2022年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力綜合練習(xí)試卷A卷附答案

2022年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力綜合練習(xí)試卷A卷附答案單選題（共50題）1、很多人對(duì)蘋果產(chǎn)品趨之若騖．蘋果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富，這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象B.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平D.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的【答案】B2、根據(jù)我國(guó)人口發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，這將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。下列選項(xiàng)中推理關(guān)系正確的（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C3、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C4、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個(gè)由我支配的環(huán)境，我可以保證，無(wú)論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A5、小趙的父母貸款買了新房，用現(xiàn)金買了轎車，節(jié)假日外出旅游，請(qǐng)“小時(shí)工”做家務(wù)。下列選項(xiàng)中正確反映小趙家消費(fèi)類型的是（）。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B6、圓說(shuō)“我雖然完美卻從來(lái)不知滿足，因?yàn)槲抑?，每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)?！边@給我們的啟示是（）。A.事物發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.任何真理都是有條件的【答案】B7、隨著國(guó)際化程度不斷提高．北京越來(lái)越多的中餐館開始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來(lái)有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C8、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中，以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題，這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C9、2014年2月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，政府（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用C.能夠促進(jìn)社會(huì)總供給與社會(huì)總需求之間的平衡D.是促進(jìn)社會(huì)公平，改善人民生活的物質(zhì)保證【答案】D10、在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來(lái)．李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來(lái)，畢異創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落．王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，這說(shuō)明（）。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A11、“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭!葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘!天蒼蒼，野茫茫。山之上，國(guó)有殤!”原******元老于右任在《望大陸》這首詩(shī)中對(duì)祖國(guó)大陸的魂?duì)繅?mèng)繞體現(xiàn)了()。A.我國(guó)各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征B.中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶D.各民族文化共同形成并促進(jìn)了中華文化的發(fā)展【答案】C12、2014年國(guó)務(wù)院積極部署落實(shí)引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)“松綁開路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D13、春節(jié)期間，某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少，平時(shí)0.8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明（）。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位【答案】C14、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是（）。A.班主任工作B.團(tuán)隊(duì)工作C.思想品德課教育D.其它學(xué)科教學(xué)【答案】C15、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”“有錢更敢花”“有錢花得舒心”，與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是（）。A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③【答案】C16、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后，縱火滅跡，他明知道該住宅里有人睡覺(jué)，起火后可能會(huì)被燒死，但仍然放火燒房，結(jié)果燒死一人，甲的行為屬于（）。A.故意犯罪B.過(guò)失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A17、隨著居民收入水平的提高，購(gòu)買機(jī)動(dòng)車的人越來(lái)越多，為出行帶來(lái)方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問(wèn)題，如果你是人大代表，為解決這一問(wèn)題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問(wèn)題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題議案【答案】D18、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。近日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”?！芭e報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D19、有教師認(rèn)為，道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清，把教材內(nèi)容講透。這種觀點(diǎn)()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的尊重，符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”，關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)D.把教材看成一種資源，教師要合理加工和有效利用【答案】A20、中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而A.①②B.①③C.③④D.①④【答案】B21、近幾年國(guó)家公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多崗位都出現(xiàn)了“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象，面對(duì)這一現(xiàn)象，勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)應(yīng)（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)，依法維護(hù)權(quán)益B.遵守勞動(dòng)紀(jì)律，完成勞動(dòng)任務(wù)C.拓展職業(yè)道德.改善就業(yè)環(huán)境D.改變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)【答案】D22、“裸捐”指的是把特定范圍的個(gè)人資產(chǎn)全部捐出，當(dāng)人離開這個(gè)世界時(shí)，能把財(cái)富歸還世界，是對(duì)人生更為深刻的理解，表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A23、當(dāng)前，發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集，誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位，這說(shuō)明（）。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益突出【答案】D24、我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中，以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問(wèn)題，這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題?！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證法的角度看，就是要()。