書，如行云流水，瀟灑自如，與“和”字的萬物相互配合、和諧相生的含義相一致?！窘馕觥?．本題考查對(duì)材料中主要信息的提煉?？筛鶕?jù)““禾”是“龢”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時(shí),各聲部的樂音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論”等內(nèi)容進(jìn)行做答。2．本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。（1）蒼勁有力—jìng，名fù其實(shí)—副。故選C。（2）根據(jù)““和”體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)宇宙萬物的深刻認(rèn)識(shí)”可知，第一處橫線填②；根據(jù)“中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦”可知，第二處橫線上填③；根據(jù)““和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛和平的民族精神”可知，第三處橫線上填①。故選D。（3）乙處錯(cuò)誤，乙處的破折號(hào)是對(duì)前文的解釋說明。故選B。（4）本句缺少成分，應(yīng)將“也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平”改為“也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平的愿望”。3．本題考查對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)“率性修道致中和”這一結(jié)構(gòu)，可知上聯(lián)應(yīng)是齊家治國(guó)平天下；根據(jù)“信斯言也”這一結(jié)構(gòu)，可知下聯(lián)應(yīng)是得其門者。故選B。4．本題考查詞義辨析。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不以為意：意思是不放在心上，這里應(yīng)使用不以為然。5．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用能力?！昂汀钡膬?nèi)涵是和諧相生，萬物配合，是一種中庸之道，所以所選書法作品要能夠體現(xiàn)出這一內(nèi)涵。10、小人同而不和【解析】

考查對(duì)名句的積累與記憶。中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！倍?、閱讀理解。（42分）11、1．人不可傲氣，但不可無傲骨。2．本段結(jié)構(gòu)為總分，作者先提出“傲氣”與“傲骨”含義不同的觀點(diǎn)，再具體分析“傲氣”與“傲骨”的含義與實(shí)質(zhì)，然后分別闡述有傲氣和有傲骨的人的具體表現(xiàn)。3．舉例認(rèn)證。該段列舉了李白不向權(quán)貴低頭，寄情山水的例子，具體而有力地認(rèn)證了“傲骨是不低頭，是不屈服，是寄杯山水背后無言的憤怒，是筆墨詩行里有聲的吶喊”這一觀點(diǎn)。4．示例：“骨頭”是指崇高的情操、正直不阿的精神與大義凜然的氣節(jié)，是不卑不亢、屹立不倒的傲骨。整句的意思是我們應(yīng)該像古代先賢那樣做個(gè)有傲骨的人，做個(gè)不趨炎附勢(shì)、能誓死捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的人。【解析】1．此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。題目“傲骨”是議論的話題，文章的開門見山直接提出了本文的中心論點(diǎn)——人不可有傲氣，但不可無傲骨。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第2段首先提出“‘傲氣’與‘傲骨’，一字之差，含義決然不同”的觀點(diǎn)；然后運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡述“傲氣”與“傲骨”的含義與實(shí)質(zhì)；最后分別闡述兩類人不同表現(xiàn)。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第5段列舉了李白不向權(quán)貴低頭的本色來嘲弄皇帝身邊的佞臣和他時(shí)常暢懷痛飲，邀朋呼友，足跡遍及名山大川的事例，具體有力地論證了文章第6段的觀點(diǎn)——傲骨是不低頭，是不屈服，是寄懷山水背后無言的憤怒，是筆墨詩行里有聲的吶喊。據(jù)此概括作答。4．考查對(duì)重點(diǎn)語句含意的理解。答這類題時(shí)，一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含意。語句“如果現(xiàn)在的我們沒有這一把‘骨頭’，又有什么資格去嘲哂故人？”句子中的“骨頭”是指上文所說的崇高的情操、正直不阿、不卑不亢的“傲骨”，意思是一個(gè)如果沒有傲骨，就沒有資格，也沒有理由去嘲笑古人。言外之意是：做人應(yīng)該像古代那些仁人志士那樣具有傲骨，誓死做一個(gè)捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)的人。據(jù)此理解概括作答。12、1．運(yùn)用了下定義的說明方法，通過下定義從本質(zhì)上揭示說明對(duì)象的特征，引出說明對(duì)象。2．特點(diǎn)：自然性；不被被測(cè)個(gè)體察覺；非接觸式（非侵犯式）。3．不能。逐漸：漸漸，慢慢地。文中說明“人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)的漸進(jìn)過程，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。