《不抱怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟(12篇)-1

Word版本，下載可自由編輯《不抱怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟(12篇)心中有不少收獲感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇收獲感悟，如此能夠始終更新迭代自己的想法。好的收獲感悟?qū)τ谖覀兊年P(guān)心很大，所以我們要好好寫一篇收獲感悟以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的收獲感悟范文，盼望對大家能夠有所關(guān)心。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇一

下頭就自我的一些淺見與伴侶們共享：一、關(guān)于埋怨行為的心理分析在這本書的鮑溫看來，許多時候我們埋怨環(huán)境、埋怨他人，還可能是由于個體缺乏平安感，自我價值不確定，在這種心理背景下，我們需要經(jīng)過埋怨環(huán)境來向外界傳遞自我是受害者的信息，需要經(jīng)過埋怨他人來表現(xiàn)自我的優(yōu)秀，需要用埋怨來為自我的缺點、可怕成長和改善找借口。對此我深有體會，近兩年來，應(yīng)當說我一向處于心情起伏大的時期，在生活上，剛剛結(jié)婚的我對于2個人、乃至2個家庭的生活，還只是適應(yīng)、摸干脆階段；在工作上，頻繁變動使我越來越缺乏平安感，越來越找不到自我的價值。所以我埋怨，我不斷地向別人述說自我不得志的緣由，不斷地埋怨環(huán)境的不公、埋怨他人的自私。最終，自我變成了祥林嫂，現(xiàn)實情景卻沒有一點改善，甚至更加糟糕。讀了這本書后，我熟悉到生命是1個連續(xù)不斷的選擇過程，在每1個選擇關(guān)頭都有前進與倒退的沖突。有時可能會走向防衛(wèi)、退縮，有時也會向成長邁出1步。而成長包含了走向未知，經(jīng)常要放棄熟識的生活方式，結(jié)果我們傾向于可怕成長，可怕由于成長而付出種種代價。二、關(guān)于埋怨的行為轉(zhuǎn)變鮑溫認為走出埋怨的4個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的.有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對

自我的埋怨即無能，毫無所覺即無意識的；有意識的無能，是指自我能覺察到自我的埋怨，以及四周其他人的埋怨；有意識的有能，是指傾向于用緘默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的埋怨；無意識的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習慣于不愛埋怨了，并且不需要意識掌握。

鮑溫提出的4個階段是對“轉(zhuǎn)變埋怨行為”整個流程的理論描述，而紫手環(huán)運動則是1種矯正行為的詳細方法，二者結(jié)合使用，簡直能夠說完善的認知行為療法！結(jié)合二者，我個人覺得轉(zhuǎn)變埋怨行為的整個流程能夠這樣直白地描述：最初，你是1個慣于埋怨的人，每一天喋喋不休地埋怨并且自我毫無察覺（無意識的無能）；最終有一天，你發(fā)覺那些受夠了你埋怨的伴侶都遠離了你，你身邊聚集的全是和你一樣愛埋怨有意識的無能的人；你發(fā)覺埋怨不僅僅沒有轉(zhuǎn)變你的現(xiàn)狀還變本加厲，你想轉(zhuǎn)變，所以，你開頭有意識地掌握自我不埋怨，能夠采納紫手環(huán)運動，開頭用緘默來給自我思索的機會，便于說出有能量的話而非無意義的埋怨；經(jīng)過一段時間，你埋怨削減了，心態(tài)平和了，行為進取了，你獲得許多來自于環(huán)境的正向反饋，例如：表揚、勝利等，這些鼓舞、強化使你不斷地選擇不埋怨。久而久之，你遇到不順心已經(jīng)習慣于不埋怨，正如人們走路不由自主地邁出步伐一樣，完全不需要意識掌握，即無意識的無能，如此你整個思維模式已經(jīng)被重新塑造。

這本書對我的工作幫忙很大，讓我明白到應(yīng)適當?shù)恼{(diào)整自我的心態(tài)，削減埋怨，努力地接納自我、確定自我價值。遇事多從自我身上查找問題，努力掌握自我的心情，在任何時刻都要努力堅持進取良好的心態(tài)。馬云說過：“不埋怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的逆境，而是要用進展的眼光看到將來，看到我漫長的生命歷程。由于，在漫長的生命中，眼前的逆境僅僅是滄海一粟而已，我信任自我會有許多機會來轉(zhuǎn)變的。正如書中所說：“停止埋怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了”。

雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想象的努力和代價，可是既然做了選擇就應(yīng)當進取地走下去，英勇地應(yīng)對前進道路中的各種不確定，應(yīng)對生活中的問題，讓自我有“能量”去解決它。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇二

以往年少的我們總認為人生是無憂無慮、多姿多彩，總覺得這么一副純白的畫卷能夠由我們?nèi)我鈸]灑。慢慢地，我們長大了，卻不知以往完善幻想已漸離漸遠，取而代之的是各種不如意、各種埋怨、各種悲天憫人的嘆息!那么，你情愿被這樣的生活所奴役嗎?我想，答案是否定的，每個人都想做生活的仆人，可是各種無謂的埋怨充斥著你的生活，讓你的生活七零八落，又怎能不被奴役?或許，我們能夠試一試換一種人生的活法!

“少年不識愁味道”，年少時的我們肆意享受生活之樂。而今卻識盡愁味道，也正如此，我們總會埋怨各種不公：“為什么我的生活是這樣的，為什么我就不能成為工作上的佼佼者，為什么我總是沒有機會”?殊不知，此時的你已被埋怨吞噬了你的頭腦。曾幾何時，我也如此。作為一名人民老師，我有時也會埋怨為什么他們班的優(yōu)生能夠這么多，為什么我的工作環(huán)境會如此艱苦，為什么偏遠鄉(xiāng)村的孩子家長會那么不理解老師?我的“詩和遠方”又在哪里?前路漫漫，卻不知方向在何方。而就在此時，我遇到了它——《不埋怨的世界》，一切就都變了!