A.注重量的積累B.保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性【答案】C25、電視節(jié)目“中國(guó)好聲音”播出之后，各網(wǎng)站競(jìng)相推出該節(jié)目相關(guān)歌曲的下載鈴音，一般價(jià)格為每首2元，下載的彩鈴（）。A.是商品，因?yàn)樗仁莿趧?dòng)產(chǎn)品，又用于交換B.不是商品.因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換C.是商品，因?yàn)樗惺褂脙r(jià)值D.不是商品，因?yàn)樗m有使用價(jià)值，但是沒(méi)有價(jià)值【答案】A26、“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂(lè)見的一種游戲。它起源于中國(guó)，然后傳到日本、韓國(guó)等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了()。A.中華文化具有包容性B.文化既是民族的.又是世界的C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段【答案】B27、自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒(méi)有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)【答案】C28、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時(shí)期。愛國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ?。A.價(jià)值選擇具有現(xiàn)實(shí)性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性【答案】B29、在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族（）。A.以禮儀之邦享譽(yù)于史B.開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C.不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格D.注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神【答案】D30、唐代詩(shī)人柳宗元在《三贈(zèng)劉員外》一詩(shī)中寫道“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點(diǎn)與該詩(shī)句所含哲理相符的是（）。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C31、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是（）。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無(wú)黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派將長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C32、加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D33、隨著居民收入水平的提高，購(gòu)買機(jī)動(dòng)車的人越來(lái)越多，為出行帶來(lái)方便的同時(shí)，卻產(chǎn)生了停車難的問(wèn)題，如果你是人大代表，為解決這一問(wèn)題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán).制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問(wèn)題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問(wèn)題議案【答案】D34、“十年樹木，百年樹人”反應(yīng)教師勞動(dòng)的（）。A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長(zhǎng)期性【答案】D35、打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級(jí)的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力B.為跨國(guó)公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)【答案】A36、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B37、網(wǎng)絡(luò)反腐的成效被形象地稱為“小鼠標(biāo)絆倒大貪官”。近日，為鼓勵(lì)廣大網(wǎng)民依法如實(shí)舉報(bào)違紀(jì)違法行為．回應(yīng)網(wǎng)民對(duì)反腐倡廉領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注，人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流網(wǎng)絡(luò)同步推出來(lái)網(wǎng)絡(luò)“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”。“舉報(bào)監(jiān)督專區(qū)”的設(shè)立（）。A.①③B.②④C.①④D.②③【答案】D38、我國(guó)按生產(chǎn)要素分配的收入，其中有一種是（）。A.救濟(jì)收入B.優(yōu)撫收入C.國(guó)民收入D.股票收入【答案】D39、漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢買蠟燭。就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬．只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書借給他。后來(lái)，匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明（）。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C40、調(diào)解是指第三者依據(jù)糾紛事實(shí)和社會(huì)規(guī)范，在糾紛主體相互諒解、相互妥協(xié)、達(dá)成解決糾紛的合意。以下屬于訴訟調(diào)解的是（）。A.仲裁B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解【答案】D41、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！毕铝姓Z(yǔ)句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B42、近年來(lái)，在村民自治實(shí)踐中，廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民委員會(huì)的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B43、某教師在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營(yíng)”時(shí)，將幾款不同型號(hào)的某品牌手機(jī)帶進(jìn)課堂并展示其功能，進(jìn)而闡釋該生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略和發(fā)展歷程，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該教師使用的教學(xué)方法是()。A.對(duì)話法B.參觀法C.實(shí)驗(yàn)法D.演示法【答案】D44、在我國(guó)．必須大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（）。A.是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容C.是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力【答案】A45、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種（）。A.教育政策B.教育價(jià)值取向C.教育模式D.教育方法【答案】B46、從畏懼自然到征服自然，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然，與自然和諧相處，人對(duì)自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D47、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺(jué)得不合適，便脫下來(lái)要走，店主卻強(qiáng)迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵犯的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D48、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C49、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）。A.堅(jiān)持公有制為主體B.堅(jiān)持按勞分配為主體C.最終實(shí)現(xiàn)共同富裕D.能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控【答案】A50、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)，開發(fā)風(fēng)能、太陽(yáng)能等清潔、可再生能源，關(guān)鍵在于國(guó)家給予政策支持，使企業(yè)產(chǎn)品在價(jià)格上處于優(yōu)勢(shì)。這主要說(shuō)明，價(jià)格變動(dòng)（）。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場(chǎng)的供求關(guān)系C.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對(duì)路、高質(zhì)量產(chǎn)品【答案】A大題（共10題）一、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段?！