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2022-2023八下語文期末模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.“珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品”的校園宣傳活動(dòng),有效地增強(qiáng)了中學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。B.我市以“藍(lán)天白云、繁星閃爍”作為環(huán)保目標(biāo),努力改善環(huán)境質(zhì)量,保存我們賴以生活的共同家園。C.長(zhǎng)篇小說《小時(shí)代》,講述了一個(gè)從小感情深厚,有著不同價(jià)值觀的四位女生先后所經(jīng)歷的友情、愛情。D.為了防止不再出事故,各個(gè)單位都加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作。2、下列各句加下劃線的成語使用有誤的一項(xiàng)是()A.班會(huì)上,他侃侃而談,出眾的口才使得大家對(duì)他刮目相看。B.國慶節(jié)聯(lián)歡會(huì)上,全校師生歡聚一堂,共享天倫之樂。C.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也銷聲匿跡了。D.在廣饒縣奇石藝術(shù)節(jié)展上,惟妙惟肖的大鵬展翅石雕特別引人注目°3、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是(
)A.在學(xué)習(xí)過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。B.“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,是社會(huì)主義新農(nóng)村的具體體現(xiàn)。C.奧運(yùn)吉祥物福娃,以它憨態(tài)可掬的形象,向人們傳遞著友誼、和平,積極進(jìn)取,傳遞著人與自然和諧相處的美好愿望。D.即使日本政府一再美化侵略行徑,但是不能掩蓋歷史真相。4、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.拾掇編緝震耳欲聾不修邊副B.屹立縹緲怒不可遏輕歌曼舞C.演譯遺骸安營(yíng)扎寨自園其說D.禁錮榮謄漫不經(jīng)心功虧一匱5、下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.今天,“美麗中國”已不是簡(jiǎn)單的描述性詞語,而是中華民族上上下下共同追求的愿景。B.4月8日,以“繁榮發(fā)展的世界,開放創(chuàng)新的亞洲”為主題的博鰲亞洲論壇舉行開幕。C.為優(yōu)化育人環(huán)境,提高辦學(xué)質(zhì)量,各地區(qū)很多學(xué)校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。D.“牽媽媽的手”大型網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),引發(fā)超過15億以上人次關(guān)注,是今年最暖心活動(dòng)之一。6、下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是()A.欺侮(wǔ)亢奮(kàng)抉擇(jué)震耳欲聾(lōng)B.眼眶(kuàng)追溯(suò)拙劣(zhuō)接踵而至(zhǒng)C.嫵媚(wǔ)溝壑(hè)襁褓(qiǎng)不修邊幅(fú)D.眺望(tiào)緘默(hán)蠕動(dòng)(rú)目眩神迷(xuàn)7、選出下列句子有語病的一項(xiàng)A.擁有藍(lán)天白云、繁星閃爍的生活環(huán)境,呼吸新鮮空氣,是人民群眾的基本生活需要。B.看完《流浪地球》后,許多觀眾都對(duì)中國科幻電影豎起了大拇指。C.本期“教育大講堂”的聽眾,除了城區(qū)教師外,還有大悟、漢川、孝昌等地的教師也參與其中。D.學(xué)霸就是學(xué)霸,他稍作思考,就十分自信地說出了這道難題的兩種解法。8、依次填入下列橫線的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()面對(duì)文化傳承創(chuàng)新這張有難度的時(shí)代考卷,我們不僅要善于做好選擇題,敢于做好應(yīng)用題,還要精于做好綜合題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧結(jié)晶,她_____個(gè)體心靈、__________民族精神、__________民眾心智,___________中華民族數(shù)千年堅(jiān)毅前行。