我一向都未曾想過這么一本外籍作家的書能夠給我?guī)砣绱嗣撎Q骨的變化。美國作家威爾.鮑威的《不埋怨的世界》是與我心靈思想上的撞擊，可謂是“行星撞地球”，把我的負面心情和思想撞擊的四分五裂!人的頭腦就像是一個花園，你能夠認真呵護培育它，也能夠任它自生自滅。不管你對它是細心呵護還是放任自流，花園里都必需會長點什么東西。假如不播下有益的種子，那么那些沒用的種子就會在花園里生根發(fā)芽，并且生長出更多沒用的東西!所以，我們要愛護、保衛(wèi)自我的思想!我們要做命運的仆人、靈魂的統(tǒng)帥!由于我們有掌握自我思想的力氣!

這本書里，有一個環(huán)節(jié)令我印象非常深刻!那就是把書所配備的紫色的橡膠手環(huán)戴在手上，埋怨的'時候就把手環(huán)從一只手換到另一只手上，直到他們能夠做到連續(xù)二十一天不埋怨、不批判、不講閑談。如此一來，他們就構(gòu)成了一個新的習慣!他們漸漸留意自我的言語，并且有意識地轉(zhuǎn)變它們，進而轉(zhuǎn)變了自我的思想，并打造出嶄新的人生。剛開頭，我對此半信半疑，但奇怪???心驅(qū)使我進行了下去。第一天的時候，每當我埋怨時，我就會立即留意到自我手上手環(huán)，并且按要求換到其它一只手上，反反復復，換了二十幾次。緊之后其次天，我開頭有意識地掌握一下自我的言行，由于自我不想頻繁地換手，結(jié)果其次天的次數(shù)明顯降低。后面的幾天，我對自我掌握言行的意識越來越強，一向會給自我不要埋怨的心理示意。比如同學考試成果不幻想，根據(jù)以前我確定會大發(fā)雷霆，責備他們不仔細學習，但當我一萌發(fā)這個想法時，我一看到手環(huán)，我就會掌握自我并留意言行，也就在這個過程中我把怒氣消了下去!當我堅持到21天時，我發(fā)覺一個奇妙的情況，無論發(fā)生任何事情我會第一時間從自我身上找緣由，而不是找其他問題進行埋怨!

名貴并不在于比其他人優(yōu)越多少，真正的名貴在于比從前的自我優(yōu)秀。牢騷和埋怨是沒有靈魂、才智低下者的最明確的癥狀。通讀此書，我的心態(tài)發(fā)生了巨大的變化。此前的我遇到困難挫折第一時間是尋求埋怨，總覺得自我已經(jīng)做得夠好，找不出責備自我的理由，只知一味地埋怨，可是這樣卻沒有任何效果!埋怨的我只會越來越?jīng)]有活力，工作的狀態(tài)也會越來越差!比如當孩子們犯了錯誤時，我先想到的是把他們責罵一通，埋怨他們不夠懂事;當教學目標完成的不夠精彩的時候，我也是埋怨孩子們學習的不夠仔細;當生活中遇到挫折時，我總覺得自我怎樣那么倒霉，命運會如此不公!可是，此刻不一樣了，此刻的我遇到問題時，我第一時間的反應(yīng)就是思索這件事是不是沒做好，是哪里出問題了?我會鼓舞自我連續(xù)努力，爭取做得更好!在這個努力的過程中我會發(fā)覺自我再也沒有了之前的怨氣，我是快樂的、歡快的，孩子們也是快樂、歡快的。這是多么令人享受的過程。

我們往往是生活在枷鎖之下，卻從不明白鑰匙就在我們自我的手中。拿起鑰匙，打開埋怨的枷鎖，讓我們悄悄地享受生活，感受生活的魅力。遇到困難時，拿起我們的士氣和毅力，與之搏斗。我信任只要堅持不懈，蝸牛也能爬上諾亞方舟。生活從不缺乏漂亮與精彩，重要的你是否有一顆不埋怨的心。來吧，讓埋怨從我們的腦海中灰飛煙滅，我們要做生活的仆人，我們要用自我心中的畫筆給自我的人生描繪出最美的旅途!

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇三

生活中免不了有挫折，會產(chǎn)生對一些事情的不滿，你要留意了，你已經(jīng)開頭埋怨了。假如不停止，你將會怨天，怨地，怨他人，怨命運。厭惡各種對于你的問題，包括他人對你的埋怨，假如這樣，我們將生存在一個滿是埋怨的世界中whatshouldwedo?當我讀到這篇《不埋怨的世界》是我突然明白一切的根本取決于自我。

在沒讀到這本書之前，我們并不是未意識到這一點，只是由于不情愿應(yīng)對缺點，導致我們的寧愿不應(yīng)對也不承認，不愿進取的做出行動。由于我們不情愿正視我們的缺點。在書中有一個小故事：有兩位建筑工人在吃午飯，其中一人說“呃!肉卷三明治……我厭惡肉卷三明治?！彼陌閭H什么話也沒說。隔天兩人又碰面吃午餐，同樣地，第一個工人打開便當盒往里面看，這次他更火大了，說：“怎樣又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我厭惡肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍舊堅持緘默。

第三天，兩人又要預(yù)備吃午餐，第一個工人打開便當盒，又大叫起來：“我受夠了!日復一日都是一樣的'東西!每個有福的日子都是吃肉卷三明治!我要吃別的東西!”他的伴侶想幫點忙，便問他：“你為什么不干脆叫你太太幫你做點別的?”第一個人滿臉懷疑，答道：“你在講什么啊?我都是自我做午餐。”對，這是一個笑話，由于這文中的前一個工人很懶，自我吃肉卷三明治是他自我造成的，還要埋怨，真叫人貽笑大方。那么我們該如何轉(zhuǎn)變，我認為首先就轉(zhuǎn)變你的言語，轉(zhuǎn)變你的思維，那么你就能轉(zhuǎn)變自我的人生