緦?dǎo)語(yǔ)】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類開始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對(duì)青年男女，他們見撞到人，于是急停車。對(duì)話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒(méi)事吧？男：走！大爺：你們不能走??！男：大爺，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過(guò)了沒(méi)多久，又一名男子開著車經(jīng)過(guò)路邊，看見有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對(duì)話二：【答案】本題考查的是對(duì)評(píng)價(jià)理念的理解及其應(yīng)用。答題時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：審清題目，設(shè)問(wèn)是對(duì)師生活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)；第二：回歸課堂實(shí)錄，找出相關(guān)的表述，按照評(píng)價(jià)理念進(jìn)行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。二、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一：小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工作的機(jī)會(huì)，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶的分散經(jīng)營(yíng)不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟(jì)效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過(guò)什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運(yùn)到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣，售賣點(diǎn)吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學(xué)生，你可以通過(guò)哪些途徑幫助小區(qū)解決問(wèn)題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛，希望他們經(jīng)常來(lái)賣，但居委會(huì)主任卻出來(lái)阻止售賣，要求小金到街道辦事處去詢問(wèn)如何辦理相關(guān)證件，小金不明白到底是居民說(shuō)了算，還是居委會(huì)主任說(shuō)了算，街道辦事處又是個(gè)什么機(jī)構(gòu)？你能幫小金解決這個(gè)問(wèn)題嗎？請(qǐng)結(jié)合材料，從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開發(fā)與利用建議的相關(guān)知識(shí)。課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、信息化資源。課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。要堅(jiān)持自主開發(fā)、特色開發(fā)、共同開發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則?？山Y(jié)合素材進(jìn)行說(shuō)明。三、道德是人類生活發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它源于人的社會(huì)生活需要，又服務(wù)于人的社會(huì)生活需要.問(wèn)題：請(qǐng)簡(jiǎn)述道德在社會(huì)生活中的基本功能?！敬鸢浮克?、請(qǐng)根據(jù)下面材料內(nèi)容，按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要，都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會(huì)尊重的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定：自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。刑法第二百四十六條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定：人格權(quán)受到侵害的，受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。要求：（1）請(qǐng)根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)。（6分）（2）請(qǐng)根據(jù)案例教學(xué)的相關(guān)要求，設(shè)計(jì)上述內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。（20分）【答案】五、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就，古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國(guó)人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等，都以鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。（9分）（2）根據(jù)思想政治新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。（17分）【答案】（1）本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握，聯(lián)系生活實(shí)際，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容，尊重文化的多樣性，考慮到學(xué)生的學(xué)情，從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手，比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次，在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn)，第一：所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征；第二：體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。（2）本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容，要體現(xiàn)新課程理念，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，即尊重文化的多樣性，依據(jù)情境教學(xué)原則，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí)，開展體驗(yàn)活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn)；最后分析要求，要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分，給出的答案比較完整全面，考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要，有選擇使用，其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。六、閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志愿，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：（1）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)（2）根據(jù)思想品德新課程理念，結(jié)合上述教材內(nèi)容，依據(jù)情境教學(xué)的原則，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫教學(xué)活動(dòng)方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動(dòng)方案即完整的教案，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程（導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè)）、板書設(shè)計(jì)等。七、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實(shí)錄片段。【導(dǎo)語(yǔ)】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個(gè)自人類開始以后，特別是進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個(gè)傳授科學(xué)知識(shí)的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進(jìn)發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量。【播放視頻】某年的一個(gè)冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時(shí)，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對(duì)青年男女，他們見撞到人，于是急停車。對(duì)話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒(méi)事吧？男：走！大爺：你們不能走??！男：大爺，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過(guò)了沒(méi)多久，又一名男子開著車經(jīng)過(guò)路邊，看見有人倒在路邊，于