A.安頓振奮啟迪引領(lǐng)B.啟迪引領(lǐng)安頓振奮C.安頓引領(lǐng)振奮啟迪D.啟迪安頓振奮引領(lǐng)9、古詩文默寫。無意苦爭(zhēng)春,________。(陸游《卜算子·詠梅》)10、根據(jù)上下文,回答問題。當(dāng)下,越來越多的人讀書,越來越多的人讀經(jīng)典,讀好書。中國新聞出版研究院做的國民閱讀率調(diào)查表明,中國的國民閱讀率不斷上升。而書店的書架和出版社的數(shù)據(jù)則表明,經(jīng)典好書越來越有市場(chǎng),內(nèi)容含量不足的七拼八湊之作,越來越受冷落。城市的進(jìn)步、科技的發(fā)展為閱讀帶來了很大變化。讀書會(huì)如雨后春筍般地出現(xiàn)所A(昭示展示)的是集體閱讀越來越成為時(shí)尚。閱讀不只是融入群體的社交手段,還是人們個(gè)體的生存方式。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓迅速B(招攬招募)會(huì)員成為可能。科技的發(fā)展也讓閱讀的形式發(fā)生了巨大變化。從這些方面說,這確實(shí)是個(gè)閱讀的好時(shí)代。(1)為文中A、B兩處選擇恰當(dāng)詞語。(2)文中畫線句有語病,請(qǐng)修改。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、詩意山水(有刪改)①我一向固執(zhí)地認(rèn)為,是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌,成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。而中國的山水自然,又是擁裹著風(fēng)花雪月,夾纏著離愁別緒,浸漬著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn),在平平仄仄的詩賦歌詠中,醉人身心;在追求形意神韻的丹青繪畫中,張揚(yáng)魅力。②我對(duì)涉及山水的詩文和繪畫特別偏愛??傁矚g“細(xì)雨騎驢入劍門”的那種情調(diào)和意境。駕一葉扁舟,蕩槳西湖,賞湖光山色,夏荷秋桂,聽羌管弄晴,菱歌泛夜,撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻;泊舟楓橋,在疏疏的江楓和寥落的漁火中,靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?,于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷;竹杖芒鞋,踏上秀甲天下的峨嵋,看看曾經(jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月,今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢;穿越漫漫黃沙,在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里,傾聽那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲……南國山水的,北疆山水的,西域山水的,巴蜀山水的峻美與清寒,莫不令人心曠神怡。“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”,還有什么能令人如此刻骨銘心的呢?③行走山水間,凝眸處,都是漂泊者載酒江h(huán)u的萍蹤浪跡。這些官場(chǎng)失勢(shì)、情場(chǎng)失意、商場(chǎng)失利的文人,經(jīng)過一番紅塵的折騰后,身心俱疲,志墜青云,憤世傷心之余,一腳踏進(jìn)江h(huán)u,寄情山水,托志萬象,逍遙去也。“落魄江h(huán)u載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕;天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。”那是何等的桀傲放蕩,自在快活!山的偉岸強(qiáng)勁,山的獨(dú)立異世,山的傲笑天地風(fēng)云,水的
,水的
,水的