可是有的人發(fā)覺自我沒法不埋怨，由于他人在埋怨自我時禁不住會埋怨幾句，那該怎樣辦?其實書中已經(jīng)把答案告知了我們，首先讓自我對任何事樂觀開朗起來，不要讓他人的負面心情影響你的內(nèi)心的真實感情，不要太在意他人的言語，由于這可能會影響你，讓你簡單產(chǎn)生埋怨。并且有時你會發(fā)覺你說埋怨的正是那種雞皮蒜毛的小事，從壞一點講根本不值得你去埋怨。其實這些的本質(zhì)源自于自我，在與他人發(fā)生爭吵時要將心比心一下，忍耐一下，委屈一下，心平氣和地與他人談?wù)?，禮讓他人三分。許多事情其實看起來總是那么簡潔，但不明白人們?yōu)槭裁纯倳阉麄兒唵位Ｆ鋵崱安宦裨埂辈痪褪菍e人多多忍耐、理解與溝通，對自我多多省視、要求、轉(zhuǎn)變，莫非不是嗎?

許多時候，我們會感到不歡快，會埋怨，是由于我們要求太多卻無法實現(xiàn);許多時候，我們會絕望，由于我們總按著自我的設(shè)想臆造客觀世界，最終才發(fā)覺原先事實不是我們所想的。其實想要歡快是比較簡單的，那就是珍惜眼前的便可;想要滿意是特別簡單的，那就是用進取的平常心去理解現(xiàn)實罷了。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇四

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最近，我閱讀了世界名著《不埋怨的世界》。讀了這本書，讓我深刻的明白了，一本書，一只手環(huán)，轉(zhuǎn)變愛埋怨的你，成就不埋怨的世界。這本書轉(zhuǎn)變了許多人，也轉(zhuǎn)變了許多人的命運，一本優(yōu)秀的勵志書籍，能夠引發(fā)和讓人獲得力氣。

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吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤、埋怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅(qū)使、招攬、反射、快意瀟灑、萬物相對、年幼無知、無拘無束、怡然自樂、如夢似幻

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1、給自己一點時間，別可怕重新開頭。

2、埋怨是在敘述你不要的東西，而不是你要的東西。

3、假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事；假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。不要埋怨。

4、不要試圖教豬唱歌，那只是鋪張時間，還會惹豬生氣。

5、奮斗不肯定能帶來勝利，但是肯定能帶來成長。

6、《圣經(jīng)》中說，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說：假如你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。

7、我們埋怨，是為了獵取憐憫心和留意力，以及避開去做我們不敢做的事。

8、埋怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會留意到；但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。轉(zhuǎn)變自己說的話，不要再埋怨。轉(zhuǎn)變你的言語，轉(zhuǎn)變你的思維，你就能轉(zhuǎn)變自己的人生。

9、要想轉(zhuǎn)變一個人，首先，你就要轉(zhuǎn)變自己對他的看法，這是轉(zhuǎn)變你別人的`唯一途徑。

10、說出來的話要有建設(shè)性，假如無話可說，就保持緘默。

11、當一個人遭到埋怨或批判時，他會覺得受到攻擊，而第一反應(yīng)往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回擊的形式表現(xiàn)出來。

12、當我們在貶低別人時，其實也是在默許此人以后依舊故我。

13、我們的想法制造了我們的生活，而我們的話語又表明白我們的想法。我們會成為自己想象、思索的東西。

14、愛是無條件的接納，并著眼于光明面。

15、一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，則具有黃金般珍貴的身價。

16、獅子假如能追上羚羊，就能生存；假如追不上，埋怨并不能轉(zhuǎn)變什么，只能餓死。同樣，羚羊假如能跑得過獅子，就能生存；假如跑得慢，埋怨獅子殘暴沒有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。讀后感·假如羚羊覺得不公正，那羚羊的食物——青草又該向誰埋怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機會都沒有。

17、人生的路有很多條，哪條路都連接著勝利。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠不能回頭，也不必懊喪、不必懊惱，由于人生沒有死胡同，再坎坷的路也會峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。

18、勝利需要時間、需要積累。當成長達到了成熟期，自然會結(jié)出豐碩的果實。

19、心態(tài)打算習慣，習慣打算性格，性格打算命運。

20、埋怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進行指責和埋怨對方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問題的方法。哪一種方式效果會更好，結(jié)果是毋庸置疑的。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇五

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最近，我閱讀了世界名著《不埋怨的世界》。讀了這本書，讓我深刻的明白了，一本書，一只手環(huán)，轉(zhuǎn)變愛埋怨的你，成就不埋怨的世界。這本書轉(zhuǎn)變了許多人，也轉(zhuǎn)變了許多人的命運，一本優(yōu)秀的勵志書籍，能夠引發(fā)和讓人獲得力氣。

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吝惜、優(yōu)厚、岔路、滋潤、埋怨、思緒、牢騷、貶低、耗損、驅(qū)使、招攬、反射、快意瀟灑、萬物相對、年幼無知、無拘無束、怡然自樂、如夢似幻

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1、給自己一點時間，別可怕重新開頭。

2、埋怨是在敘述你不要的東西，而不是你要的東西。

3、假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事；假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。不要埋怨。

4、不要試圖教豬唱歌，那只是鋪張時間，還會惹豬生氣。

5、奮斗不肯定能帶來勝利，但是肯定能帶來成長。

6、《圣經(jīng)》中說，你若不壓橄欖成渣它就不能成油，你若不投葡萄入榨，它就不能變成酒。我要說：假如你能把絆腳石變成墊腳石，你就是生活的強者。

7、我們埋怨，是為了獵取憐憫心和留意力，以及避開去做我們不敢做的事。

8、埋怨就好比口臭，當它從別人的嘴里吐露時，我們就會留意到；但從自己的口中發(fā)出時，我們卻能充耳不聞。轉(zhuǎn)變自己說的話，不要再埋怨。轉(zhuǎn)變你的言語，轉(zhuǎn)變你的思維，你就能轉(zhuǎn)變自己的人生。