4．公安刑偵領(lǐng)域、民用市場(chǎng)方面。示例：如海關(guān)、邊境檢查站、電腦數(shù)據(jù)庫、保險(xiǎn)柜、學(xué)校安保等。【解析】1．試題分析：選文第①段運(yùn)用舉列子的說明方法，說明人臉識(shí)別技術(shù)快捷的特征，引出說明的對(duì)象，引發(fā)讀者的閱讀興趣?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生分析說明文語段在文中作用的能力。點(diǎn)評(píng)：對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來回答：對(duì)于第一段的問題，從結(jié)構(gòu)上來說，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。中間某段的問題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過渡的作用。最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無窮，并與題目相照應(yīng)2．試題分析：這類綜合題有兩問，第一問首先鎖定文章的第三小節(jié)，能夠找到“人臉識(shí)別的優(yōu)勢(shì)在于其自然性和不被被測(cè)個(gè)體察覺的特點(diǎn)。”“人臉識(shí)別還具有非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)”，然后由這兩句概括出人臉識(shí)別技術(shù)具有自然性；不被被測(cè)個(gè)體察覺；非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)；第二問可從文章第三小節(jié)最后兩句話中能直接找到答案：此更加友好、自然，更易被人們接受。（不被察覺的特點(diǎn)會(huì)使該識(shí)別方法不令人反感，并且因?yàn)椴蝗菀滓鹑说淖⒁舛灰妆黄垓_。）考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析說明對(duì)象特征和篩選信息的能力。點(diǎn)評(píng)：這類題目的解答首先根據(jù)題干要求鎖定關(guān)鍵語段，然后分析、篩選與答案有關(guān)的信息，最后歸納出答案。3．試題分析：此類題目主要是品味詞語語義在程度、邏輯上的作用，然后，表明自己的態(tài)度?！案匾摹闭f明在眾多人臉識(shí)別的特點(diǎn)中非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)意義重大且居首位；“逐漸”：漸漸，慢慢地的意思，說明“人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)”是一個(gè)認(rèn)識(shí)的漸進(jìn)過程，隨著我國(guó)向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)的增進(jìn)，人臉識(shí)別技術(shù)的市場(chǎng)需求會(huì)越來越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更好地服務(wù)大眾。這兩個(gè)詞語體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性?？键c(diǎn)：本題考查說明文語言的準(zhǔn)確性。點(diǎn)評(píng)：品析說明文語言的準(zhǔn)確性，首先分析詞語的意思和作用，然后再結(jié)合具體的語境分析它們的表達(dá)作用，最后要加上×××詞語體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：此題有兩問，前一問考查學(xué)生梳理說明文思路的能力，后一問考查學(xué)生開放創(chuàng)新的能力。解答第一問，抓住文章④⑤段的中心句即可；解答第二問，要善于發(fā)散思維，不拘泥于文章已列舉的例子，把思維的觸角伸向生活的各個(gè)領(lǐng)域，如學(xué)校安保、海關(guān)等?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的梳理和創(chuàng)新能力。點(diǎn)評(píng)：這類綜合性的題目首先要根據(jù)文章相關(guān)語段篩選出與答案有關(guān)的信息，然后再充分發(fā)揮創(chuàng)新能力舉出相關(guān)事例。13、1．A2．示例：因?yàn)橐环矫婕用芗夹g(shù)的不斷發(fā)展，另一方面《網(wǎng)絡(luò)安全法》的實(shí)施，配套的法律法規(guī)體系不斷完善，所以相比2016年，2017年網(wǎng)民遭遇的安全事件中賬號(hào)或者密碼被盜的數(shù)據(jù)明降低。3．B【解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。《送杜少府之任蜀川》中“秦”是第五個(gè)字，參照【材料一】中的軍情短語密碼本可知，前方軍情為：請(qǐng)求添兵。故選A。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。分析【材料二】的數(shù)據(jù)可知，相比2016年，2017年網(wǎng)民遭遇的安全事件中賬號(hào)或者密碼被盜的數(shù)據(jù)明降低。其原因可以在【材料三】中提取。根據(jù)【材料三】的第一段可得出其原因是加密技術(shù)的不斷發(fā)展，根據(jù)【材料三】的第二段可得出其原因是《網(wǎng)絡(luò)安全法》的實(shí)施，配套的法律法規(guī)體系不斷完善。據(jù)此作答即可