,又恰恰迎合了文人的秉性,響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想,使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園,山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。他們臨風(fēng)弄月的古韻行呤,飛龍舞鳳的斑駁陳跡,為自然的山水附麗了濃郁得化不開的人文色彩,一山一水、一園一亭、一花一草、一石一木,因此都具有了強(qiáng)烈的生命激情、歷史印跡、文化淵源和傳奇色彩。安徽宣城外的那座不起眼的小山丘,因李白偶爾一句“相看兩不厭,只有敬亭山”而成為名勝;而紹興城南一處普通的私家園林,因陸游遺恨千載的《釵頭鳳》和《沈園詩》,令古往今來多少性情中人不顧山迢水遙,爭(zhēng)相一睹為快;最典型莫過于岳陽樓,一樓何奇?卻因“杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,騰子京百廢俱興,呂純陽三過必醉”而聲名大噪。人文精神對(duì)山水的浸淫和提升,給中國山水罩上了玄奧的文化青衫,彌漫了宗教般的神秘氣氛,讓崇尚自然,在自然中尋找生命價(jià)值和追求生命真諦的西方人,拍痛了腦袋也解讀不透其中的奧秘。④“文章乃案頭之山水,山水乃地上之文章”。一座好山或一川好水,
。暢游好山好水,
。所謂“仁者樂山,智者樂水”,那樣的賞心樂事,是粗鄙者不會(huì)為之的。山水入詩,更增詩情,山水入畫,更添畫意,山水乃詩畫之源。山水有鐘靈秀氣而生才子佳人,這大概屬于中國古老的風(fēng)水學(xué)說了。⑤好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富,更是我們的精神財(cái)富。很欣賞“一生好入名山游”的那份瀟灑與浪漫,憧憬著有朝一日,能實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想,游遍普天之下的名山大川。1.請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn),將下列詞語恰當(dāng)?shù)靥畛涞降冖诙蔚臋M線上。
蒼涼與神秘
溫婉與柔媚
秀雅與奇異2.第②段劃波浪線的句子共涉及到三位唐代詩人及相關(guān)作品,請(qǐng)你根據(jù)文中內(nèi)容提示,將下表填充完整。張繼《楓橋夜泊》《峨眉山月歌》峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。王大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A3.請(qǐng)仿照第③段中寫“山”的句式,續(xù)寫有關(guān)“水”的句子。山的偉岸強(qiáng)勁,山的獨(dú)立異世,山的傲笑天地風(fēng)云,水的__________
,水的
__________,水的_________
”4.第③段詩句中寫道“杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情”,其中范希文即范仲淹,請(qǐng)你結(jié)合《岳陽樓記》,說說所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字?5.請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積累,為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。6.請(qǐng)根據(jù)文意將下面兩句話分別還原到第④段中的空白處。
A就是一本好書
B猶如欣賞一部傳世名著12、閱讀下面的文章,完成下列小題。扁擔(dān)顫悠悠⑴扁擔(dān),無論來自深山野林的雜木,還是取之峽谷溪洞的翠竹,就其外形特征來說,有個(gè)點(diǎn)是共同的,那就是簡(jiǎn)樸:直溜溜的一根,不枝不蔓,沒有任何刻意的裝扮與修飾,如同那個(gè)最簡(jiǎn)單的一字。⑵然而,一根優(yōu)秀的扁擔(dān)卻得之不易,并不是世上所有的材料都可以制作成扁擔(dān)的,堅(jiān)韌、輕巧、彈力強(qiáng),是它最基本的品質(zhì),扁擔(dān)身上的每一條木蚊,每一個(gè)勁節(jié),不光要受冰雪磨礪風(fēng)雨敲打,更離不開烈火的烘烤,熱撲撲汗水的澆淬,方能屹立于天地之間,去承載千鈞重壓而不摧不折,也正因?yàn)槿绱?,扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡(jiǎn)樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹,成為人生一座恒久的標(biāo)高。⑶在伐木丁丁的古老歌謠里,在唷唷嗬嗬震天撼地的號(hào)子聲中,扁擔(dān)從它誕生的那一天起,就一頭挑著汗水淋漓的喘息和呻吟,一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志,盡管小扁擔(dān)不過三尺三,卻歷經(jīng)了千萬年的時(shí)光,一步一移她挑走了擋道的王屋山,劈開了千帆競(jìng)發(fā)的古運(yùn)河,筑高了一片片巍峨瑰麗的皇宮廟宇,挑落了數(shù)不清的日月星辰,挑矮了望不斷的盤山險(xiǎn)道。