9、要想轉(zhuǎn)變一個人，首先，你就要轉(zhuǎn)變自己對他的看法，這是轉(zhuǎn)變你別人的`唯一途徑。

10、說出來的話要有建設(shè)性，假如無話可說，就保持緘默。

11、當一個人遭到埋怨或批判時，他會覺得受到攻擊，而第一反應(yīng)往往就是自我防衛(wèi)，這樣的防衛(wèi)通常是以回擊的形式表現(xiàn)出來。

12、當我們在貶低別人時，其實也是在默許此人以后依舊故我。

13、我們的想法制造了我們的生活，而我們的話語又表明白我們的想法。我們會成為自己想象、思索的東西。

14、愛是無條件的接納，并著眼于光明面。

15、一個在辦公室里散播陽光和喜樂的人，則具有黃金般珍貴的身價。

16、獅子假如能追上羚羊，就能生存；假如追不上，埋怨并不能轉(zhuǎn)變什么，只能餓死。同樣，羚羊假如能跑得過獅子，就能生存；假如跑得慢，埋怨獅子殘暴沒有任何作用，只能淪為獅子的口中餐。讀后感·假如羚羊覺得不公正，那羚羊的食物——青草又該向誰埋怨，羚羊至少還能逃跑，青草連逃跑的機會都沒有。

17、人生的路有很多條，哪條路都連接著勝利。即使你不慎拐入岔路，并且已走出很遠不能回頭，也不必懊喪、不必懊惱，由于人生沒有死胡同，再坎坷的路也會峰回路轉(zhuǎn)、別有洞天。

18、勝利需要時間、需要積累。當成長達到了成熟期，自然會結(jié)出豐碩的果實。

19、心態(tài)打算習慣，習慣打算性格，性格打算命運。

20、埋怨是站在自己的角度，滿懷敵意地進行指責和埋怨對方；溝通是站在雙方的角度，友好地協(xié)商解決問題的方法。哪一種方式效果會更好，結(jié)果是毋庸置疑的。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇六

《不埋怨的世界》是最近走俏的一部勵志書。不過與那些試圖整體重構(gòu)讀者脾性的同行不同，本書只是盼望讓讀者能做到“不埋怨”而已。

威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最聞名的心靈導師之一。他發(fā)起了一項“不埋怨”運動，邀請每位參與者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。根據(jù)書中描述，這個過程一般需要4~8個月。順當實現(xiàn)21天“不埋怨”的讀者，基本也就實現(xiàn)了“平和心態(tài)”在自己共性中的生根。

這是一幅美妙的“圖景”吧。盡管興致昂揚的表示已有600萬人參加了這項活動，我卻更信任“免費郵寄紫手環(huán)”是導致參加人數(shù)如此眾多的緣由。這是有現(xiàn)實依據(jù)的，比如北京早晨免費派送大白菜的活動總能吸引上千老年人踴躍排隊。所以，假如這紫手環(huán)在工藝裝飾上更為講究的話，吸引6億人填寫申請單也不是難事。

但對于“不埋怨”本身，是有話可講的。人因其出身、財寶、機遇等各方面的不同造成后天差異，要想讓自己在明明查看到此種差異的.前提下又保持“不埋怨”是很難的。本書為提倡此種理念，開出了一些“誘惑”讀者選擇“不埋怨”的藥方。

“你埋怨的事真有那么嚴峻嗎”一節(jié)的要義是“埋怨會讓你失去更多。”這是利用一個男子在試圖追捕肇事逃逸人員過程中的省悟綻開的。肇事者撞了男子的獵狗，男子開車緊追，路上突然想到假如在這樣的飆車過程中受傷甚至不治，給家人帶來的損害遠勝于狗的死亡。由此“那一刻，我略微安靜了下來，想起我假如在開車時喪命，對桂兒和莉亞而言，就要比金吉爾受傷更難以平撫了。在我和那個駕駛?cè)说木嚯x漸漸拉近時，我也把車速降到了能夠掌握的程度?！?/p>

“埋怨疾病，是在毀滅健康的能量”一節(jié)則以“樂觀意念能挽回健康”游說讀者。雖然當今的科學討論還很難證明這是否具有合理性，但如下一點應(yīng)當是對的：即便意念一點也不能挽回健康，但它能夠使比如絕癥患者更為歡樂的走完余生。

純粹的“利誘”未必能讓一般人保持恒心，這正是威爾·鮑溫引入“紫手環(huán)”的緣由?！白鲜汁h(huán)”并不由于它的“紫色”或“是手環(huán)”而具備任何特別因素，它只是魚線上的游標而已，起一個提示作用——“只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上”——你完全能夠換成別的什么，只要它夠醒目且便于脫卸即可。

我并不認為順著聽聞的熱潮而加入“紫手環(huán)”活動就能把人帶入“不埋怨”的境界，這正如讓白領(lǐng)學幾天乞丐，可是不會自動養(yǎng)成樸實那樣。“不埋怨”是個人充分內(nèi)省后達到的心靈狀態(tài)，它首先要求具備單獨思索力量，比如上面談及的駕車男子就是例證。

在此之上，它又要求一種繼發(fā)的落實力量，否則“不埋怨”的理性光線立刻會被“忍無可忍”等熱血豪邁給壓下去。不妨從另一角度舉例，許多人在公車上有過讓座的欲望，但最終沒能站起來，由于一種“此舉不合群”的心理示意阻礙了讓座行為的開展——越來越多的同學不愿積極舉手也是一樣的緣由?？朔@種心理恰恰需要“雖千萬人吾往矣”的特立獨行膽識，而這與上述隨大流申領(lǐng)“紫手環(huán)”或集體裝乞丐活動完全是南轅北轍。

