2022年福建省廈門(mén)市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年福建省廈門(mén)市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是

A.人際吸引B.人際交往C.人際關(guān)系D.人際互動(dòng)

2.下列不屬于課程的是（）。A.學(xué)校周邊環(huán)境B.英語(yǔ)C.語(yǔ)文D.數(shù)學(xué)

3.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為（）。A.人格B.能力C.性格D.氣質(zhì)

4.在教育日的問(wèn)題上，德國(guó)教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了教育目的的（）

A.社會(huì)效益論思想B.教育無(wú)目的論思想C.社會(huì)本位論思想D.個(gè)人本位論思想

5.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（）

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

6.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會(huì)制度C.工業(yè)文明D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

7.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)

8.

第

19

題

根據(jù)需要起源不同，可將其分為（）

9.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的10.在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)隨時(shí)調(diào)整，這體現(xiàn)了下列哪一特點(diǎn)?（）A.A.綜合性B.創(chuàng)造性C.靈活性D.教育性11.提出“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論的教育家是()。A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦根舍因

12.

第

9

題

教會(huì)教育的內(nèi)容是（）

13.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”表現(xiàn)的是思維的（）

A．廣闊性

B．獨(dú)立性

C．靈活性

D．邏輯性

14.因勢(shì)利導(dǎo)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的（）。

A.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

15.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的現(xiàn)代學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制16.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因17.情緒和情感變化的維度包括()。A.動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度

B.積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度

C.興奮性、激動(dòng)性、外顯和內(nèi)隱度

D.增力性、減力性、飽和度和外顯度

18.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒(méi)有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說(shuō)明制約學(xué)制建立的因素是（）

A．社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C．本國(guó)文化歷史傳統(tǒng)

D．牛產(chǎn)力發(fā)展水平

19.人們看書(shū)時(shí)，用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

20.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是（）。

A.教師與學(xué)生之間的合作B.學(xué)校與社會(huì)之間的合作C.學(xué)校與家庭之間的合作D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。22.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

23.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

24.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

30.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

31.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

34.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

36.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

37.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

42.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定了學(xué)生享有哪些權(quán)利?

43.美育的實(shí)施途徑有哪些?

44.什么是教育目的?什么是培養(yǎng)目標(biāo)?

45.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

四、論述題(5題)46.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

47.試分析態(tài)度的理論。48.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

49.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

50.結(jié)合自身的實(shí)際情況，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。五、辨析題(5題)51.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過(guò)程。

52.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。

53.后進(jìn)生是班級(jí)里最差的學(xué)生，無(wú)法轉(zhuǎn)化。54.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。55.“專家未必名師”。六、(0題)56.推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因是（）。

A.動(dòng)機(jī)B.需要C.目標(biāo)D.理念

參考答案

1.A

2.A語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都屬于狹義的課程，即我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的科目；廣義的課程還包括小學(xué)課程、中學(xué)課程、大學(xué)課程等。學(xué)校周邊環(huán)境不屬于課程的范疇。

3.B人格包括性格和氣質(zhì)，屬于個(gè)性心理傾向性，而能力屬于個(gè)性心理特征。

4.C

5.B

6.B解析：社會(huì)制度對(duì)教育有制約與促進(jìn)作用。

7.B教學(xué)組織形式有三種：第一種是教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制(或課堂教學(xué))；第二種是教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；第三種是教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)。

8.A

9.A

10.C審題時(shí)要注意“隨時(shí)調(diào)整”幾個(gè)字，隨時(shí)調(diào)整反映的是靈活性，而不是創(chuàng)造性。創(chuàng)造性在這里是指創(chuàng)造新的方法。

11.A

12.D

13.C

14.A每個(gè)學(xué)生都具有不同的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心精神世界，教育者要在充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)上，因勢(shì)利導(dǎo)，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。

15.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)。

16.B

17.A情緒情感變化的維度：①情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。②激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩基。③強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極。④緊張度有緊張和輕松的兩極。

18.D

19.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

20.A21.德育內(nèi)容，德育方法22.比較與分類，抽象與概括

23.認(rèn)識(shí)

24.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

25.先快后慢先快后慢

26.夸美紐斯夸美紐斯

27.學(xué)生集體學(xué)生集體

28.制度文化

29.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

30.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)31.一般能力；特殊能力32.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

34.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

35.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象36.識(shí)記保持

37.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

38.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

39.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定41.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

42.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生享有下列基本權(quán)利：

(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種勞動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料。

(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。

(3)在學(xué)生成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)。

(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或依法提起訴訟。

(5)依法享有受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、健康權(quán)等其他權(quán)利。43.(1)通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。

(2)通過(guò)大自然實(shí)施美育。

(3)通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)這一條包含兩點(diǎn)內(nèi)容，不要有遺漏。

44.教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般指教育目的在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的具體化。

45.(1)專業(yè)理想的建立。

(2)專業(yè)知識(shí)的拓展和深化。

(3)專業(yè)能力的提高。

(4)自我的形成。

46.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。總的來(lái)說(shuō)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過(guò)影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。48.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。

49.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策。50.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中表現(xiàn)出了自己的人格，并