⑷質(zhì)樸的扁擔(dān)也曾經(jīng)挑過陶淵明的秋菊、素月和豆苗,挑過這位歸隱詩人的田因風(fēng)光和陶然自樂的心境,凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操,熔融成世世代代文人的傲骨和向往。⑸而朱德的扁擔(dān)卻深含著另一種意義,鐵肩擔(dān)道義,總司令的扁擔(dān)挑出了偉人的精神與風(fēng)范,他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格,以及與人民群眾魚水相依的信念。盡管在那荒唐年代,有人曾偷梁換柱,企圖刮掉那根扁擔(dān)上的名字,但鑄入人心鑄入歲月的名字是刮不掉的,這正像鑄就的歷史永遠(yuǎn)無法抹掉一樣,朱德的扁擔(dān),其獨(dú)特的風(fēng)姿,豎立在紅色井岡山,增添了中國革命史的厚度和力度,成為一座不可逾越的豐碑。⑹其實(shí),使用扁擔(dān)最多的當(dāng)然是農(nóng)民,那些面向黃土背朝藍(lán)天的農(nóng)民,他們上無片瓦下無寸土身無分文,之所以能夠世世代代自立于荒原,就因?yàn)槭种杏幸桓χ眲傄愕谋鈸?dān),有了扁擔(dān)就有了主心骨:他們就敢于上天攬?jiān)孪潞G荦垼肀潮鈸?dān)闖蕩天下,讓稻麥的清香和雞犬的歡聲驅(qū)散饑饉。常常,扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器。你看,當(dāng)楊白勞高高舉起憤怒的扁擔(dān),呼嘯著向逼債的黃世仁頭上砍去,那不可一世的惡魔不也抱頭鼠竄了嗎?⑺當(dāng)我挑著沉甸甸的禾苗稻谷,挑著臭氣熏天的糞便土灰,跟隨在母親身后,沿穹穹山道走向那一層層陡峭的梯田,那一閃一閃的扁擔(dān)常常利刃般勒進(jìn)我稚嫩的肩膀,累得我氣喘如牛,腿腳像灌了鉛似的邁不開步,那一刻,我是多么地恨扁擔(dān)?。∫粴庵?,竟把它扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。母親發(fā)覺后,總是默默把扁擔(dān)揀回來,用她那被汗水打濕的衣袖小心翼翼拭去扁擔(dān)上的泥土草屑,一邊撫摸著我血肉模糊的肩膀,一邊含著眼淚說:孩子,別怪扁擔(dān),山里人的命就是靠它壓大壓硬的呀?、掏赣H的眼神,我羞愧了,后悔了。母親的扁擔(dān)不單挑過一家人的生活,在那兵荒馬亂的年頭還挑著我們兄弟姐妹,冒著紛飛的炮火死里逃生。母親是那樣珍愛自己的扁擔(dān),從不輕易丟擲,甚至不肯當(dāng)歇息的坐墊,每天用完之后總是擦拭得一塵不染,高高掛在墻壁上。⑼如今,扁擔(dān)在一天天離我們遠(yuǎn)去,許多人已從扁擔(dān)的重壓下解脫出來,而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化。在追名逐利的潮流中,投機(jī)鉆營(yíng),豪取巧奪,正泛濫成一種時(shí)尚。也許,這時(shí)候更需要我們常常懷想扁擔(dān),甚至常常撫摸肩上那消退的老繭,保持人格的清醒。1.“也正因?yàn)槿绱?,扁?dān)才會(huì)成為我們這個(gè)崇尚簡(jiǎn)樸、勇于忍辱負(fù)重的民族的國粹,成為人生一座恒久的標(biāo)高?!苯Y(jié)合⑴⑵兩段,概括這樣說的理由。2.請(qǐng)用直白的語言表達(dá)第⑶段畫線語句在文中的意思。3.結(jié)合⑶~⑻段,概括扁擔(dān)成為“國粹”成為“人生恒久的標(biāo)高”具體體現(xiàn)在哪些方面。4.通讀全文,說說作者在這篇散文中表達(dá)了怎樣的思想感情。三、文言文閱讀(25分)13、課內(nèi)文言文小石潭記從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(1)心樂之(________)(2)可百許頭(________)(3)佁然不動(dòng)(__________)2.翻譯句子潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.使用生動(dòng)貼切的比喻是本文的一大語言特色。例如:“如鳴珮環(huán)”,用珮環(huán)自然相碰發(fā)出的聲音來比喻泉水注入潭里的聲音,給人以美的享受。B.文中寫到潭中魚:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上”,是采用了側(cè)面描寫的手法,表現(xiàn)魚在水中自由歡快游樂的情景。C.本文采用了寓情于景的寫法。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄美形成了強(qiáng)烈的比襯,有力地反襯出作者心中無法擺脫的壓抑心情,也含蓄表露作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿。D.文章是按照游覽的先后順序,移步換景,抓住了小石潭的清幽、冷寂的特點(diǎn)來寫的。14、宋慶禮,洺州永年人。舉明經(jīng),授衛(wèi)縣尉。則天時(shí),侍御史桓彥范受詔于河北斷塞居庸、岳嶺、五回等路,以備突厥,特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略,彥范甚禮之。尋遷大理評(píng)事,仍充嶺南采訪使。時(shí)崖、振等五州首領(lǐng),更相侵掠,荒俗不安,承前使人,懼其炎瘴,莫有到者。慶禮躬至其境,詢問風(fēng)俗,示以禍福。于是安堵,遂罷鎮(zhèn)兵五千人。開元中,為河北支度營(yíng)田使。初,營(yíng)州都督府置在柳城,控帶奚、契丹。則天時(shí),都督趙文翙政理乖方,兩蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州東二百里漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各款塞歸附,玄宗欲復(fù)營(yíng)州于舊城,侍中宋璟固爭(zhēng)以為不可,獨(dú)慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使,更于柳城筑營(yíng)州城,興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞,兼檢校營(yíng)州都督。開屯田八十余所,并招輯商胡,為立店肆,數(shù)年間,營(yíng)州倉廩頗實(shí),居人漸殷。慶禮為政清嚴(yán)而勤于聽理所歷之處人吏不敢犯。然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。七年卒,贈(zèng)工部尚書。太常博士張星議日:“宋慶禮大剛則折,至察無徒,有事東北,所亡萬計(jì)。案謚法,好巧自是曰‘專’,請(qǐng)謚曰‘?!!倍Y部員外郎張九齡駁曰:“慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行邊陲,三十年所。戶庭可樂,彼獨(dú)安于傳遞;稼穡為艱,又能實(shí)于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心,守貞堅(jiān)之規(guī)而自盡其力。有一于此,人之所難。請(qǐng)以所議,更下太常,庶素行之跡可尋,易名之典不墜者也?!蹦酥u曰“敬”。(節(jié)選自《舊唐書·宋慶禮傳》)[注]安堵:安居。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.仍充嶺南采訪使
充:擔(dān)任B.慶禮躬至其境
躬:親自C.尋遷大理評(píng)事
尋:不久D.都督趙文翙政理乖方
乖:乖巧2.把文中畫波浪線部分需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方用“/”標(biāo)出來慶禮為政清嚴(yán)而勤于聽理所歷之處人吏不敢犯3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)慶禮雅有方略,彥范甚禮之。(2)然好興功役,多所改更,議者頗嗤其不切事也。(3)慶禮在人苦節(jié),為國勞臣,一行邊陲,三十年所。四、作文(40分)15、閱讀下面的文宇,根據(jù)要求作文。生活中,總有些事情出人意料,或與人的意愿相違背,卻常常觸動(dòng)我們的心靈,使人思考,讓人回味,給人啟示……請(qǐng)以“可是你沒有”為題,寫一篇文章。要求:①請(qǐng)先在題目的橫線上填寫一個(gè)合適的詞或短語,使題目完整;②文體自選(詩歌除外),不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)地名、校名和人名。
參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、A【解析】
A.無語??;B.搭配不當(dāng),“保存”不能與“家園”搭配,應(yīng)改為“保護(hù)”;C.成分殘缺,缺少“講述”的賓語,應(yīng)在句末加“的故事”;D.否定詞使用不當(dāng),造成語意表述相反,應(yīng)去掉“防止”或“不再”;故選A。2、B【解析】