人為什么會埋怨，歸根究竟是現(xiàn)實與欲望之間存在差距，因此更高層次的“不埋怨”往往都從淡化欲望著手。比如佛說“寂滅”，道家提倡“無為”就是這樣的意思。當人充分確定現(xiàn)實，不存在劇烈欲望時，埋怨又從何談起呢？是故《莊子》說“一以己為馬，一以己為牛?！币馑际侨思医形沂桥?，很好，叫我是馬，也好。人把虛榮的欲望去掉了，就不會在乎別人怎么說自己。而到了這種境界，也就不會簡潔把“唾面自干”當成懦夫行為了。

本書其實也看到了“紫手環(huán)”的單薄，為此向讀者推舉了一組修習“不埋怨”的心靈階梯：

1、無意識的無能；

2、有意識的無能；

3、有意識的有能；

4、無意識的有能。

結(jié)合上面的例子，想讓座而不敢為即處于其次境界。以紫手環(huán)或“利誘”導致的“不埋怨”屬于第三境界。而最終的目標確定是將“不埋怨”內(nèi)化為一種無意識，或說下意識。要達成這樣的境界，必需從認識、克制、淡化自己的欲望入手——這是很難的，當然我猜如威爾·鮑溫先生，肯定早能做到對“600萬”信徒的真實進展“不埋怨”了。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇七

最近市場上暢銷一本書《不埋怨的世界》，該書的威爾·鮑溫被譽為美國歷史上最聞名的心靈導師之一。他發(fā)起的“不埋怨”運動，就是想最終實現(xiàn)人們“平和心態(tài)”在自己共性中的生根。

工作和生活中我們經(jīng)常聽見有人埋怨，不是埋怨職位、待遇、工作的環(huán)境，就是埋怨同事、上司、老板過分注意“關(guān)系網(wǎng)”，埋怨成為一種普遍的社會情況，它貫穿于人們生活的始終，就像纖維在繩子中無處不在。生活在這種埋怨文化中，我們的想法、感覺、做法經(jīng)常會由于埋怨、爭吵、吹毛求疵、批判而受到影響。我們難以且不情情愿識到，所厭惡的種種問題，譬如身邊人無休止的埋怨，同樣存在于自己身上。消失差錯時，我們大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是“該埋怨誰呢？”

我們真的面對了這么多不公嗎？埋怨讓我們的生活發(fā)生了樂觀的變化嗎？大多數(shù)人都會堅決地回答：沒有。太多的埋怨只是增加了我們無盡的憂愁，只是讓我們更加悲觀地去面對生活。然而，為什么人們總要埋怨？緣由或許是：人們只看到了生命中缺憾與不完善的一面。

俗話說的好：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。不要埋怨，每個人的人生都不會是一帆風順的，而正是由于有這些波波折折，才練就出異彩紛呈的人生。生活原來就不是事事如意，生活原來就不會十全十美，相反，起起落落，悲歡離合才是家常便飯。假如能常換個角度來看問題，你可能會很簡單發(fā)覺自己的人生照樣很精彩。你不能轉(zhuǎn)變?nèi)蓊仯愫尾幌胍幌敕趴v笑容；你不能轉(zhuǎn)變天氣，你何不轉(zhuǎn)變心情。俗話說：風雨之后才見彩虹。人生也是如此，歷經(jīng)磨練往往能造就精彩的人生。

創(chuàng)造家愛迪生為了查找做燈絲的最好材料曾做了1000多次試驗，并且都失敗了。有一鄰居稱贊他：“你怎么做1000多次試驗都失敗了？”愛迪生說：“我不是發(fā)覺了1000多種不合適做燈絲的材料了嗎？”愛迪生能換個角度看待失敗，深信肯定能獲得最合適的材料，正由于有這自信，所以能不懈努力，最終最終獲得勝利。

小時候兄弟姐妹中就屬我的成果最差，哥哥姐姐們都順當?shù)乜忌狭酥袑Ｗ呱瞎ぷ鲘徫?，而我兩次都沒有考上中專，并在第一年的高考中落榜，鄰居們常常會拿我和哥哥姐姐們比較。我也曾心灰意冷、埋怨老天爺為什么不給我一個聰慧的頭腦？在父母的開導下，我重新回到校內(nèi)，我從自身找緣由，轉(zhuǎn)變學習狀態(tài)和方法，一步一步從埋怨到少埋怨到不埋怨。

利用一年的刻苦學習，1996年我以優(yōu)異的成果考上了高校。高校畢業(yè)參與工作后，我沒有因有了穩(wěn)定的工作而松懈，我先后利用了企業(yè)法律顧問資格考試，并在20xx年進入渝水區(qū)檢察院工作，我邊工作邊學習，攻讀了在職法律碩士、利用了司法考試、學習駕駛技術(shù)，參與各項文體活動，同事們都夸我腦子聰慧，學東西快。

在單位我是一名進取心強、扎實肯干的人，在家庭我有一個支持我工作且很有責任感的丈夫，還有一個懂事乖巧的女兒，父母也都還健在，我覺得自己挺幸福美滿的。這樣的現(xiàn)狀告知我，是由于我遵從了書中的很多觀點和理念——“遇到挫折要從容面對，不埋怨、不放棄……只要連續(xù)努力，就肯定會勝利”。

回頭看看，其實關(guān)鍵不在于命運是否賜予我一個聰慧的頭腦，而是在于自己是否努力過?！恫宦裨沟氖澜纭芬粫幸灿∽C了這一觀點，即“無論何事，你付出多少，就會獲得多少”。

利用這些，我感悟到：埋怨不如轉(zhuǎn)變。

要做到不埋怨，我們首先應(yīng)當轉(zhuǎn)變我們的心智，我們應(yīng)當接受現(xiàn)狀，但是不應(yīng)當安于現(xiàn)狀，我們無法轉(zhuǎn)變他人，但我們能夠轉(zhuǎn)變自己。我們必需認定我們會進展得更好，會有更美妙的`明天。

