2022年山西省朔州市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年山西省朔州市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.鄧小平理論形成的時(shí)代特征是（）。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B.和平與發(fā)展C.新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化D.經(jīng)濟(jì)一體化和政治多極化

2.人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則是

A.黨指揮槍的原則B.官兵平等的原則C.一切行動(dòng)聽指揮的原則D.下級(jí)服從上級(jí)的原則

3.1935年12月，毛澤東系統(tǒng)的闡述抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策的會(huì)議是（）。A.A.瓦窯堡會(huì)議B.洛川會(huì)議C.遵義會(huì)議D.延安會(huì)議

4.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是（）

A.工農(nóng)武裝問(wèn)題B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題C.政策和策略問(wèn)題D.政治綱領(lǐng)與路線問(wèn)題

5.在世界是否有統(tǒng)一性的問(wèn)題上，存在著()

A.唯物論與唯心論的對(duì)立B.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立C.一元論與二元論的對(duì)立D.可知論與不可知論的對(duì)立

6.

7.依靠集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就是主要依靠（）

A.增加勞動(dòng)力人數(shù)和產(chǎn)品產(chǎn)量

B.科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.增加資金和資源消耗增加產(chǎn)值

D.上新項(xiàng)目來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提（）A.A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.生物進(jìn)化論C.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律D.三者都包括

9.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的（）

A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

10.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于【】

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)11.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是（）。A.國(guó)家互信協(xié)作B.各國(guó)共同繁榮C.各國(guó)同步發(fā)展D.國(guó)家主權(quán)平等

12.客觀真理是指

A.主體對(duì)客體的客觀反映

B.不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

C.正確認(rèn)識(shí)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在

D.正確認(rèn)識(shí)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

13.

第

6

題

可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)（）

14.“心想事成"這一觀點(diǎn)是【】

A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)15.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

16.毛澤東在1941年精辟論述"實(shí)事求是"原則的著作是（）A.A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》

17.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（）

A.資本的組織形式

B.生產(chǎn)資料所有制形式

C.商品的交換形式

D.產(chǎn)品的分配形式

18.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.A.人們的政治立場(chǎng)不同B.人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們?cè)跉v史發(fā)展中的作用不同

19.全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在（）

A.大城市B.農(nóng)村C.中小城市D.小城鎮(zhèn)20.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于（）。A.舊民主主義B.民主主義C.新民主主義D.社會(huì)主義21.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)質(zhì)就是正確處理（）A.A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系

B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系

C.經(jīng)濟(jì)效益與發(fā)展速度的關(guān)系

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

22.在黨的七大上，對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)第一次作簡(jiǎn)明概括的是

A.毛澤東的政治報(bào)告B.劉少奇修改黨章的報(bào)告C.朱德的軍事報(bào)告D.中國(guó)共產(chǎn)黨章程23.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要（）。A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家做主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

24.駁倒不可知論的關(guān)鍵在于

A.指出人們可以通過(guò)感覺(jué)反映世界

B.指出人們可以通過(guò)思維認(rèn)識(shí)世界

C.指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的

D.把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論

25.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的（）。A.A.新原則B.新秩序C.主題D.新格局

26.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B.辛亥革命C.戊戌變法D.“五四”運(yùn)動(dòng)

27.我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是（）。

A.保證人們最基本的生活需要B.使勞動(dòng)者生活水平不斷提高C.保證勞動(dòng)者充分就業(yè)D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

28.我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的方針是（）

A．積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)

B．自愿互利，典型示范，國(guó)家?guī)椭?/p>

C．循序漸進(jìn)，由初級(jí)到高級(jí)

D．先合作化，后機(jī)械化

29.社會(huì)主義的本質(zhì)特征是（）。A.A.全體勞動(dòng)者共同富裕B.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制C.社會(huì)化生產(chǎn)D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

30.中國(guó)宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，把“天理”說(shuō)成是世界萬(wàn)物的本原。這是一種（）。

A.主觀唯心主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)二、多選題(10題)31.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括（）

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.股份制企業(yè)中的國(guó)有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

32.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B.中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

33.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

34.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

35.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

36.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配

37.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

38.我國(guó)新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

39.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性

40.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

47.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

五、論述題(2題)48.試述中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。

49.試論“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

六、材料分析題(2題)50.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.B統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的三大法寶之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線也有很多具體的問(wèn)題．但最根本的問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的特點(diǎn)，也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證?！癆”、“C”、“D”中提到的內(nèi)容均不是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的根本問(wèn)題。

5.C一元論認(rèn)為世界是統(tǒng)一的，世界的本原只有一個(gè)而不是多個(gè)．世界上的各種事物和現(xiàn)象是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種一元論同二元論劃清了界限，二元論認(rèn)為物質(zhì)和精神都是世界的本原，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性。

6.D

7.B

8.D

9.B

10.B本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

11.D本題考查了和平共處五項(xiàng)原則的精髓。和平共處五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用于社會(huì)翻度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)家;既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家;既適用于國(guó)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

12.D

13.C

14.B“心想”是一種思維活動(dòng)，“事成”則是客觀事物本身的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，如果“心想”就能“事成”，則思維就可以直接成為客觀事物，這是典型的精神決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，屬于唯心主義。

15.B本題考查了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

16.A本題考查的是史實(shí)。毛澤東在1941年5月初的《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)"實(shí)事求是"的古語(yǔ)做了科學(xué)的權(quán)威的解釋。他指出："實(shí)事"就是客觀存在著的一切事物，"是"就是事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，"求"就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

17.B本題考查的是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的理解。生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個(gè)方面：（1）生產(chǎn)資料所有制形式；（2）由此產(chǎn)生的各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系；（3）完全以上述兩項(xiàng)為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中，生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。

18.B階級(jí)是指在人類社會(huì)發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟(jì)關(guān)系特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系而形成的社會(huì)政治共同體?？梢婋A級(jí)是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為紐帶的政治主體，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中地位的不同。

19.B全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民增收，故選“B”。

20.C

21.D本題考查可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)?？沙掷m(xù)發(fā)展的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，故選“D”。

22.A

23.D黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。

24.D

25.C

26.B

27.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】社會(huì)保障的根本目標(biāo)是滿足人們的基本生活需要，以安定弱勢(shì)群體的生活。

28.A

29.B

30.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了客觀唯心主義的觀點(diǎn)。【應(yīng)試指導(dǎo)】主觀唯心主義認(rèn)為物質(zhì)是某種主觀精神的產(chǎn)物，客觀唯心主義將物質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神的產(chǎn)物。結(jié)合題干可得，“理在事先”這種“天理”觀屬于客觀唯心主義。

31.BC

32.ABD

33.ABC

34.CD

35.ACD

36.ABCD

37.ABC

38.AD

39.ABCD

40.BC

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀；凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說(shuō)都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說(shuō)有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒(méi)有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源；二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。47.錯(cuò)誤。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

48.中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)三年的努力國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力提高我國(guó)的國(guó)際地位充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、同國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的矛盾越來(lái)越明顯。因此只有對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造才能從根本上解決兩個(gè)階級(jí)、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。③對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來(lái)。中國(guó)之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋海?）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境決定的。①中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國(guó)建立資本主義社會(huì)。②中國(guó)民主革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。③中國(guó)革命所處的國(guó)際環(huán)境，也不容許中國(guó)在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。（2）黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。①實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)三年的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國(guó)仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)。只有加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。②對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策、同國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的矛盾越來(lái)越明顯。因