B.加下劃線的成語使用有誤。天倫之樂:泛指家庭的樂趣。天倫:舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。不能形容“全校師生”。運(yùn)用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(成語)的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義,做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感,注意詞語使用的語境。3、B【解析】A詞語順序顛倒。應(yīng)該是“觀察、分析、解決”;C成分殘缺。在“積極進(jìn)取”后邊加上“的精神”;D關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“即使……”改為“雖然……”,或?qū)ⅰ暗恰备臑椤耙病薄|c(diǎn)睛:病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周;句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】
A.不修邊副——不修邊幅,編緝——編輯。C.演譯——演繹,自園其說——自圓其說。D.榮謄——榮譽(yù),功虧一匱——功虧一簣。故選B。5、A【解析】
A.正確;B.缺少賓語,在句末加上“儀式”;C.搭配不當(dāng),刪去“和規(guī)模”;D.詞語重復(fù),刪去“超過”或“以上”。故選A。【點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí),如果句子比較長(zhǎng),就要分析句子的結(jié)構(gòu),再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。6、C【解析】
A.震耳欲聾lóng。B.追溯sù。D.緘默jiān。7、C【解析】
考查對(duì)病句的分析。C.成分多余。刪掉“也參與其中”。8、A【解析】
安頓:使人或事物有著落,安排妥當(dāng);啟迪:開導(dǎo)、啟發(fā);引領(lǐng),指帶動(dòng)事物跟隨他或他們向某一方向運(yùn)動(dòng)、發(fā)展;一般多用于人類社會(huì)。振奮,是指振作精神,奮發(fā)努力?!扒靶小睉?yīng)與“引領(lǐng)”搭配,排除BC,與“民族精神”最搭的詞語應(yīng)該是“振奮”,跟“民眾心智”最搭的應(yīng)該是“啟迪”,符合的選項(xiàng)為A。9、一任群芳妒【解析】
詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題,復(fù)習(xí)詩文名句,首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句;其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容;第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字,默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“芳”“妒”等字的書寫。10、(1)昭示,招募。(2)閱讀不只是個(gè)體的生存方式,還是人們?nèi)谌肴后w的社交手段?!窘馕觥?/p>
(1)昭示:明白地表示或宣布。展示:擺出來讓人看?!罢咽尽狈螦的語境。招攬:收羅,召集(人才);兜攬;招惹。招募:征召募集?!罢心肌狈螧的語境。(2)劃線句子“融入群體的社交手段”與“人們個(gè)體的生存方式”前后顛倒。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1.2.
姑蘇城外寒山寺,夜半歌聲到客船
李白
《使至塞上》
3.示例:清麗柔順靈動(dòng)活潑自由奔放4.憂樂5.寫出詩句和文章篇名,及其與之相關(guān)的風(fēng)景名勝,并且語言優(yōu)美者即可得2分。示例:武漢蛇山的黃鶴樓,因崔顥“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠“的名句,后人不再道眼前景,而享譽(yù)天下,游人如織。6.BA【解析】1.此題考查短語與語境的搭配,需要學(xué)生仔細(xì)品味語言,把握其中精髓,辨析不同點(diǎn)。2.此題需要學(xué)生多積累名家名篇,只有這樣才能順利回答此題。3.此題答案不唯一,但句式必須相同,意境必須一致。4.此題考查學(xué)生對(duì)《岳陽樓記》中的知識(shí)有關(guān),重要的兩字只能是“憂”與“樂”。5.答案不唯一,根據(jù)你自己的文化積累,寫出來即可。6.此題要求學(xué)生多讀,養(yǎng)成熟練地語感?;蛘吒鶕?jù)句子結(jié)構(gòu)具體分析。12、1.示例:因?yàn)槲覀兊拿褡迨浅缟泻?jiǎn)樸的,而扁擔(dān)的外形如同最簡(jiǎn)單的一字,是簡(jiǎn)樸的;我們的民族是勇于忍辱負(fù)重的,而扁擔(dān)的每一條木紋,每一處勁節(jié)都要受到冰雪磨礪、風(fēng)雨敲打、烈火燒烤、汗水澆淬才能屹立于天地間,承千鈞重壓而不折。