然后，我們就要行動。光想是不能實現(xiàn)“轉(zhuǎn)變”更不能實現(xiàn)“變好”。雖然領(lǐng)導的想法很難猜，但是他們都喜愛忠誠、樂觀、有才的下屬。我們何不忠誠一點，喜愛我們的工作一點，更多地從集體利益動身，為單位進展出謀獻策；我們何不勤奮一點，樂觀一點，有效利用和落實各項目標，做好本職崗位的事，力爭上游，進之以猛、持之以恒；我們何不讓我們變得有才，我們需要學習，學習各種理論，學習前人的閱歷，學習是最有效最直接的升值方法，它能給我們積蓄的資本和能量，等著我們?nèi)ダ煤捅l(fā)。

我們要喜愛生活，喜愛生命，要有自信，要朝著既定目標不懈努力，要像大詩人艾青所說的那樣，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)當蠟炬成灰淚始干；即使我們是一根火柴，也應(yīng)當在關(guān)鍵時刻有一絲光亮”。

在此，以《不埋怨的世界》一書中的觀點和理念提示自己與大家共勉：一是假如不喜愛一件事，就轉(zhuǎn)變那件事，假如無法轉(zhuǎn)變，就轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，不要埋怨；二是轉(zhuǎn)變自己的言語，轉(zhuǎn)變自己的思維；三是只要成為樂觀轉(zhuǎn)變的模樣，你就能轉(zhuǎn)變世界。每個人都擁有無盡的潛能，不埋怨才能迎來勝利！

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇八

有作業(yè)的寒假總是離不開書，今日想記錄下自己最近看的書——《不埋怨的世界》。那天打開電視就觀察一部劇講的就是這本書，可能也是機緣巧合讓我遇到它。

書我還沒有看完，看了三章，但我還是想寫一寫。先來說說喪吧不知道什么時候開頭喪成為了心情低落的.代名詞。許多人這時候都會利用埋怨來抒發(fā)自己喪的心情，比如“那么晚還要開會讓不讓人睡覺*”、“電腦怎么壞了我**”、“老師干嘛要我們這樣**”你可能覺得這些常常發(fā)生，常常有這樣的人就在我們身邊沒錯那個就是我我也常常對身邊的人埋怨這個埋怨那個一開口就是最近的煩心事。在這里先不說什么體諒別人，先說說這種心情對于自己的影響。

最明顯的就是自己的心情，由于喪所以埋怨，由于埋怨所以你更加喪。這樣真的是一個死循環(huán)。你讓自己不快樂一成天，也讓四周的人對你避之則吉。

其次就是人際關(guān)系，書中提到，不幸福的夫妻都愛埋怨，他們或許埋怨對方或許對對方埋怨。在伴侶關(guān)系中也是一樣的道理，可能你們四周的一切都不是很抱負，但是埋怨也于事無補而且讓你更加不歡樂。

或許許多事情其實真的不算什么事情，它能夠影響你的心情，也有許多方法能夠解決。

試著去解決一些，再認仔細真支配自己的生活。

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇九

偶然的機會，從伴侶處借來一本書《不埋怨的世界》，是由一位美國牧師威爾·鮑溫編寫的心靈勵志圖書。介紹了由他創(chuàng)意并發(fā)起了一項名為“不埋怨的世界”的活動，利用一只手環(huán)向我們傳遞了“埋怨不如轉(zhuǎn)變”的生活理念?！皳?jù)不完全統(tǒng)計，該書上市不到一個月，就有600萬人參加了“不埋怨”活動，并快速擴散到全球80多個國家。”

“不埋怨”活動是這樣的：

“1.將一只手環(huán)戴在一只手腕上。

2.當你發(fā)覺自己正在埋怨、講閑談或批判時，就把手環(huán)移到另一只手上。

3.交替更換，直到養(yǎng)成連續(xù)21天不埋怨、不批判、不講閑談的目標為止。

4.堅持下去,平均的勝利時間是4~8個月。“

在讀書的過程中，我在想：我是不是也在成天不停的埋怨呢？沒錯。比如，昨天鄭州下了一場不算太大的雨，城市里有許多路口都有積水，汽車、電動車無法通行，我和許多人一樣馬上表述了對市政工作的不滿；比如，今日上午，上司把一件應(yīng)當由別人完成的工作支配給了我，雖然表面沒說，可我又在內(nèi)心表述了對于上司和同事的不滿；比如，愛人在樓下種了一個多月的指甲草昨天最終開花了，愛人正預(yù)備今日晚上摘了給女兒包紅指甲，可當我中午回家時發(fā)覺，花朵兒不知被哪位一下子摘個精光，心中自然對不知名的先生或女士進行了不禮貌的問候；再比如，吃晚飯時，小孩兒總是貪玩兒而

不好好吃飯，我又拿出司空見慣的口吻督促斥責她趕快吃飯，等等。不經(jīng)意間，我發(fā)覺在每天的生活中都有許多的埋怨、批判和閑談，而且，實際的埋怨可能比我能夠認定的還要多。

這些埋怨能給我們帶來什么好處呢？是道路積水情況能夠馬上獲得改善，還是上司支配的工作能夠不干，是別人摘走的指甲草能夠馬上又長出來，亦或是小孩兒吃飯的速度立刻變快了？什么也不會變，什么好處都沒有。

這些事情有那么嚴峻嗎，有必要埋怨嗎？

同樣的事情，我們換種方式考慮。請你信任，市政工程確定會越來越好的，下次下雨時或許積水就會少了，再說，赤腳踏在暖暖的水里，這是我們兒時多么美妙的記憶呀，重溫這些美妙記憶是多么奇妙的享受。再想想，被摘走的指甲草，晚上可能會裝飾一個漂亮女孩的修長手指，或許明天，她的漂亮就會呈現(xiàn)在你面前，即使你們永不謀面，在她心中，也會由于指甲草的種植者所贈與的漂亮而送上美妙的祝愿。再說小孩兒吃飯慢吧，你完全能夠?qū)嵭虚_導、鼓舞的方式解決，利用總結(jié)鼓舞他（她）的每一點進步來解決，比如今日是不是比昨天快一點，明天是不是比今日又快了一點點，請記住：好孩子是夸出來的。至于那件所謂別人的工作嗎，信任你能比我處理的好。