2.示例:扁擔(dān)雖然不起眼,但是它歷經(jīng)千年,伴隨著這個(gè)古老而苦難的民族,創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。3.示例:⑴千百年來,扁擔(dān)體現(xiàn)著堅(jiān)忍不拔的意志。愚公移山的精神就是扁擔(dān)精神。⑵千百年來,扁擔(dān)凝結(jié)著世世代代文人清貧自守的貞操,熔鑄了他們的傲骨和向往。⑶千百年來,扁擔(dān)體現(xiàn)著革命家鐵肩擔(dān)道義的精神的風(fēng)范。⑷千百年來,扁擔(dān)伴隨著身無分文的農(nóng)民艱難的生活,個(gè)體的精神是在扁擔(dān)的重壓下變得堅(jiān)韌。4.示例:作者贊頌了扁擔(dān)所象征的中華民族堅(jiān)忍不拔的意志、清貧自守的貞操、鐵肩擔(dān)道義的精神……在改革開放的今天,我們的生活優(yōu)裕了,而人的意志和精神也似乎隨之淡化、軟化了。在追名逐利的滾滾潮流中,投機(jī)鉆營(yíng),豪取巧奪,正泛濫成一種時(shí)尚。作者呼吁扁擔(dān)精神,希望扁擔(dān)精神能被永遠(yuǎn)地繼承下去,從而使我們保持人格的清醒的愿望?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。此題可以從扁擔(dān)的外形特點(diǎn),對(duì)于所用材料的要求,中華民族的精神品質(zhì)等幾個(gè)方面進(jìn)行作答。2.本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手,品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。解答此類題時(shí),一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境,也就是文章的整體,仔細(xì)體味推敲,透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。這句話運(yùn)用了排比的修辭,寫出了扁擔(dān)的悠久歷史和重要意義。3.此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答“理解和分析”此類題的方法步驟是:先弄清全文的內(nèi)容;再讀懂各自然段的內(nèi)容,在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,區(qū)別主次;最后用明確、完整、簡(jiǎn)要的語句表述。從“一頭掛著堅(jiān)忍不拔的意志”“凝結(jié)在扁擔(dān)上那種清貧自守的貞操,熔融成世世代代文人的傲骨和向往”“他的扁擔(dān)上閃爍的是對(duì)革命忠貞不渝的品格,以及與人民群眾魚水相依的信念”“手中有一根挺直剛毅的扁擔(dān)”“扁擔(dān)還是農(nóng)民自衛(wèi)和反抗惡勢(shì)力的武器”可以提煉出問題的答案。4.這類題主要考查對(duì)作者思想感情的理解,要結(jié)合字里行間和文章的中心思想來理解作者思想感情。這篇文章采用了“托物言志”的寫法,“顫悠悠”形象地體現(xiàn)了扁擔(dān)在重壓下堅(jiān)忍不拔的精神,含蓄地表達(dá)了作者希望扁擔(dān)精神能夠得以傳承,同時(shí)希望人們能夠在生活中保持清醒。點(diǎn)睛:此題考查對(duì)作者思想感情的把握?;卮鸫祟愵},首先要通讀全文,理解全文的意思,其次是結(jié)合自己的生活實(shí)際來展開。題目、文章結(jié)尾、文中關(guān)鍵詞語及抒情議論的句子往往與中心有密切的關(guān)系,可根據(jù)這些詞句來體會(huì)作者思想感情。三、文言文閱讀(25分)13、1.(1)以……為樂(2)大約(3)……的樣子2.(1)向小石潭的西南方望去,(只見溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3.B【解析】1.試題分析:先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“樂”:以……為樂。所以千萬不要以今釋古。“佁然”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點(diǎn)睛:推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。2.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“斗”“蛇”“明滅”等字詞的翻譯。3.試題分析:B項(xiàng)對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確。