看來，這些引起事情沒有什么大不了，這些埋怨沒有什么大不了！但是，埋怨對我們產(chǎn)生的后果卻很嚴峻，這些埋怨會給我們負面的思維，會給我們愈發(fā)增加苦惱，而且還有可能波及他人。埋怨，只是消耗能量的'無用功，沒有一點有效的作用，甚至是負功，是反作用。

有一個重要的理論叫“吸引力法則”：“當一個人正說些負面和不歡樂的事情時，就會接收到更多的負面和不歡樂的事；同理，假如多說一些感恩的事，就會為自己引來更多開心的事兒，當你的嘴巴停止表述負面的思想，你的心靈也就產(chǎn)生了歡樂的念頭，你就會在工作中和生活中布滿了歡樂。”這就是《不埋怨的世界》所提倡的遠離埋怨的歡樂思想。

讓我們現(xiàn)在就開頭，不必等到手環(huán)到手才開頭，現(xiàn)在就拿一條橡皮筋套在手上，用硬幣或石子放在口袋里，用一塊紙板放在桌子一角或者任何一種能進行自我監(jiān)督的方法，現(xiàn)在就做。然后，當你逮到自己在埋怨時，就移動哪個東西把橡皮筋移到另一手，把硬幣放到另一個口袋，把紙板移到書桌的另一邊等等。移動很重要，這樣的動作將在意識里深深的刻下痕跡，讓你自己覺察到自己的行為，讓你漸漸的削減埋怨和批判，讓你走進幸福和歡樂。

萬通地產(chǎn)的董事長馮侖說過：“把壞事當好事辦，人生就只有歡樂、沒有埋怨”。比爾·蓋茨說過：“人生是不公正的，習慣去接受它吧。請記住，永久都不要埋怨?！?/p>

讓我們從現(xiàn)在就開頭吧！

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇十

偶然的機會，從伴侶處借來一本書《不埋怨的世界》，是由一位美國牧師威爾·鮑溫編寫的心靈勵志圖書。介紹了由他創(chuàng)意并發(fā)起了一項名為“不埋怨的世界”的活動，利用一只手環(huán)向我們傳遞了“埋怨不如轉(zhuǎn)變”的生活理念?！皳?jù)不完全統(tǒng)計，該書上市不到一個月，就有600萬人參加了“不埋怨”活動，并快速擴散到全球80多個國家?！?/p>

“不埋怨”活動是這樣的：

“1.將一只手環(huán)戴在一只手腕上。

2.當你發(fā)覺自己正在埋怨、講閑談或批判時，就把手環(huán)移到另一只手上。

3.交替更換，直到養(yǎng)成連續(xù)21天不埋怨、不批判、不講閑談的目標為止。

4.堅持下去,平均的勝利時間是4~8個月?！?/p>

在讀書的過程中，我在想：我是不是也在成天不停的埋怨呢？沒錯。比如，昨天鄭州下了一場不算太大的雨，城市里有許多路口都有積水，汽車、電動車無法通行，我和許多人一樣馬上表述了對市政工作的不滿；比如，今日上午，上司把一件應(yīng)當由別人完成的工作支配給了我，雖然表面沒說，可我又在內(nèi)心表述了對于上司和同事的不滿；比如，愛人在樓下種了一個多月的指甲草昨天最終開花了，愛人正預(yù)備今日晚上摘了給女兒包紅指甲，可當我中午回家時發(fā)覺，花朵兒不知被哪位一下子摘個精光，心中自然對不知名的先生或女士進行了不禮貌的問候；再比如，吃晚飯時，小孩兒總是貪玩兒而

不好好吃飯，我又拿出司空見慣的口吻督促斥責她趕快吃飯，等等。不經(jīng)意間，我發(fā)覺在每天的生活中都有許多的埋怨、批判和閑談，而且，實際的埋怨可能比我能夠認定的還要多。

這些埋怨能給我們帶來什么好處呢？是道路積水情況能夠馬上獲得改善，還是上司支配的工作能夠不干，是別人摘走的指甲草能夠馬上又長出來，亦或是小孩兒吃飯的速度立刻變快了？什么也不會變，什么好處都沒有。

這些事情有那么嚴峻嗎，有必要埋怨嗎？

同樣的事情，我們換種方式考慮。請你信任，市政工程確定會越來越好的，下次下雨時或許積水就會少了，再說，赤腳踏在暖暖的水里，這是我們兒時多么美妙的記憶呀，重溫這些美妙記憶是多么奇妙的享受。再想想，被摘走的指甲草，晚上可能會裝飾一個漂亮女孩的修長手指，或許明天，她的漂亮就會呈現(xiàn)在你面前，即使你們永不謀面，在她心中，也會由于指甲草的種植者所贈與的漂亮而送上美妙的祝愿。再說小孩兒吃飯慢吧，你完全能夠?qū)嵭虚_導、鼓舞的方式解決，利用總結(jié)鼓舞他（她）的每一點進步來解決，比如今日是不是比昨天快一點，明天是不是比今日又快了一點點，請記?。汉煤⒆邮强涑鰜淼摹Ｖ劣谀羌^別人的工作嗎，信任你能比我處理的好。

看來，這些引起事情沒有什么大不了，這些埋怨沒有什么大不了！但是，埋怨對我們產(chǎn)生的后果卻很嚴峻，這些埋怨會給我們負面的思維，會給我們愈發(fā)增加苦惱，而且還有可能波及他人。埋怨，只是消耗能量的'無用功，沒有一點有效的作用，甚至是負功，是反作用。