改為:是采用了側(cè)面描寫的手法,表現(xiàn)了潭水的清澈。譯文:從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里感到高興。砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個(gè)小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動(dòng)下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依靠都沒有。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動(dòng)不動(dòng),忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那樣曲折,水流像蛇那樣蜿蜒前行,時(shí)而看得見,時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,一個(gè)叫做奉壹。14、1.D2.慶禮為政清嚴(yán)/而勤于聽理/所歷之處/人吏不敢犯3.(1)宋慶禮向來有計(jì)謀策略,桓彥范很敬重他。(2)然而喜愛大興工程勞役,又多有變動(dòng),評(píng)論的人都譏笑他不切合實(shí)情。(3)宋慶禮做人堅(jiān)守節(jié)操,是國家的功臣,一去邊境任職,就是三十來年【解析】
選自《舊唐書》作者:趙瑩年代:后晉參考譯文:宋慶禮,是洺州永年人。他考中明經(jīng)科,授任衛(wèi)縣尉。武則天時(shí),侍御史桓彥范奉詔到河北斷居庸、岳嶺、五回等條道路,為了防備突厥,特意召宋慶禮來謀劃這件事。宋慶禮向來有計(jì)謀策略,桓彥范很敬重他。不久遷任大理評(píng)事,并充任嶺南采訪使。當(dāng)時(shí)崖、振等五州首領(lǐng),接連相互掠奪,邊遠(yuǎn)地區(qū)不安,以前的使者,害怕那里的炎熱癉氣,從沒人到達(dá)過。宋慶禮親身到了那里,詢問風(fēng)情習(xí)俗,說明禍福之理,從這以后那里的人都安居,便撤除鎮(zhèn)守的兵士五千人。開元年間,作河北支度營(yíng)田使。當(dāng)初,營(yíng)州都督府設(shè)置在柳城,控制奚、契丹。武則天時(shí),都督趙文翙治理不當(dāng),奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州東二百里的漁陽城安置。開元五年,奚、契丹各自通好歸附,玄宗打算在舊城恢復(fù)營(yíng)州治所,侍中宋璟堅(jiān)持爭(zhēng)辯認(rèn)為不可,只有宋慶禮陳述很有利。于是下詔委派宋慶禮等人充任使者,再在柳城筑立營(yíng)州城,調(diào)發(fā)勞役三十天而完成。不久授任宋慶禮御史中丞,兼檢校營(yíng)州都督。開屯田八十余處,并且招集行商的胡人,給他們建立店鋪,幾年間,營(yíng)州糧倉很充實(shí),居民漸漸富足。宋慶禮為政清正嚴(yán)明,而且勤于判決訴訟,所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯。但喜歡興作工程,多有更改,議論此事的人都譏笑他不切實(shí)際。開元七年逝世,追贈(zèng)工部尚書。太常十二張星評(píng)議說:“宋慶禮為人太剛硬而易受挫,對(duì)人太苛察就無可用之人,在東北生出事故,損失的數(shù)以萬計(jì)。按照謚法,喜好取巧又自以為是叫做‘專’,請(qǐng)謚為‘專’。”禮部員外郎張九齡辯駁說:“宋慶禮為人苦守忠節(jié),是國家的辛勞之臣,一到邊疆,歷時(shí)三十年。在家本廳歡樂,他獨(dú)獨(dú)甘心于來往奔波;農(nóng)作本艱辛,又能使軍糧充實(shí)。無不是從事勞辱之事而兢兢業(yè)業(yè),恪守堅(jiān)貞之規(guī)而竭盡全力,即使其中的一樣,都是別人難以做到的。請(qǐng)把所議論的,再下發(fā)太常寺,希望體現(xiàn)平日的行跡,使立謚的典禮不至于墜失。”于是議定謚號(hào)為“敬”。1.這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。D項(xiàng)“乖”是“背離”的意思。2.本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候,也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是“宋慶禮為政清正嚴(yán)明,而且勤于判決訴訟,所任職的地方,百姓官吏不敢觸犯”,根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、
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