有一個重要的理論叫“吸引力法則”：“當一個人正說些負面和不歡樂的事情時，就會接收到更多的負面和不歡樂的事；同理，假如多說一些感恩的事，就會為自己引來更多開心的事兒，當你的嘴巴停止表述負面的思想，你的心靈也就產(chǎn)生了歡樂的念頭，你就會在工作中和生活中布滿了歡樂?！边@就是《不埋怨的世界》所提倡的遠離埋怨的歡樂思想。

讓我們現(xiàn)在就開頭，不必等到手環(huán)到手才開頭，現(xiàn)在就拿一條橡皮筋套在手上，用硬幣或石子放在口袋里，用一塊紙板放在桌子一角或者任何一種能進行自我監(jiān)督的方法，現(xiàn)在就做。然后，當你逮到自己在埋怨時，就移動哪個東西把橡皮筋移到另一手，把硬幣放到另一個口袋，把紙板移到書桌的另一邊等等。移動很重要，這樣的動作將在意識里深深的刻下痕跡，讓你自己覺察到自己的行為，讓你漸漸的削減埋怨和批判，讓你走進幸福和歡樂。

萬通地產(chǎn)的董事長馮侖說過：“把壞事當好事辦，人生就只有歡樂、沒有埋怨”。比爾·蓋茨說過：“人生是不公正的，習慣去接受它吧。請記住，永久都不要埋怨?！?/p>

讓我們從現(xiàn)在就開頭吧！

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇十一

假期閑來無事，又拿起了美國知名牧師威爾？鮑溫所寫的《不埋怨的世界》，其實在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過它，我被這本書吸引，是由于它強大的廣告攻勢：威爾？鮑溫發(fā)起了一項“不埋怨”活動，邀請每位參與者戴上一個特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己埋怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個國家、600萬人熱鬧參加了這項運動，學習為自己制造美妙的生活，讓這個世界布滿安靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也能夠成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己制造心想事成的無怨人生！于是，我也買了這本書，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我漸漸發(fā)覺自己的埋怨在削減，但直到今日，卻也沒有杜絕自己的埋怨。而且我可悲的發(fā)覺，隨著我工作時間的加長，自己及身邊同事的埋怨卻越來越多了，為什么呢？為什么老師會如此多的埋怨呢，只是一味的制止有用嗎？時下，從中央到地方要求給同學減負，其實作為老師的我們，何嘗不需要減負呢？我看過一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)，有關(guān)方統(tǒng)計了11000名老師，問“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓時一位領(lǐng)導的講話。他說到老師之所以感覺不幸福，不情愿搞校本討論，是由于一、老師工作忙，沒時間；二、壓力很大，既有質(zhì)量又有平安，沒心思；三、中心分散，沒精力；四、競爭積累，沒實力；五、同學淘氣，沒對策；六、期望太高，沒盼望。用幾個字來概括老師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。

那么，作為一線老師的我們，究竟該如何來面對這些壓力呢，一味的埋怨只能緩解一時的心境，卻使我們的現(xiàn)狀得不到絲毫轉(zhuǎn)變，甚至埋怨會像口臭一樣傳染。我認為要轉(zhuǎn)變我們的心態(tài)。

首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿意和歡樂。有的人之所以感覺不幸福、不歡樂，多半是由于不知足。

我曾見過一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽不到鳥的鳴叫，甚至一生都沒有叫過一聲媽媽，可是他們?nèi)耘f快樂的笑著，歡樂的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強，還有什么不知足的呢？

讓我們學會知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學會知足吧，知足會讓我們懂得很多生活的情趣，從很多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。學會知足吧，讓我們學習諸葛亮的“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠”的修身養(yǎng)性，學習劉禹錫的`“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達豪邁。保持“知足常樂”的良好的心態(tài)，從而在生命的過程中享受“知足”的歡樂！

其次是感恩。對生活懷有一顆感恩之心的人，生命會時時獲得滋潤，即使遇到再大的困難，也能熬過去。

有一句話說得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一些可信任的伴侶”。是的，這就是我們的財寶，每天早上起來，我都會心存感謝，我覺得生活是那么的美妙，都值得我們?nèi)ジ卸?。感恩于學校制造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學習生活那么愉悅，感恩于領(lǐng)導對我工作的關(guān)懷；感恩于每一次工作給我?guī)淼哪捙c成長、感恩于工作伙伴對我的每次關(guān)心；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和歡樂……這本書讓我對感恩有了太深的領(lǐng)悟，就讓我們以感恩的心來生活，生活就會布滿陽光。

最終是珍惜。光陰一去不復返，只有把握住最值得珍惜的時刻，我們才能抓住現(xiàn)在，抓住將來。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿；無限的‘將來’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過去將來中間，全仗現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永久無始無終的大實在。”人生有許多的驛站，我的單位就是一所布滿才智、文化的驛站，我很榮幸能?？吭谒谋蹚?。我在這所蓬勃向上的驛站里，獲得了學問，獲得了價值，獲得了友情……

所以讓我們珍惜時間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實實的工作，實實在在的做人，在工作的舞臺上，實現(xiàn)自己的人生價值！專心品嘗，你會發(fā)覺，其實每一天，都有每一天的獨特味道；每個崗位，都能獲得沉甸甸的人生。

你想傳染埋怨還是樂觀，這只是一念之間，但我們都要記得，快樂是一天，不快樂也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開快樂心地對待工作，過好每一天的二十四小時呢？讓我們相互傳染歡樂和運氣，讓我們一起來發(fā)覺生活的奇跡，時時感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽光老師吧！

《不埋怨的世界》讀書筆記摘抄與感悟篇十二

假期閑來無事，又拿起了美國知名牧師威爾？鮑溫所寫的《不埋怨的世界》，其實在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過它，我被這本書吸引，是由于它強大的廣告攻勢：威爾？鮑溫發(fā)起了一項“不